清嘉定初年先后修建，曾為進(jìn)士沈北海隱居之所，后改設(shè)禪院。清初單隆周詩稱“龍王廟”，道光間重修。民國20年至30年先后整修大殿。全寺分前、中、后三座大殿，附設(shè)長生殿、六和堂、戒堂、經(jīng)堂、禪堂、客堂、齋堂、百子堂等，共40余間�，F(xiàn)存前、中、后三殿，南向。后殿三間，為明末清初建筑，面寬11米，進(jìn)深9.14米，硬山頂。明間五架梁，雙步廊，檐柱卷殺，石板墁地。中、前殿分別為清代道光、咸豐年間重修。東墻嵌有“白龍寺重建碑記”，記載了寺廟沿革。大雄寶殿佛座西側(cè)有龍湫，又名白龍井，清泉從石縫中涌出，常年不干。元代詩人薩都刺有《登航塢山》詩曰“龍池浸白云”。清沈成烈有聯(lián)曰：“華雨注龍湫，只在此山，便成香海；曇云來鷲嶺，試看茲塢，即是慈航”。該寺為本市東部地區(qū)古老而又完整的寺宇。1983年5月，蕭山縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。 1985年至1990年，先后投資60余萬元修繕白龍寺。寺前新鋪寬闊平坦的水泥板臺(tái)階，中軸線上的前、中、后三大殿門窗按原樣雕刻裝飾，石柱上楹聯(lián)字跡清晰閃光，東、西廂房及附屬設(shè)施亦相應(yīng)完善，成為蕭山市東部一座氣勢雄偉壯觀的寺廟。白龍寺附近，群峰起伏，樹木蔥郁，是一自然風(fēng)景處。

千年古剎白龍禪寺就位于海拔300米高的航塢山主峰。從航塢山東麓上去有1300多石級，寺宇現(xiàn)屬東恩村山林區(qū)。

寺門是一座倒臺(tái)樓一一戲臺(tái)，舊時(shí)每年農(nóng)歷三月初一為“白龍?zhí)熳印弊�壽演戲的地方（第二、三天則移到寺外演出）。戲臺(tái)前的天井是一四方形的水池，象征龍?zhí)�。戲臺(tái)對面為白龍殿。殿內(nèi)供有用檀香木雕刻成的白龍?zhí)熳优c阮氏娘娘偶像。支撐大殿的兩棵柱子和中堂上分別塑有三條龍，殿內(nèi)外墻壁上，嵌有碑刻，有名人題字，有水規(guī)碑、功德碑。白龍殿前，建筑師別具匠心，引清澈的泉水穿寺廟過廚房，體現(xiàn)了神話中白龍求親時(shí)阮氏姑娘的母親害怕獨(dú)女遠(yuǎn)嫁無人挑水，白龍為阮母解除后顧之憂的美好愿望。龍殿的后面是“三教同源殿”。殿前天井中的緬桂與桂花樹中間，立有一大石香爐，每支腳上都雕有獅子頭。左側(cè)墻上嵌著“齋戲大頭管事碑”，記述了當(dāng)年為白龍祝壽時(shí)，演戲的盛況。右側(cè)墻壁嵌著清雍正13年楊天成所立的“白龍祠功德碑”。寺廟最后一層是“觀音殿”。白龍殿與戲臺(tái)的兩側(cè)，系廂房。舊時(shí)于各殿及廂房樓下，還分別雕塑有各種偶像。

據(jù)明代《會(huì)稽志》記載：白龍寺位于蕭山市東南四十里航塢山上巔，山北臨錢塘江，登頂可望及海寧縣，航塢山又名“王爬山”。

據(jù)傳越王勾踐和吳王開戰(zhàn)，需尋找有一百個(gè)山頭的山建越王城，當(dāng)他登航塢山之頂往下數(shù)山頭一連數(shù)次只有九十九個(gè)，忘記加入自己站著山頭，因此放棄了在航塢山屯兵操練的打算，以后越王打敗吳王，此山當(dāng)?shù)匕傩战小巴醪缴健币恢敝两�。白龍寺之始究竟建于何時(shí)，各種說法不一，據(jù)《乾隆紹興府志》記載：“白龍寺位于航塢山之巔。宋紹興三年（公元1133年）建寺，內(nèi)有白龍井，常年不涸，故名白龍寺，吳越錢武肅王嘗屯兵于此。明嘉靖三十二年，總兵湯克寬、胡宗憲等在此山大破倭寇于此。”

又據(jù)《越鐸日報(bào)》記載：“白龍寺創(chuàng)始于趙宗嘉定初年（公元1208年）為進(jìn)士沈北海先生隱居之所，厥后改建禪院，中設(shè)觀音大士像。人杰地靈，蔚為古剎�！�

按現(xiàn)存寺內(nèi)廟碑《白龍寺重建碑記》（清同治八年沈成烈撰）所載：“在大宋熙寧間，龍光法師云游此山，見嶺上有白龍呈現(xiàn)，遂結(jié)茅其上，募創(chuàng)寺宇，供奉觀音大士以及白龍像，因此白龍寺名焉�！卑次鯇帪楸彼紊褡谀晏枺ü�元1068——1077年）。以上三種說法是碑文為最早、最為實(shí)際，故確定白龍寺建寺為大宋熙寧年間。

1980年前后，當(dāng)?shù)卣�府撥款，大興封山育林，植樹造林之風(fēng)，又建牌坊一座和上山道路全面修建，白龍寺也修葺一新，山門前臺(tái)階進(jìn)行重新改造，并建仿古路亭四個(gè)。

2005年，白龍寺又耗巨資建造第四進(jìn)“大雄寶殿”，上山道路已有一半以上重新拓寬建造成石板路，當(dāng)?shù)卣�府又撥款�?shù)百萬元正在修筑一條由山下至山上的盤山公路，預(yù)計(jì)到2006年6月可以竣工通車。人行上山道旁又種植大面積的樟樹，每天清晨有數(shù)百人上山晨練，平時(shí)游人不絕，一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，風(fēng)光秀麗，樹木林蔭，空氣新鮮，而千年古剎白龍寺又宛然一新的面貌使它又煥發(fā)了昔日光輝。每年春節(jié)和農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九為“觀音大士”生日，萬人上山燒香，其香火旺盛，呈現(xiàn)了一派國泰民安的繁榮景象，而必將成為我區(qū)的一個(gè)新的旅游景點(diǎn)。

白龍寺年代久遠(yuǎn)，又幾經(jīng)滄桑，時(shí)毀時(shí)建，據(jù)重建碑文記載，最后一次修建為清道光十一年（公元1831年）重建至今已166年，前殿屬清代古建筑，寺內(nèi)石刻、木雕反映了清代的建筑藝術(shù)。

白龍寺在航塢山之巔，海拔298米，有石板小道自山下逶迤而上，總臺(tái)階為1886階，中途設(shè)路亭二個(gè)，頭路亭二間，二路亭一間，供上山之人中途休息，二個(gè)路亭之間，因其路險(xiǎn)要，旁設(shè)扶手二處，走完二個(gè)路亭之后，其地勢平坦，兩旁密林，奇松壘現(xiàn)，古木參天，至寺前，有一片竹林，白龍寺便呈眼前，頭進(jìn)為九開間，正門口上懸有沈成烈書“白龍禪寺”匾一塊，此匾已于“文革”期間毀佚，東側(cè)三間為財(cái)神殿，西側(cè)三間為“百子堂”、“鬧海觀音”，其中一塊“海藏龍宮”匾已佚，頭進(jìn)北門口有明代文學(xué)家徐渭書“珠林道重”匾一塊。二進(jìn)大殿供奉觀音大士，系宋代香樟木雕，工藝十分精湛，其暖閣雕刻九天重宇，精致玲瓏，大殿內(nèi)設(shè)鐘、鼓法器供和尚法事所用。觀音大士背后供護(hù)法韋馱，有“威鎮(zhèn)九洲”匾一塊。后進(jìn)三間為明代建筑，內(nèi)供奉西方三圣和十八羅漢，兩旁東側(cè)為齋房，方丈室約房二十余間，西側(cè)為禪房以及凈頭約二十余間，白龍寺最興旺時(shí)約有房近百間。白龍寺坐北朝南，寺內(nèi)大殿中有“白龍井”一口，寺后有湫，常年不涸，可供寺內(nèi)生活用水，值得奇者，每逢久旱無雨，即使山下江河露底，

井中無水，但山上“白龍井”久晴無雨而不涸，站寺前望四周，即群山起伏，樹木蔥郁，風(fēng)光優(yōu)美，至后山望海頂看錢塘江，白帆片片，乘風(fēng)前進(jìn)。白龍寺至今保存完好有前殿、大殿、后殿，二側(cè)廂房部分毀于“文革”，也就是蕭山現(xiàn)存比較完好的一座寺院，1983年被定為市級文物保護(hù)單位。

白龍寺大殿石柱有楹聯(lián)一副，其文為上聯(lián)：華雨注龍湫此山便成香海。下聯(lián)為：曇云來鷲嶺茲塢即是慈航。此楹聯(lián)系大清同治八年歲次己巳年谷旦，賜進(jìn)士出身，兵部車駕司主事加四品銜軍機(jī)處行走前翰林院庶吉士加三級沈成烈書（蕭山瓜瀝人）。

又有沈成烈紀(jì)倂書，重建白龍寺碑文為：粵稽有宋熙寧間，龍光法師云游此山，見嶺上有白龍呈現(xiàn)，遂結(jié)茅其上，募創(chuàng)寺宇，供奉觀音大士、白龍圣像，因此白龍寺名焉。佛力神庥，屢著靈應(yīng)，遐爾聞之，罔不舞悅，逮今六百余年，歸然古剎唉！祖英師者，積行僧也，道光十二年應(yīng)檀那之請來此山，是年為其徒印清、印良，師祝發(fā)披度，且謂殿宇年久將圮，發(fā)愿雯庀材重建，運(yùn)石布地由是，梵宇院寮。頓成華麗，庭除階堿，不患崎嶇，四方緇俗，來瞻禮者，皆大歡喜。而三師之修持，聿加精進(jìn)，紳士耆英，請其開山說戒，以廣佛傳，因辭不獲，遂于咸豐四年各傳戒，以付眾望，積年以來近十期，三師復(fù)以所蓄，經(jīng)、懺、香燭資，備以戒期，應(yīng)用陳設(shè)器具，水陸道場，法物經(jīng)卷畫帙，無不周至，并以余資，購得民田十余畝，沙地若干畝，為供奉香火永遠(yuǎn)之計(jì)，誠可尚矣！于戲茲寺之固興，賴佛光普照，貺遐敷而可以，玖十方崇作，歷史不替……

檀越沈、王二族，暨眾姓施主議建，住持祖英同徒印清、印良立石。

另據(jù)《會(huì)稽志》記載：元代詩人薩都刺，游航塢山時(shí)，夜宿白龍寺作詩一首：

拂衣登絕頂，石磴漬苔紋。

烏道懸青壁，龍池浸白云。

樹深猿抱子，花暖鹿成群。

更愛禪房宿，泉聲沏夜聞。

明代詩人來三聘，夜宿白龍寺乃作詩一首：

古寺高懸萬仞山，蒼崖絕壁倦路攀。

云連滄海檐楹下，天接銀河咫尺間。

江上潮聲來客枕，峰頭月色映禪關(guān)。

孤眠頓覺塵心靜，半夜松風(fēng)野鶴還。

清代詩人單隆周，在游白龍寺時(shí)，見山奇松迭現(xiàn)，千姿百態(tài)，便作詩一首：

我愛蒼松十?dāng)?shù)丈，托根盤形石似石。

日影琴麗車蓋翻，苔痕班駁龍磷碧。

臨風(fēng)偃蹇山之阿，仿佛山鬼帶女蘿。

其余碌碌道旁者，速枝俗鬣樵人多。

從古人詩中可以看到，元、明、清時(shí)期，航塢山是樹木蔥天、花鹿成群、野獸出沒的地方，一半山沉浸在江潮水中，有水連天、山連山、水連山、千帆競過一片詩情畫意的好地方。

小時(shí)候，小編經(jīng)常去航塢山采中草藥，可謂踏遍山上山下，那時(shí)候古木參天，草木叢生，從山下上山一片林蔭之中。而山上有野生中草藥一百多種�？上г凇按筌S進(jìn)”煉鋼鐵時(shí)大片森林被毀，由此元?dú)獯髶p，只存光禿禿一座石頭山了。