剪紙是滿族傳統(tǒng)文化中一個重要部分。心靈手巧的滿族民間藝人把見到的、聽說的、喜愛的人物、景物等都剪成作品，裝飾著幸福美滿的生活。滿族剪紙始于明代，由于對嬤嬤神的崇拜，滿族剪紙產(chǎn)生了《嬤嬤人兒》，這種剪紙是滿族剪紙的代表作；由于對動物神靈的崇拜，《狗》、《龜》、《鵲》、《鹿》、《鷹》等剪紙十分多見，常常作為吉祥物貼在墻上。滿族剪紙內(nèi)容豐富多彩，如《祭祖》、《掛簽》、《野祭》……長白山區(qū)至今尚有許多民間剪紙直接表現(xiàn)這種薩滿祭祀的活動，成為反映滿族習(xí)俗、透視滿族文化的珍品。

還有許多滿族剪紙表現(xiàn)了長白山區(qū)的自然風(fēng)貌、生產(chǎn)習(xí)俗、節(jié)令習(xí)俗、婚喪習(xí)俗及民間傳說。如記述“棒打獐子，瓢舀魚，野雞飛進(jìn)飯鍋里”的系列剪紙；如表現(xiàn)“滿族三大怪：窗戶紙糊在外，大姑娘叼個大煙袋，養(yǎng)個孩子吊起來”的《敬煙》、《搖籃兒》……滿族人是浪漫的，因而滿族剪紙也創(chuàng)作了大量的童話故事。《人參姑娘》、《白山狩獵》、《姐妹易容》……剪紙的每一個故事都反映了滿族人樸素善良、耿直純真的道德風(fēng)貌。

九臺縣其塔木鎮(zhèn)關(guān)云德的滿族剪紙已成為一個著名的文化品牌。他不僅能刻，還自己設(shè)計主題、設(shè)計圖樣。他剪紙的主要特色是古樸和蒼勁，而選材也多是滿族古老的生活習(xí)俗和動物、植物，以及自然的風(fēng)貌。滿族傳說中的女神也是其作品的主要題材——滿族人崇拜的神靈中女神居多，有300多位，老關(guān)把它們都用剪紙表現(xiàn)了出來。日前，在由中國民間文藝家協(xié)會組織實施的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程重點項目——中國民間文化杰出傳承人調(diào)查、認(rèn)定和命名工作中，關(guān)云德被正式確認(rèn)為“中國民間文化杰出傳承人”。如今，他又在手把手地教4歲的小孫女，讓他的剪紙藝術(shù)繼續(xù)傳承下去。

東遼滿族剪紙是東遼縣重要的民間特色文化之一，歷史悠久，內(nèi)涵豐富。作品以粗獷、奔放見長，體現(xiàn)了女真時代的藝術(shù)古風(fēng)，地域性民間藝術(shù)元素鮮明，滿族民俗文化痕跡清晰，堪稱東遼河畔璀璨的瑰寶。作品曾在第四屆世界婦女代表大會民間工藝品展出中獲大獎，在全國工藝品展出中獲最佳藝術(shù)獎，在墨西哥、北京、長春等國際、國內(nèi)展出中榮獲褒獎，共捧得30多個獎杯和證書。2007年東遼滿族剪紙被吉林省人民政府列入吉林省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年東遼縣被國家文化部命名為中國民間文化藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)。
幾年來，在縣委、縣政府的大力支持下，經(jīng)縣文化新聞出版和體育局的積極宣傳扶植，東遼滿族剪紙文化產(chǎn)業(yè)逐步擴大。東遼滿族剪紙協(xié)會已經(jīng)吸納縣內(nèi)外剪紙藝人100多名，每年可出10萬多張剪紙作品，形成產(chǎn)值50多萬元，為農(nóng)民增收近20萬元。除了開發(fā)精美剪紙冊、精裱裝飾品等高檔產(chǎn)品外，還注重開發(fā)了剪紙書簽、剪紙撲克、剪紙卡片等大眾性產(chǎn)品，讓東遼滿族剪紙走進(jìn)千家萬戶。《白崇仁滿族剪紙》一書出版后，一版再版，在社會上引起了強烈反響，得到省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)的高度評價。遼源市委、市政府去北京、香港等地招商把此書作為遼源對外交流的文化名片贈送給外地客商。特別是2011年，“東遼滿族剪紙”作品被確定為吉林省委辦公廳的禮品饋贈國內(nèi)外各界友人，還被吉林省參與上海世博會籌委會確定為2010年上海世博會展品、世博園吉林館的標(biāo)志性裝飾品和吉林代表團贈送給國內(nèi)外代表團的禮品。