古代的拒馬河水很大，河上不能架橋，每拐一個大彎進(jìn)一個村莊就有一個渡口，在一渡至十渡20千米內(nèi)共有10個彎，也就有10個渡口，十渡也就由此而得名。

另一種說法就與佛教有關(guān)，“十渡”是佛教的“十方世界，普渡眾生”的簡稱。十方世界即東，南，西，北，東南，東北，西南，西北，上，下，為什么十渡的一至五渡沒有叫“渡”，而從六渡開始才叫“渡”呢，因為佛教的信徒要做到五戒（亦稱五關(guān)）即不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。只有過了這五關(guān)才能得以度化。（五渡叫西關(guān)上）六波羅蜜又稱“六度”，“六到彼岸”，是佛教提出的從生死彼岸到達(dá)涅槃彼岸的六種途徑。這六種途徑是：布施，持戒，忍辱，精進(jìn)，禪定，智慧，把有緣，應(yīng)該得度的眾生，統(tǒng)統(tǒng)度化了，眾生度盡，方證菩提，自利利他�！笆�渡”是功圓果滿的象征。

十渡風(fēng)景名勝區(qū)位于北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn)，西南和河北省接壤，地處太行山北段余脈東北側(cè)、華北平原西北山區(qū)，距市區(qū)80千米。從地理位置上講，處于北緯39度5——39度6與115度3——115度8之間。

十渡風(fēng)景名勝區(qū)景區(qū)實用面積301平方千米，是北京市最大的自然風(fēng)景區(qū)（長寬距離）。東起一渡村，西至大沙地，北到三清洞，南至高粱山。東西長約40公里，南北最寬處25公里。

景區(qū)海拔點大洼尖1210.8米，次高點牛角山1176.94米，最低點是張坊84.2米。十渡鎮(zhèn)最低點是五渡，海拔135米。

十渡風(fēng)景名勝區(qū)屬于暖溫帶半濕潤大陸性氣候，冬暖夏涼，年平均氣溫11.2度，年平均降水量687.5毫米。這里氣候宜人，水質(zhì)良好，由于拒馬河穿境而過，所以空氣相對濕度大，大氣質(zhì)量優(yōu)良，空氣質(zhì)量數(shù)一級標(biāo)準(zhǔn)�？諝庵胸�(fù)氧離子含量高，有“天然氧倉、自然空調(diào)”之稱。

由于遠(yuǎn)離縣城，沒有任何工礦企業(yè)的污染。空氣、水源質(zhì)量良好。地理位置極佳。在北京西南形成了一道靚麗的風(fēng)景線——山清水秀的十渡風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)生物資源豐富，植被的覆蓋率達(dá)82%，是一個游人修身養(yǎng)性的好地方。

大約在18.5-10億年期間，在地質(zhì)上稱為中元古代，本區(qū)當(dāng)時為強烈沉降帶，是廣闊的海洋環(huán)境。

在18.5-17億年前乏為長城期，本區(qū)為燕遼裂陷海，本區(qū)主要沉積巖石為石英砂巖、頁巖、白云質(zhì)灰?guī)r等。大約在17-14億年前，稱為南口期。海洋進(jìn)一步擴(kuò)大加深。燕遼列陷海變?yōu)檠噙|海、本區(qū)主要出淺海石英砂巖、硅質(zhì)白云巖，燧石團(tuán)塊，燧石條帶白云巖，含錳灰?guī)r等，即本區(qū)北部的高于莊組、大虹峪組。

大約在14-10.5億年前，稱為薊縣期，七區(qū)仍為廣闊的燕遼海，沉積形成了巨厚碳酸鹽巖，如在石門村附近采石廠的紫紅色巖石為白云質(zhì)泥及鈣質(zhì)頁巖，當(dāng)時為淺海近岸環(huán)境，這套巖石形成年代大約距今14-13億年之間又稱為楊莊組頁巖。

大約在10.5-8.5億年之間稱為青白口期，這一時期海水變淺，原來的燕遼海變?yōu)檠噙|陸表淺海，本區(qū)沉積巖石為砂頁巖及板狀泥質(zhì)白云巖。

大約在距今8.5億年之后開始了地質(zhì)歷史上有名中的加里東運動階段，地殼抬生，隆起，并有斷裂發(fā)生。

大約在距今8.5-5.7億年前，中國南方為海相沉積，稱為震旦系，而北方包括本區(qū)在內(nèi)已上升為陸，停止沉積。

大約距今5.7-5.1億年前，為地質(zhì)上的寒武紀(jì)，本區(qū)再度下沉為海，其中5.7億-5.5億年前為華北古陸，5.5億-5.4億年前為華北陸表海，5.4億-5.1億為濱淺海環(huán)境，這一時期沉積形成豹皮狀灰?guī)r，鮞狀灰?guī)r，竹葉狀灰?guī)r，白云質(zhì)灰?guī)r。

大約在距今5.1-4.39億年前為奧陶紀(jì)，在距今5.1-4億年之間本區(qū)海洋擴(kuò)大加深，多形成厚層狀石灰?guī)r。

大約從距今4億年-3.5億年之間本區(qū)上升為陸，即當(dāng)時的華北古陸。缺失上奧陶（4億-4.39億），志留紀(jì)（4.39-4.09）泥盆紀(jì)（4.09-3.62億年）及下石灰紀(jì)（3.60-3.50億）。

大約距今3.50億年-3.26億年，本區(qū)為早石炭紀(jì)，華北準(zhǔn)平原，3.26-2.9億年為中上石炭系，本區(qū)為華北北緣高地，海陸交互相，含煤碎屑堆積，煤層為本溪組和太原組（本區(qū)北部堂上，四馬臺村，史家營一帶）。

大約從2.9億-2.5億年本區(qū)為二疊紀(jì)，其中2.9-2.8億年為早二疊紀(jì)，沉積砂頁巖含煤系為山西組煤層，2.7-2.5億年為近泥沙質(zhì)沉積含煤系（上盒子組，下盒子組等）。

大約2.5-2.08億年前，本區(qū)再度隆起，地層缺失，當(dāng)時為三疊紀(jì)。大約從距今2.08-1.35億年本區(qū)為侏羅紀(jì)，本區(qū)以砂礫巖沉積和火山巖為主，這時大量火山噴發(fā)，形成玄武巖，安山巖及火山碎屑巖，如百花山的火山巖。

大約距今1.35億-0.65億年之間白堊紀(jì)，本區(qū)在山前坨里一帶有礫巖和砂頁巖堆積。

距今6500萬年以來為新生代，其中6500萬年-240萬年之間為第三紀(jì)，240萬年-1萬年為第四紀(jì)，1萬年為全新世。

這里各種野生動植物種類繁多，是市級野生水生動物自然保護(hù)區(qū)。十渡山清水秀，西南各谷溝的山嶺區(qū)都有較好的原始次生林，有珍貴的野生獼猴桃和野葡萄。主要樹種有榆樹、山楊、山柳、青檀樹等，還有五角楓、橡樹、桑樹、國槐、柏樹等十幾科二級名木名樹。另外，還有霸王草、野葡萄等上百種可食用野菜及遠(yuǎn)志、柴胡、黃芩、沙參、知母等百種名貴藥材。拒馬河中有古老魚種和繁多的水生動植物，細(xì)鱗產(chǎn)頜魚是古魚類活化石。有山羊、野兔、 狍子、狐貍、獾、野雞、蛇、蝎子等多種野生動物， 褐馬雞是國家二級保護(hù)動物，還有水獺、中華鱉等國家級保護(hù)動物。

它的山體是太行山脈北段中、最陡峭、也是最典型的喀斯特地貌巖溶峰林大峽谷。

十渡風(fēng)景名勝區(qū)水體的重要組成部分是拒馬河，它像一條蜿蜒的玉帶，又似一條銀白的蛟龍。關(guān)于拒馬河的源頭，《水經(jīng)注疏》十二卷這樣記載：“拒馬水原名淶水，有二源，具發(fā)淶山，一出廣昌縣東泰山廟前古塔下：一出縣南七山下，至城東南匯合。拒馬河水質(zhì)清澈，透明見底。河道九曲十八彎，素常平靜溫和，涓涓流淌。

拒馬河的形成，它來自于太行山深處，流經(jīng)于太行山，由于源頭水量很小，稍大于小溪。但是，拒馬河兩岸沿途各處溝谷都有泉水流入拒馬河，匯集而成一條大河。拒馬河的流向。源頭在河北省淶源縣境內(nèi)，自上而下，順勢于太行山山脈大峽谷中，自西向東，流經(jīng)十渡，從一渡到華北平原，水量少時入白洋淀，水量大時入渤海。拒馬河是華北地區(qū)沒有被污染的河。

十八渡口

渡口標(biāo)志

拒馬河漂流

拒馬河是京郊的清水河，它孕育出了世界地質(zhì)公園，北方小桂林“十渡”，在拒馬河谷順?biāo)�漂流，一邊痛快地打水仗，享受水的清涼，一邊欣賞十渡美景，悠哉游哉，絕對是夏天里最美的選擇！冬玩滑雪，夏玩漂流！漂流是十渡旅游的靈魂，美麗之源拒馬河水沿河道蜿蜒而下，自十八渡至三渡之間有幾處河道狹窄河水湍急的地方被人們加以利用修筑了多處漂流點。

東湖港

自然風(fēng)景區(qū)，地處十渡風(fēng)景名勝區(qū)十五渡，與野三坡毗鄰，距北京市區(qū)106公里是綠色旅游和度假的勝地，有“險梯疊瀑，檀林氧吧”的美譽。

仙棲洞

仙棲洞位于十渡風(fēng)景區(qū)張坊鎮(zhèn)東關(guān)上村，距北京市三環(huán)路不到100公里，是華北地區(qū)由五百米水路進(jìn)入的溶洞。

龍仙宮大溶洞

位于十渡世界地質(zhì)公園張坊鎮(zhèn)東關(guān)村龍泉寺溝、與仙棲洞一嶺之隔。洞口海拔高度510米。距北京市中心100公里，由十渡風(fēng)景區(qū)一渡向北15公里。洞外層巒迭嶂、山峰突兀；春季鳥語花香、夏季群山翠綠、秋季金果紅葉，冬季白雪銀裝。

游竹筏

十渡竹筏是水上最受歡迎的娛樂項目，在北方的河面上感受南方的水上生活，江南竹筏也在北京十渡安了家。竹筏是用粗竹子結(jié)扎成的筏子，也叫“竹筏子”。為保護(hù)自然環(huán)境，優(yōu)化拒馬河河道水源，自2O19年初開始，十渡風(fēng)景區(qū)關(guān)閉了包括劃竹筏在內(nèi)的全部水上項目。

真人野戰(zhàn)

十渡真人CS野戰(zhàn)將風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的CS游戲現(xiàn)實化（CS：Counter-Strike，反恐），給愛好軍事游戲的玩家提供了一個真槍實斗的場景，開設(shè)了多種復(fù)雜的野外林帶作戰(zhàn)區(qū)域，給熱愛野戰(zhàn)運動的人們提供一個良好的活動環(huán)境及全新理念的戶外運動項目，讓玩家在親身體驗驚險刺激的軍旅生活的同時幫助客戶發(fā)掘自身潛力，提高自信，提升團(tuán)隊凝聚力及積極向上的競爭合作意識。

蹦極跳

1997年5月，在房山十渡風(fēng)景區(qū)的九渡麒麟山的懸崖上建成了國內(nèi)首家蹦極跳臺，距水面高度48米，懸挑24米。1998年4月下旬，在其旁又興建了一座55米高的跳臺，懸挑26米，2015年7月10日費用調(diào)整為每人次260元。

遺址

1939年，蕭克同志遵照黨中央的指示，創(chuàng)建平西抗日根據(jù)地 。他與十渡人民并肩作戰(zhàn)，譜寫了一段可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇，和那些驚天地、 泣鬼神、催人淚下的英雄故事。

景區(qū)內(nèi)有；平西抗日紀(jì)念碑、紀(jì)念館和烈士們的墓地。七渡孤山寨里的三烈士墓地、九渡村村北烈士墓地和十渡老帽山烈士墓地，涌現(xiàn)出了抗日模范村馬安村，抗日英雄晉躍臣（日寇懸賞：誰捉到晉躍臣，一兩骨頭一兩金，一兩肉一兩銀，可想而知，這位英雄的價值）。

平西烈士陵園先后被國務(wù)院、北京市人民政府批準(zhǔn)為重點烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位、全國愛國主義教育基地、北京市青少年教育基地、國防教育基地。 2005年，平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館在北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn)建成2005年8月20日上午，平西抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館舉行了開館儀式。自2007年7月1日開始，該紀(jì)念館免費對公眾開放。

十渡風(fēng)景名勝區(qū)向游人展示了濃郁的風(fēng)土人情，方言多樣化，土語多笑聲。以建成的西莊民俗村、九渡民俗村，西河農(nóng)家院及六渡碧波園度假村已經(jīng)開放并接待游人。五渡的農(nóng)家樂園正在建設(shè)中。這些農(nóng)家樂園以原汁原味的農(nóng)家特點接待游客，請游客住農(nóng)家院、做農(nóng)家事、吃農(nóng)家飯、觀看農(nóng)家的農(nóng)事活動（推碾子拉磨，換力又換氣，其樂無窮 ）、婚喪嫁娶節(jié)慶禮儀、與眾不同，富有濃郁的文化色彩，還能體現(xiàn)親情、友情、豪情，榮辱共存。

十渡雖以自然風(fēng)光著稱，但文化底蘊也十分豐富。歷史文化方面：北魏著名作家酈道元在所著《水經(jīng)注》中就有對十渡風(fēng)光的描述。清乾隆皇帝數(shù)次游十渡，八次留有贊美十渡風(fēng)光的詩作。姚廣孝、傅若金等歷史名人也都贊美過十渡風(fēng)光，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次到十渡視察指導(dǎo)工作。第二是歷史文物古跡眾多，景區(qū)內(nèi)有古城址、古炮臺、古建筑、故地道、磨崖造等，這些歷史遺跡對于增強友人對祖國大好河山的熱愛和保護(hù)有著重要的意義，同時也具有珍貴的文學(xué)和歷史價值。第三是景區(qū)內(nèi)有十二大極為罕見的地質(zhì)奇觀，一奇是驚險的孤山寨“一線天”，二奇是神奇的仙峰谷“飛來石”，三奇是仙峰谷、孤山寨、萬景仙溝“同圓藻”，四奇是仙峰谷、孤山寨“石中石”，五奇是神秘的“龍山佛字”，六奇奧妙的“天然石佛”，七奇“蝙蝠山”，八奇另人稱絕的“太陽升”，九奇“變臉石”，十奇“水往高處流”，十一奇王老鋪“三清洞”，十二奇二渡“仙棲洞”。第四是民俗文化豐富。十渡有關(guān)老人臉、一線天、蝙蝠山、石人峰等景觀來歷都有許多膾炙人口的民間傳說，同時還有豐富的風(fēng)土人情及獨具特色的飲食文化。

花椒樹

十渡花椒樹全身都是寶。花椒色澤鮮艷，麻香味濃，是調(diào)味，腌制各種菜的佳品。有藥用價值，可放在衣物，糧食里防蛀，椒葉是十渡特色食品之一，其芽可做別具一格的菜肴，其木有防麻木的保健功效，籽可榨成高檔的食用油。

磨盤柿樹

十渡磨盤柿樹有其顯著特點，樹齡長，上百年仍果實累累；樹冠大，產(chǎn)量高，一棵大樹產(chǎn)量高達(dá)3000至6000斤，葉子厚大，可開發(fā)成葉茶；到秋天，枝頭柿子和樹葉嫣紅，具有采摘和觀賞價值。

流水魚

流水魚是十渡的又一產(chǎn)品。十渡的魚類也較豐富，拒馬河是中國北方的一條反應(yīng)生物多樣性的河流，魚類品種繁多，現(xiàn)有可食性魚類32種，河中還有100多種水生植物，是市級水生野生動物自然保護(hù)區(qū)。

絨山羊

絨山羊是中國一種獨特的生物資源，是經(jīng)過長期的自然選擇和人工選育而成的世界上產(chǎn)絨量、絨纖維品質(zhì)的品種。其主要產(chǎn)品－－山羊絨，細(xì)而柔軟、顏色潔白如玉、光澤明亮、手感光滑細(xì)膩，其紡織品又集薄、輕、暖、舒適、高雅于一體，被美譽為“纖維寶石”和“軟黃金”而暢銷全球。

槭葉鐵線蓮

槭葉鐵線蓮是北京地區(qū)一種很珍稀的野生植物，最早發(fā)現(xiàn)于北京，是1897年由俄國植物分類學(xué)家馬克西莫維奇發(fā)表的物種，模式標(biāo)本是1879年7月由作為俄國駐北京代表團(tuán)的醫(yī)生，并從事藥學(xué)研究的布萊茨克尼德（E．Bretschneider）博士在北京百花山附近采集的。很長時間以來，槭葉鐵線蓮都被認(rèn)為是北京的特有植物。甚至在1984年出版的《北京植物志》中，還將它表述為“特產(chǎn)于北京”。北京周邊的河北省及河南省的一些地方也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡，才將它從“北京植物特有種”的行列中排除。然而，由于槭葉鐵線蓮的木本特性、獨特的生境以及早春開花的特點，在北京野生植物中很特別、很罕見，且數(shù)量稀少，因此被收錄到《北京市一級保護(hù)野生植物名錄》中。

十渡和野三坡地道的野菜：

情人菜：原名“荏青菜”，因其當(dāng)?shù)赜星嗌�和紅色兩個品種；"荏青”倒置后為“青荏”所以經(jīng)十渡玉香緣老板“創(chuàng)意”修改得名，此菜頗受游客歡迎，據(jù)說成十渡必點菜之一。

河菜：拒馬河產(chǎn)量的植物之一，可做成涼菜，也可做成包子。

水芹菜：是三坡野菜系列中的精品，同樣是粗纖維植物，口感比家芹菜好多了，做法是泡酸菜。

木蘭芽：山中極品，怎么吃似乎都很可口，營養(yǎng)價值很高。

山蘑菇：可以炒著吃，可以燉著吃，尤其是小雞兒燉蘑菇，熱乎乎、香噴噴的。

烤全羊：十渡和野三坡的羊一般是生長在5-8個月左右的小羊，肉嫩噴香。

紅鱒魚：因其多肉少刺，也是深受游客歡迎的

炸小魚：拒馬河土魚，肉質(zhì)鮮嫩。干炸后味道更棒。自己燒烤味道更佳。

炸花椒芽：是不可缺少的食品。

十渡交通十分便利，有京原鐵路穿境而過，十渡一站（起點北京西站，與京廣、京津唐鐵路主要干線連通，終點山西太原市，又與陜西、內(nèi)蒙古主要鐵路干線連通）足以迎接來自四面八方的游客，平展寬闊的柏油路直通首都北京。公交車917路（天橋——十渡），天橋每天6：00至17：00，旅游旺季每30分鐘發(fā)一班車；淡季每小時一班車；十渡——天橋自5：00至17：00旅游旺季每30分鐘發(fā)一班車。節(jié)假日在此基礎(chǔ)上還有加車。巴士旅游公司“游10路”也可以方便到達(dá)。

火車

由北京到野三坡，依次經(jīng)過的車站為：北京西，豐臺，十渡，平峪，野三坡，茍各莊

公交

917路公交車（天橋汽車站——十渡）可直達(dá)，注意917路大部分車為天橋汽車站至張坊汽車站區(qū)間車，前面放置藍(lán)色牌子“張坊”，不到十渡。917天橋至十渡全程車一小時一班，雙向均整點發(fā)車，不堵車情況下全程約160分鐘，運行102公里，全程放置紅色牌子“十渡”。票價2元起步，全程21元，刷卡五折。詳見主條目：北京公交917路

除此以外房16、房17路、房19路和、f60路和東湖港通勤班車也到十渡，但均為定點發(fā)車，詳見百度地圖

自駕車

六里橋--京石高速--琉璃河出口--韓村河--云居寺--十渡

北京-京石高速閻村-良鄉(xiāng)-房山-周口店-云居寺-張坊-十渡

十渡的餐飲業(yè)發(fā)展的比較迅速，十渡風(fēng)景區(qū)內(nèi)已經(jīng)有農(nóng)家餐館300余家，主要經(jīng)營地道的農(nóng)家的飯菜和當(dāng)?shù)匾安�，地方風(fēng)味燒烤很受游客歡迎。這300余家農(nóng)家餐館按照自然村的分布，分別坐落在十渡風(fēng)景區(qū)內(nèi)，其環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)周到、飯菜可口、經(jīng)濟(jì)實惠。毗鄰拒馬河，距中心景區(qū)較近，在其附近可篝火、騎馬、劃竹筏、蹦極等。給游客家一般的享受，是您郊游、度假的理想選擇。而且西莊村的建設(shè)很具有風(fēng)味、可以成為旅游村、里面的農(nóng)家院很多、是個不錯的選擇。

1、春季來十渡自駕游在出發(fā)前首先要檢查好車況一是檢查汽車發(fā)動機、氣囊、ABS的指示燈是否正常，以便及時維修；二是檢查制動片、離合器片等部件磨損狀況；三是隨時檢查輪胎氣壓，防止長途旅行爆胎，帶足備用胎；四是行駛過程中盡量不要長時間使用空調(diào)的車內(nèi)循環(huán)功能，防止因缺氧加速司機疲勞；五是加油時應(yīng)避免劣質(zhì)油對發(fā)動機等部件造成損害；

2、要是選擇游玩多日的在出發(fā)前先預(yù)定酒店，十渡地區(qū)的酒店比較緊俏，臨時找酒店比較麻煩。

3、來十渡自駕游如果選擇郊游，在野外做飯的時候要注意人走火滅，不要引起火災(zāi)。

自覺遵守參觀游覽秩序，順序購票入館入園，不擁擠，不堵塞道路和出入口。保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生整潔，不隨便吐痰、便溺、不亂扔廢棄物。愛護(hù)文物、愛護(hù)公共設(shè)施，不在樹木、名勝古跡和公共設(shè)施上涂抹、刻畫、不在路椅上躺臥。愛護(hù)一草一木，不踐踏草坪，不攀折花果。愛護(hù)野生和展出的動物、不捕獵、不恫嚇、不投喂投打、不在非釣魚區(qū)釣魚。按規(guī)定租退游船，不在未開放的水域游泳、滑冰。不兜售物品，不散發(fā)任何形式的廣告及其它宣傳品。不打架斗毆、不聚眾鬧事、不搞封建迷信、不以任何形式進(jìn)行賭博等非法活動。不攜帶危險物品及動物進(jìn)入?yún)⒂^游覽區(qū)，不在防火區(qū)域動用明火。靜館靜園后，不繼續(xù)逗留、露舍、不翻越、毀壞圍墻和圍欄。

在萬景仙溝景區(qū)內(nèi)，有株百年樹齡的老杏樹，把一塊巨石一分為二，故稱之為“古杏劈石”。

據(jù)傳，有一個采藥之人路過此地。他見兩人在石上下棋兒，沒敢打攪，在不遠(yuǎn)處看著。就聽倆人你一言我一句閑聊：

“你又輸啦！”那人洋洋自得�！澳銊e美，我還不陪你玩了那！”這人說。

倆人邊拍打屁股上的土邊站起來。忽見一人發(fā)現(xiàn)了什么，彎腰去拔。那人上去阻攔：“你干嗎？”“我把它拔下來帶回家，栽在院子里。不然它在這石縫里也長不起來�！�

“你怎么知道它長不起來，樹根比石頭還堅韌！我敢說杏樹長大后會把石頭撐開！”“它能把石頭撐開？鬧那！就這么個小石縫兒能有多少土？幾天不下雨，旱也旱死它！”

“不信咋倆打賭！”“打就打，你賭什么？”“杏樹要是死了我從此不吃杏啦！”“那這塊石頭要是被杏樹撐開，我就改姓！”

采藥之人見他倆越說越急，就湊過來相勸幾句�？梢徽Ｑ酃Ψ�，倆人卻無影無蹤了。采藥人揉揉眼，愣愣神，四下環(huán)視還是沒人。他一琢磨，恍然大悟�！岸ㄊ巧裣晒室恻c化我，讓我像這顆小杏樹一樣，對生活充滿信心，克服苦難，積極向上�！睆拇�，他每次上山采藥，都要到石頭前看看這顆小杏樹，以此來鼓勵自己。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，在一次次風(fēng)雨中，小杏樹不斷成長壯大。大石頭雖硬，但天長日久，它卻經(jīng)不住風(fēng)雨寒暑的侵蝕風(fēng)化。石縫兒越來越寬，小杏樹的根越扎越深。幾十年過去了，杏樹已經(jīng)長成了大樹，每年開花結(jié)果。而那個采藥之人年邁體衰，在他去世前，讓兒子去看看那杏樹把大石頭撐開了沒有，兒子回來告訴他：“放心吧！那塊大石頭早就兩半了……”

古杏劈石是一種神奇的自然現(xiàn)象，人們把它傳承故事，也是對神奇的大自然的情感抒發(fā)。自然界中的生克制化，推動了自然的演變，賦予了自然界無窮的生命力。人是大自然中的一份子，不僅要愛護(hù)大自然，改造大自然，還要順其自然。

很久以前，山西有一戶張姓人家，祖祖輩輩都在這山旮旯里生活，日子過得相當(dāng)困苦。這家是母子相依為命，男人死得早，孩子生下來就沒見過父親的面。經(jīng)過多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，女人把孩子拉扯大。因為家窮，這孩子年過三十還未娶妻，老母親晝思夜想，非常著急，但也無計可施。

有一年天大旱，地里顆粒無收，餓死了不少的人，要飯的人絡(luò)繹不絕，其中有一個寡婦叫翠花，年紀(jì)三十出頭，無兒無女，無依無靠。老太太見了不錯，就托人給兒子說合。年輕的寡婦答應(yīng)了。二人結(jié)婚后，因生活沒有出路再加上又多了一口人，更使這家人的日子不好過了。

迫于生計，翠花過門沒多久就同丈夫一起去東山村李家打短工。每天只管飯，不掙錢。李家靠伐木掙錢，老當(dāng)家的年已六十多歲，老太太五十多歲。老頭是老實人，當(dāng)家全靠這個老太太。老太太特別能算計，雇傭的短工被使得筋疲力盡，還常常挨打罵。翠花和丈夫來到這里，老太太分配男的伐木，女的去喂馬。馬吃草倒沒什么，就是喝水成了大問題。當(dāng)?shù)貨]井，全靠喝山溝里的水。但是很遠(yuǎn)，得翻山越嶺，到十幾里路外去擔(dān)。所以翠花的任務(wù)非常重。以前的婦女是小腳兒，再加上走山路爬坡爬坎的，擔(dān)一擔(dān)水，可想而知她的痛苦有多大。

為了生活，翠花從天一亮就去擔(dān)水，一直擔(dān)到日落西山，有時還要加班。那膘肥體壯的大馬，活兒累，吃得多喝得多，有時一憋氣就是一桶水。飲牲口的地方有一口大缸，能盛七、八擔(dān)水。老太太規(guī)定，擔(dān)的水要飲完牲口，還要把缸填滿。山路遠(yuǎn)而崎嶇，一個小腳婦女怎能承受得了呢？就因為這缸不滿，翠花常挨老太太的打罵。翠花先還能挺過來，后來再也承受不住了，不斷到無人處偷偷地掉眼淚。再后來實在不行了，趁擔(dān)水走到僻靜處便放聲大哭，邊哭邊自訴自己的身世。訴自己死了前夫又改嫁，哭自己身陷老太太的魔爪�！拔业拿�好苦哇！——老天爺真的看不見人的難嗎？——我什么時候才算熬到頭呢？——天哪！——救救我這苦命的人吧！——”翠花越哭越傷心。后來哭著哭著睡著了。

正在熟睡之際，忽然聽到有人喊她的名字：“翠花——翠花——”她猛然醒來一看，眼前站著一位慈眉善目的老人，對著自己說：“孩子，不要怕，我是此山的土地神。因你太苦了，感動了天上神仙，特派我轉(zhuǎn)告你，從今以后再不叫你受苦受罪了。”翠花定了定神，問道：“土地公公，您真能救我嗎？”老者笑說道：“不是跟你說謊，一定有辦法救你逃出苦海。”翠花問：“您有什么辦法能使我逃出這人間地獄呢？”

老者從袍袖里拿出一個馬鞭子來，又對翠花說：“你看，此鞭是神仙所賜，用它就可以使你不用擔(dān)水了�！贝浠ㄓ謫枺骸澳敲催@鞭子怎么用呢？”老者微微一笑說：“這是仙鞭，用時只稍在缸中把鞭子一攪，頓時水缸就能出水了。但要想著缸滿了就不要再攪了。”翠花聽后慌忙跪下，叩了三個頭說：“謝謝老神仙給我的寶貝，回去一定照你說的辦�！贝浠�雙手接過鞭子。老者又對翠花說：“此鞭非同一般，千萬藏于別人見不到的地方，等用時再拿出來，誰也不能告訴。”翠花千思萬想，拿起鞭子藏在上衣內(nèi)往回走。老者也蹤影全無。

翠花回來后剛一到東家門口，就聽到里面老太太的罵聲。見到翠花回來，桶里又沒有水，不禁勃然大怒，拾起木棒就奔翠花打來，邊打邊罵。翠花怒不可遏，奪過木棒劈手撅成兩截。老太太一見，大聲嚷道：“反了反了！”邊喊邊往屋里退，進(jìn)屋后還是罵聲不絕。這次翠花真的憤怒已極，大踏步走到水缸前，迅速取出懷里的馬鞭，急忙插向缸內(nèi)使勁攪拌著，水花飛舞，霎時缸滿了。

翠花這時忘記了老者囑咐的話。她積壓在心頭的怒火已經(jīng)壓抑不住，猶如火山爆發(fā)，猶如晴天霹靂。老太太的罵聲雖高，但在翠花耳里就如極微小的蚊子的聲音。翠花越教攪越猛，好像要把缸底戳穿，馬鞭飛舞旋轉(zhuǎn)，缸里如山洪暴發(fā)，勢不可擋。水從缸里流出，從屋內(nèi)流出。水勢越來越急，越來越大。

財主家的那匹大馬，見滿院都是水，驚恐萬狀，掙脫了韁繩一躍而起，跳出了棚，四蹄蹬開，疾馳飛奔東北而去。洪水如箭，轟轟作響，如電閃雷鳴。大馬驚魂未定，聞水聲越發(fā)慌亂，拼命往前趕，一路上水隨馬走，馬引水行。就這樣，洪水咆哮奔騰出山西，沿著山溝直奔河北省淶源縣，沖出紫荊關(guān)，直奔易州，從易州到淶水，從淶水直搗入涿州平原……

相傳很久以前，幽州地區(qū)（今北京地區(qū)）是一片苦海。太行山綿延千里林木荒疏，山寒水少，天地間常有一股不祥之氣。山中有72個惡鬼在這一帶驕橫跋扈，爭地擾民，弄得天無寧日，民不聊生，百姓們嫉怨愁苦，求告無門。靠山，土地瘠薄，稼穡難收；靠水，河淺水濁量小魚稀，有一年久旱不雨草木枯焦，村民愁眉不展難以度日，只好到山中尋采野果野菜以度災(zāi)年。

一天七渡村一個青年農(nóng)民在孤山寨的龍頭嶺發(fā)現(xiàn)甘甜清澈的泉水和郁郁蔥蔥的檀林，他急忙跑回村去叫來眾鄉(xiāng)親。附近各村的百姓聞訊前來，大家在這里頓覺心情舒暢。連續(xù)多日，每天都有成百上千的民眾觀看奇景。忽然有一天人們發(fā)現(xiàn)：對面山崖上空有一片祥瑞之氣，當(dāng)旭日初臨之時，云嵐霧靄中似有觀音菩薩顯示法像。

那觀音慈善安詳，左手執(zhí)凈瓶，右手拂楊柳枝，朝眾人頷首微笑。山民見狀喜出望外，立即俯身叩拜，求觀音普降甘霖，護(hù)佑眾生，降伏惡鬼。原來觀音云游四方途中曾將凈瓶中圣泉之水在孤山寨內(nèi)傾灑一滴。于是便有了花香草綠山靈水秀的奇觀。為解除這個地區(qū)百姓疾苦，使家庭美滿和諧。

自此以后，每日進(jìn)山朝拜之人絡(luò)繹不絕，孤山寨濟(jì)世觀音的名聲也傳播百里之遙。那年農(nóng)歷六月四日觀音菩薩在龍頭嶺上的蓮花寶座再顯真身，傾灑凈瓶甘露，輕拂楊柳枝，頓時驅(qū)散妖氣，山明水秀。

為降伏72個惡鬼，觀音賜山前18個村的百姓都姓隗，意在惡鬼身側(cè)加寶刀無數(shù)，以示威嚴(yán)震懾。拒馬河畔陰云掃盡，風(fēng)光如畫。村民為感激觀音菩薩的保佑，以后每年六月十九日（觀音成佛日），九月十九日（觀音出家日）這時香火極盛，明清時期在觀音顯現(xiàn)法身的地方曾有一尊觀音立身像。從京都到西陵沿途香客往來不斷。

位于十渡仙峰谷景區(qū)內(nèi)有一仙泉，當(dāng)?shù)卮迕裰辛鱾髦�關(guān)于它的這樣一個小故事。

相傳在很早很早以前，天上山侍候王母娘娘的幾個仙女特別美，也特別善良。他們在天河里洗浴時，就常常想下凡間來，用人間的清泉水洗一洗。后來，幾個仙女商量好，偷著來到太行山。當(dāng)她們見到仙峰谷中泉水清澈時，便一起來到仙峰谷，每個仙女點化一個潭，盡情的洗了起來。下凡幾次仙女們見人間很苦，特別是貧苦農(nóng)民有病沒處去治，便想辦法從王母娘娘那里找來各種醫(yī)治疾病仙藥，選擇了離村子最近的這口泉，把仙藥投于泉中。

開始人們不知道泉水能治病。有一次，一砍柴人見一摔傷的山羊，一跌一拐來到泉水邊，喝一陣水，用舌頭舔一舔受傷的部位，沒幾次山羊就不拐了。他感到很驚訝，于是有時自己不留神，手砍到口子或腳脖子崴了，也學(xué)山羊的樣子到泉水里試一試，這一試不要緊，讓他喜出望外，傷竟然好了！

于是這個砍柴人逢人便將泉水能治病的事兒。鄉(xiāng)親們有個小毛病都來這泉水中洗一洗，就好的很快。一傳倆，倆傳仨，大家都知道了這件事。仙女們見人們有了這眼泉水治病，便不再下凡了，一線泉便叫開了。

曲徑通幽處，鳥鳴景更奇。當(dāng)你沿著十渡孤山寨越來越險的山路向峽谷深處，白龍澗的泉流越來越細(xì)，繞過“犬守天門”之后，耳畔就會想起叮咚的泉聲，潺潺的水響。這里有歌泉涌流，水簾壁等迷人的景觀，在兩壁青山千聲鳥語，萬簇花香之中，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)一處天然石潭。

白龍澗的泉水似一條白色長綢從高約10米的山谷中奪路而出垂懸而下，形成一個壯觀的瀑布。瀑布之下，經(jīng)年累月的沖刷，有一個長約5米有丈許的深潭。深潭約有2米，碧水微波，暖日輕風(fēng)，好一個天然浴池。游客感到：鶯歌燕舞盡歡戲，美景良辰勝仙臺。這就是傳說中“王母娘娘浴池潭”。

據(jù)說在那瑤池玉宮中的王母娘娘母儀三界，位尊至極。她整日錦衣美食，御酒仙桃，享不盡富貴榮華。日久天長，也耐不住宮廷寂寞的時候。便想到民間體驗一番“食人間煙火”的滋味。聽說古山寨百花芬芳，百鳥啼鳴，又有清泉飛瀑，野果甜香，于是擇以吉日良辰，攜帶眾位仙女先往觀賞。下得凡界一看，果然名不虛傳，山環(huán)水繞，如詩如畫。王母娘娘等人在山中漫游，步移景換，心曠神怡，樂而忘返。那日夜間皓月千里，輕風(fēng)柔蕩，王母娘娘及嫦娥，麻姑等行走的香汗津津，嬌喘噓噓之際，忽然發(fā)現(xiàn)了這酷似浴盆的清潭。眾人禁不住喜出望外，不約而同的脫去了衣衫，跳入潭中盡情洗浴歡娛。

王母必經(jīng)見多識廣，飽經(jīng)滄海，為防不軌之徒窺測，便從上界招來青龍、白虎、朱雀、神龜分別守住四面山口。不料正在眾仙女洗浴之時，一只南天玄鳥從空中飛過，聽見這里喧鬧之聲悅耳動聽，不同凡響，便俯身在山頭循聲而望，眼前的情景使玄鳥驚呆了。玄鳥不敢看也不忍走，正在神不守舍猶豫不定之際，不小心觸動爪下山石，山石滾動之聲驚動了王母娘娘跟眾仙女，王母娘娘勃然大怒。他一面叫眾仙女趕快穿衣回宮，一面命令白虎，朱雀將玄鳥擒住，砍去雙翅挖走雙目，扔進(jìn)遠(yuǎn)處山谷。

在十渡孤山寨后面的一條小山溝里還有一塊長約數(shù)丈的巨石，外形極像一只無翅大鳥，此溝名“玄鳥谷”。有位大學(xué)教授帶學(xué)生來孤山寨游覽，忽來詩興，曾填《青平樂》一詞：王母已去，莫再說“驚浴”，山更嫵媚誰更綠，沒災(zāi)孤山圣地。吾儕今來洗浴，又?jǐn)y仙男神女，不怕玄鳥投眸，盡吐歡歌笑語。