?梅守德（1510年－1577年），字純甫，號(hào)宛溪，人稱宛溪先生，安徽宣城人。公元1541年（明嘉靖二十年）舉進(jìn)士。登弟后授給事中，出為浙江臺(tái)州推官、戶部主事、山東學(xué)政、云南參政。因忤嚴(yán)嵩出任紹興知府。梅精研理學(xué)，是“宣城心學(xué)”奠基人之一。有子梅鼎祚。

?梅守德11歲即以“神童”而著稱鄉(xiāng)里，深受寧國府知府胡東皋器重。18歲補(bǔ)邑庠生，為督學(xué)使聞人詮所特賞。當(dāng)時(shí)的寧國府通判李默將他與太平縣的周怡并贊為“國器”，令二人交拜，結(jié)金蘭之好，給予格外的關(guān)照與輔導(dǎo)。1538年（嘉靖十七年），梅守德考取舉人。由于當(dāng)年直隸鄉(xiāng)試試題觸犯了嘉靖皇帝的忌諱，所以該科舉人一律不準(zhǔn)參加會(huì)試。直到1541年（嘉靖二十年）才在大臣的建議下準(zhǔn)予復(fù)試，于是守德順利考取是年進(jìn)士。[

公元1542年（嘉靖二十一年），梅守德授浙江臺(tái)州府推官。他精明強(qiáng)干，辦事果決，審案速度極快，早上升堂，不待中午就已結(jié)案，因而被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“鹽梅”。又因他清正廉明，抑強(qiáng)扶弱，時(shí)有“清香唯有一枝梅”之謠。從而深得巡按御史舒汀的倚信，不久就被提拔為戶部四川清吏司主事。未幾，司徐州倉。1548年（嘉靖二十七年），升任吏科給事中，次年，又升戶科右給事中。1550年（嘉靖二十九年），梅守德出任浙江紹興府知府。當(dāng)時(shí)浙江沿海倭患嚴(yán)重，軍備廢弛，守德一到任，就整頓軍械，征集糧草，修繕城墻，準(zhǔn)備戰(zhàn)船，并在沿海各戰(zhàn)略要地駐守重兵，使倭寇無機(jī)可乘，倭患得到大大的緩解。同時(shí)他深入民間詢問疾苦，減免賦稅，重視教育，頒刻《三禮圖注》，邀請(qǐng)著名學(xué)者、陽明心學(xué)的嫡系傳人王畿到文成講堂講學(xué)。他禮賢下士，曾三次拜訪當(dāng)?shù)仉[士楊珂，雖終被婉拒，但不以為忤，還親書“高士里”三個(gè)大字立碑以示表彰。故守德深受紹興士民擁戴，其政績被廣為傳誦，“今家戶能誦述之”。守德去世后，也被祀紹興“名宦祠”。1554年（嘉靖三十三年），梅守德升任山東曹濮道兵副使，不到一年時(shí)間，他就撲滅了兗西一帶的積年盜患，穩(wěn)定了地方治安。第二年，改任山東省督學(xué)副使。他親自教授士子，“疏條闊目，評(píng)騭試義，錙銖不爽”。事隔多年之后，巡按御史、山東新城人耿鳴世南巡至宣城，還親往梅府吊唁守德，稱贊他“海內(nèi)稱數(shù)良督學(xué)，必為府君屈一指。1556年（嘉靖三十五年），梅守德升任云南布政使司左參政：到任僅四月，他念及老母在堂，再加上倦宦已久，就托病乞休，從此未再出仕。不畏強(qiáng)權(quán)，剛正不阿，是梅守德為官的基本準(zhǔn)則。嘉靖朝，嚴(yán)嵩父子權(quán)傾天下，守德始終待之以不卑不亢。順天府尹胡奎，是嚴(yán)氏私黨，極力謀任工部侍郎，守德上“厘弊政，黜庸污以安遠(yuǎn)邇”之疏，“臚列其貪鄙狀顯斥之�！焙糜阎茆�等因上疏彈劾嚴(yán)嵩，被關(guān)押在錦衣衛(wèi)獄三年，時(shí)人避之惟恐不及，而守德卻常常帶著酒食前去看望，以詩唱和，并寫有《三君詠》，贊揚(yáng)他們的正義之舉，毫不以嚴(yán)嵩父子為意。也正因?yàn)槿绱�，梅守德才先后多次遭到�?yán)嵩父子的打擊、排擠，但他毫不屈服，最后以辭官歸里來表達(dá)自己的抗議和不妥協(xié)。

回到故鄉(xiāng)，沒有政事俗務(wù)的干擾，梅守德二十年如一日，集中精力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。早在守德為諸生時(shí)，就已師從鄒守益鉆研王守仁的陽明心學(xué)：任紹興知府時(shí)，又延請(qǐng)王畿到紹興講學(xué)，同時(shí)與陽明心學(xué)的主要傳人錢德洪、歐陽德等交往過密，相互詩書往來，探討研習(xí)，“參考互證，獨(dú)得之心。”陽明之學(xué)以“心學(xué)”相標(biāo)榜，往往失之空疏，而守德“以隨處體認(rèn)為真修，以處事當(dāng)理為應(yīng)用，以倫常物則為本宗，以反躬篤踐為實(shí)地�！弊⒅貙W(xué)養(yǎng)與經(jīng)時(shí)致用，一改陽明心學(xué)的疏闊之弊。時(shí)羅汝芳任寧國府知府，在開元寺創(chuàng)立志學(xué)書院，拜請(qǐng)梅守德與貢安國、沈?qū)櫱叭ブv學(xué)，一時(shí)遠(yuǎn)近響應(yīng)，前來觀摩學(xué)習(xí)的士子有時(shí)多達(dá)千人。貢、梅、沈三人，也被人們親切的稱為“志學(xué)三先生”，他們共同奠定了宣城心學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)繁榮宣城文化作出了重要貢獻(xiàn)。流風(fēng)所披，代有傳人，后代許多學(xué)人如施閏章，梅文鼎等都深受其影響，直到清乾隆年間才慢慢淡出人們的視野。

梅守德一生著述頗豐，其主要著作有《滄洲摘稿》、《滄洲續(xù)稿》、《無文漫草》、《宣風(fēng)集》、《古今家誡家塾故事》，還編纂過《徐州志》、萬歷《寧國府志》。未完成的著述尚有《宛陵人物傳》、《資省名言》、《理學(xué)詮粹》、《景行錄》等。任紹興知府期間，他還翻刻過《越絕書》、《三禮圖注》等�？上Т蠖嗤鲐�，不能不說是宣城文化的一大損失。[

梅守德：宛陵梅22世，文峰梅12世。繼先長子，字純甫，號(hào)宛溪。嘉靖辛丑進(jìn)士，由臺(tái)州推官歷吏、戶二科給事中，出知紹興府，升山東曹濮道兵備副使，改督山東學(xué)政，遷云南參政。以親老任遠(yuǎn)，四十七而致仕。屢薦不出，與文成弟子講學(xué)，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，人謂有程明道、范希文之風(fēng)。著有《寧國府志》、《徐州志》、《宣風(fēng)集》、《古今家誡》、《滄州摘稿》、《無文漫草》等書。妻郭氏，封安人。生明正德五年庚午，卒明萬歷五年丁丑。子三：梅元祚、梅光祚、梅鼎祚。

?山門　　云洞辟何年，幽尋最此偏。 　　芳襟披宿蔓，芒屩破蒼煙。 　　觸目欣成趣，澄懷欲悟禪。 　　擬分高士榻，一枕白云眠