北京門(mén)頭溝清水鎮(zhèn)燕家臺(tái)村。燕家臺(tái)村位于清水鎮(zhèn)北部地區(qū)，燕家臺(tái)建村于元代，相傳最早村名為"二龍臺(tái)"，有位王爺慕"龍"名欲選為墓地，村民不愿遷離，巧改村名為"晏駕臺(tái)"，后以諧音得現(xiàn)名。燕家臺(tái)村稱(chēng)得上名副其實(shí)的古村落，村中至今仍保留下來(lái)一處處明清時(shí)代的四合院，門(mén)旁雕刻精美的門(mén)墩石和抱鼓石，門(mén)內(nèi)造型典雅的跨山影壁，房上精雕細(xì)刻的清水脊，還有那門(mén)樓的石雕、磚雕、木雕形態(tài)各異，精美絕倫。燕家臺(tái)不愧是塊風(fēng)水寶地，整個(gè)村莊坐落在一個(gè)四面環(huán)山的臺(tái)地上，既開(kāi)闊又寧?kù)o，兩條古道在村中交會(huì)，龍門(mén)澗風(fēng)景區(qū)就在村子的地界內(nèi)。這里不僅保留下來(lái)許多完好的古民居，而且還發(fā)掘出土過(guò)不少文物古跡，村落的歷史也非常悠久。

燕家臺(tái)村 - 過(guò)街樓

一走進(jìn)燕家臺(tái)村村口，首先看到的是紅墻灰瓦，古樸典雅的過(guò)街樓，門(mén)樓上建一四柱亭，門(mén)樓下是一過(guò)街券門(mén)，門(mén)額上書(shū)"燕家臺(tái)"三個(gè)金色大字，十分醒目。券門(mén)兩旁墻腿各鑲嵌長(zhǎng)方形漢白玉質(zhì)石碑一塊，細(xì)讀碑文，方知乃道觀(guān)遺物：一方是《重修通仙觀(guān)碑銘序》，刻于至元二十八年(1291);另一方是《重修通仙觀(guān)碑銘井序》，為明代嘉靖九年(1530)立，兩碑是由村東通仙觀(guān)移至此處。

影壁原來(lái)，這座過(guò)街樓并非古建筑，是1958年興修水利，美化村落時(shí)建造的仿古建筑�，F(xiàn)通仙觀(guān)廟宇已不復(fù)存在，但鑲嵌在過(guò)街樓的道教通仙觀(guān)碑刻卻見(jiàn)證了此村昔日的道教文化。據(jù)傳，道教全真派祖師丘處機(jī)曾在此修煉并建觀(guān)，故通仙觀(guān)與京城的白云觀(guān)有著密切的關(guān)系。作為我國(guó)傳統(tǒng)宗教之一的道教文化，能在京西的古村落中找尋覓到它的遺跡不失為一大幸事。

燕家臺(tái)村有東、西龍門(mén)澗溝，東龍門(mén)澗早已成為著名的旅游景區(qū)，近年來(lái)，又將西龍門(mén)澗開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)。村里有一棵北京最大的核桃樹(shù)，有華北"核桃王"之稱(chēng)，在秋風(fēng)送爽的季節(jié)里，來(lái)到村中一邊品嘗核桃，一邊欣賞如今在北京已經(jīng)不多見(jiàn)的山梆子戲，盎然的秋意與濃烈的民風(fēng)讓人陶醉其間。

燕家臺(tái)村 - 古民居

燕家臺(tái)村稱(chēng)得上名副其實(shí)的古村落，村中至今仍保留下來(lái)一處處明清時(shí)代的四合院，青磚灰瓦，玉階雕梁，古樸典雅。門(mén)旁雕刻精美的門(mén)墩石和抱鼓石，門(mén)內(nèi)造型典雅的跨山影壁，房上精雕細(xì)刻的清水脊，還有那門(mén)樓的石雕、磚雕、木雕形態(tài)各異，精美絕倫。

村中耕樵讀書(shū)之風(fēng)盛行，在清代出過(guò)兩位秀才，秀才的宅院至今仍保存完好。在村民的指引下，我們還造訪(fǎng)了丁玲小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》塑造的游擊隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)趙大栓的原型趙永成宅院，是燕家臺(tái)村178號(hào)。這是一處老宅，大門(mén)樓為清水脊，蝎子尾，墻體磨磚對(duì)縫，四級(jí)青石臺(tái)階。

行走在村落中，我們的思緒仿佛回到遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河，沉醉于古村落特有的韻味之中。村落古樸的建筑藝術(shù)、精湛的楹聯(lián)雕刻，無(wú)不充滿(mǎn)村民愛(ài)美、求美、向往文化的追求。

燕家臺(tái)村 - 交通

"背包游"者在蘋(píng)果園地鐵站乘坐929支線(xiàn)公共汽車(chē)到齋堂或清水鎮(zhèn)下車(chē)，然后換乘出租車(chē)前往燕家臺(tái)村。"

自駕游"者走阜石路或蓮石路到門(mén)頭溝，再沿109國(guó)道至清水鎮(zhèn)上清水村北行約6公里即可到達(dá)燕家臺(tái)村。