1966年重建，全長46米，寬9米，為五孔石拱結(jié)構(gòu)，混凝土橋面，重建后改為水口寺橋。1996年7月，貴陽遭遇大洪水，該橋被洪水沖塌。1996年9月重建，1997年5月竣工通車，橋全長70米，寬25米，為鋼筋混凝土拱橋。此次重建后改稱水口寺大橋。

牛渡河與普濟(jì)橋的來歷

今水口寺一帶，很久以前叫牛渡河。為什么叫牛渡河呢？據(jù)民間傳說，這里原沒有橋，兩岸百姓來往十分不便。后來有一位老艄公（即船夫）劃著一條木船來到這里，專為兩岸來往行人擺渡。老艄公還在岸邊塔了一間草棚，晚上就把船栓在岸邊，自己就到棚內(nèi)休息睡覺。時(shí)光流逝到了唐朝年間，呂洞賓、張果老、何仙姑、鐵拐李等八位仙人云游到棲霞山上（今水口寺附近仙人洞一帶），眾仙看到此處風(fēng)景頗佳，便住了下來。到了晚上，皓月當(dāng)空，如同白晝，八位仙人聚在洞中休息，呂洞賓與鐵拐李在洞口下棋時(shí)，忽見山下牛渡河中波濤洶涌，一塊巨石正與一只大龜在水中博斗。呂洞賓心知兩妖作怪，順手撿起棋盤上一枚棋子擲向河中，不料正巧擊中巨石，只聽一聲巨響，洶涌的波濤平息了，船不見了，烏龜也不見了。待風(fēng)平浪靜后，人們來到河邊正準(zhǔn)備乘船過河，只見往日的那條船已變成了船石。人們再到草棚中去尋老艄公，卻再也找不到老艄公了。正當(dāng)人們驚訝凝惑時(shí)，山上的道人下山來傳話，說艄公和木船乃是牛王化身，烏龜精與巨石搏斗，要掀翻木船，呂仙擲個(gè)棋子，不料誤中巨石，牛王變成石船而去，石船中的裂縫就是棋子打斷的，這巨石重萬斤，人力無法擺渡，百姓可以乘牛過河，平穩(wěn)而過，后來人們就把這條河喊叫牛渡河。2003年9月，由貴州人民出版社出版的《貴陽市南明區(qū)街道志》記載：“山下南明河中有巨石與烏龜相斗，八仙中的呂洞賓擲棋子一顆下來，巨龜逃遁，巨石震裂成船形，俗稱‘船石’。今船石尚存，宛如桅舟野泊�！敝v的就是這個(gè)地方發(fā)生的故事。

自從老艄和木船消失以后，牛渡河一帶的百姓就開始騎牛過河。到清康熙三十二年（1693年），老百姓在牛渡河上建了一座石橋，以方便人們出行，橋名“普濟(jì)橋”，意在普濟(jì)眾生。這普濟(jì)橋一晃就存在了兩百多年，不知方便了多少百姓過河。

水口寺與水口寺橋的由來

在區(qū)境東郊牛渡河畔（即南明河的下游），河水流到此處后，東有綿羊山，南有清云山，兩山直插南明河內(nèi)，兩山相峙，形成水口，水口寺因此得名。由于濤濤河水在此受到制約，風(fēng)水先生觀察這里的地勢后就說有了這個(gè)水口， 就能把財(cái)源鎖住，不論本地人還是外地人，在貴陽經(jīng)商都會(huì)發(fā)財(cái)。道光《貴陽府志》云：“古剎三楹，嘉慶年間（1796—1820年，阿拉伯?dāng)?shù)據(jù)為筆者加）太學(xué)生張大學(xué)倡修，并捐建客廳廊廡。道光二年（1822年），新建奎星閣，林沼亭臺(tái)，頗極幽曲。”吳振<黔語>云：“寺在貴陽東北數(shù)里，地幽僻，游者不恒至。秋雨平橋，春燕繞岸。吟賞佳絕地也。”因奎星閣地居水口，故名水口寺。于是，水口寺代替了牛渡河，人們就喊這里為水口寺。

抗日戰(zhàn)爭期間，國民政府防空部隊(duì)駐扎寺內(nèi)，對(duì)寺廟毀壞愈甚。解放后，此廟改建成水口寺小學(xué)，寺中舊物尚保存一二。

中華人民共和國成立后普濟(jì)橋（俗稱廣濟(jì)橋）已經(jīng)歷了幾百年，因年久失修，橋身狹窄，不能適應(yīng)交通發(fā)展的需要，人民政府于1966年對(duì)該橋改建，橋長46米，寬9米，橋系南北向，五孔石拱結(jié)構(gòu)，為鋼筋混凝土橋，因橋在水口寺附近，故名水口寺橋。

重建的水口寺大橋

1996年7月1—2日，貴陽遭遇自1921年筑城有氣象記錄資料以來的最大一次洪水。由于降雨時(shí)間長，雨量大，南明河水猛漲，南明河團(tuán)坡橋的洪峰最高達(dá)每秒878立方米，南明河水位陡升7米，甲秀樓水淹到二樓，朝陽橋、南明橋洪水封洞，浮玉橋橋面被沖壞，五眼橋欄桿被沖壞，水口寺橋、河濱公園后門壩上橋被洪水沖斷。同月4日，國家防汛顧問周振先一行來到水口寺橋等重災(zāi)區(qū)視察災(zāi)情。同月14日，中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理姜春云一行來貴陽視察災(zāi)情，實(shí)地到被洪水沖斷的水口寺橋察看。同年9月15日，水口寺橋在原橋約百米處開工重建，國家投資1100萬元，于1997年5月4日竣工通車。重建的水口寺大橋面積為1250平方米，橋長70米，寬25米，主跨度40米，為鋼筋混凝土拱橋。