陶公廟位于長沙縣?梨街道，瀕臨瀏陽河，枕靠臨湘山，四周古木參天，風(fēng)景十分優(yōu)美，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。

傳說中，每年的正月十三與八月十七為陶公叔侄生日。所以每到這兩個(gè)生日之時(shí)，陶公廟都要舉行廟會(huì)。

現(xiàn)在?梨街道陶公廟廟會(huì)已從傳統(tǒng)中走了出來，融入了更多的健康文化內(nèi)容。

從1997年起，長沙縣人民政府將陶公“生期廟會(huì)”定為“陶公廟文化廟會(huì)”，引導(dǎo)成為傳播先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)文化的群眾性的節(jié)日。

古廟由正殿，山門、戲樓、石級(jí)等組成。山門的中門門額懸有“臨湘山”一匾。

山門兩側(cè)聯(lián)云：“山中宰相，陸地神仙”。這副對(duì)聯(lián)說的是：南朝陶弘景初仕齊，后入梁，隱居茅山，屢經(jīng)禮聘不出。

武帝時(shí)，國家每有大事，輒往咨詢，時(shí)人稱為“山中宰相”。

晉人稱陶淵明為“陸地神仙”，因其忘懷得失而得名。此外，左右山門分別橫嵌“紫府”、“丹邱”門額，并嵌有“立德不朽，有仙則名”和“六朝遺廟，千年名山”的楹聯(lián)。

廟宇的建筑，無論屋脊、爪角、照壁、照梁、吊檐、踢腳、欄桿、藻井、斗拱、門窗都恰到好處地運(yùn)用堆塑、雕刻、彩繪等多種藝術(shù)手法，加以裝飾，顯得恢弘氣，古香古色，鬼斧神工，充分顯示了我國古代建筑工匠的高檔技藝，令人嘆為觀止。

戲樓，原名“大觀”，后易現(xiàn)名，其“古樓”兩字系光緒皇帝之師翁同和親筆書寫。臺(tái)口這副對(duì)聯(lián)為我省著名書法家顏家龍先生手書。

陶公廟由山門、戲樓、石級(jí)、正殿和偏殿5個(gè)部分組成，占地11畝，建筑面積1852平方米。

山門為五間七柱三門三開磚砌牌樓，高大華麗，正脊置琉璃幡龍寶頂，兩側(cè)列琉璃八仙，個(gè)個(gè)神態(tài)生動(dòng)，兩檔鰲魚收尾，檐下層層堆塑。門墻明間上方漢白玉陰刻貼金豎書“臨湘山”。

額繳置居中，周圍為五龍盤繞，構(gòu)成傳統(tǒng)收“五龍棒圣”圖案。中門聯(lián)分別用南朝陶弘景和晉代陶淵明典故切陶姓。聯(lián)云：山中宰相；陸地神仙。左門門額“丹邱”，門聯(lián)為：六朝遺廟；千古名山。

山門兩側(cè)成直角延伸成圍墻，左側(cè)門署“康衢”，門聯(lián)為：鴉林滴翠，獅嶺流丹。右側(cè)門署“道岸”，門聯(lián)為：竹林春靄；朗水波深。

門墻之后緊接門屋，正中為一戲臺(tái)，大門自臺(tái)下可入內(nèi)庭。戲臺(tái)左右為天井，其外為東西兩間明屋，為單檐硬山拉弓門墻。

戲樓高14．6米，歇山頂，出檐深遠(yuǎn)，翼角高翹，翼角下飛龍舞風(fēng)塞角，微風(fēng)吹拂，頸下風(fēng)鈴叮當(dāng)。

屋頂采用歇山與硬山結(jié)合手法，與兩側(cè)的“彈弓墻”及外墻的“山字墻”，相互呼應(yīng)，融為一體，充分顯示出建筑工藝的獨(dú)具匠心。

戲樓正脊中為五色葫蘆寶項(xiàng)，兩端正吻為丹書鐵劍，正脊堆塑北向?yàn)椤绑待垺�，南向�(yàn)椤蔼{戲球”，屋面北向?yàn)辄S色琉璃瓦，南向?yàn)樾∏嗤�，檐下如意斗拱，層層交疊。

拱端飾以龍鳳，相間排列。戲樓上精致的木雕更具匠心，額枋、吊檐、欄桿、隔扇到處都有精美雕刻，成為民間木雕藝術(shù)集錦。

整個(gè)戲樓共雕戲文58出，中央隔扇上刻有“臨湖山八景”。八景為：獅嶺仙蹤、鵝湖夕照、梨江雙渡、茆港孤舟、撐云石筍、夾岸桃花、東崗?fù)硖�。古寺疏鐘�?/p>

進(jìn)入山門，穿過戲樓，有一殿坪。通過殿坪，就是依山而砌的石階，沿48繡花崗條石石階而上，為月臺(tái)。

臺(tái)上為三開間單檐硬山大殿，外檐石柱，內(nèi)檐用卷棚裝飾，空花隔扇。

正殿為前后兩殿，地面全部由花崗石條石鋪成，前段供奉陶公真人，后殿為觀音殿。殿內(nèi)集道教楹聯(lián)之大觀，富含哲理。

陶公廟中原有很多匾額，大多由名家題寫。大殿外檐正中的“德化無疆”匾，為朱熹于宋乾道五年（1169）題寫。

左側(cè)“御甾捍忠”匾，是民國11年（1922）時(shí)任湖南省長的趙恒惕所題獻(xiàn)；右側(cè)“仙骨佛心”是道光二十上年（1847）由湖南布政使萬貢珍題寫。大殿內(nèi)檐正中是“欽頒祀典”大匾，上面記載著同治十一年十月由禮部欽頒敕封陶公叔侄封號(hào)“昭顯”、“靈應(yīng)”的圣旨。

前段有兩列匾額，前列正中是同治十一年（1872）同治帝御書“民賴恩福”，右側(cè)是光緒二十一年（1895）湖南巡撫吳大徵題寫的“三湘霖雨”；左側(cè)是同年湖南布政使何樞題寫的“慰滿三農(nóng)”。這些聯(lián)匾，連同廟內(nèi)雕刻、堆塑、壁畫均毀于“文革”十年浩劫。

陶公廟建于梁天監(jiān)初年（公元502——519年）。有“六朝遺廟，千年名山”之稱。據(jù)史書記載，奉祀晉太尉陶侃之孫陶淡與其侄結(jié)廬臨湘山，后來叔侄偕隱于此。士民仰其清名盛德，故立此廟祀之。

據(jù)《長沙縣志》記載，陶公廟始建于南北朝梁天監(jiān)三年（504年），距今差不多有1500年歷史了。幾經(jīng)擴(kuò)建、修復(fù)，現(xiàn)在陶公廟占地5300多平方米，建筑面積約2000平方米，主要由山門、戲樓、石級(jí)、正殿、偏殿等六個(gè)部分組成。

陶公廟始建于梁天監(jiān)年間（502-519），奉祀晉太尉陶侃之孫陶淡及其侄陶煊。據(jù)《晉書》，陶淡，字處靜，與侄專心修養(yǎng)，結(jié)廬臨湘山，相傳在這里“羽化升仙”。后人在此“建立祠宇”，并“潔布仙軀”，即供奉他們的“肉身”（木乃伊）于此。清同治《長沙縣志》載：“陶公二真人廟，在明道都六甲朗梨市………相傳廟建自梁天監(jiān)中，迄今千馀年矣。清乾隆中眾姓捐資重修………亢旱水災(zāi)，祈禱輒應(yīng)。咸豐二年以保護(hù)危城，真人叔侄與同縣李公真人俱膺封號(hào)。十一年三月禮部議奏，準(zhǔn)予列入祀典。”

1988年市政府開始撥款修復(fù)戲臺(tái)和山門，1990年恢復(fù)宗教活動(dòng)，1994年啟動(dòng)大規(guī)模修復(fù)工程，聯(lián)匾均按歷史資料予以補(bǔ)書。1996年湖南省人民政府將陶公廟列為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一年兩次的廟會(huì)亦已恢復(fù)

每逢兩個(gè)陶公菩薩生日一農(nóng)歷正月十三和八月十七日，舉辦盛大廟會(huì)。廟會(huì)每次時(shí)間長達(dá)2天左右。前來趕廟會(huì)、朝拜的香客成千上萬，其中有來自川、鄂、豫、浙、閩、贛、粵、桂等地的香客。他們對(duì)陶公菩薩虔誠至極，用“朝肉香”的形式（將小香爐用線吊于手肘皮下）頂禮膜拜。每次廟會(huì)，古戲樓上好戲連臺(tái)，長沙城里的戲曲名角都登臺(tái)演出，整天整夜連演連喝。正戲開唱三天，接唱還愿戲文，唱得精彩時(shí)，有錢人爭相往臺(tái)上拋賞錢，窮人家則為之喝彩。廟坪里，玩龍、舞獅、羅漢舞、竹馬燈等競(jìng)相上場(chǎng)，廟會(huì)成了百藝匯集之所。廟會(huì)期間，商賈云集，買賣和交換商品的生意十分紅火。一時(shí)間，鞭炮不絕（正月廟會(huì)不行香），香客或客人涌如潮，熱鬧非凡。人們因?yàn)閺R會(huì)的需要，結(jié)廬成市，首先形成了“三仙街”，接著逐漸形成了今日的?梨街道。因此，有民謠云：“?梨街上不作田，兩個(gè)生期吃一年�！�

當(dāng)人們逐步感慨“年味”越來越淡時(shí)，趕廟會(huì)算是久違了的樂事。 東門城外，?梨古鎮(zhèn)還有這充滿傳統(tǒng)意味的廟會(huì)。又趕在正月十三，過年的氛圍依然裊繞。于是，九鄉(xiāng)八寨，城里城外，人們蜂擁而至趕廟會(huì)、求平安、品美食、逛商鋪，爆竹轟鳴，人聲鼎沸，香火繚繞，獅龍齊騰，欣然感受傳統(tǒng)中蘊(yùn)含的文化魅力。 祭祀本主是廟會(huì)之根本，以本主生辰為會(huì)期。陶公廟奉祀的本主有兩位，乃是大名鼎鼎的陶侃嫡裔陶淡及其侄陶烜。傳說二公結(jié)廬隱修于此，終以得道羽化。后人在此建立祠宇，供奉他們的肉身。正月十三與八月十七為陶公叔侄生日，每到這兩個(gè)吉日，陶公廟都要舉行聲勢(shì)浩大的廟會(huì)。 古時(shí)，每逢兩位陶公生日，善男信女們慶祝陶公壽誕的廟會(huì)時(shí)間長達(dá)10天，來自川、鄂、豫、浙、閩、贛、粵、桂等地的香客四涌，商賈云集，買賣和交換物資的生意十分紅火，自然促進(jìn)了陶公廟四周的經(jīng)濟(jì)繁榮。人們因?yàn)閺R會(huì)的需要，結(jié)廬成市，各色人等競(jìng)相登場(chǎng)。唱戲的、看戲的、買賣物事的、耍把式的、踢場(chǎng)子的熱熱鬧鬧，也有游方郎中和陶公藥方“比拼”藥效的，還有挑夫走卒游動(dòng)攤販坐地“收金”的，市井風(fēng)情，怡然其樂，依廟成形，悄然擴(kuò)充，首先形成了“三仙街”，接著逐漸形成了今日的?梨街道。因此，有民謠說：“?梨街上不作田，兩個(gè)生期吃一年”。 近年來，?梨街道緊緊抓住納入全市城鄉(xiāng)一體化試點(diǎn)的機(jī)遇，加速城鎮(zhèn)發(fā)展的步伐。修葺一新的陶公廟廣場(chǎng)儼然成了 梨鎮(zhèn)繁華的商業(yè)步行街，今年的廟會(huì)除了古鎮(zhèn)廟會(huì)舞龍、舞獅等傳統(tǒng)民俗表演，?梨“美食一條街”也開街迎客，2000張購物券免費(fèi)發(fā)放給市民，本土小吃、美食讓游客大飽口福。此外，該鎮(zhèn)還舉辦了“十一五成果展”，回顧和總結(jié)近年來 梨在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)等方面取得的豐碩成果。恰如古廟楹聯(lián)“ 鶴鹿竟相依，仰晉代風(fēng)流，處處煙波新歲月；須眉今宛在，看臨湘山色，年年花草舊精神。” 今世的廟會(huì)，晉代的陶公，歲月滄桑，世俗風(fēng)情綿延1500余年，“似曾相識(shí)燕歸來”。細(xì)品廟戲臺(tái)前的對(duì)聯(lián)，則頗值得玩味，“凡事莫當(dāng)前，看戲何如聽?wèi)蚝�；為人需顧后，上臺(tái)終有下臺(tái)時(shí)�！薄八陌侔耸�寺都付劫灰，山水結(jié)奇緣，上留得兩晉衣冠，隱逸神仙看合傳；三萬六千場(chǎng)無非戲劇，春秋多佳日，好演出歷朝人物，忠奸賢佞看分明�！� 陶公廟的戲樓高14.6米，建筑面積300多平方米，景外有景，樓中有樓，遠(yuǎn)看、近看、前看、后看，各具形貌。站在正殿外臺(tái)階上看，數(shù)重樓閣鳳舞龍飛，被稱為“長沙地區(qū)第一戲樓”。從前每次廟會(huì)，古戲樓上好戲連臺(tái)，長沙城里的戲曲名角都登臺(tái)演出，有湘劇，也有京戲，整天整夜的連演連唱。唱得精彩時(shí)，有錢人爭相往臺(tái)上拋賞錢，窮人家則為之喝彩……廟坪里，玩龍、舞獅、羅漢舞、竹馬燈等競(jìng)相上場(chǎng)，廟會(huì)成了百藝匯集之所。復(fù)興之際，道觀內(nèi)香客如云，戲樓上人面春風(fēng)。也許，假以時(shí)日，“三萬六千場(chǎng)戲劇”還會(huì)在這里“演出歷朝人物”吧？ 一座湘楚小鎮(zhèn)，兩臺(tái)市井廟會(huì)，向善的民眾，祥和的氛圍。流連?梨古鎮(zhèn)的，是那種濃釅的若遠(yuǎn)若近的熟悉氣息，顯之于街市，藏之于心靈。