雙塔山山奇、水奇、林奇、石奇、塔奇、洞奇,大自然的鬼斧神工贊成了奇異的自然景觀。1300多年以前契丹人在雙塔峰頂建造的兩座古塔更給整個(gè)景區(qū)增添了神秘色彩。景區(qū)內(nèi)林壑優(yōu)美,溪水奔流,怪石嶙峋,鳥語花香。清朝的康熙、乾隆、嘉慶皇帝以及文武名臣就曾多次登臨,且遺跡成篇。

風(fēng)景區(qū)交通便利,京承公路直通山腳,距承德火車站十公里,市里多路公共汽車直達(dá)。

雙塔山觀光索道以雙塔山公署進(jìn)門廣場(chǎng)為起點(diǎn),途經(jīng)雙塔山腳下,直上景區(qū)的又一著名景觀“猿人石”,全線長(zhǎng)度800米,上下高差88米。索道貫穿景區(qū)的重要景點(diǎn),能讓您的游覽更輕松、舒適、全面。

承德市區(qū)西南30里處，有兩顆巨大巖柱南北排開，比肩而立，狀似寶塔，峰頂各有磚塔一座，故名雙塔山。兩峰高低大體相同；北峰粗大，高40余米，周長(zhǎng)74米。南峰上粗下細(xì)，周長(zhǎng)34米。雙塔山陡直而立，高不可攀，近代無人上去過，峰頂磚塔何人、何時(shí)、何故所建，不得而知，一直是個(gè)謎；今人用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)，北峰頂?shù)拇u塔高約2米，圓錐形，無門。

南峰頂磚塔坐北朝南，高5米余，方形，邊長(zhǎng)2米多，門高約1.5米，寬1.3米，四角置木據(jù)，有鐵棍挑出，上掛銅鈴。東、西、南三面墻是青磚壓縫，北墻齊縫直茬。1976年前北墻裂縫較大，寬處大約有20多公分，唐山大地震以后，磚塔不但沒倒，裂隙反而拼合。

《承德府志》記載：“東塔(南峰)之巔有古廟，不詳何人所建，已就傾圮，旁有一小碑鐫“王仙生”三字”。清人紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》說：山莊之西“有雙塔峰，亭亭對(duì)立，遠(yuǎn)望如兩浮圖，拔地涌出，無路可上，或夜聞上有鐘磬經(jīng)唄聲，晝時(shí)有云片往來。

乾隆庚戌(五十五年，1790年)，命守吏構(gòu)木為梯，遣人登視，一峰周圍一百六步，上有小屋，屋中一幾一香爐，中供片石，鐫王仙生三字。一峰周圍六十二步，上種韭二畦，塍畛方正如園圃之所筑，是決非人力之所到�！痹摃�還說：“香爐下有草鞋—雙，供桌上有舊書一本”。

“距雙峰里許，有關(guān)帝廟住持僧悟真云：乾隆壬寅(四十七年，1782年)，一夜大雷雨，雙塔峰墜下一石佛，今尚供廟中，然僅粗石一片，其一面略似佛形而已�！薄堕單⒉萏霉P記》是小說，所載之事可信亦不可信，然而避暑山莊博物館確留存一石片，推測(cè)是紀(jì)曉嵐說的那塊石片。就佛像花紋、手勢(shì)、背光圖案鑒定，像是遼代以前遺物。故雙塔山頂上“小廟”(磚塔)的建設(shè)年代應(yīng)在遼代以前。

相傳，古時(shí)候承德一帶是一片大海，岸邊住著一家王姓兄弟倆，打魚為生。老大娶了媳婦，老二也有了情人，日子過得很紅火。一天老二進(jìn)山打柴跌傷了腿，從此不能干重活。嫂子漸漸對(duì)老二厭氣起來，不但不給成親，還動(dòng)輒打罵，進(jìn)而要攆他出門。老二不忍羞辱；就在一個(gè)狂風(fēng)驟起的夜里，坐了條船砍斷纜繩，任其漂流死活。第二天黎明，風(fēng)平浪靜，老二漂流到兩個(gè)石礁中間，纜好船，上了岸，發(fā)現(xiàn)兩礁各有一個(gè)小廟。他來到北礁，見一個(gè)姑娘正在拜佛，旁邊放著漁網(wǎng)、鎬頭，還有一包菜籽。近前一看，姑娘正是自己夢(mèng)寐以求的情人，兩人相見若悲若喜，痛哭一場(chǎng)。姑娘說，昨夜見一個(gè)大旋風(fēng)把你家房子卷起，無影無蹤，自己也就只身跳海，到陰間同你成親。不料黎明自己漂到這個(gè)礁島上，剛才正是為你祈禱，求佛保佑九死一生。于是兩人就在此成家，……有情人終成眷屬。他們就住在北礁的廟里，打魚種菜度日，南礁的小廟當(dāng)倉庫。

過了許多許多年，地殼變遷，這一帶海水退去，成了陸地，兩個(gè)石礁就是現(xiàn)在的雙塔山。紀(jì)曉嵐在書上說見到的東西，怕就是這對(duì)夫婦的遺物。

還傳說乾隆皇帝有一年命人搭構(gòu)云梯，想親自上去看個(gè)究竟。上去之后，他看到小廟里有神龕、石幾、香爐、石幾上擺一部舊書，乾隆翻了翻，一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)。石幾下放一雙破草鞋，廟前有兩畦韭菜。他很失望，什么也沒拿就下來了�；氐奖苁钌角f當(dāng)晚做了一個(gè)夢(mèng)：一個(gè)白發(fā)老頭問他，陛下登雙塔山看到了什么，乾隆照實(shí)作了回答。老頭說，舊書是天書，草鞋是登云靴，韭菜是靈芝草，香爐是生云壇�；噬鲜裁匆矝]看中，實(shí)屬有眼無珠。第二天清早乾隆命人重搭云梯，可怎么也搭不成，只好作罷。

承德的通車?yán)锍桃呀?jīng)達(dá)到六千多千米，以京承旅游公路、承圍公路、國道101線、111線、112線、承票公路為主干道的承德公路交通網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了承德市與京、津、遼、內(nèi)等地公路互聯(lián)；在市內(nèi)則實(shí)現(xiàn)了村村都有公路相連的局面，出行便利。

在承德市長(zhǎng)途汽車客運(yùn)站，每天都有開往北京、天津、石家莊、張家口等臨近省市的長(zhǎng)途客運(yùn)汽車，另外，在承德汽車西站和北站每天都有開往市內(nèi)各縣區(qū)的班車，準(zhǔn)時(shí)發(fā)車，班次眾多。

從市區(qū)出發(fā)沿西大街直接向前行駛穿過廣仁嶺隧道出市區(qū)，經(jīng)過三岔口到絲綢廠處，左轉(zhuǎn)上絲綢廠至雙塔山之間的公路即可到達(dá)，全程約15公里。

景區(qū)內(nèi)建有用餐和購物等服務(wù)設(shè)施,住宿到市區(qū)很方便。

游覽雙塔山您即可徒步攀登,也可以乘坐索道。還可以登上雙塔山旁的云梯看一看神秘的雙塔,到卡丁車場(chǎng)駕駛一番卡丁車。另外,緊鄰雙塔山景區(qū)新建有雕溝風(fēng)景區(qū),您不妨一并游覽。

50元

傳到承德后，選用承德離宮的黃土，熱河泉水和湖內(nèi)的荷葉作原料。制作時(shí)，將宰后的生雞，由腋下取出五臟，洗凈，不褪毛，用荷葉包好，再用黃土泥糊好，放在火上燒熟。熟后摔開泥土，雞毛隨之脫落。吃時(shí)用刀、叉割成小塊，蘸著調(diào)味品吃，味道鮮嫩爽口，滲著荷葉幽香，別具風(fēng)味。

烙糕是承德人用當(dāng)?shù)厮�產(chǎn)谷米磨成面，再經(jīng)烙制而成的具有濃厚香土氣息的傳統(tǒng)風(fēng)味食品。它與年糕、豆包、煎餅一起被譽(yù)為“吉祥四糕”每當(dāng)臘月農(nóng)閑季節(jié)，承德山區(qū)百姓便家家戶戶做烙糕。做好的烙糕外焦內(nèi)嫩、味香適口。

這種面用蕎麥制成，先用一部分面用開水和，一部分用涼水和，再將兩種面合二為一，放在撥面板上，面板下面頂著滾開水鍋沿，雙手握撥面刀兩端，快、準(zhǔn)、勻、細(xì)地向鍋內(nèi)撥面。這樣的功夫還得老師傅才做得到，這樣端上來的面往往是白如玉、細(xì)如絲，有筋道有韌性，再加上用雞湯、肉絲、榛蘑丁和木耳做的鹵，一個(gè)字，美。

南沙餅在承德地區(qū)歷史已逾200年。可隨意制成多種餡心。如澄沙餡：將紅小豆煮熟，成糊爛狀過篩，除去皮渣豆沙。炒鍋內(nèi)放200克白油，按500克豆沙500克白糖比例配制，加文火炒干，待不粘時(shí)再加桂花和適量青紅絲而成。

承德地區(qū)農(nóng)作物多種植玉米、高粱、谷子、黍子等，把這些磨成細(xì)粉做成食物被稱為“粗糧細(xì)作”。散狀作為一種粗糧細(xì)作的食物，在民間流傳很廣，特別是在農(nóng)村地區(qū)，每到年節(jié)都把它當(dāng)作招待來客的一種食品。（當(dāng)然，這是以前的事情了）現(xiàn)在農(nóng)村的生活水平也普遍提高了，散狀反而成了城里人改善口味的小吃。

山區(qū)盛產(chǎn)杏仁，產(chǎn)量居全國第一位。顆粒飽滿，肉厚而細(xì)，有甜杏仁和苦杏仁之分。甜杏仁可作為高級(jí)糕點(diǎn)和糖果的原料；苦杏仁可入藥。杏仁經(jīng)過飽制可制成杏仁露、杏仁霜、杏仁豆腐、醬菜、罐頭等；杏仁茶更是人們喜愛的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃。杏仁含蛋白質(zhì)23%，粗脂肪50－60%，還含有磷、鐵、鈣、鉀及多種維生素，用于醫(yī)療可清心潤(rùn)肺，化痰止咳，解毒去熱，經(jīng)臨床實(shí)驗(yàn)表明，對(duì)體虛咳嗽、大便干燥等疾病，療效甚為明顯。

在承德市區(qū)的山野、路邊、宅旁，生長(zhǎng)著一種“晝開夜合”樹。因?yàn)檫@種樹的葉子白天舒展開，夜間閉合上，所以叫這個(gè)名字。承德雕刻藝人用這種名貴的木材制成的浮雕和圓雕藝術(shù)品，不僅有很久的歷史，而且在全國是獨(dú)一無二的�！皶冮_夜合”木料色澤潔白，淡雅細(xì)膩，柔韌富有彈性，非常適宜精雕細(xì)刻，一向有假象牙之稱。這種藝術(shù)木雕善于表現(xiàn)人物、花鳥，所以多以人物、花鳥、山水為雕刻的對(duì)象。藝人們以熱河泉、六合塔、水心榭、煙雨樓、金山亭等承德風(fēng)光雕制的四扁屏，深受中外客人的贊譽(yù)。大型掛屏《重陽雅集》、《畫眉登枝》，是參照承德市避暑山莊皇家博物館珍藏的牙雕、雞翅木雕仿制的，典雅莊重，古色古香。圓雕多以花卉、動(dòng)物為題材，如玉蘭、海棠、荷蓮、云雁、松鼠等。木雕藝人設(shè)計(jì)雕刻的《葫蘆蟈蟈》，刻工極為精細(xì)。蟈蟈的觸須細(xì)如發(fā)絲，長(zhǎng)約5厘米，與象牙雕沒有差別，可以達(dá)到以假亂真的程度。

山核桃皮工藝品是新開發(fā)出的一種具有地方特色的藝術(shù)產(chǎn)品，它的原材料取自承德山區(qū)。山核桃樹果實(shí)的內(nèi)核皮在自然生成的皺紋，把成百上千個(gè)核桃或切片粘結(jié)在一起，組成形態(tài)各異的物品，則具有極佳的紋理和鏤空效果。這些千姿百態(tài)的產(chǎn)品貌似精雕細(xì)琢之作，實(shí)為核桃皮自身的天然效果。產(chǎn)品古樸端莊，精美豪華，具有較強(qiáng)的裝飾效果。市場(chǎng)上的核桃皮工藝品有二大類30多個(gè)品種。一類是實(shí)用型的，如筆筒、筆掛、手杖、枕頭、花架等；另一類是裝飾型的，如落地大花瓶、小鏡框、大型壁畫框等。這種工藝品是藝人們利用天然山核桃，經(jīng)過選料、切片、磨平、制模、粘接、打磨、拋光、上漆等多種工序制作而成的。把人們棄之的山核桃皮變成一件件精美的旅游工藝紀(jì)念品，為承德如何利用本地優(yōu)勢(shì)開發(fā)旅游產(chǎn)品提供了借鑒。

這是著名民間藝術(shù)家滕騰先生發(fā)明的新畫種，“滕氏布畫”繼承發(fā)揚(yáng)了中國畫特色和中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作技法集繪畫、雕塑、刺繡、表糊、剪紙等工藝之大成，用料講究、色彩絢麗、操作細(xì)膩、畫面逼真、取材廣泛，無論人物風(fēng)景、花鳥魚蟲均可入畫，并能有章有節(jié)，有情有態(tài)，能遠(yuǎn)能近，可虛可幻，凹凸結(jié)合，格調(diào)多變，有油畫透視之效果，但又不失國畫之特點(diǎn)。有工筆之觀感，又具有布糊畫之風(fēng)格。

代表作有《長(zhǎng)白山傳奇》、《九龍壁》、《天下第一廟》、《吉祥如意》等為主題的布糊畫作品。滕氏布糊畫作品入選聯(lián)合國第四屆世界婦女大會(huì)，已有13幅作品被香港、臺(tái)灣、日本、新加坡等國家和地區(qū)愛好者收藏，多次在國內(nèi)外獲大獎(jiǎng)，被譽(yù)為“華夏一絕”。

興起的時(shí)間不長(zhǎng)，從事者不多，但是這門藝術(shù)已經(jīng)在承德民間藝術(shù)界頗有影響，而且在各景區(qū)景點(diǎn)的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)中有一定占有率。主要代表人物是雙灤區(qū)的劉士俊先生。承德刻瓷的主要用料是瓷盤，藝人在瓷盤上刻制多種圖案，用來裝飾人們的家居，瓷盤的選料十分考究，表面多以藍(lán)色或白色為主選，色彩應(yīng)晶亮、均勻，質(zhì)地應(yīng)細(xì)膩無雜質(zhì)。圖案的表現(xiàn)采用色彩明暗對(duì)比的手法，如在藍(lán)色瓷盤上把藍(lán)色釉雕白，通過深刻、淺刻來表現(xiàn)虛實(shí)、遠(yuǎn)近、濃淡，手法類似素描或?qū)懸�；又如在白色瓷盤上把雕紋上色，來表現(xiàn)線條、輪廓，手法類似自描或土筆。大多數(shù)刻瓷的表現(xiàn)手法以原色為主，著色為輔，但無論如何表現(xiàn)，刻瓷藝術(shù)都需要有豐富的經(jīng)驗(yàn)，在力量把握、刀具的磨制、雕刻的角度上都應(yīng)精湛純熟，恰到火候，否則一刀失準(zhǔn)而“全盤皆輸”�？檀傻膱D景主要有人物肖像、各家書法、山水風(fēng)光、動(dòng)物花鳥等。把一盤成功的刻瓷置于案上，典雅清淡、神韻別具。

承德民間剪紙歷史悠久，風(fēng)格細(xì)膩獨(dú)特，取材十分廣泛，構(gòu)圖多變，想象豐富，巧妙運(yùn)用寓意、象征、夸張、變形等藝術(shù)手法，充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。承德剪紙?jiān)趦?nèi)容上除了繼承傳統(tǒng)的花鳥、花籃花瓶外，又創(chuàng)作了以避暑山莊、外八廟為內(nèi)容的名勝古跡剪紙，反映承德十大自然景觀的風(fēng)土人情剪紙和以中國著名古典小說如《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》等為主題的系列剪紙。承德剪在國內(nèi)外享譽(yù)盛名，一些剪紙精品被國家、省級(jí)博物館收藏。剪紙藝術(shù)家石俊鳳曾多次應(yīng)邀前往美國、德國、加拿大、法國、瑞士、比利時(shí)、挪威等國家和地區(qū)做現(xiàn)場(chǎng)表演剪紙藝術(shù)，受到各國人民的好評(píng)。

掛錦采用傳統(tǒng)的“中堂畫”表現(xiàn)形式，色彩典雅清新，畫面氣勢(shì)磅礴、宏偉，在淡黃色或淺灰色的緞面上，采用散點(diǎn)透視，運(yùn)用工筆寫實(shí)手法，充分利用有限的面積，把一組組體現(xiàn)著我國園林玲瓏精巧、典雅秀麗風(fēng)格的古代建筑錯(cuò)落有致地表現(xiàn)出來。共有的古松、清澈的湖水、低拂的重柳、雪白的梨花、高聳入云的磬錘峰和雄偉的六合塔……躍然于織錦上，整個(gè)掛錦似一幅濃淡相宜的中國畫。

塞罕壩國家森林公園位于中國河北省圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣北部,屬著名的原清朝皇家獵苑——木蘭圍場(chǎng)的一部分�？偨�(jīng)營面積9.4萬公頃,其中以落葉松人工林和天然白樺林為主的風(fēng)景林、面積7.1萬公頃。草原面積1,5萬公頃,是中國面積最大的森林公園之一。全園規(guī)劃6大景區(qū)、104個(gè)景點(diǎn)。設(shè)六個(gè)管理區(qū)，并有人造板廠、汽車大修廠等企業(yè),職工總數(shù)1799人。

承德避暑山莊，又稱“熱河行宮”、“承德離宮”，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一帶狹長(zhǎng)的谷地上，距離北京230公里。占地面積584公頃，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。避暑山莊始建于清康熙四十二年（公元1703年），歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時(shí)約90年建成。與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。