中華孝道園位于江蘇常州市武進(jìn)太湖灣旅游度假區(qū)，面朝太湖，背依蓼莪（lù é）山，占地860多畝。園區(qū)依托已有1600多年歷史的蓼莪禪寺，以弘揚(yáng)孝道為主旨，以祭祖文化和觀音文化為特色，是一個融尋根祭祖、朝山禮佛、旅游觀光和覺悟教育于一體的綜合性景區(qū)。園區(qū)位于江浙滬經(jīng)濟(jì)版塊的中心地帶，距上海160公里、無錫市區(qū)25公里、無錫靈山大佛8公里、常州市區(qū)35公里、南京110公里、杭州160公里，交通十分便捷。

　　正法明大殿采用明朝永樂年間的建筑風(fēng)格，高31 米，建筑面積約 2190 平方米，高聳挺拔，氣勢宏偉。大殿內(nèi)供奉“三世觀音”之過去世——正法明如來。 　　敬掛于正法明大殿內(nèi)的正法之鐘是目前園區(qū)第一件落成的法器，喻意正法放大光明，是園區(qū)最大的一口鐘，高3 米，直徑1.9 米，重 5 噸。鐘上方書寫：正法久住、法輪常轉(zhuǎn)、人民安樂、世界和平；正法、孝佛、風(fēng)、水。

　　中華孝道園敬造的石窟觀音為坐高 21.9 米的準(zhǔn)提觀音圣像，是國內(nèi)最高的室內(nèi)坐像觀音。這尊觀音雕像意在大慈大悲觀世音倒駕慈航來到人間救助渡化眾生。

　　在中華孝道園的最高處敬造十一層高的妙音寶塔，乃妙音圣境。在妙音寶塔內(nèi)供奉“三世觀音”之未來世——普光功德山王佛，即妙音如來。其創(chuàng)建的妙音世界比西方極樂世界更加美好，在妙音世界中人人平等，每位佛號都為妙音。 　　供奉妙音如來，是學(xué)佛之人自己發(fā)愿的起點(diǎn)。發(fā)愿成佛，加上佛力的加持，方能脫離六道輪回，進(jìn)入佛國世界。

　　先祖廟堂為大眾尋根祭祖的祠堂，大殿內(nèi)供奉三皇五帝和華夏兒女共同的母親華胥氏。另外還請進(jìn)了兩位偉大的菩薩，一位是地藏王菩薩，負(fù)責(zé)六道接引；另一位是負(fù)責(zé)天道的如意輪觀音。兩大菩薩是佛教中“孝”行者的代表。 　　先祖廟堂以“百家姓祭”為主要內(nèi)容，設(shè)置“萬姓祠堂”，共分 105 間，按照中國的姓氏分類，總?cè)藬?shù)排名前 100 的姓氏祖先單獨(dú)設(shè)置祠堂供奉，其它 5 間為綜合性祠堂。

　　蓼莪禪寺始建于東晉，距今已有 1600 多年的歷史， 是為紀(jì)念我國歷史上廣為流傳的二十四孝之一王裒所建，乃我國唯一一座孝子寺。 　　千百年來，蓼莪禪寺因天災(zāi)人禍屢有興廢，然歷代僧人屢毀屢建，其歷史上也曾先后得到四位皇帝的六次撥款。到明朝永樂年間香火極盛 , 寺院規(guī)模亦達(dá)到頂峰，有僧房百余間 , 頗為壯觀，乃江南一座有名的古剎。最后一次嚴(yán)重的損毀是在抗日戰(zhàn)爭期間，現(xiàn)尚存古井一口和石柱雕刻等明朝遺物。 　　目前寺內(nèi)有中華佛教協(xié)會原主 席趙樸初先生絕筆題寫的「蓼莪禪寺」匾額，上海佛教協(xié)會原會長真禪大師也為該寺題字「修復(fù)太湖蓼莪古寺，弘揚(yáng)中華文化精粹」。

　　凈澄湖依據(jù)地形結(jié)合原有池塘開鑿，其形若太極，又若十月懷胎之元嬰。按“凈澄”之禪意，切合園區(qū)“自然山水，文化園林”之定位，采取古典江南園林結(jié)合自然山水之空間關(guān)系布局，以“一池三山”之布局將內(nèi)與外、動與靜區(qū)隔開來，島上林木婆娑、竹影淖淖，并設(shè)有游廊曲橋、亭臺水榭、湖石假山，池內(nèi)種植蓮花，一派荷塘月色。 　　“凈澄湖”既有佛家之禪意，又以“清水芙蓉”的姿態(tài)展現(xiàn)給游客，美輪美奐的山水園林風(fēng)光使游人的心情都“凈澄”下來。

　　蓮花亦即蓮華，為佛教的標(biāo)志，其長于水池，根植于泥土（泥土代表六道染污），自古蓮花就有“出淤泥而不染”的美譽(yù)。蓮花有四德，即一香、二凈、三柔軟、四可愛。唯有蓮花在開花時其蓮蓬已具，具有“華實(shí)齊生”的特質(zhì)。蓮花因此被佛家視為能同時體現(xiàn)過去、現(xiàn)在、未來的特殊植物。蓮花廣場也就是清凈、可愛的地方，可供游客朋友集中休息、觀景和攝影。