景區(qū)簡介
桂林劉三姐景觀園，坐落在風(fēng)景怡人的桃花江畔，占地一百多畝，總投資伍仟余萬元人民。劉三姐景觀園是桂林市旅游業(yè)的一顆新星，她以劉三姐文化精華為議主題，集觀賞、娛樂為一體的休閑游樂場所。
劉三姐景觀園內(nèi)有電影《劉三姐》主要鏡頭畫面的修復(fù)再現(xiàn)。景區(qū)內(nèi)游客們能親睹劉三姐電影中的主要演員及我國著名電影導(dǎo)演蘇里先生，還可親身體驗廣西壯、侗、苗、瑤的民俗風(fēng)情生活情趣。同時還能觀賞到極罕見的夜景，壯觀的大水幕，五彩繽紛的噴泉，彎彎的藍(lán)月亮，迷人的夢幻歌圩，幽雅的恬靜的踩月小徑，可漫步入踩月洞，電影中的劉三姐激光塑像，讓游客一飽眼福。
進(jìn)到劉三姐景觀園，讓您憧憬山村月夜的風(fēng)情，帶走三姐的問候，留下你一片片深深的情誼……
景區(qū)文化
人文地理
國家3A景區(qū)，廣西首批民族風(fēng)情旅游示范點。景區(qū)座落在桂林市區(qū)桃花江度假區(qū)內(nèi)，公交3路、89路可直達(dá)景區(qū)，距市中心廣場1公里，距火車站3公里，交通極為便捷。是一座弘揚經(jīng)典劉三姐文化及廣西少數(shù)民族文化的大型旅游樂園。國家旅游局副局長孫剛視察景區(qū)時說：“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，歷史文化是重要的旅游資源。文化和旅游的結(jié)合是旅游業(yè)做大做強的一種方式。
民族文化
如果說”印象劉三姐“景區(qū)是以山水為背景去弘揚劉三姐文化，留給游客一種感知民族文化的意境。而經(jīng)典劉三姐大觀園則是以廣西各少數(shù)民族的生活習(xí)俗實景，讓游客近距離的身臨其境的去觸摸廣西民族文化，劉三姐文化的精髓。
劉三姐是民間傳說的”歌仙“、”歌圣“，是廣西壯族、漢族、瑤族、仫佬族和毛難族人民有口皆碑的智慧女神。劉三姐的影響力是永遠(yuǎn)的，她在千百年流傳中適應(yīng)不同時代人民的要求，成為人們理想中智慧勇敢的歌仙，并成為經(jīng)久不衰、生命常青的一種文化現(xiàn)象�？梢哉f”劉三姐“已不再是普普通通的名字，而是成為了廣涵八桂大地民俗文化的典型意象，它的存在，對廣西人民現(xiàn)代社會生活有著深層的滲透與重大的影響。
演繹方式
實際上，劉三姐文化就是歌文化。本著這一理念，經(jīng)典劉三姐大觀園以廣西少數(shù)民族文化及風(fēng)俗為主題，集150余民族演員傾情打造民族風(fēng)情，造就歌的海洋，以弘揚劉三姐文化，歷史文化，民族文化。景區(qū)內(nèi)不同的民族在不同的場地用不同的方式演繹各自的民族精粹。壯族的三姐對歌擂臺現(xiàn)場對唱精彩紛呈；侗族夢幻歌圩的侗族大歌及舞蹈熱烈歡快；瑤族寨樓的拉郎、坐妹，妙趣橫生；演藝廳的大型歌舞
劉三姐石像氣氛熱烈。曲終人不散。正是”劉三姐歌、壯鄉(xiāng)女舞，歌舞喜迎眾游客；入鄉(xiāng)隨俗，同唱一曲，歡度桂林之行。
游劉三姐大觀園驚喜快樂連連不斷。晚上的節(jié)目更為精彩，崇尚火神的少數(shù)民族，會燃起篝火引領(lǐng)游客翩翩起舞，乞求平安健康，財源廣進(jìn)。隨著輕柔優(yōu)美的劉三姐歌聲響起，一輪彎月冉冉升起到山頂，月光輝映的湖面上，漁火點點，漁翁、竹筏在水面上蕩漾；一群少男少女在湖中島上載歌載舞，詩情畫意美不勝收。當(dāng)游客還陶醉于遐想之時，五彩繽紛的焰火映紅了大觀園的夜空。幾百支火把同時燃起，火把猶如一條火龍在游客中盤旋，照亮了游客興奮的臉龐，將大觀園之夜活動推向高潮。
如果說山水是桂林美麗的外衣，那么廣西壯族文化就是桂林的靈魂。二小時的游園會令每一位游客在游山玩水之余在享受廣西民族文化大餐曲感受什么是不虛此行了。
電影《劉三姐》
電影《劉三姐》在20世紀(jì)60年代初風(fēng)靡神州大地及港澳、東南亞，一舉奪下音樂、美工等好幾項百花獎。根據(jù)中國電影發(fā)行公司的統(tǒng)計，至今仍沒有一部國產(chǎn)電影的上座率超過中國電影的瑰寶《劉三姐》。當(dāng)年不少影迷連看十多遍仍不滿足，他們寫給劉三姐扮演者黃婉秋的信每天有1米多高，桂林歌舞團(tuán)一度以幫黃婉秋看信作為每天的日常工作之一。80年代桂林旅游發(fā)展之初，每天都有一幫港澳游客蜂擁而至桂林歌舞團(tuán)拜會黃婉秋。90年代，黃婉秋及其夫君何有才先生率劉三姐藝術(shù)團(tuán)巡演香港、泰國等地，引起的轟動仍然不減當(dāng)年。
代表景點
銅鼓
銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術(shù)珍品，在國內(nèi)的許多少數(shù)民族風(fēng)情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認(rèn)為：宇宙
銅鼓[2]
是一個三層的圓柱形的立體結(jié)構(gòu)。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。[4]
景區(qū)內(nèi)有廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰——太陽與青蛙，壯人認(rèn)為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。
鑄銅鼓
鑄銅鼓要先祭神，有時甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時，則是號令士兵的指揮工具。全球現(xiàn)有古銅鼓1600多個，中國有1400多個，其中廣西出土的獨占500多個。廣西博物館現(xiàn)藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67．5厘米，重約300公斤，被稱為“銅鼓王”。
瑤族長鼓
廣西是壯族自治區(qū)，首府在南寧。但廣西的簡稱是桂，這是因為從古代到1949年前夕，廣西的省會及政治、文化 和經(jīng)濟(jì)中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數(shù)民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對這四個少數(shù)民族的特點，可以用四句話來概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。
劉三姐對歌臺
瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細(xì)。長鼓敲響的時候，瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈，翩翩起舞。景區(qū)的長鼓是一個是公鼓。
瑤族的長鼓與瑤族的始祖有關(guān)。瑤族是一個國際性民族，其族人已擴散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。 其中最主要的一個支系盤瑤傳說中的始祖是一位叫盤王的英雄，是國王的駙馬。盤王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤王上山打獵時被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長鼓的來歷。全國瑤族一致商定，每年農(nóng)歷十月十六日為盤王節(jié)。盤王節(jié)上將會有壯觀的瑤族長鼓舞群舞表演。
莫府大宅
“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進(jìn)行了針鋒相對的斗爭。景區(qū)內(nèi)的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環(huán)美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰
莫府[2]
。
莫懷仁名聲赫赫，家財萬貫。從風(fēng)水角度上說，莫府大門朝南，如獅子大開口，擁糧田萬頃，吞四方錢財。正所謂峰山為脈．江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽和諧，氣通運暢。
莫府大門門扇上的圖像叫椒圖，是傳說中龍的第九子。它好睡，所以把它安在豪宅的大門上。因為豪宅的大門一般是不開的，椒圖盡可以放心地睡大覺：如果來了貴客，只須叩擊椒圖口中叼著的鐵環(huán)，椒圖便會睜開睡眼，一看——哇，來了貴客！立即便會大開府門迎貴賓。
翠竹奇趣
桂林是一個由綠水、青山、翠竹、倒影組成的綠色世界。其中光綠竹就有毛竹、苦竹、方竹、紫竹、鳳尾竹、龍鱗竹等許多品 種，請看小路右邊，這種竹子號稱“三不像”。它長有竹子的莖，可竹子不長毛，它的莖上卻長有棕櫚毛，而它的葉子則是地地道 道的葵樹的葉子。竹莖、棕毛、葵葉，它的名字叫“棕竹”。再請看旁邊的這種胖竹子，它圓圓胖胖的竹莖使人想起彌勒佛的大肚子，故而得名“佛肚竹”或“羅漢竹”。想要消災(zāi)免難的團(tuán)友可摸摸彌勒佛的大肚子。
阿牛家
穿過竹徑，來到了阿牛哥的家，這兒也就是劉三姐與哥哥劉二借住的地方。在電影中，劉三姐曾經(jīng)坐在屋中一邊繡繡球一邊唱：“山中只吶見藤纏樹吶，世上哪見樹吶纏藤？青藤若是不纏樹吶，枉過
阿牛家[2]
一春吶又一春！”
阿牛哥的家是一棟典型的壯家干欄式茅屋。所謂干欄式民居是由2~3層構(gòu)成，一層架空，用于養(yǎng)牛、養(yǎng)豬；二層住人；三層存放糧食。阿牛哥是窮漁家，以捕魚為生，故而一層低矮，也沒有第三層。干欄式民居是我國南方山區(qū)普遍采用的一種建筑形式，只要走進(jìn)阿牛哥的家里就會發(fā)現(xiàn)，它可以防蛇，又干燥又涼爽。最早的干欄式民居是在浙江余杭縣河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的，據(jù)專家考證，距今已有7000多年。
金蟾對歌臺
廣西是山歌的故鄉(xiāng)，壯族人民自古以來就喜歡對唱山歌，對歌已成為壯族民間傳統(tǒng)的娛樂活動。對歌的形式有多種多樣，因此對歌臺的類型也各具特色�！敖痼笇Ω枧_”造型就非常奇特，它由一只巨大的金蟾馱著一只小金蟾構(gòu)成。所謂金蟾就是青蛙神靈的化身，在壯族人民心目中，青蛙是神圣的
金蟾對歌臺[2]
動物，被稱為蛙神。壯族人民視蛙神為“天神之子”、“雷公之子”，因而蛙神身上的顏色也就變成金黃色了。
侗族鼓樓
鼓樓是侗寨老年人教歌、青年人唱歌，幼年人學(xué)歌，民間老藝人傳歌編侗戲的集中場所。侗鄉(xiāng)被稱為“歌的海洋”，是名副其實的。侗族大歌不僅曲調(diào)優(yōu)美動聽，而且在曲式上緊密完整。演唱形式活潑多樣，特別是合唱中自由和諧地出現(xiàn)多音部，在我國各民族的民歌中是罕見的。侗戲就是在大歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，為廣大侗族人民所喜聞樂見。
侗族鼓樓[2]
劉三姐故居
劉三姐，是民間傳說的壯族姑娘，她自幼父母雙亡，靠哥哥劉二撫養(yǎng)，兄妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長唱山歌，她的山歌遐爾聞名，故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學(xué)歌。
劉三姐故居[2]
旅游信息
景區(qū)熱點
引一、150多各民族演員的強大陣容，傾情打造各類演員。
二、獨具特色的對歌擂臺，讓游客一展歌喉與“劉三姐”現(xiàn)場對唱，并領(lǐng)略拋繡球的樂趣。
三、寨樓風(fēng)情讓每一位參與的游客體會壯族、瑤族民間婚禮習(xí)俗。妙趣橫生的婚禮現(xiàn)場令您樂不思蜀。
四、民族文化長廊讓游客了解廣西少數(shù)民族文化習(xí)俗。到侗家打上108種傳統(tǒng)樂器，令您延年益壽。
五、漓江八景之一，漁翁一竹筏一魚鷹，情景再現(xiàn)，游客可親自參與，著裝撐筏，驅(qū)鷹捕魚，感受休閑樂趣。
六、民間絕技展示：少數(shù)民族傳統(tǒng)的斗雞表演，精彩激烈；中華一絕，上刀山，下，參加過羊城中華博覽會和北京亞運會藝術(shù)節(jié)的表演，中央電視臺東方時空在苗族神功中也曾播出。
七、人與自然的和諧-----------孔雀東南飛。園內(nèi)大型鳥語林，近百種鳥類供游客觀賞親近，游園結(jié)束對幾十只孔雀自高山上展翅飛下，列隊送客，它他仿佛對游客的離去依依不舍……
八、大型民族演藝：每天在演藝廳都有三場大型民族歌舞演藝，這臺節(jié)目獨具特色，令演出達(dá)到高潮。當(dāng)全場共唱劉三姐歌曲時，您一定會感受到電影劉三姐何以會流傳幾十年，影響幾代人的魅力之所在。不看不知道，看過忘不了。
九、豐富的桂林地方小吃，奇石大觀。眾多游藝，太棒啦！
十、簧火晚會在“56個民族，56支歌”的歡快歌聲中，游客身臨其境，盡情與民族演員歡歌笑語，共度良宵……
歡迎大家欣賞桂林劉三姐景觀園，棒極啦！
節(jié)目安排
桂林經(jīng)典劉三姐大觀園
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AM8：30入園（少數(shù)民族載歌載舞迎賓）
AM8：55步步高舞
AM9：00對歌臺觀看孔雀開屏的水幕噴泉（游客模仿阿牛哥與三姐對歌）
AM9：10--9：40觀景臺，參觀少數(shù)民族寨樓（壯寨、瑤寨的娛樂表演）
AM9：50零距離接觸享譽世界地長發(fā)和長脖子民族
AM10：30劉三姐豪華演藝廳觀看大型少數(shù)民族歌舞及電影劉三姐片斷表演
AM11：20--11：40壯族斗雞表演（可供游客參與）
AM11：45--11：50孔雀東南飛
AM11:50—12:少數(shù)民族送賓（上午瀏覽結(jié)束）
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PM2：00入園（少數(shù)民族載歌載舞迎賓）
PM2：05步步高舞
PM2：15對歌臺觀看孔雀開屏的水幕噴泉（游客模仿阿牛哥與三姐對歌）
PM2：25--2：40觀景臺，參觀少數(shù)民族寨樓（壯寨、瑤寨的娛樂表演）
PM2：45--2：55零距離接觸享譽世界地長發(fā)和長脖子民族PM3：30--4：10劉三姐豪華演藝廳觀看大型少數(shù)民族歌舞及電影劉三姐片斷表演
PM4：15--4：25壯族斗雞表演（可供游客參與）
PM4：30--5：45孔雀東南飛
PM4:45—5:00少數(shù)民族送賓（下午瀏覽結(jié)束）
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PM18：00入園（少數(shù)民族載歌載舞迎賓）
PM18：35步步高舞
PM18：40對歌臺觀看孔雀開屏的水幕噴泉（游客模仿阿牛哥與三姐對歌）
PM18：50--19：20觀景臺，參觀少數(shù)民族寨樓（壯寨、瑤寨的娛樂表演）
PM19:30零距離接觸享譽世界地長發(fā)和長脖子民族
PM20：00劉三姐豪華演藝廳觀看大型少數(shù)民族歌舞及電影劉三姐片斷表演
PM20：50--21:10壯族斗雞表演（可供游客參與）
PM21:20--21:30篝火晚會（客人可親身感受壯家最獨特的節(jié)目）
PM21:30—21:40大型實景民族表演《山歌牽出月亮來》
PM21：40--21:50少數(shù)民族送賓。