“圣井”在前殿前的院子里，深丈余，井水常年清澈如鏡，且無論旱澇水量均等，故名圣井。舊時附近人民定時前來請牌求雨，應驗后再將牌送回，故而井內出土百余塊銀、銅、鐵牌。后殿規(guī)模宏偉，是一處可與黃梁夢呂仙祠媲美的古代建筑群。

圣井崗景區(qū)被評為國家AA級旅游景區(qū)。圣井崗龍神廟始建于元代，距今已六百余年，現(xiàn)占地1．5萬平方米，有殿房建筑百余間，建筑面積9000余平方米，廟宇雄偉壯觀，規(guī)模宏大，布局嚴謹，是一組完整的道教廟院，現(xiàn)為省級重點文物保護單位。龍神廟的九龍圣母殿內有圣井一口，水質清涼甘甜且澇不溢旱不枯，舊時周邊數(shù)省官民多來此取水祈雨，“靈崗香市”也成為邯鄲古十景之一。近年來，邯鄲縣政府加大了投入管理力度，對廟院進行了修整完善，使其達到了國家AA級旅游景區(qū)的標準。

圣井崗位于邯鄲市西效5公里處，緊鄰309國道，交通便利，是國家AA級旅游景區(qū)。河北省級重點文物保護單位，其廟宇布局嚴謹，是比較完整的道教廟院之一。廟宇始建于元代仁宗延佑二年（1315年）盛建于清距今陸百余年，占地1.5萬平方米，有殿房百余間，塑像二百余尊，是一組罕見的泥塑群體。

圣井崗廟宇坐北朝南，東西對稱，青磚青瓦，這組古建筑中"戲樓"建造奇特，側面結構看似兩個單體，疊壓在一起，而正面看頂部南北坡面又成一體，全國稀有，是建筑設計中寶貴的資料，頗有研究和保護價值，戲樓面對山門，山門內西側有立于光緒二十五年八月的"邯鄲縣圣井崗龍神靈應碑記"， 此碑保存完整，碑文記載圣井崗創(chuàng)建，維修廟宇，及各地大旱年間來此求雨應驗等事項。前院是九龍圣母殿，"圣井"居殿中圣母神翕前，歷代祈雨甚靈，這里掏牌祈雨的方式也是全國獨一無二，求雨人先在井中掏祈雨牌，降雨后重鑄一牌同之前從井中掏出的牌一同放回井中。1986年圣井崗重修時從井中掏出銀、銅、鐵、錫各種"牌"百余枚，現(xiàn)藏于廟宇西側的"文物陳列室"中，通過這些祈雨牌，也能考證出歷代旱情的狀況，不少帝王官府贈匾懸掛神翕之上，清穆宗皇帝（1862年）祈雨靈驗后贈金牌，龍鳳旗，彩杖等，《慈禧傳》書中有兩宮皇太后派員來邯鄲請牌祈雨靈驗的記載。歷代周邊省市的群眾和官員也多到此請牌祈雨，祈雨所用調水牌經過歷代變遷，現(xiàn)在已演變?yōu)槿藗兤砬蟾＿\財運的祈福牌。圣井崗還是民間諸神的匯聚之地，供奉了送子奶奶、三霄、財神、文昌等功能齊全的行業(yè)神，以靈驗而著稱，為民眾尋求祈福避災、求子、求學、求財?shù)染�神寄托的信仰中心，到此拜神祈福的民眾絡繹不絕。香火甚為鼎盛。圣井崗還是古趙時期的"靈崗香市"。列為邯鄲十景之一，歷史上享有勝名，

圣井崗古建群位于邯鄲市西北10公里，邯武公路北側，占地面積13畝。因位居丘丘陵崗地，故稱圣井崗。其主體建筑由南至北，在中軸線上，有戲樓，山門，前殿，后殿中軸線東側有鐘樓，東道房，東配殿，送子奶奶廟。西側有鼓樓，西道房，配殿，眼光奶奶廟。其整體布局，以中軸線為主，東西兩側對稱統(tǒng)一。戲樓位于古建群南端，北距山門墻28米，臺基略方形，南北長9，8米東西寬9米為卷棚式懸山式灰瓦頂，側面的結構以前后兩個單體疊壓在一起，而頂部南北面坡又形成一體。專家認為這種地方性結構形成比較特殊，為它處所罕見。前殿（九龍圣母殿）面寬五間，進深三間，前后廊懸山灰瓦頂。殿內神像前有一古井深丈余，碑載雨不溢，旱不涸，故名圣井。舊時附近省縣每逢年紛紛前來請牌求雨，應驗后即來還牌。近年維修，井內出土百余塊銀，銅，鐵牌。據(jù)載，清同治六年京都大旱，帝令禮部尚書前來求雨，應驗后金牌還之。后殿，面寬五間，進深三間，前后廊懸山式灰瓦頂，殿前原有殿，現(xiàn)僅有遺址。碑載，其建筑始于元代仁宗仁延佑三年（公元1313年），稱尤王廟。后經維修擴建，現(xiàn)存規(guī)模屬明清時代形成。該建筑規(guī)模宏偉，是一處可與黃梁夢呂仙祠媲美的古代建筑群，為市郊游覽勝地。