客家語(yǔ)（英文：Hakka Chinese，客語(yǔ)白話字：Hak-ka-ng?，客語(yǔ)拼音：Hag5-ga1-ngi1），簡(jiǎn)稱客語(yǔ)（Hak-ng?），非正式場(chǎng)合又稱客家話，在一些地方又有涯話（即亻厓?cè)挘�、雅話、土廣東話（廣東話）等稱呼，是漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族內(nèi)的一種聲調(diào)語(yǔ)言（或漢語(yǔ)方言）。在中國(guó)國(guó)外，學(xué)者普遍認(rèn)為是漢藏語(yǔ)系下漢語(yǔ)族的一支語(yǔ)言；在中國(guó)國(guó)內(nèi)則認(rèn)為是漢語(yǔ)七大方言（官話、客語(yǔ)、粵語(yǔ)、贛語(yǔ)、湘語(yǔ)、吳語(yǔ)、閩語(yǔ)）之一。此語(yǔ)言歷史悠久，一般認(rèn)為，在南宋便初步定型；而正式被定名為客家語(yǔ)是20世紀(jì)的事情。

客家語(yǔ)是漢族客家民系（包括粵東客家人、東江水源人、粵西－桂南涯人、四川廣東人）的母語(yǔ)，分布區(qū)域非常廣泛，遍及中國(guó)東南沿海、南部、西部等省份、香港新界北區(qū)、臺(tái)灣、海外客家人移民地區(qū)（如新馬泰、印尼及歐美等國(guó)）。

語(yǔ)言代碼：

ISO 639-1 zh

ISO 639-2 chi(B) zho(T)

ISO 639-3 hak

客語(yǔ)分布的地區(qū)很廣，在不同的地方有不同的稱謂，如下表所示：

客語(yǔ)最獨(dú)特的一點(diǎn)，是聯(lián)結(jié)了大陸各省，乃至全球各華人地區(qū)的客家人的民系認(rèn)同�？图胰藷o(wú)論在大陸的廣東、福建，還是在臺(tái)灣、馬來(lái)西亞、印度尼西亞，只要會(huì)說(shuō)客語(yǔ)，堅(jiān)持客家人“不忘祖宗言”的特性，就會(huì)互相視為“老鄉(xiāng)”、“自家人”。而不會(huì)說(shuō)客語(yǔ)，沒(méi)有客家認(rèn)同的人，即使有客家血統(tǒng)，一般也被視為客家后裔，而非客家人。客語(yǔ)的這個(gè)特點(diǎn)，導(dǎo)致在客家人占多數(shù)的地區(qū)，其它族群往往學(xué)習(xí)客語(yǔ)，以爭(zhēng)取客家人的自家人認(rèn)同。在臺(tái)灣、馬來(lái)西亞，政治人物學(xué)習(xí)客語(yǔ)以期獲得客家人的支持的現(xiàn)象，越來(lái)越常見(jiàn)，這種情形在選舉活動(dòng)期間尤其明顯。

客家是漢族的一個(gè)支系�？图胰说淖嫦却蠖酁楣糯�陜西、山西、河南、山東等黃河流域一帶的中原漢民，自晉唐以來(lái)，由于戰(zhàn)亂等原因，他們逐步往江南、再往閩、粵、贛邊，然后又往南方各省乃至東南亞以及世界各地遷徙，并最終成為漢民族中一支遍布全球且人文特異的重要民系族群。

據(jù)有關(guān)學(xué)者估計(jì)，目前全世界約有1億多客家人。其中約6500萬(wàn)人分布在中國(guó)大陸的廣東、福建、江西、廣西、湖南、四川等10余個(gè)省（市、自治區(qū)）的 180多個(gè)縣（市），約1500萬(wàn)人分布在港、澳、臺(tái)地區(qū)，近3000萬(wàn)人分布在世界80余個(gè)國(guó)家。

據(jù)《客家方言》一書介紹，客家方言雛形是在江西形成的，是南下至江西的北民帶來(lái)的北方話在楚語(yǔ)中的一支——傒語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的，吸收了原山區(qū)方言及民族語(yǔ)言的某些成分，在閉塞的山區(qū)地理環(huán)境中發(fā)展出古贛語(yǔ)，時(shí)間在客家先民遷入贛南、閩西之前（即唐末五代初），使之成為客家方言，隨后又隨移民延伸至粵東、粵中地區(qū)。

由于客家人的遷移，客語(yǔ)會(huì)受到客家先民遷移到地區(qū)的方言的影響。例如，在客語(yǔ)、閩南語(yǔ)和粵語(yǔ)中能發(fā)現(xiàn)許多共用詞匯。例如：香港新界原居民的圍頭話（屬于粵語(yǔ)）之用語(yǔ)“掌�！保�看管牛只），與客家語(yǔ)之“掌�！保▃ong ngiu）相同。

客語(yǔ)在南宋時(shí)期便初步定型。其語(yǔ)音在繼承古漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上，發(fā)生了有規(guī)律的音變。例如，中古漢語(yǔ)當(dāng)中，“人”、“日”部的漢字聲母（即日母），在今日普通話和大多數(shù)漢語(yǔ)方言里發(fā)為(r)，IPA[?]，客語(yǔ)則為(ng)，IPA[?]或[?]；“武”的中古漢語(yǔ)發(fā)音是[mvu]，客語(yǔ)則音變?yōu)閇vu]。

最遲從宋代開始，客家大本營(yíng)的梅州和汀州地區(qū)的語(yǔ)言就曾引起當(dāng)時(shí)人們的注意。

南宋慶元間任汀州教授的陳一新的《跋贍學(xué)田碑》有云：“閩有八郡，汀鄰五嶺，然風(fēng)聲氣習(xí)頗類中州�！辈畈欢嗤瑫r(shí)代的劉克莊（今福建莆田人）在他詠漳州風(fēng)物的詩(shī)句中有：“風(fēng)煙絕不類中州”。兩者對(duì)比，可見(jiàn)宋人眼中境土相鄰的汀、漳兩州居民的方言和文化面貌是完全不同的。說(shuō)明宋代閩西已經(jīng)形成獨(dú)特的語(yǔ)言。明代《永樂(lè)大典》引宋代某氏《漫游集》《過(guò)汀州》詩(shī)一首：“地勢(shì)西連廣、方音北異閩”。說(shuō)明宋代汀州地區(qū)的語(yǔ)言方音接近當(dāng)時(shí)的北方古漢語(yǔ)而異于閩語(yǔ)。明代《永樂(lè)大典》引宋代《圖經(jīng)志》曰：“潮之分域隸于廣，實(shí)古閩越地。其言語(yǔ)嗜欲與閩之下四州頗類，廣、惠、梅、循操土與語(yǔ)，則大半不能譯。惟惠之海豐與潮為近，語(yǔ)音不殊。至潮梅之間，其聲習(xí)俗又與梅陽(yáng)之人同等”。說(shuō)明當(dāng)時(shí)潮州與梅州都有各自的土音，彼此不相同。而梅潮之間所操土音則與梅同。宋代潮梅之間相當(dāng)于今天的大埔豐順等地，皆是操客家話的地區(qū)。這揭示當(dāng)時(shí)方言分布于今天大體相同�？赏茢嘣缭谒未�客家方言已經(jīng)形成。明代嘉靖年間《廣東通志》載惠州府嘉靖年間的“語(yǔ)音”情形：若夫博羅、河源近于府，則語(yǔ)音相同，海豐近于潮，則類潮音，龍川、興寧、長(zhǎng)樂(lè)聯(lián)絡(luò)于贛，則類贛音，此又言語(yǔ)之殊云。明代嘉靖年間《惠州府志》，關(guān)于興寧、五華地區(qū)的方言、風(fēng)俗曾記載：“言語(yǔ)習(xí)俗，與贛相類”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)五華興寧地區(qū)的語(yǔ)言和江西地區(qū)的方音相似。明代正德年間《興寧縣志》，有當(dāng)時(shí)興寧方音較詳細(xì)的記載：“其聲大率齊韻作灰，庚韻作陽(yáng)，如黎為來(lái)，聲為商，石為鑠之類，與江南同。乃出自然……亦有楊黃不分之陋�！币灿挟�(dāng)時(shí)一些詞匯記載：“謂父曰阿爸，母曰阿姐，呼哥嫂輒以亞為先之，如兄則曰亞哥，嫂曰亞嫂，呼小廝曰孻，呼兒曰泰，游樂(lè)曰料，問(wèn)何物謂罵介，問(wèn)何人曰罵堇，無(wú)曰冇，移近曰埋，其不檢者曰散子，其呼溪曰開，嶺曰兩”。表明當(dāng)時(shí)的人已經(jīng)注意到客家話詞匯上的特殊性。明末李士淳所纂舊《程鄉(xiāng)縣志》“以(潮州府)一郡言之，則郡人土音近于漳、泉（州），程（程鄉(xiāng)）人土音近于汀、贛（州）”。由此可知，直至17世紀(jì)早期，程鄉(xiāng)縣的方音仍被認(rèn)為是接近于汀、贛地區(qū)。清代康熙年間武平人林梁峰所著《一年使用雜字文》，初略統(tǒng)計(jì)，約有3000個(gè)詞語(yǔ)，其中客家話特色詞語(yǔ)約有350個(gè)。清代乾隆年間《歸善縣志》收錄了二十多個(gè)詞語(yǔ)，如“兄曰亞哥”，“下雨曰落水”等等。清代道光年間《長(zhǎng)寧縣志》記載了當(dāng)時(shí)一些用詞，例如：“地豆”（花生）、“苦麥”（一種略帶苦味的萵苣）。清代同治年間《贛州府志》記載“贛州界接閩粵，語(yǔ)言文字多與相類······稱水道為圳，字書所無(wú)。稱水石相際為屝，見(jiàn)之《象山集》中。有義同而移其音者，恒為常，汝為爾也。有義同而殊其用者：呼為喊，走為行也。有混而不分者：飲酒為食酒。下食之具曰幫飯，幫與佐同，此可解者也。行鳩曰鬧死人，鬧與毒鳩全不相入，此不可解者也。其余：儒為于，仁為贏，輝為非，胡為巫，馮為洪，荒為方，江浙曰議、曰帖，此皆曰字、約。訟和曰調(diào)停，此曰做中。事情關(guān)說(shuō)曰居間，此曰去來(lái)人。房屋間架，吳曰幾進(jìn)，燕京曰幾層，而此曰幾棟。僦屋之稱，吳曰租，燕京曰賃，此曰稅。米谷用斛、斗，此間用桶、籮。算田以畝為則，天下通行，此間以租糧為則。糶糴以米谷為則，此乃以銀為則�！鼻宕�同治年間《河源縣志》也記載了十來(lái)個(gè)方言詞匯。

有資料顯示，客語(yǔ)被認(rèn)為是地球上衰落最快的語(yǔ)言之一。

中國(guó)大陸客語(yǔ)現(xiàn)時(shí)情況不樂(lè)觀，由于各地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)交流的增加，人們廣泛使用普通話，傳統(tǒng)客家地區(qū)也一般不使用客語(yǔ)授課，年輕一代自小接受普通話教育。同時(shí)，由于電視媒體的普及，客語(yǔ)又極少用于新聞傳媒和大眾娛樂(lè)。到21世紀(jì)初，年輕一代客家人已經(jīng)很少使用客語(yǔ)。以口頭方式流傳的傳統(tǒng)的客家童謠現(xiàn)時(shí)已經(jīng)極少人能完整誦唱。另一方面，在珠江三角洲地區(qū)以“方言島”形式存在的客語(yǔ)同時(shí)受普通話和相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的粵語(yǔ)影響，部分客家人家庭生活用語(yǔ)轉(zhuǎn)向普通話或粵語(yǔ)。

而在臺(tái)灣，除國(guó)語(yǔ)外，閩南語(yǔ)成為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言之一。因大眾傳播媒體的影響，即使平常以客語(yǔ)互相溝通的客家人，大多可略通閩南語(yǔ)。部分地區(qū)客家人轉(zhuǎn)用閩南語(yǔ)，成為福佬客，而轉(zhuǎn)向使用國(guó)語(yǔ)的客家人也不少。據(jù)于2004年所做之調(diào)查，30歲以下年輕客家人有3成能聽解客語(yǔ)，而僅1成可流利使用；在家庭語(yǔ)言方面，30歲以下約有60%使用國(guó)語(yǔ)、20%使用臺(tái)灣閩南語(yǔ)、未滿10%使用臺(tái)灣客語(yǔ)。

在香港地區(qū)，20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)起飛以后，客語(yǔ)基本上從傳媒和公共場(chǎng)合絕跡，以致人們錯(cuò)誤地認(rèn)為香港從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)客語(yǔ)。

海外地區(qū)，如馬來(lái)西亞華人當(dāng)中也有不少的客家人，除沙巴州地區(qū)，很多客家人已經(jīng)不會(huì)客語(yǔ)，就算還會(huì)客語(yǔ)的華人，可能受到當(dāng)?shù)匚幕�跟語(yǔ)言的影響，因粵語(yǔ)文化（特別是港�。┰隈R來(lái)西亞普遍流行，他們的粵語(yǔ)能力可能比客語(yǔ)的能力還要高。總而言之，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，客家人與其他族群交流越來(lái)越密切，客語(yǔ)在海外客家社區(qū)的傳播與傳承出現(xiàn)了危機(jī)。

二十世紀(jì)晚期，臺(tái)灣居民逐漸意識(shí)到保護(hù)母語(yǔ)的重要性，客家人也不例外�！罢�府”（臺(tái)灣當(dāng)局）成立了專門的機(jī)構(gòu)行政院客家委員會(huì)，在學(xué)校推行臺(tái)灣客語(yǔ)教學(xué)，同時(shí)設(shè)立了客家電視臺(tái)（于2003年設(shè)立）及客家廣播電臺(tái)、舉辦客語(yǔ)能力認(rèn)證，并立法規(guī)定火車、捷運(yùn)等大眾運(yùn)輸工具需提供客家語(yǔ)播音服務(wù)。

2010年，臺(tái)“立法院”通過(guò)了《客家基本法》，本法第十一條規(guī)定：“政府應(yīng)推動(dòng)公事語(yǔ)言制度，落實(shí)客語(yǔ)無(wú)障礙環(huán)境。” 自此客語(yǔ)從法律上正式獲取臺(tái)灣地區(qū)的官方語(yǔ)言地位。

大陸則相對(duì)較晚。二十一世紀(jì)初開始，大陸的客家民眾對(duì)自身所講的話有了一定的母語(yǔ)意識(shí)，保護(hù)母語(yǔ)的意識(shí)開始覺(jué)醒�？图颐癖婇_始爭(zhēng)取公共資源的客語(yǔ)生存空間。

大陸客屬地區(qū)電視臺(tái)客語(yǔ)節(jié)目從無(wú)到有，逐漸增多，如梅州電視臺(tái)第二頻道（有較多客語(yǔ)節(jié)目），惠州電視臺(tái)《客家》節(jié)目（原《農(nóng)村天地（客家話版）》），賀州電視臺(tái)《客家》節(jié)目，龍巖電視臺(tái)《客家風(fēng)》節(jié)目，河源電視臺(tái)《客家話民生一線》等。但1997年9月1日起實(shí)施的中國(guó)的《廣播電視管理?xiàng)l例》明確規(guī)定：廣播電臺(tái)、電視臺(tái)應(yīng)當(dāng)推廣全國(guó)通用的普通話。條例雖未禁止方言節(jié)目，但是廣播電臺(tái)和電視臺(tái)的方言節(jié)目卻大受約束。廣電總局多次下達(dá)文件要求限制方言節(jié)目（粵語(yǔ)等少量方言除外）。在這種背景之下，大陸廣播電臺(tái)、電視臺(tái)的客語(yǔ)節(jié)目并不能獲得廣泛的生存空間。2013年9月左右，在微博、百度貼吧等場(chǎng)所，包括英德本地人在內(nèi)的客家人要求英德電視臺(tái)、電臺(tái)開設(shè)客語(yǔ)節(jié)目（哪怕僅僅一個(gè)），引起熱議，最終以相關(guān)部門回絕收?qǐng)觥?/p>

而在客家人聚居的地區(qū)，交通工具報(bào)站語(yǔ)言也極少使用客語(yǔ)（除了贛州等少數(shù)地區(qū)公交的部分路線），廣大百姓則有開通客家語(yǔ)報(bào)站服務(wù)的要求。深圳地鐵選用了普通話、粵語(yǔ)和英語(yǔ)報(bào)站，而沒(méi)有選擇客語(yǔ)、莞寶片粵語(yǔ)等深圳方言，該做法亦引起很大爭(zhēng)議，但相關(guān)爭(zhēng)議并沒(méi)有得有關(guān)部門的正式回應(yīng)；2012年底，河源市區(qū)公交部分線路在升級(jí)時(shí)“習(xí)慣性”地選擇普粵雙語(yǔ)報(bào)站，引起爭(zhēng)議，最終有關(guān)部門采用普客雙語(yǔ)報(bào)站。

●國(guó)際組織

1978年9月29日至10月2日，第四屆世界客屬懇親大會(huì)決定：“為保持客屬團(tuán)體傳統(tǒng)固有語(yǔ)言口音，今后凡屬客屬人士集會(huì)，均采用客語(yǔ)發(fā)言�！�

以客家語(yǔ)為載體的流行音樂(lè)、微電影隨著客家人保護(hù)母語(yǔ)意識(shí)的提高，已有所發(fā)展。由于臺(tái)灣地區(qū)在保護(hù)客語(yǔ)方面最為用心，以客語(yǔ)流行音樂(lè)為代表的客語(yǔ)流行文化，也以臺(tái)灣最為顯著。

臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)設(shè)有針對(duì)客語(yǔ)流行音樂(lè)的獎(jiǎng)項(xiàng)，鼓勵(lì)和肯定客語(yǔ)流行文化。2014年，客語(yǔ)流行音樂(lè)進(jìn)入華語(yǔ)金曲榜，對(duì)客語(yǔ)音樂(lè)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

客語(yǔ)繼承了較多古漢語(yǔ)的特性，如完整的入聲韻尾[-p]、[-t]、[-k]。一般認(rèn)為，客語(yǔ)和后期中古漢語(yǔ)（唐宋二代為準(zhǔn)）之間的承襲關(guān)系較為明顯。用客語(yǔ)朗誦中古漢語(yǔ)的作品，如唐詩(shī)、宋詞，韻律方面比官話、普通話要吻合得多。

粵語(yǔ)同樣保留有中古漢語(yǔ)的入聲IPA[-p]、[-t]、[-k]。比較起來(lái)，則是客語(yǔ)比粵語(yǔ)更趨古老、更接近中古漢語(yǔ)。試以聲母為例，疑母為IPA[?-]即(ng-)的字在官話完全消失，客語(yǔ)保留了疑母字，最明顯例子是“魚”，無(wú)論普通話或粵語(yǔ)都丟失疑母[?-]而讀(yu)(IPA[jy])，但是客語(yǔ)仍然讀[?i]（或標(biāo)記為[?i]）。在粵語(yǔ)則因?yàn)椴环忠赡负陀髂浮㈦y以判斷是否古音。又如非母[f-]在唐末之前并未出現(xiàn)，即所謂“古無(wú)輕唇音”，客語(yǔ)大部分有[f-]音，為數(shù)甚多。個(gè)別例外如“飯”，無(wú)論粵語(yǔ)或普通話同讀[fan]，但客語(yǔ)則讀[p?an]，可見(jiàn)客語(yǔ)仍然保留了少量“古無(wú)輕唇音”的狀態(tài)，芳母[p?-]仍極少分化出非母[f-]。

進(jìn)一步比較——

“吠”字：客語(yǔ)[p?ui]、[p?ou]，日本吳音[bai]，日本漢音[hai]，閩南語(yǔ)的潮州話[pui]，閩東語(yǔ)的福州話[pui]、[hie]，吳語(yǔ)的溫州話及上海話為[vi]，粵語(yǔ)廣州話[fai]，北京話、南京話及蘭州話[fei]。

“肥”字：客語(yǔ)[p?ui]、[p?i]，日本吳音[bi]，日本漢音[hi]，潮州話及福州話[pui]，吳語(yǔ)的上海話文讀[vi]，白讀[bi]，粵語(yǔ)廣州話[fei]，北京話、南京話及蘭州話[fei]。

由于客語(yǔ)主要分布在中國(guó)南方地區(qū)，因此與兄弟語(yǔ)言之間有著較多的相互影響。

在音韻方面，贛語(yǔ)與客語(yǔ)是最為接近的。一般認(rèn)為，在（古代）客語(yǔ)的形成和發(fā)展中，客、贛兩者有著發(fā)生學(xué)的關(guān)系。這就導(dǎo)致現(xiàn)代客語(yǔ)和現(xiàn)代贛語(yǔ)在發(fā)音特點(diǎn)上有較大的接近。

在詞匯方面，閩語(yǔ)在底層詞匯上和客語(yǔ)接近（血緣關(guān)系），如：朘、膣屄、汝、毋等�；浾Z(yǔ)、贛語(yǔ)也與客語(yǔ)有大量同源詞。此外，由于客家地區(qū)與粵語(yǔ)區(qū)、官話區(qū)等接壤，客語(yǔ)與這些方言在詞匯上有不少的共通之處。

以下各地區(qū)方言相似度表：

同時(shí)，與閩南話受古越族語(yǔ)言影響之情況相同，客家地區(qū)在客家人到來(lái)之前往往有一定的少數(shù)民族存在，這些少數(shù)民族的語(yǔ)言（用詞）也影響了客語(yǔ)。

大陸方面，客語(yǔ)按照中國(guó)社科院和澳大利亞人文科學(xué)院合編的中國(guó)語(yǔ)言地圖集分類，其中，臺(tái)灣客語(yǔ)則被籠統(tǒng)歸為粵臺(tái)片。根據(jù)大陸的分類，客語(yǔ)大體上可以分為兩大類型，即北片（嶺北客家音系）、南片（嶺南客家音系）。北片客語(yǔ)差異不小，又細(xì)分為寧龍片、于桂片、銅鼓片、汀州片；南片一般分為粵臺(tái)片、粵中片、潮漳片、粵北片，總八大片。

過(guò)去的分法（如右圖所示），潮漳片沒(méi)有定名，粵中片則被細(xì)分為粵中片和惠州片；現(xiàn)經(jīng)過(guò)重新調(diào)整，仍為八片。

南片主要包括廣東、廣西、福建東南部、臺(tái)灣的客語(yǔ)，香港、澳門和海外的客語(yǔ)也屬南片。詞匯上與北片差異大，土語(yǔ)詞匯多且詞匯內(nèi)部一致性較高，入聲保留較為完整�？傮w而言南片面貌比北片古老。

粵臺(tái)片

粵臺(tái)片是主流客語(yǔ)的代表，主要分布于梅州、河源、惠州東部一些縣。臺(tái)灣客語(yǔ)也多數(shù)也屬粵臺(tái)片。另外，粵西、桂南、海南等地的客語(yǔ)（涯話、新民話等）也從屬于這一片，可以稱之為“涯話小片”。四川、重慶的客家人也大多從粵東地區(qū)遷過(guò)去，原本也和粵臺(tái)片相差不大，隨著時(shí)間的推移，這些地方客語(yǔ)也受到日益受到四川話的影響。

二、粵中片

粵中片涉及珠江支流東江流域中上游地區(qū)的一系列土語(yǔ)，主要分布于河源和惠州部分地區(qū)，民間也稱水源音。

特別注意的是，惠州話（惠城話）原單獨(dú)分為“惠州片”。事實(shí)上，惠州話與水源音的聯(lián)系相當(dāng)密切。

三、潮漳片

潮漳片主要分布在與閩南語(yǔ)（包括潮州話）接壤的客家地區(qū)，如漳州、潮汕、海陸豐等地區(qū)。其中潮汕小片包括，豐順、揭東、揭西等地的客語(yǔ)，屬“半山客”，特點(diǎn)：詞匯受到潮州話的影響，具有與官話的蹺舌音不同的輕微卷舌音，平聲調(diào)接近官話。潮汕小包片以豐順湯坑話為代表；在泰國(guó)，不少華裔說(shuō)這種客語(yǔ)。另外，海陸小片是指以陸河話、臺(tái)灣海陸腔為代表的海陸豐客語(yǔ)。

四、粵北片

粵北片主要分布于韶關(guān)。

北片主要包括江西、閩西等地的客語(yǔ)。北部大片詞匯受贛語(yǔ)、官話、閩北語(yǔ)影響，與南部大片詞匯差異較大。各地入聲韻尾保留完整程度不一。根據(jù)北片特點(diǎn)，又細(xì)分為寧龍片、于桂片、銅鼓片、汀北片。

五、汀州片

原來(lái)的劃分中，原汀州府地區(qū)客語(yǔ)比較籠統(tǒng)地劃為“汀州片”。但由于南部的上杭、武平、永定等三縣口音較為接近梅縣話、惠陽(yáng)話等，可歸為“粵臺(tái)片”。而汀北片主要分布在原汀州地區(qū)的北部，包括長(zhǎng)汀、連城、寧化、清流、明溪等五縣。

六、寧龍片

寧龍片的寧，指的是江西的寧都縣；龍，指的是江西的龍南縣；寧龍片則分布在寧都到龍南一帶，包括寧都、興國(guó)、石城、瑞金、會(huì)昌、安遠(yuǎn)、龍南、定南、全南、尋烏等地。該片主要有寧石口音和三南口音。

七、于桂片

于桂片的于，指的是江西的于都縣；桂，指的是湖南的桂東縣；于桂片則分布在于都到桂東一帶，包括于都、贛縣、上猶、大余、汝城、桂東等地。該片主要有老客口音。

八、銅鼓片

銅鼓片主要分布在贛西北的銅鼓縣、修水縣等以及湖南的瀏陽(yáng)市等地區(qū)。

注：

香港的新界客語(yǔ)屬客語(yǔ)粵臺(tái)片新惠小片，與廣東深圳、惠陽(yáng)、惠東的客語(yǔ)高度接近，與其它主流客語(yǔ)都可以互通。約從1960年代開始，在廣東的客家地區(qū)有大批人員移居香港，他們帶來(lái)了廣東本地的客語(yǔ)。大多數(shù)移民的客語(yǔ)和新界客語(yǔ)可以互通。海外客語(yǔ)以粵臺(tái)片為主，還有少量潮漳片。由于梅縣客家人曾于18世紀(jì)在加里曼丹島西南端的坤甸建立華人國(guó)家蘭芳共和國(guó)，因此今隸屬印尼的該地有一種坤甸式的客語(yǔ)，它跟大陸的客語(yǔ)幾乎不同，坤式客語(yǔ)內(nèi)夾雜很多印尼語(yǔ)和當(dāng)?shù)赝猎�，可以�?dú)立分為一類，可認(rèn)為是客語(yǔ)海外片的一支。

由于種種原因，臺(tái)灣對(duì)客語(yǔ)的分類局限于臺(tái)灣省地區(qū)。下面是詳細(xì)的分類列表（依清代移民至臺(tái)灣的客家人之語(yǔ)腔及籍貫劃分）：

語(yǔ)言學(xué)家一般把廣東梅縣話作為客語(yǔ)的典型代表，中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)的客語(yǔ)節(jié)目，通常采用它播音；在臺(tái)灣以四縣話（即四縣腔）為典型代表，大眾運(yùn)輸之客語(yǔ)廣播多從之。但是并不存在一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)口音。民間對(duì)梅縣話作為標(biāo)準(zhǔn)音缺乏認(rèn)同，多數(shù)使用非梅縣口音的客家人都不會(huì)說(shuō)梅縣話，甚至跟說(shuō)梅縣話的人交流時(shí)還存在一定的溝通障礙，但差異較小。

假如以梅縣話為參考對(duì)象，客語(yǔ)內(nèi)部存在與之相似較大的口音，也存在與之差異較大的口音。粗略來(lái)算，包括梅縣話、惠陽(yáng)話、四縣話等在內(nèi)的75%的客語(yǔ)可以共通（即相似度較大）。這75%的客語(yǔ)也稱為主流客語(yǔ)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，主流客語(yǔ)是指粵臺(tái)片口音及由粵臺(tái)片發(fā)展而來(lái)的受其他客語(yǔ)分支（如銅鼓片客語(yǔ)、寧龍片南片、原汀州片南片、四川土廣東話、粵西-桂南涯話等）；而古汀州北部口音（原汀州片北片）、贛南老客話（于桂片）、東江水源音等則因與粵臺(tái)片有較大差異，不在“主流客語(yǔ)”之中（但主流客語(yǔ)所擁有的語(yǔ)言學(xué)規(guī)律，這些客語(yǔ)通常也擁有）。

有些地方的客家語(yǔ)并不被自稱或他稱“客家話”。

舉例：粵西－桂南一帶客語(yǔ)一般稱為涯話、新民話，在廣西有些地方還稱為“麼個(gè)話”；東江地區(qū)的水源音，雖冠以“本地話”稱謂（在梅州、河源、惠州、深圳、韶關(guān)等地，客語(yǔ)也是當(dāng)?shù)氐谋镜卦挘�，但是從學(xué)界主流觀點(diǎn)來(lái)看也屬于客語(yǔ)；四川、重慶一帶，有稱“土廣東話”的，此外在湖南、云南、貴州、陜西、浙江等地的客語(yǔ)亦然。

這些客語(yǔ)方言有些因?yàn)楸黄渌�語(yǔ)言包圍，曾一度被學(xué)者忽視，相關(guān)調(diào)查較少；有些因?yàn)樘幚磉^(guò)渡地帶，歸屬有爭(zhēng)議，但主流觀點(diǎn)認(rèn)為屬于客語(yǔ)。

各地客語(yǔ)地方特色很強(qiáng)，環(huán)繞梅縣的有平遠(yuǎn)、大埔、蕉嶺、興寧、五華、豐順等縣，幾乎每個(gè)縣的客家語(yǔ)都有其各自特色。舉例說(shuō)：興寧話并沒(méi)有以[-m]或[-p]聲結(jié)尾的字，而是把它們?nèi)苋肓薣-n]及[-t]音里。再舉例，遠(yuǎn)離梅縣的香港口音，中元音[-u-]已經(jīng)消失了。因此，以“光”為例，梅縣讀作[ku??44]，香港的客家人會(huì)把它讀成[k??33]，與鄰近的深圳的客家人的口音相近。

在不同的客語(yǔ)方言里，聲調(diào)也有所不同。絕大多數(shù)的客語(yǔ)都具有入聲，共有6~7個(gè)聲調(diào)。在長(zhǎng)汀城關(guān)話里，入聲消失了；水源音等方言則保留了早期客語(yǔ)去聲分陰陽(yáng)的聲調(diào)特點(diǎn)，而共有七個(gè)聲調(diào)。臺(tái)灣的海陸客家人遷自海豐與陸豐。海陸腔有漢語(yǔ)難找的后齒齦音齦音（[?]，[?]，[t?]）。而臺(tái)灣的另外一種主流客語(yǔ)四縣腔，則是來(lái)自嘉應(yīng)州的蕉嶺、平遠(yuǎn)、興寧和梅縣四個(gè)縣的腔口。

一、古濁塞音和塞擦音（并、定、群、從、澄、崇）聲母字，不論平仄，大都變?yōu)樗蜌馇迓暷浮?/p>

例如“別、辨”的聲母是p[p?]，“地、敵”的聲母是t[t?]，“舊、件”的聲母是k[k?]，“昨、捷、濁、住、助”的聲母是c[??]。

二、古曉、匣母的合口字聲母，多變讀為f[f]。

例如“灰、輝、懷、謊、花、虎、婚、回、呼”的聲母是f[f]。

三、部分古非、敷、奉母字，口語(yǔ)中念重唇音聲母b[p]、p[p?]，保留了“古無(wú)輕唇”這一上古語(yǔ)音的特點(diǎn)。

例如“飛、斧、肥、吠、浮、符”。

四、古見(jiàn)組聲母細(xì)音今讀大都保持舌根音g[k]、k[k?]、h[h]。

例如“基、記、九”的聲母是[k]，“欺、謙、求”的聲母是[k?]，“希、喜”的聲母是[h]。

五、大都有唇齒濁擦音聲母v[v]。它來(lái)源于古微、影、云母和少數(shù)匣母的合口韻字。

例如：“物、務(wù)、碗、蛙、威、屋、灣、窩、王、往、話、黃、皇、還”。此外，古喻母合口三等字閩西客語(yǔ)也有念[v]聲母的，例如：“云、域、疫”。

六、古知、照精組聲母在客語(yǔ)內(nèi)部的分化情況比較復(fù)雜。例如：

廣東多數(shù)地區(qū)，這三組聲母合流，念z[?]、c[??]、s[s]；部分地區(qū)知、照（章）組聲母念d[t]、z[?]、c[??]。照（莊）組、精組聲母念[?]、[??]、[s]。例如：古曉、匣三四等字和個(gè)別溪母字，在興寧話中念[h]聲母。例如：曉[hiau]，希[hi]、虛[hi]、休[hu]，氣[hi]、器[hi]、棄[hi]；以母字和不少影、云母字念y（[j]或[i]）聲母，例如：羊[i??]、樣[i??]、鹽[iam]、醫(yī)[ji]、衣[ji]、音[jim]、英[jin]、約[i?k]、援[ian]、圓[ian]、員[ian]、袁[ian]、怨[ian]、遠(yuǎn)[ian]、院[ian]。廣西陸川（南部烏石話除外）、賀縣、貴縣客語(yǔ)大體上古精、照（莊）組聲母念z[?]、c[??]、s[s]，知、照（章）組聲母念d[t]、z[?]、c[??]。例如：津[?in]、珍[?in]、侵[?im]、深[???m]、旬[sun]、繩[sun]。古知組一部分字的聲母閩西（汀北片）念[?]、[??]，例如：知[?i]、豬[?u]、竹[??u]、珍[??en]、張[?a?]、中[???]、池[??i]、超[??au]、抽[??iu]。古章組一部分字的聲母閩西念[?]、[??]、[s]。例如：紙[?i]、諸[?u]、真[?en]、春[??un]、昌[????]、蛇[sa]、書[su]。臺(tái)灣省的美濃客家語(yǔ)知、照、精組合流。例如：災(zāi)、齋、豬、章的聲母是[?]；猜、差、丑、昌的聲母是[??]；三、沙、書的聲母是[s]。桃園客語(yǔ)古精組和照（莊）組字的聲母念[??]、[??]、[s]。例如：精、莊、從、初、心、生；知組和照（章）組字的聲母念[?]、[??]、[s]。例如豬、章、丑、昌、船、書。四川華陽(yáng)涼水井客語(yǔ)古知、照、精組字的聲母大都念[?]、[??]、[s]；但有部分精組字的聲母念[??]，例如：親、戚、祭、槍、盡、刺。

七、鼻音聲母比較豐富。不少地區(qū)除有[m]、[n]、[?]聲母外，還有[?]聲母。[?]聲母出現(xiàn)在古疑、泥（娘）母三四等細(xì)音字和部分日母字中。

例如：語(yǔ)、宜、人、牛、年、迎、日、眼、娘。

八、古來(lái)母字大都念[l]聲母，但古來(lái)母齊齒呼的小部分字的聲母閩西長(zhǎng)汀客語(yǔ)白讀念[t]，這是很特殊的。

例如：李[ti]、六[tiu]、笠[ti]、鱗[te?]、卵[t??]、聾[t??]、力[ti]、兩[ti??]、林[te?]、劉[tiu]。

絕大部分地區(qū)客語(yǔ)方言沒(méi)有撮口呼韻母，撮口呼與齊齒呼混讀。例如：魚、語(yǔ)。以au[au]或o[?]為主要元音的韻母較多。例如：好、高、老、腦。古流開一厚、侯韻和開三尤韻字多數(shù)地區(qū)讀êu[?u]韻，一部分地區(qū)讀iu[iu]韻，個(gè)別地區(qū)讀ou[?u]韻。例如：厚、休等。古鼻音韻尾[-m]、[-n]、[-?]和塞音韻尾[-p]、[-t]、[-k]在客語(yǔ)方言中不同程度保留下來(lái)，其中廣東和廣西、臺(tái)灣等地保留得比較完整。例如：興寧話只保留[-n]、[-m]、[-t]、[-k]韻尾，例如：團(tuán)[t??n]、甘[kam]、鴿[kak]、奪[t??t]；四川華陽(yáng)涼水井只保留[-n]、[-?]、[-k]韻尾，例如：飯[fan]、放[f??]、夾[kiak]、筆[pik]、木[muk]；閩西長(zhǎng)汀話等（汀北片）只保留[-?]韻尾，例如：甘[ka?]、團(tuán)[t???]、半[pa?]、橫[va?]、鴿[k?]、別[p?ie]、白[p?a]。

多數(shù)地區(qū)是6個(gè)聲調(diào)，少數(shù)地區(qū)有5個(gè)或7個(gè)聲調(diào)。

閩西長(zhǎng)汀話，連城，清流都沒(méi)有入聲，剩下平聲分陰陽(yáng)，去聲分陰陽(yáng)，上聲自成調(diào)共5個(gè)調(diào)�；洊|客家語(yǔ)平聲入聲分陰陽(yáng)，上去不分陰陽(yáng)，共6個(gè)聲調(diào)；閩西客家語(yǔ)的永定話，上杭話保留陰入陽(yáng)入兩個(gè)聲調(diào)，也是6個(gè)聲調(diào)。水源音及海陸腔（包含大陸和臺(tái)灣兩地）去聲分陰陽(yáng)，共7個(gè)聲調(diào)。

以梅縣話為例：

古詞語(yǔ)的沿用。日�？谡Z(yǔ)中普遍使用的古詞語(yǔ)有索（繩子）、禾（稻子）、烏（黑）、面（臉）、食（吃）、頸（脖子）、饑（餓）、朝（早晨）、晝（中午）、行（走）、沸（沸騰）等。有一部分是客語(yǔ)獨(dú)自保留的古詞語(yǔ)。例如：噍[?iau]（咀嚼），挼[n?]（兩手相切摩），[puk]（食物發(fā)霉時(shí)表面長(zhǎng)出來(lái)的一層白色的霉菌），[s?u]（餿），藪[t?u]（窩），荷[kai]（肩挑），晡[pu]（下午或傍晚），拗[au]（折），[tsi]（瘦小），惱[nau]（恨；不喜歡），“圈u2018[k?ian]（牛鼻中環(huán)）等。方言詞語(yǔ)的創(chuàng)新。由于方言區(qū)獨(dú)特的自然環(huán)境、歷史狀況、風(fēng)俗習(xí)慣、土特產(chǎn)以及不同的造詞習(xí)慣形成了一大批方言詞語(yǔ)，例如：雪枝（冰棍）、粄（一種用米粉制成的糕）、粕丸[pak jian]（一種肉丸子）、打醮（一種迷信活動(dòng)）、擂茶（一種飲料）等。借用其他方言或外語(yǔ)詞語(yǔ)。有些借自粵語(yǔ)，例如：?jiǎn)�（剛剛、合得�?lái)）、靚（漂亮、美好）、嚦（聰明、能干）等；有些借自英語(yǔ)，例如：恤衫的恤（shirt襯衣）、波珠中的波（ball球），嘜（mark商標(biāo)、標(biāo)志）；有些借自馬來(lái)語(yǔ)，例如：接吻叫針[?im]（zim）；在外國(guó)傳入的物品名稱上加“番”、“洋”、“紅毛”、“荷蘭”等，例如：番背（外國(guó)）、番片（國(guó)外）、番枧（肥皂）、洋遮（傘）、紅毛泥（水泥）、荷蘭豆（一種扁而薄，連豆莢一齊吃的豆類）等。詞匯意義的差異。有些詞語(yǔ)與普通話同義異形，例如：叫（哭）、面（臉）、熱頭（太陽(yáng)）、火蛇（閃電）、心舅（媳婦）等；有些詞語(yǔ)與普通話同形異義，例如：古典（故事）、打靶（槍斃）；有些詞語(yǔ)與普通話詞形相同，但意義范圍不同，例如：“唇”，普通話指人或某些動(dòng)物口周圍的肌肉，客語(yǔ)還兼指器物的口和邊緣，如：鍋唇、桌唇；“米”，普通話一般指稻米和去掉殼或皮以后的種子，如：糯米、花生米、高粱米，客語(yǔ)只指稻米，等等；有些詞語(yǔ)與普通話詞形相同而詞義互相交叉，例如：“光”、“亮”、“明”，在客語(yǔ)和普通話中都是同義詞，都有相同的用法，如：火光、光芒、亮晶晶、亮相、明亮、明了，但客語(yǔ)用“光”的地方，普通話則往往用“亮”或“明”，如月光（月亮）、燈太光（燈太亮），又如“細(xì)”和“小”，“夜”和“晚”，“日”和“天”，“破”和“爛”等詞都有詞義交叉和用法不同的區(qū)別。語(yǔ)法意義的差異（即詞的語(yǔ)法功能）�？驼Z(yǔ)的一部分詞在語(yǔ)法意義上與普通話不同，例如：“鼻”，除作名詞鼻涕外，還作動(dòng)詞“聞”、“嗅”；“愛(ài)”，除作動(dòng)詞喜愛(ài)外，還作助動(dòng)詞“要”；“燒”，除作動(dòng)詞燃燒外，還可作形容詞“暖和”和名詞“柴火”。構(gòu)詞的差異。主要表現(xiàn)在詞素次序、重疊式、附加式和單復(fù)音詞等方面。有些并列式和偏正式合成詞的詞素次序與普通話不同，例如：緊要（要緊）、鬧熱（熱鬧）、牛公（公牛）、人客（客人），等等。在詞的重疊方式方面，單音名詞、量詞可重疊的范圍比普通話大，重疊后有“每一”的意思，例如：碗碗（每一碗），槍槍（每一槍），鏟鏟（每一鏟）。客語(yǔ)的單音動(dòng)詞和形容詞一般都不能單獨(dú)重疊，如需重疊，后面一定要加后綴-ê，IPA[-?]，如“細(xì)細(xì)ê”（小小的），ê起弱化作用。但臺(tái)灣客語(yǔ)的單音形容詞可以重疊，重疊后起加強(qiáng)作用，例如：亂亂（蓬亂的）、憨憨（很傻）；臺(tái)灣客語(yǔ)有一些形容詞甚至可以用三疊的方式表示最高級(jí)，例如：光光光（非常亮），苦苦苦（非�？啵�，熱熱熱（非常熱）。客語(yǔ)有一種比較特殊的“XAA”重疊式，它的構(gòu)詞能力很強(qiáng)，每個(gè)中心詞后的重疊嵌音均不同，而且一定要加后綴-ê，表示程度加深，例如：紅鄒鄒ê（紅艷艷的）、肥肥ê（胖墩墩的）。在附加式方面，客語(yǔ)常用的前綴有“亞”（或“阿”）、“老”，后綴有“ê[?]（子）”、“頭”、“公”、“嫲”、“牯”、“哥”、“兜”（等），中綴有“晡”，如：亞爸（爸爸）、阿姐（姐姐），老妹（妹妹）、老公（丈夫），遮ê（傘），日晨頭、下晝頭、石頭，雞公、鴨公、手指公、腳指公、蝦公，亞陳、亞娣、亞三、老張、牛牯、羊牯、蛇哥、鷯哥、涯兜（我們）、汝兜（你們）、佢兜（他們），今晡日（今天）、秋晡日（昨天）、夜晡頭（晚上）等。在單音詞和復(fù)音詞的比例方面：客家語(yǔ)的單音詞比普通話多。普通話有些復(fù)音詞在客家語(yǔ)是單音詞，例如：興（高興）、識(shí)（認(rèn)識(shí)）、皮（皮膚）、桌（桌子）等。

以梅縣話為例：

一、人稱代詞的領(lǐng)屬格可以通過(guò)變韻調(diào)和加“嘅”的方法表示，例如：“你的”表示為（[?a13]）或“汝嘅（個(gè)）”。

二、有特殊的疑問(wèn)代詞，例如：脈個(gè)（什么）、脈人（誰(shuí)）。

三、有特殊的名詞和量詞、動(dòng)詞和量詞的配搭關(guān)系。例如：條魚好大。

四、雙賓語(yǔ)的位置比較靈活：間接賓語(yǔ)既可以放在直接賓語(yǔ)之前，也可以放在直接賓語(yǔ)之后。謂語(yǔ)可以重復(fù)，分別加在直接賓語(yǔ)和間接賓語(yǔ)之前。例如：

（注：分在上面例子中念bun1[pun44]）

五、比較句的格式是甲—比—乙—過(guò)—形容詞。例如：牛比豬過(guò)大（牛比豬大）。

六、動(dòng)詞各種體的表示方法：

七、通過(guò)變調(diào)表示近指和遠(yuǎn)指。例如：

八、處置式只用介詞“將”而不用“把”，例如：汝將桌搬轉(zhuǎn)來(lái)（你把桌子搬回來(lái)），涯將碗打爛ê（我把碗打破了）。

九、有些詞在句中的詞序不同，例如梅縣話的范圍副詞“添”相當(dāng)于普通話的“再”，但兩者在句中的位置不同，前者放在謂語(yǔ)后面或句末，后者放在謂語(yǔ)之前。例如：聽一擺音樂(lè)添（再聽一次音樂(lè)），影張像添（再照一張像片）。作副詞用的“多”和“少”放在動(dòng)詞的后面，如：拿多丟ê（多拿一點(diǎn)），用少丟ê（少用一些）。梅縣話的“倒”相當(dāng)于普通話“做得到”的“到”，但兩者在句中的位置不同，如：學(xué)得ê多知識(shí)倒（學(xué)得到很多知識(shí)）。梅縣話的“去”和“來(lái)”放在賓語(yǔ)之前。例如：涯阿姆去桂林（我母親到桂林去），阿姐冇來(lái)工廠（姐姐沒(méi)有到工廠來(lái)）。有時(shí)這類句子的“去……來(lái)”要配合使用，如：汝去哪ê來(lái)（你上哪兒去了）？

十、形容程度深淺的表達(dá)方式不同。例如：形容詞單用，表示一般程度，形容詞重疊，后加“ê[?]”，（受前一音節(jié)的影響，ê起同部位的音變），表示程度弱化。如：酸酸nê（酸酸的），形容詞前加“[kuat5]”，表示程度強(qiáng)化，相當(dāng)于“很”。如：[kuat5]酸（很酸）；形容詞前加“唔知幾”、后加“ê[?]”，表示最高程度，相當(dāng)于“非�！�，如：毋知幾酸nê（非常酸）；形容詞前加“忒”表示程度過(guò)于，相當(dāng)于“太”，如：忒酸（太酸）。

有學(xué)者認(rèn)為客語(yǔ)的紐韻與古代漢語(yǔ)有一定的共同點(diǎn)和一定的對(duì)應(yīng)規(guī)律的，譬如說(shuō)聲母，客語(yǔ)無(wú)全濁聲母[b]、[d]、[g]、[z]、[dz]，只有塞擦音[?]、[??]、和擦音[s]；在三十六字母中屬精、清、心聲母，無(wú)舌上音[?]、[??]、[?]、[?]，因此客語(yǔ)說(shuō)“知”為“低”（IPA[ti]，客拼(di)），說(shuō)“知道”為“抵得”[ti t?t]等等都是屬于上古語(yǔ)音。清代音學(xué)大師錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》提到的“古無(wú)舌頭舌上之分”“求之古音，則與端、透、定無(wú)異”，這話的意思是說(shuō)，等韻三十六字母的舌上音“知、徹、澄”在上古音里，都是讀“端、透、定”即今人發(fā)“zh”、“ch”、“sh”的舌后音聲母的字，在上古時(shí)有一部分讀為舌尖母“d”或“t”的音，客語(yǔ)正符合這個(gè)規(guī)律。錢氏又說(shuō)“古無(wú)輕唇音”，認(rèn)為“凡輕唇之音，古讀皆為重唇”“凡今人所謂輕唇者，漢魏以前，皆讀重唇”，這話的意思是說(shuō)，凡后代發(fā)輕唇[f][v]聲母的字，在上古音里都讀為重唇音或[p]或[m]，證之于客語(yǔ)，如說(shuō)“飛”為“卑”，說(shuō)“負(fù)”為“輩”，說(shuō)“分”為“奔”，說(shuō)“糞”為“笨”，說(shuō)“斧”為“補(bǔ)”，說(shuō)“無(wú)”為“磨”等等，這就是現(xiàn)代客語(yǔ)還保存下來(lái)的上古語(yǔ)音。

章太炎先生在《國(guó)故論衡》中說(shuō)：“古音有舌尖泥紐，其后支另，則舌上有娘紐，半舌半齒有日紐，于古皆泥紐也�！边@話意思是說(shuō)，今人讀“r”聲母的字，證之于客語(yǔ)，客人說(shuō)“汝（ru）”為“你（ngi）IPA[?i]”，讀“乳（ru）”為“能（nên）IPA[n?n]”，讀“挼（ruo）”為“挪（no）”等等，這些都說(shuō)明客語(yǔ)沒(méi)有“日紐”，日紐在古音系統(tǒng)里應(yīng)屬三十六字母的“泥紐”。

客語(yǔ)的韻母的保存了一部分古代韻部，如羅云《客方言·自序》所說(shuō)“今考客音耕清韻嬰聲諸字，與真韻因字諸字無(wú)以別也；清韻之情、貞、成、盈、呈，與真之韻秦、真、臣、仁、陳，無(wú)以別也；青韻之輕、屏、萍、平，與真韻之親音與清同；到臻韻這臻音與精同，就如顧（按：顧炎武）說(shuō)非三百篇之正音，抑亦秦漢之古音矣�！边@段話說(shuō)明了客語(yǔ)韻母系統(tǒng)與古韻部有不少相同相通之處，所謂“非三百篇之正音，抑亦秦漢之古音”是合乎事實(shí)的�？驼Z(yǔ)韻母具有入聲韻尾[-p]、[-t]、[-k]和陽(yáng)聲韻尾[-m]、[-n]、[-?]特點(diǎn)，與《廣韻》系統(tǒng)相符，但韻尾[-?]在[?]、[i]之后變?yōu)閇-n]，韻尾[-k]在[?]、[i]變?yōu)閇-t]，“痕”（IPA[h?n]）與“真”（IPA[??n]）各別。

客語(yǔ)保留了大量的古漢語(yǔ)詞。著名音學(xué)大師章太炎先生對(duì)客家語(yǔ)言系統(tǒng)作一過(guò)番研究工作，撰述《嶺外三州語(yǔ)》附在《新方言》后，選取了六十三條客語(yǔ)詞語(yǔ)，用《文》、《爾雅》、《方言》、《禮記》、《毛詩(shī)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《老子》等古代典籍加以印證，說(shuō)明客語(yǔ)詞源與客語(yǔ)所本，自志漢民族一派語(yǔ)言，早已如此�，F(xiàn)舉幾條《嶺外三州語(yǔ)》例敘說(shuō)如下：

（1）《方言》說(shuō)：“渾、肥”皆訓(xùn)盛，郭曰：“們、渾，肥、滿也”，《鄒陽(yáng)傳》言“壤”子，壤即滿也，故今三州謂小子曰滿子。按：今客語(yǔ)對(duì)最小之子（子女中最幼者）即呼“滿子”，最小之女為“滿女”。

（2）《夏宮》“繕人”注：“繕之言勁也，善也”。善、美同意。三州謂美曰勁，亦謂之產(chǎn)�！稄V雅》：“凈，善也。”亦謂之產(chǎn)，鄭公孫僑字子美，亦為產(chǎn)，明美、產(chǎn)同訓(xùn)矣。按：“勁”字客語(yǔ)讀[kin]有美麗、漂亮之意；“凈”，客語(yǔ)讀[?ia?]，一般寫作“精”，稱美而白凈之意，用于指物，如說(shuō)“瘦肉”為“凈肉”（精肉）（注：一般意義下，凈字讀[??ia?]）；產(chǎn)，客語(yǔ)讀[?an]，多指人（孩子）長(zhǎng)得漂亮，也可指物（注：一般意義下，產(chǎn)字讀[??an]或[san]）。

（3）《說(shuō)文》：“贊，白好也�！眲t旰切。三州謂人白好曰贊。按：贊，客語(yǔ)讀[?an]，很好的意思，對(duì)事物表示贊許，常說(shuō)“異女贊”、“奇女贊”（蕉嶺）。

（4）《說(shuō)文》：“桄，充也”古曠切�！稑�(lè)記》“號(hào)以立橫，橫以立武”《注》：“橫，充也。謂氣作充滿也�！薄夺屛摹罚骸皺M，古曠切�！辫妗�橫同字。三州謂廓大充滿為桄，轉(zhuǎn)入庚部。按“桄、橫同字”，但今客語(yǔ)音讀不同；從反切來(lái)看，古音是應(yīng)讀“桄”為[kua?]，但今客語(yǔ)中讀“橫”為[va?]，失去中古的牙音（舌根音）。今客語(yǔ)說(shuō)袋子里裝東西裝得滿滿的為“桄桄鼓鼓”[kua? kua? ku ku]。章氏《嶺外三州語(yǔ)》，可以證明客語(yǔ)形成的歷史的悠久性，自詩(shī)書始，既具先民語(yǔ)言，然經(jīng)時(shí)代的發(fā)展和先祖居地的變遷，與當(dāng)今客語(yǔ)不完全吻合，這很符合語(yǔ)言發(fā)展的演變規(guī)律，所以客語(yǔ)的形成應(yīng)該是與中華漢民共同語(yǔ)言并行而不悖。

（5）客語(yǔ)中還大量保留了“也”的后綴習(xí)慣，例如：

1、汝在哪也？--客拼：ngi2coi1nai4ya1?

2、汝又在嗰做物嘅也？--釋義：你又在干什么�。◣�點(diǎn)不耐煩）？

3、莫（毋好）恁也，好無(wú)？--釋義：別這樣了，好不？

4、快滴也，無(wú)日夜恁拖拖拉拉。--釋義：快點(diǎn)啊，別總是這樣拖拖拉拉。

5、亻厓仰（哪樣）知也？--釋義：我怎么知道呢？

此點(diǎn)更完好的體現(xiàn)了客語(yǔ)對(duì)古漢語(yǔ)的保留。

客語(yǔ)為語(yǔ)言正宗的支派，故客語(yǔ)仍保存大量古代漢語(yǔ)特征，或有所演變。

如《詩(shī)經(jīng)》第一人稱“卬”字，與客語(yǔ)第一人稱口語(yǔ)“亻厓”的本源書面語(yǔ)“我（吾）”是同源字。因?yàn)榭驼Z(yǔ)“亻厓”的讀音紐韻歸類屬頑母[?]、拜韻[ai]，正好與《中原音韻》陽(yáng)平聲疑母[?]、來(lái)韻[ai]相吻合。但“亻厓”的口語(yǔ)為[?a]，開口呼，陽(yáng)平聲。“我”的客語(yǔ)讀音屬頑母[?]，在《廣韻》系統(tǒng)里屬牙音疑母[?]，韻部為上聲第十二歌[?]，上古音屬侯部[?]，因此，“我”的讀音為[??]，正合乎現(xiàn)代客語(yǔ)的讀音。但日�？谡Z(yǔ)不說(shuō)[??]，而是說(shuō)[?a]，作物主代詞用，如說(shuō)“我的書”[?a k? su]這里的，上古音屬魚部，《廣韻》屬麻韻《中原音韻》“家、麻”合韻，汪榮寶《論歌戈虞模古讀》說(shuō)：“唐宋以上，凡歌戈韻之字，皆讀[a]音，不讀[?]音；魏晉以上，凡魚虞模之字亦皆讀[a]音，不讀[u]音或[y]音也”“吾”字雖然在現(xiàn)代客語(yǔ)中不能歸韻，但事實(shí)上是“我”字口語(yǔ)的另一種書寫形式，如上述“吾”上古為魚部，實(shí)際讀音為[?]，“我”在段氏古音十七部，“吾”在十六部，合音最接近�？梢�(jiàn)，現(xiàn)今客語(yǔ)書面語(yǔ)中的“我”和“吾”在上古音里均應(yīng)為[?a]。所以客語(yǔ)“亻厓”、“我”、“吾”三字是同一音義，分別為口語(yǔ)、書面語(yǔ)和物主義代詞的三種不同書寫形式和讀音。而客語(yǔ)“我（吾）”（[?a]）是《詩(shī)·邶風(fēng)》“人涉卬否”發(fā)生韻尾變化的結(jié)果，即“我（吾）”（[?a]）（陰聲）帶上鼻音韻尾則為“卬”（[?a?]）（陽(yáng)聲），失去鼻音韻尾則為“我（吾）”（[?a]），這就是客語(yǔ)保存下來(lái)的古音。

又如“端”字，在古音系統(tǒng)里屬端母[t]，上古屬元部[an]�？驼Z(yǔ)“端”屬癲母[t]（不送氣），韻部為還韻[an]，合口呼[-u-]�？梢�(jiàn)“端”客音與音相一致�！岸恕奔础对�(shī)經(jīng)》中的“掇”字�！对�(shī)·周南·苤莒》：“薄言掇之”；掇“音[tuan]，《廣雅》：“掇，取也。”，“取”統(tǒng)言之為“拿”，“掇”[tuat]、“端”[tuan]為“陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)”，“掇”即“端”�，F(xiàn)今梅州地區(qū)客語(yǔ)凡“拿”指用“兩手捧著”義常說(shuō)“端”，如“端菜”、“端飯”、“端前來(lái)”等等，這又證明了現(xiàn)代客語(yǔ)中保存了上古的語(yǔ)音語(yǔ)義。

客語(yǔ)的構(gòu)詞特點(diǎn)與古漢語(yǔ)有相通之處，繼承和發(fā)展了古代漢語(yǔ)。

（1）同義復(fù)詞在古代漢語(yǔ)里早已出現(xiàn)，也不乏其例，據(jù)王念孫《讀書雜志·史紀(jì)第四》“數(shù)讓”條載：“《廣韻》曰：`數(shù)，讓、責(zé)也，數(shù)讓邊文，猶誅讓連文，古人自有復(fù)語(yǔ)耳�！彼�說(shuō)“連文”“復(fù)語(yǔ)”是同義詞連用，即是同義復(fù)詞，古已有之�？驼Z(yǔ)中，同義復(fù)詞的繼承應(yīng)用，也是比比皆是，如說(shuō)“雨篤濕”（即“雨濕衣”），其實(shí)“篤”就是“濕”，“濕”也是“篤”，這是客語(yǔ)中保存下為的上古語(yǔ)音與構(gòu)詞特點(diǎn)，因“濕”是輕唇，“篤”是重唇，客語(yǔ)讀“濕”在古音系統(tǒng)里則為“篤”，由此變可見(jiàn)古今客語(yǔ)演變之一斑�，F(xiàn)代客語(yǔ)繼承了古漢語(yǔ)同義詞復(fù)全使用的規(guī)律，并保存在口語(yǔ)里；又如客語(yǔ)有“行嫁”一詞，事實(shí)上“行”就是“嫁”，“嫁”也是“行”，是同義復(fù)詞，這在古漢語(yǔ)中也能得到證明。《儀禮·喪服》鄭玄注：“凡女行于大夫以上曰嫁，行于士人曰適人，”《高唐賦》：“赤帝女瑤姬，未行而亡�！边@些句子中的“行”字都是“嫁”�，F(xiàn)代客語(yǔ)中，說(shuō)嫁出之人到男家說(shuō)成是“行嫁”，正是繼承了古代漢語(yǔ)這種說(shuō)法特點(diǎn)同義復(fù)合的構(gòu)詞方式。

（2）動(dòng)詞重疊的構(gòu)詞方式，古漢語(yǔ)與客語(yǔ)無(wú)異中《古詩(shī)十九首》“行行重行行，與君生別離”句中“行行”是動(dòng)詞的重疊。表示事物的狀態(tài)。客語(yǔ)中如說(shuō)“目冒冒（客音[mau]）”，“眼瞠瞠（客音[ta?]）”、“眼金金（客音[kim]）”、“頭眈眈（客音[tam]）”等等構(gòu)方詞式，非常豐富。

客語(yǔ)較具影響力的地方，有中國(guó)的廣東、江西、福建、廣西、臺(tái)灣、四川、浙江、湖南、海南等九個(gè)省區(qū)以及海外的東南亞、美洲、環(huán)印度洋地區(qū)等。人口情況如下：廣東（2100萬(wàn)）、江西（900萬(wàn)）、福建（500萬(wàn)）、廣西（500萬(wàn)）等，總?cè)丝谠?000萬(wàn)以上，居世界第30位。

（此處指使用客語(yǔ)的人口，而非客家人口，有關(guān)客家人的總數(shù)，見(jiàn)“客家”或“客家人”詞條。）

具體來(lái)說(shuō)：中國(guó)大陸的福建、廣東、江西三省交界處，是客語(yǔ)最為集中的區(qū)域，慣稱客家大本營(yíng)�！凹兛涂h”是指使用客語(yǔ)的人口超過(guò)九成，且當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化主要為客家民系主導(dǎo)的縣域，這樣的縣域，只存在于中國(guó)內(nèi)地，而且只存在于客家大本營(yíng)。

1、廣東

純客家市轄區(qū)、縣級(jí)市、縣：

梅州的梅江區(qū)、梅縣區(qū)、蕉嶺縣、平遠(yuǎn)縣、興寧、大埔縣、五華縣；

河源全境（源城區(qū)、和平縣、連平縣、龍川縣、東源縣、紫金縣）；

惠州的惠陽(yáng)區(qū)、惠東縣、博羅縣；

汕尾的陸河縣；

韶關(guān)的新豐縣、翁源縣、仁化縣、始興縣；

深圳的龍崗區(qū)、鹽田區(qū)、坪山新區(qū)、龍華新區(qū)。

另，東莞的樟木頭鎮(zhèn)、臺(tái)山的赤溪鎮(zhèn)、中山的五桂山區(qū)是純客家鎮(zhèn)。

非純客家縣（市、區(qū)）：

（除純客家縣（市、區(qū)）外，客家人口占優(yōu)勢(shì)的縣（市、區(qū)）用“D”標(biāo)示，如下）

深圳（D）的寶安區(qū)、福田區(qū)、羅湖區(qū)、南山區(qū)；

東莞的清溪鎮(zhèn)（D）、鳳崗鎮(zhèn)（D）；

惠州（D）的惠城區(qū)、龍門縣；

梅州（D）的豐順縣（D）；

韶關(guān)（D）的曲江區(qū)（D）、南雄（D）、樂(lè)昌（D）、乳源（D）、湞江區(qū)、武江區(qū)；

清遠(yuǎn)的英德（D）、連南、陽(yáng)山（40%弱）、佛岡（1/3）、清城區(qū)、清新區(qū)、連州（約占22%）、連山；

廣州的增城區(qū)、花都區(qū)（1/3）、從化區(qū)等；

揭陽(yáng)的揭西縣、普寧、揭東區(qū)（1/10）等；

汕尾的陸豐、海豐（20%弱）等；

潮州的饒平縣等；

云浮的云安縣（30%弱）、羅定等；

湛江的廉江等；

茂名的化州、信宜、電白區(qū)、高州（15%弱）；

陽(yáng)江的陽(yáng)春（1/3強(qiáng)）、陽(yáng)西縣等；

肇慶的四會(huì)（40%弱）、廣寧縣（1/10弱）等；

江門的鶴山、臺(tái)山等；

此外，在汕頭的潮陽(yáng)區(qū)和潮南區(qū)、珠海，佛山，中山，云浮的新興、肇慶的高要等也有幾千到幾萬(wàn)數(shù)量不等的客家人口（此指有客家聚居村落的人口）。

2、福建

純客家縣市有：長(zhǎng)汀、寧化、將樂(lè)、清流、明溪、連城、上杭、武平、永定。

非純客家縣市有：建寧、泰寧、崇安、光澤、邵武、順昌、沙縣、永安、三明、南靖、平和、詔安等。

3、江西

純客家縣市：贛縣、南康、上猶、大余、崇義、安遠(yuǎn)、龍南、全南、定南、寧都、于都、興國(guó)、瑞金、會(huì)昌、尋烏、石城等。

非純客家縣市：信豐、贛州章貢區(qū)、廣昌、永豐、吉安、吉水、泰和、萬(wàn)安、遂川、井岡山、寧岡、永新、萬(wàn)載、宜豐、奉新、靖安、修水、武寧、萍鄉(xiāng)、橫峰、婺源和銅鼓等。

4、廣西

合浦、防城、欽州、博白、浦北、陸川、靈山、寧明、崇左、扶綏、邕寧、玉林、橫縣、北流、容縣、武鳴、貴港、賓陽(yáng)、藤縣、桂平、平南、武宣、馬山、蒼梧、梧州、來(lái)賓、象州、全秀、柳州、柳江、昭平、蒙山、鹿寨、宜山、賀州、鐘山、柳城、環(huán)江、河池、荔浦、平樂(lè)、陽(yáng)朔、羅城、融水、融安、三江、鳳山等。

5、重慶市

巴縣、涪陵、重慶、合江、合川。

6、四川

通江、達(dá)縣、巴中、儀隴、廣安、瀘縣、瀘州、內(nèi)江、富順、隆昌、威遠(yuǎn)、資中、安岳、仁壽、簡(jiǎn)陽(yáng)、成都、新津、雙流、新都、溫江、金堂、廣漢、彭縣、什邡、西昌、會(huì)理等。

7、貴州

遵義、榕江。

8、湖南

一般認(rèn)為，湖南客家人口在廣東、江西、福建、廣西、四川之后，位居第六，湖南縣域客家分布于岳陽(yáng)市（平江縣）、長(zhǎng)沙市（瀏陽(yáng)市）、株洲市（炎陵縣、醴陵市、攸縣、茶陵縣）、郴州市（安仁縣、資興市、桂東縣、汝城縣、宜章縣、桂陽(yáng)縣、永興縣）、永州市（江華縣30%、新田縣、江永縣）、岳陽(yáng)市（臨湘縣）、衡陽(yáng)市（耒陽(yáng)市、常寧市）等16個(gè)縣（市）。

9、海南

儋縣（儋州）、澄邁、定安、臨高、瓊海、文昌、萬(wàn)寧、三亞等。

10、香港

主要分布在新界大埔、元朗、上水等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

11、臺(tái)灣

主要分布在桃園縣、新竹縣、苖栗縣、屏東縣、高雄縣、臺(tái)東縣等縣。

12、海外

在海外，客家語(yǔ)主要流通于客家人聚居的社區(qū)。主要分布在東南亞國(guó)家、環(huán)印度洋的印度聯(lián)邦、非洲、南印度洋島國(guó)（毛里求斯等）、美洲地區(qū)等。

客語(yǔ)過(guò)去一直都使用漢字來(lái)書寫。19世紀(jì)中期，基督教教士為了方便傳教，為文盲的平民創(chuàng)立了多種客語(yǔ)的拉丁拼音字母。這些拼音字母，大都依照每個(gè)地方的鄉(xiāng)談來(lái)設(shè)計(jì)，所以，變成了不同地方的客家語(yǔ)的寫法都不同。2000年，世界名著《小王子》從英文轉(zhuǎn)譯成客語(yǔ)（使用通用拼音）出版。

除了以上講述的漢字、教會(huì)羅馬字及通用拼音方案以外，其他機(jī)構(gòu)亦有自己的客語(yǔ)拼音方案，如臺(tái)灣語(yǔ)文學(xué)會(huì)就有臺(tái)灣語(yǔ)言音標(biāo)方案：客音標(biāo)方案、臺(tái)灣客語(yǔ)母語(yǔ)教學(xué)使用到的臺(tái)灣客語(yǔ)拼音方案，大陸地區(qū)有廣東省教育部門推出的客語(yǔ)拼音方案，等等。

客語(yǔ)拼音方案（簡(jiǎn)稱客拼）是廣東省教育部門于1960年9月公布的廣東拼音方案之一，以廣東省梅州梅城口音為標(biāo)準(zhǔn)，以拉丁字母拼寫語(yǔ)音，以右上方標(biāo)數(shù)字表示聲調(diào)。臺(tái)灣客語(yǔ)拼音方案與此較為接近，僅對(duì)于聲調(diào)的標(biāo)注法及部分字符不一樣。

拼音采用拉丁字母，其中r、w不用來(lái)拼寫梅縣話。ê 是字母 e 的變體，用以代表 [?] 。

聲母總數(shù)為19個(gè)。不以輔音為首的音節(jié)，稱為零聲母。列表如下：

注：資 zi1、雌 ci1、思 si1等字的韻母[?]用i表示；[?i-]、[??i-]、[si-]不是單獨(dú)寫成j、q、x，而是寫成ji-、qi-、xi-，即與普通話類似，j、q、x三個(gè)聲母與i相連才存在；[?]與[?]音位相差不多，統(tǒng)一標(biāo)為ng。

注：i 行的韻母，前面沒(méi)有聲母的時(shí)候，寫成 yi、ya、yo、yê、yai、yau、yu、yui、yam、yim、yan、yin、yun、yang、yong、yung、yab、yib、yad、yid、yud、yag、yog、yug；為方便對(duì)照，入聲字標(biāo)音的韻尾部可保留IPA[-p][-t][-k]尾部樣式，相應(yīng)地寫為-p -t -k樣式，而不寫成-b -d -g樣式。

*凹發(fā)音應(yīng)該為ngiab5[?ap1]，此處似乎借用了普通話的發(fā)音。

*扶的發(fā)音還有pu2[p?u44]。

由于上述客語(yǔ)拼音方案僅以梅縣話為基準(zhǔn)，在聲母上不包括有卷舌的客語(yǔ)方言（如zh、ch、sh、r，類似普通話）及粵西-桂南客語(yǔ)（涯話）常見(jiàn)的邊擦音[?]（可用sl表示），在韻母方面不考慮部分客語(yǔ)的撮口呼[y]（可用普通話的ü表示），在聲調(diào)上沒(méi)有兼顧五調(diào)、七調(diào)等非六調(diào)客語(yǔ)，故該方案還不能完全在客語(yǔ)內(nèi)部完全通用。

一個(gè)可行的辦法是根據(jù)現(xiàn)行方案，按照相同的規(guī)則，適當(dāng)增加音素，如（zh、ch、sh、r、sl、ü等），聲調(diào)調(diào)值各地不完全一致，故而無(wú)法統(tǒng)一，但是可以按以下建議統(tǒng)一調(diào)號(hào)：

說(shuō)明：對(duì)于主流客語(yǔ)（六調(diào)）來(lái)說(shuō)，上聲去聲不分陰陽(yáng)，上聲用3表示，去聲用5表示，4和6空出；對(duì)于水源音、海陸腔等客語(yǔ)（七調(diào)）來(lái)說(shuō)，只有上聲不分陰陽(yáng)，上聲用3表示，4不用；對(duì)于長(zhǎng)汀話等汀北片客語(yǔ)（五調(diào)），上聲不分陰陽(yáng)，上聲用3表示，而4不用，沒(méi)有入聲，7、8也不用。

采用上述改進(jìn)意見(jiàn)后，客拼就達(dá)到了最大程度的兼容，滿足除梅縣話外更多客語(yǔ)分支的要求，而不需要再獨(dú)立修訂方案。