新中國(guó)成立后，1950—1952年間，國(guó)家兩次撥款對(duì)雍和宮進(jìn)行全面修繕。

1952—1954年間，毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨雍和宮視察，對(duì)僧人生活、寺院管理給予極大關(guān)懷。

1961年3月，雍和宮被國(guó)務(wù)院列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；

1981年2月作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)社會(huì)開(kāi)放；

1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院；

1995年雍和宮藏傳佛教藝術(shù)博物館掛牌成立。

雍和宮主要由三座精致的牌坊和五進(jìn)宏偉的大殿組成。從飛檐斗拱的東西牌坊到古色古香東、西順山樓，共占地面積66400平方米，有殿宇千余間。寺院建筑布局完整，規(guī)制合乎梵宇伽藍(lán)。寺院前端矗立牌坊，昭泰門前鋪設(shè)輦道，顯盡皇家敕建氣勢(shì)。前部有七座建筑：昭泰門、鐘樓、鼓樓、雍和門、雍和宮、講經(jīng)殿、密宗殿。后部各殿逐級(jí)升高，象征佛陀世界的莊嚴(yán)吉祥。而大經(jīng)堂法輪殿頂?shù)摹耙淮笏男　蔽遄�藏式天窗，深含佛教“須彌山”被四大部洲簇�(fù)憝h(huán)繞的寓意。講經(jīng)殿、密宗殿、時(shí)輪殿和藥師殿“四大扎倉(cāng)”的設(shè)立，標(biāo)志著雍和宮是座藏傳佛教的完整學(xué)府。最高建筑萬(wàn)佛閣及樓內(nèi)聳立著的巨大“邁達(dá)拉佛”，寓意著“當(dāng)來(lái)下生佛”與“兜率天宮”的圣境景象。寺院中路最重要的御制碑文《喇嘛說(shuō)》，則將政府參與宗教事務(wù)管理的基本國(guó)策昭示天下，也奠定了雍和宮京都“首位皇家御用寺院”以及清政府“管理藏傳佛教事務(wù)中心”的地位。北京雍和宮是北京地區(qū)最大的藏傳佛教寺院。

雍和宮坐北朝南，全部占地面積為6.6公頃，據(jù)1950年統(tǒng)計(jì)，共有房661間，其中佛殿238間。其建筑風(fēng)格非常獨(dú)特，融漢、滿、蒙等各民族建筑藝術(shù)于一體。整座寺廟的建筑分東、中、西三路，中路由七進(jìn)院落和五層殿堂組成中軸線，左右還有多種配殿和配樓。

中路建筑主要包括牌樓院、昭泰門、天王殿、雍和宮殿、永佑殿、法輪殿、萬(wàn)福閣等。 牌樓院位于雍和宮最南部，大門坐東朝西，東、西、北各立一木牌坊，南側(cè)有一黃、綠琉璃磚瓦的影壁。

牌樓院北為昭泰門，中間為一間正門，兩側(cè)各有一旁門，黃琉璃筒瓦歇山頂，棋盤(pán)大門。

昭泰門北為天王殿，又稱雍和門，殿原為王府的宮門，后改建為天王殿。殿面闊五間，黃琉璃筒瓦歇山頂，重昂五踩斗栱，和璽彩畫(huà)，前檐為障日板，明、次間為壸門，梢間為壸門式斜方格窗。后檐為五抹斜方格門窗，明、次間為門，梢間為窗。殿內(nèi)為井口天花，地鋪方磚，供有布袋尊者和四大天王塑像。

殿北有御碑亭，又名四體碑亭，黃琉璃筒瓦重檐四角攢尖頂，上檐為重昂五踩斗栱，下檐為單翹單昂五踩溜金斗栱，和璽彩畫(huà)，亭內(nèi)立有一四方碑，上以滿、漢、蒙、藏四種文字刻乾隆帝所撰寫(xiě)的《喇嘛說(shuō)》。

雍和宮殿在碑亭之北，殿原為王府銀安殿，現(xiàn)相當(dāng)于一般寺廟的大雄寶殿。殿黃琉璃筒瓦歇山頂，面闊七間，單翹重昂斗栱，和璽彩畫(huà)，前有月臺(tái)，圍以黃、綠、紅琉璃磚花墻，明間上懸雕龍華帶匾，中刻滿、漢、蒙、藏四種文字所題“雍和宮”。殿內(nèi)供有三尊青銅質(zhì)泥金佛像，及蒙麻潑金十八羅漢像。

殿前東西有配樓，東為溫度孫殿（密宗殿），西為擦尼特殿（講經(jīng)殿），均為灰筒瓦重檐硬山頂重樓，面闊七間，后廈三間，上下層均出廊。

雍和宮北為永佑殿，原為王府正寢殿，后殿因供奉雍正帝影像而改名為“神御殿”，乾隆九年（1744）行宮改建寺廟后，改為今名，黃琉璃筒瓦歇山頂，面闊五間，重昂五踩斗栱，前后均為三交六椀棱花門窗，下有龜背紋綠琉璃檻墻，前有三出陛臺(tái)階二層。殿內(nèi)正中供有三尊高2.35米的白檀木雕佛像，殿前有東西配殿，分別為額椅殿（醫(yī)學(xué)殿）和寧阿殿（數(shù)學(xué)殿）。

出永佑殿后門，即入法輪殿院落。法輪殿為舉行法事的場(chǎng)所，建筑平面呈十字形，面闊七間，黃琉璃筒瓦歇山頂，前出軒后抱廈各五間，軒廈均為黃筒瓦歇山卷棚頂。殿頂四邊各有一黃筒瓦懸山頂天窗，殿頂及天窗頂各建有一藏族風(fēng)格的鎦金寶塔。殿內(nèi)正中供奉一尊高6.1米的黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的銅坐像，像背后有紫檀木雕成的五百羅漢山，東西壁還有以釋迦牟尼為題材的壁畫(huà)。

戒臺(tái)樓位于法輪殿西側(cè)，系乾隆四十五年（1780），乾隆帝為迎六世班禪進(jìn)京為己祝壽、受戒而建；班禪樓位于法輪殿東側(cè)，最初是供奉藥師佛的法壇稱藥師樓，六世班禪進(jìn)京時(shí)以此處為住所，樓因之得名。

兩樓皆為黃筒瓦重樓歇山頂，上層九間有廊，下層二十五間南面有三出陛臺(tái)階四層。法輪殿之北是萬(wàn)福閣，是雍和宮寺廟建筑群中北端最高的建筑。閣為黃琉璃筒瓦歇山頂，重檐重樓，高25米，上、中、下各層面闊、進(jìn)深均為五間。上層為重昂五踩斗栱，和璽彩畫(huà)，正中匾為“圓觀并應(yīng)”；中層為重昂五踩斗栱，和璽彩畫(huà)，四周帶廊及護(hù)欄板，正中匾為“凈域慧因”；下層為單翹單昂斗栱，和璽彩畫(huà)，前后三出陛，正中懸雕龍華帶匾，上以滿、漢、蒙、藏四種文字書(shū)“萬(wàn)福閣”。閣內(nèi)供奉一地上18米、地下8米，總高26米的木雕邁達(dá)拉佛（彌勒站像），其主干由整棵白檀木雕刻而成。

萬(wàn)福閣東西兩側(cè)分別為永康閣和延綏閣，中間以懸空閣道式飛廊相連通。綏成殿在萬(wàn)福閣北，是雍和宮中路最北端的建筑，黃琉璃筒瓦硬山頂，重檐重樓，上下均出廊，面闊七間，殿前有月臺(tái)與萬(wàn)福閣相連。

雍和宮由和天王殿、雍和宮大殿、永佑殿、法輪殿、萬(wàn)福閣等五進(jìn)宏偉大殿組成，另外還有東西配殿、“四學(xué)殿”（講經(jīng)殿、密宗殿、數(shù)學(xué)殿、藥師殿）。整個(gè)建筑布局院落從南向北漸次縮小，而殿宇則依次升高。

出雍和門，院中依次有銅鼎、御碑亭、銅須彌山、嘛呢桿和主殿雍和宮。主殿原名銀安殿，是當(dāng)初雍親王接見(jiàn)文武官員的場(chǎng)所，改建喇嘛廟后，相當(dāng)于一般寺院的大雄寶殿。殿內(nèi)正北供三尊高近兩米的銅質(zhì)三世佛像。三世佛像有兩組：一組是中為娑婆世界釋迦牟尼佛，左為東方世界藥師佛。

右為西方世界阿彌陀佛。這是空間世界的三世佛，表示到處皆有佛�？臻g為橫向，所以又叫橫三世佛。各地大雄寶殿供三世佛的，多為橫三世佛。雍和宮大殿的三世佛則表示過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間流程，說(shuō)明無(wú)時(shí)不有佛，即中為佛釋迦牟尼佛，左為過(guò)去佛燃燈佛，右為未來(lái)佛彌勒佛�？臻g為宇，時(shí)間為宙，意為宇宙無(wú)處不佛。正殿東北角供銅觀世音立像，西北角供銅彌勒立像。兩面山墻前的寶座上端坐著十八羅漢。大殿前院中兩廡是“四學(xué)殿”。

兩碑亭之間，便是雍和門，上懸乾隆皇帝手書(shū)“雍和門”大匾，相當(dāng)于漢傳佛教的山門、天王殿。殿前的青銅獅子，造型生動(dòng)。殿內(nèi)正中金漆雕龍寶座上，坐著笑容可掬、袒胸露腹的彌勒菩薩塑像。大殿兩側(cè)，東西相對(duì)而立的是泥金彩塑四大天王。天王腳踏鬼怪，表明天王鎮(zhèn)壓邪魔、慈護(hù)天下的職責(zé)和功德。彌勒塑像后面，是腳踩浮云，戴盔披甲的護(hù)法神將韋馱。

出雍和宮大殿，便是永佑殿，單檐歇山頂，“明五暗十”構(gòu)造，即外面看是五間房子，實(shí)際上是兩個(gè)五間合并在一起改建而成的。永佑殿在王府時(shí)代，是雍親王的書(shū)房和寢殿。后成為清朝供先帝的影堂。永佑是永遠(yuǎn)保佑先帝亡靈之意。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，是三尊高2.35米的佛像，系檀木雕制，中為無(wú)量壽佛（即阿彌陀佛），左為藥師佛，右為獅吼佛。出永佑殿，便到法輪殿。左右兩側(cè)為班禪樓和戒臺(tái)樓。法輪殿平面呈十字形，殿頂上建有5座天窗式的暗樓，有5座銅質(zhì)鎏金寶塔，為藏族傳統(tǒng)建筑形式。

法輪殿是漢藏文化交融的結(jié)晶。殿內(nèi)正中巨大的蓮花臺(tái)上端坐一尊高6.1米的銅制佛像，面帶微笑，是藏傳佛教黃教的創(chuàng)始人宗喀巴大師。這尊銅像塑于1924年，耗資20萬(wàn)銀元，歷時(shí)兩年才完成。宗喀巴像背后，是被譽(yù)為雍和宮木雕三絕之一的五百羅漢山，高近5米，長(zhǎng)3.5米，厚30厘米，全部由紫檀木精細(xì)雕鏤而成。五百羅漢山前有一金絲楠木雕成的木盆，據(jù)說(shuō)當(dāng)年乾隆帝呱呱墜地后三天，曾用此盆洗澡，俗名“洗三盆”。

出法輪殿，便是高25米，飛檐三重的萬(wàn)福閣。其兩旁是永康閣和延綏閣。兩座樓閣有飛廊連接，崢嶸崔嵬，宛如仙宮樓闕，具有遼金時(shí)代的建筑風(fēng)格。萬(wàn)福閣內(nèi)巍然矗立一尊邁達(dá)拉佛（彌勒佛），高18米，地下埋入8米。佛身寬8米，是由七世達(dá)賴?yán)�嘛的進(jìn)貢禮品，用整棵名貴的白檀香木雕成。據(jù)說(shuō)乾隆帝為雕刻大佛，用銀達(dá)8萬(wàn)余兩，這尊大佛也是雍和宮木雕三絕之一，還有一尊木雕三絕在萬(wàn)佛閣前東配殿照佛樓內(nèi)，名金絲楠木佛龕，采用透雕手法，共有99條云龍，條條栩栩如生。

木雕三絕：指五百羅漢山、檀木大佛和楠木佛龕。“五百羅漢山”在法輪殿，整個(gè)山體由紫檀木雕刻而成，層巒疊嶂、閣塔錯(cuò)落；五百個(gè)用金、銀、銅、鐵、錫鑄制的羅漢置身其間；講演佛法的、降龍伏虎的、乘鶴飛升的，或坐或臥，或醉或思，或笑或癡，姿勢(shì)生動(dòng)，神態(tài)各異，造型逼真，雕技精湛。

檀木大佛就是萬(wàn)福閣的邁達(dá)拉佛。這尊巨佛是用一棵白檀樹(shù)的主干雕成的，高二十六米，地上十八米（地下埋有八米），直徑八米，全重約一百噸，是中國(guó)最大的獨(dú)木雕像。由于雍和宮坐落在柏林寺右，乾隆帝恐其影響“龍潛禁地”風(fēng)水，準(zhǔn)備在雍和宮北部空曠之地建高閣供一大佛，以作靠障，借助佛力保佑平安。

銅鑄須彌山：雍和宮大殿前的庭院里，橢圓形漢白玉石座上的石池中，有座高達(dá)1.5米的青銅“須彌山”。須彌山是梵文Sumeru的音譯，意譯為“妙高”。它是古印度神話中的名山，據(jù)說(shuō)是世界的中心。佛經(jīng)認(rèn)為，世界的最底層是風(fēng)輪，其上是水輪，再上是地輪。地輪之上有九山八海，須彌山就在這山海之間。

須彌山高八萬(wàn)四千由旬（“由旬”是古印度計(jì)算距離的單位），日月環(huán)繞須彌山回旋出沒(méi)，三界諸天也依須彌山層層建立。須彌山腰有“犍陀羅山”，山外有鐵圍山所圍繞的咸海，咸海四周還有四大部洲即：東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲和北俱蘆洲。這四大部洲就由四位天王護(hù)持。須彌山頂部為“帝釋天”。

帝釋天下面有一圈星象圖，是按古代天文觀測(cè)的結(jié)果依次排列的。據(jù)說(shuō)這些星座的分布和標(biāo)記大體上符合現(xiàn)代天文學(xué)的研究成果。在佛教中，須彌山是世界最高的山，山頂?shù)牡坩屘熳匀灰簿褪鞘澜缱罡叩奶�，是天堂極樂(lè)之處。因?yàn)轫殢浬绞恰笆澜绲闹行摹保�所以，佛祖釋迦牟尼�?jīng)常在此講經(jīng)說(shuō)法。不少寺院石窟佛都坐在叫做“須彌座”的座位上，成為一種象征。

1961年，雍和宮被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

地址：雍和宮，位于中國(guó)北京市東城區(qū)雍和宮大街12號(hào)；郵編：100007。

雍和宮全年對(duì)外開(kāi)放。

具體開(kāi)放時(shí)間：

冬季：每年11月1日-3月31日9：00-16：00。

夏季：每年4月1日-10月31日9：00-16：30。

1．乘坐地鐵2號(hào)線、5號(hào)線在雍和宮站下車。

2．乘坐13路、684路公交車請(qǐng)?jiān)趪?guó)子監(jiān)站下車。

3．乘坐116路、117路公交車請(qǐng)?jiān)谟汉蛯m站下車。

4．乘坐特2路、18路、62路、606路、909路、44路、800路、858路公交車請(qǐng)?jiān)谟汉蛯m橋東站下車。