酉陽(yáng)精神是武陵山土家民族精神，是酉陽(yáng)土家文化傳統(tǒng)和發(fā)展是歷史的延續(xù)，具有繼承性、現(xiàn)實(shí)性和展望性。任何事物的發(fā)展都不可能摒棄歷史、脫離現(xiàn)實(shí)而孤立存在，新時(shí)期酉陽(yáng)精神就是在繼承的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)的成果。

新時(shí)期酉陽(yáng)精神：開(kāi)明開(kāi)放包容 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)干.

酉陽(yáng)精神的實(shí)質(zhì)：是武陵山土家民族精神、酉陽(yáng)土家文化傳統(tǒng)和發(fā)展是歷史的延續(xù)，具有繼承性、現(xiàn)實(shí)性和展望性。任何事物的發(fā)展都不可能摒棄歷史、脫離現(xiàn)實(shí)而孤立存在，新時(shí)期酉陽(yáng)精神就是在繼承的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)的成果

① 人無(wú)精神不立、國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)，酉陽(yáng)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更需要精神引領(lǐng)。

② 酉陽(yáng)緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展主題，強(qiáng)力推進(jìn)工業(yè)強(qiáng)縣、林牧富縣、旅游興縣和環(huán)境立縣“四大戰(zhàn)略”，埋頭苦干、真抓實(shí)干，被外界譽(yù)之為酉陽(yáng)現(xiàn)象、酉陽(yáng)速度、酉陽(yáng)精神。

③ 發(fā)揚(yáng)酉陽(yáng)精神，是新時(shí)期弘揚(yáng)和培育酉陽(yáng)民族精神的具體表現(xiàn)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，要結(jié)合時(shí)代精神創(chuàng)造性地吸收包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的一切文明成果。酉陽(yáng)人民不僅創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)成就，而且鑄就了新時(shí)期酉陽(yáng)人精神.

開(kāi)明

錢龔灘、貨龍?zhí)兜牡滋N(yùn)：酉陽(yáng)重商文化由來(lái)已久。酉陽(yáng)建縣制2200余年，是800余年州府所在地，龔灘古鎮(zhèn)是重慶市歷史文化名鎮(zhèn)，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，這里曾經(jīng)是武陵山區(qū)的貨物中轉(zhuǎn)站，烏江上商船來(lái)來(lái)往往，古鎮(zhèn)里商人熙熙攘攘，四�？蜕虆R聚于此塑造了“錢龔灘”的商業(yè)奇跡。龍?zhí)豆沛?zhèn)是國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)，這里曾經(jīng)是武陵山區(qū)的批發(fā)市場(chǎng)，有“小南京”之稱，周邊商販都來(lái)此販賣或批發(fā)貨物，塑造了“貨龍?zhí)丁钡纳虡I(yè)美譽(yù)。論自然條件，酉陽(yáng)深處武陵山腹地，深受大山阻隔；論人文條件，這里以少數(shù)民族居多，可謂蠻夷之地。為何偏偏積淀了如此厚重的商業(yè)文化？原因就在于，歷史上酉陽(yáng)人身居內(nèi)陸但胸懷寬厚，酉陽(yáng)人多為少數(shù)民族但發(fā)展的意識(shí)非常強(qiáng)烈，這也是酉陽(yáng)人的精神特質(zhì)之一，這種積極、重商的人文要素經(jīng)過(guò)一代代的傳承與深化而越發(fā)厚重。

創(chuàng)新

革命老區(qū)、長(zhǎng)征精神的傳統(tǒng)：歷史上酉陽(yáng)是重慶市重要的老革命根據(jù)地之一。我黨早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一的趙世炎同志誕生于此；劉仁、趙君陶等一大批仁人志士都是可歌可泣的酉陽(yáng)兒女；1934年6月10日，賀龍?jiān)谀涎�界設(shè)立了紅三軍司令部，同年10月27日，任弼時(shí)、肖克、王震率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍第六軍團(tuán)與紅三軍勝利會(huì)師，紅二方面軍從此誕生，成為長(zhǎng)征的主力軍之一。1934年10月，革命先導(dǎo)們敢為人先、決定長(zhǎng)征，他們意志堅(jiān)定、負(fù)重創(chuàng)業(yè)，實(shí)干救國(guó)，譜寫了一曲驚天地、泣鬼神的長(zhǎng)征之歌，鑄就了無(wú)堅(jiān)不摧的長(zhǎng)征精神。勤勞樸實(shí)的土家兒女，倍受革命老區(qū)的特殊洗禮，深受長(zhǎng)征精神的深入化育，思想里種下了敢為人先、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子，骨子里浸透著克難攻堅(jiān)、實(shí)干苦干的堅(jiān)毅。

改革開(kāi)放以來(lái)，由于區(qū)位、資本、科技等要素的影響，酉陽(yáng)失去了“錢龔灘、貨龍?zhí)丁钡膬?yōu)勢(shì)，相比科技帶來(lái)的進(jìn)步，單憑觀念和精神產(chǎn)生的價(jià)值也變得相形見(jiàn)絀。酉陽(yáng)由此而貧窮落后，被戴上“老少邊窮”的帽子，遭人白眼、受人鄙薄。盡管如此，酉陽(yáng)人由來(lái)已久的重商文化沒(méi)有泯滅，人窮志越堅(jiān)的精神更加突出，盼發(fā)展、思發(fā)展、謀發(fā)展的愿望更加強(qiáng)烈。

精神是一種理論指導(dǎo)，是力量源泉，體現(xiàn)在主觀意識(shí)方面，只有融入實(shí)踐才能發(fā)揮效力、體現(xiàn)意義。新時(shí)期酉陽(yáng)精神的催生歷練就是酉陽(yáng)洼地崛起的生動(dòng)實(shí)踐，更是助推酉陽(yáng)發(fā)展的精神利劍。

開(kāi)放

海納百川有容乃大的寬廣胸懷：開(kāi)明開(kāi)放包容，體現(xiàn)在對(duì)待外來(lái)人才、技術(shù)、資本等要素的態(tài)度。開(kāi)明，即解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，不能固守書本，必須與時(shí)俱進(jìn)。觀念不變?cè)�地轉(zhuǎn)，觀念一變天地寬，正因?yàn)檗D(zhuǎn)變觀念，與時(shí)俱進(jìn)，鄧小平同志才選擇了改革開(kāi)放，帶領(lǐng)中國(guó)走上了特色社會(huì)主義的康莊大道。開(kāi)放，即走出去、引進(jìn)來(lái)，借力發(fā)展。拿來(lái)主義也是生產(chǎn)力，不管是二戰(zhàn)后迅速?gòu)?qiáng)大的日本，還是改革開(kāi)放后崛起的深圳，都是學(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家、發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。包容，即海納百川，胸懷寬廣，寬容一切可寬容之事，善待所有可善待之人，真正讓一切人才、技術(shù)、資本等要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流。開(kāi)明開(kāi)放包容是貫穿一線的綜合體。

“開(kāi)明開(kāi)放包容”不但要在思想上有共識(shí)，更要在行動(dòng)上見(jiàn)成效。酉陽(yáng)開(kāi)明開(kāi)放包容最突出的工作體現(xiàn)在招商引資上，酉陽(yáng)黨政代表團(tuán)先后赴浙江、江蘇等沿海發(fā)達(dá)地區(qū)考察學(xué)習(xí)招商引資工作，先后選派近300名干部到重慶市委黨校、浙江大學(xué)、西南大學(xué)、德國(guó)吉森大學(xué)、新加坡南洋理工大學(xué)等國(guó)內(nèi)外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和知名大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)工作，干部思維方式、工作方式得到極大轉(zhuǎn)變。立足實(shí)際，結(jié)合所學(xué)，酉陽(yáng)人大力發(fā)揚(yáng)“歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ)、走遍千山萬(wàn)水、想盡千方百計(jì)”和“硬著頭皮、厚著臉皮、磨破嘴皮、跑碎腳皮”的“四千四皮”精神強(qiáng)勢(shì)招商，四大招商集團(tuán)、12個(gè)招商指揮部、28個(gè)招商分團(tuán)、若干招商小分隊(duì)迅速組建，單月一次招商引資匯報(bào)會(huì),雙月一次招商引資集中簽約，實(shí)行“一站式”開(kāi)辦服務(wù)、“幫辦式”建設(shè)服務(wù)、“保姆式”運(yùn)行服務(wù)。

2008年到位資金13.31億元，2009年到位資金35.12億元，2010年到位資金58.92億元，2011年到位資金59.81億元�！耙粎^(qū)四園”平地而起，近期規(guī)劃24.05平方公里，建成區(qū)面積8.6平方公里，建成各類廠房71.2萬(wàn)平方米，入駐企業(yè)257家，被重慶市認(rèn)定為“兩翼”區(qū)縣發(fā)展最快最好的園區(qū)之一，板溪輕工業(yè)園區(qū)被商務(wù)部命名為“承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范基地”。開(kāi)明開(kāi)放包容，酉陽(yáng)形成了“幫助酉陽(yáng)引資的人是恩人、來(lái)酉陽(yáng)投資的人是親人、能夠招商引資的人是能人、破壞發(fā)展環(huán)境的人是罪人”，“老板投資我服務(wù)，老板發(fā)財(cái)我發(fā)展”等共識(shí)，酉陽(yáng)真正成為投資洼地、創(chuàng)業(yè)福地。

創(chuàng)業(yè)

自強(qiáng)不息真抓實(shí)干的價(jià)值取向：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)干，體現(xiàn)的是酉陽(yáng)人自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)的執(zhí)著。創(chuàng)新，即要活躍思維，敢為人先。正因?yàn)閯?chuàng)新，“蘋果”才能在福布斯手里起死回生；正因?yàn)閯?chuàng)新，人類社會(huì)才得以不斷向前發(fā)展。創(chuàng)業(yè)，即要敢想敢干、說(shuō)干就干，干出一番事業(yè)。創(chuàng)業(yè)也是一種追求，一種氣魄。實(shí)干，即要有把藍(lán)圖變現(xiàn)實(shí)的韌勁和能力。鄧小平同志指出，世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)干是一脈相承的結(jié)合體。

借力發(fā)展固然事半功倍，但自強(qiáng)自立才能真正強(qiáng)大，贏得尊重。酉陽(yáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)干最突出成績(jī)體現(xiàn)在城市建設(shè)和旅游發(fā)展上。殯葬改革是城市建設(shè)繞不過(guò)的坎，少數(shù)民族地區(qū)的殯葬改革是民族區(qū)縣改革發(fā)展最艱難、最棘手的工作。酉陽(yáng)人逢山開(kāi)路、遇水搭橋，巧唱政策保障、輿論先行、責(zé)任明確、黨員帶頭、群眾支持、統(tǒng)籌規(guī)劃六步曲，兩年時(shí)間完成了規(guī)范縣城文明治喪、打造公墓、拆除活人墓、搬遷已葬墓、推行火葬的殯葬改革“五級(jí)跳”，拆除“活人墓”1577座，整治大墓豪華墓1833座，搬遷整治已葬墓10776座，創(chuàng)造了在少數(shù)民族地區(qū)推行殯葬改革工作的全國(guó)經(jīng)驗(yàn)；城市規(guī)劃調(diào)整為近期20.8平方公里，遠(yuǎn)期30平方公里，啟動(dòng)了“東進(jìn)、北拓、南擴(kuò)”城市發(fā)展戰(zhàn)略，“一體兩翼”、“一城四組團(tuán)”城市框架全面拉開(kāi)，城北新區(qū)平地而起；成功創(chuàng)建全國(guó)文明縣城，市級(jí)衛(wèi)生縣城和市級(jí)山水園林城市，榮獲“轉(zhuǎn)型2011聯(lián)合國(guó)宜居生態(tài)城市”、“中國(guó)宜居宜業(yè)典范縣”等稱號(hào)；先后創(chuàng)建了桃花源國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，龔灘古鎮(zhèn)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)等12個(gè)國(guó)家級(jí)旅游品牌，特別是僅用一年就成功創(chuàng)建了桃花源國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，成為重慶市第四個(gè)國(guó)家5A級(jí)景區(qū)；2011年群眾安全感指數(shù)名列全市第一，連續(xù)3年被市上評(píng)為綜治和平安建設(shè)優(yōu)秀單位。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)干，酉陽(yáng)人找到了自信，“酉陽(yáng)事要酉陽(yáng)人干，酉陽(yáng)人能干酉陽(yáng)事，酉陽(yáng)人能干成酉陽(yáng)事”的觀念深入人心，酉陽(yáng)成為了干事創(chuàng)業(yè)的火熱戰(zhàn)場(chǎng)。

發(fā)展永無(wú)止境。對(duì)于剛剛起步的酉陽(yáng)，未來(lái)任重道遠(yuǎn)，更加需要長(zhǎng)期科學(xué)有效的精神支撐，開(kāi)明開(kāi)放包容、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)干就是引領(lǐng)酉陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康快速發(fā)展的一面精神大旗。

包容

實(shí)現(xiàn)酉陽(yáng)崛起領(lǐng)先的金鑰匙：縣域經(jīng)濟(jì)從弱到強(qiáng)是一個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的過(guò)程。酉陽(yáng)基礎(chǔ)差、底子薄、起步晚，崛起領(lǐng)先的路子曲折艱難，需要科學(xué)有效、符合規(guī)律的思路和方法，更需要滴水穿石、繩鋸木斷的恒心和毅力。酉陽(yáng)未來(lái)的發(fā)展思路就是始終堅(jiān)持工業(yè)強(qiáng)縣、林牧富縣、旅游興縣和環(huán)境立縣戰(zhàn)略不動(dòng)搖，堅(jiān)持工業(yè)化壯大財(cái)富、城市化積累財(cái)富、旅游產(chǎn)業(yè)化集聚財(cái)富、城鄉(xiāng)一體化共享財(cái)富。首要工作是要堅(jiān)持工業(yè)強(qiáng)縣為第一方略、招商引資為第一抓手、項(xiàng)目推進(jìn)為第一舉措、農(nóng)民致富為第一要?jiǎng)?wù)。無(wú)工不強(qiáng)，發(fā)展工業(yè)是GDP和稅收增長(zhǎng)的關(guān)鍵舉措，是提供就業(yè)崗位、解決就業(yè)的有效方式，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳藤Q(mào)流通也有很大的促進(jìn)作用�？梢哉f(shuō)工業(yè)是帶動(dòng)力最強(qiáng)，涉及面最廣的領(lǐng)域。毋庸贅言，酉陽(yáng)必須高舉工業(yè)大旗。發(fā)展工業(yè)關(guān)鍵就是招商引資，招商引資的訣竅就是要開(kāi)明開(kāi)放包容，要打造最優(yōu)的服務(wù)環(huán)境和創(chuàng)業(yè)氛圍。一個(gè)城市只有徹底開(kāi)放，資金、人才、技術(shù)等要素才能源源不斷的涌進(jìn)來(lái)；只有開(kāi)明，才有創(chuàng)新的沖動(dòng)與空間；只有包容，才會(huì)有干事創(chuàng)業(yè)的寬松環(huán)境。一旦招商引資做出了成效，工業(yè)強(qiáng)縣的戰(zhàn)略就會(huì)實(shí)現(xiàn)，崛起領(lǐng)先的目標(biāo)就有希望。

實(shí)干

推動(dòng)酉陽(yáng)后發(fā)趕超的動(dòng)力源：四大戰(zhàn)略擺在我們面前，宏偉藍(lán)圖期待我們實(shí)現(xiàn)，唯有干，才是唯一出路；唯有敢干、實(shí)干、科學(xué)干，酉陽(yáng)才有希望后發(fā)趕超。酉陽(yáng)發(fā)展等不得，也急不得，必須少走彎路、敢走捷徑，也要求我們敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)新、精于實(shí)干。目前，酉陽(yáng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步不小，但總量小、質(zhì)量差的問(wèn)題仍然存在，園區(qū)近期規(guī)劃24.05平方公里，建成區(qū)面積8.6平方公里，還有15.9平方公里的空白區(qū)等待進(jìn)一步謀劃；林牧發(fā)展成效初顯，但建好的青花椒、肉牛等基地亟待充實(shí)壯大，資源優(yōu)勢(shì)還沒(méi)有真正的轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)；旅游事業(yè)勢(shì)頭正猛，但離張家界、麗江、武隆等旅游發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大差距，不管是在景區(qū)配套還是服務(wù)，不管是在門票收入還是旅游人次都還需努力；城市建設(shè)如火如荼，但舊城改造任務(wù)復(fù)雜而繁重，新城區(qū)建設(shè)日益艱難，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)干”的精神，在未來(lái)發(fā)展的道路上取得更大進(jìn)步、更好成績(jī)。

酉陽(yáng)具有偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)雙重特征，在西部少數(shù)民族區(qū)縣具有很強(qiáng)的典型性和代表性。新時(shí)期酉陽(yáng)精神的成長(zhǎng)過(guò)程及其在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到的積極作用給我們以寶貴的啟示：

民族地區(qū)發(fā)展貴在精神引領(lǐng)。一般來(lái)說(shuō)少數(shù)民族地區(qū)多民族文化，少城市精神。沒(méi)有精神引領(lǐng)，行動(dòng)就缺乏動(dòng)力，發(fā)展就缺乏活力。酉陽(yáng)正因?yàn)槔^承提煉了新時(shí)期酉陽(yáng)精神，全縣干群才想干事、能干事，也干成了事，營(yíng)造起積極向上、奮發(fā)有為、投身建設(shè)的積極氛圍。所以，民族地區(qū)要想后來(lái)居上，彎道超車，就必須高舉精神大旗。

城市精神需要在歷史中繼承。發(fā)展是歷史的延續(xù)。一個(gè)地區(qū)發(fā)展必須結(jié)合實(shí)際，一種城市精神的提煉需要繼承歷史。開(kāi)明開(kāi)放包容，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)干之所以能助推酉陽(yáng)順風(fēng)順?biāo)�、扶搖直上，就是因?yàn)檫@種精神是繼承的精神，是一種酉陽(yáng)人熟悉的精神。當(dāng)然，超然于歷史，無(wú)中生有的精神也可能另辟蹊徑、走向成功，但其歷程具有太多的不確定性，必定更加艱難。

城市精神必須在實(shí)踐中化育。沒(méi)有實(shí)踐支撐，就不可能有城市精神。就算搜腸刮肚、絞盡腦汁、生搬硬套出來(lái)的精神，也只能是畫虎不成反類犬。酉陽(yáng)正是把“開(kāi)明開(kāi)放包容，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)干”的新時(shí)期酉陽(yáng)精神貫穿到“四大戰(zhàn)略”的實(shí)施過(guò)程中，“四大戰(zhàn)略”反過(guò)來(lái)深化精神，展現(xiàn)精神，讓其變得實(shí)在、生動(dòng)。城市精神和城市發(fā)展是辯證的統(tǒng)一體。缺乏城市精神，城市便會(huì)沒(méi)有內(nèi)涵，勢(shì)必成為一座沒(méi)有生氣，一座呆板的城市；相反，沒(méi)有發(fā)展實(shí)踐的城市精神，必然華而不實(shí)、虛無(wú)縹緲，只有兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)才有血有肉、相互促進(jìn)，才能讓人感到城市的活力與張力。[1]