鎮(zhèn)海寺位于衡水市饒陽縣大尹村。 唐朝時滋河泛濫，村民苦不堪言，故建佛寺而鎮(zhèn)之，以鎮(zhèn)之故名為鎮(zhèn)海寺。自此，水勢漸撤，滋河消滅，直至文革時期，鎮(zhèn)海寺被夷為平地，片瓦皆無。
1992年，經(jīng)有關(guān)部門批準，大眾發(fā)心，鎮(zhèn)海寺的修復(fù)工作得到落實，歷時二年時間，基礎(chǔ)建設(shè)初步完成，但無僧人住入，至使荒廢七年有余，房屋殿堂失修，雜草叢生，一派凄涼景象，一些外道趁虛而入， 偽作沙門，混亂不堪。
2000年，經(jīng)政府有關(guān)部門研究決定，禮請上繼下空法師擔任住持，重修佛寺，廣弘佛法， 2000年6月， 法師帶領(lǐng)信眾，正式入寺。從此，鎮(zhèn)海寺逐步走入完善，并定為凈土宗道場。法師入寺后，參照百丈清規(guī)制定了鎮(zhèn)海寺共住規(guī)約，念佛堂規(guī)約，僧值規(guī)約等各項修行念佛之嚴格規(guī)定，由于地理位置差，經(jīng)濟條件落后，在凈財極度缺乏的情況下，法師高樹法幢，說法不間斷，以音聲海廣度有情。先后宣講了《大乘無量壽經(jīng)》、《彌勒菩薩殊勝志樂經(jīng)》、《國王不梨先泥十夢經(jīng)》、《佛說父母恩重難報經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等經(jīng)典，并定期舉辦佛學(xué)講座， 推廣人間凈土的理念，在不出寺化緣的情況下，竟感召了十方大德信眾的鼎力相助，終于先后籌建完工了觀音殿，說法堂及僧寮等主要設(shè)施。
中文名稱： 饒陽縣鎮(zhèn)海寺
占地面積： 10000平方米
著名景點： 大雄寶殿
地理位置： 饒陽縣大尹村鎮(zhèn)大尹村西北角
開放時間： 9:00-16：00
住持：： 繼空法師
歷史
1992年，經(jīng)有關(guān)部門批準，大眾發(fā)心，鎮(zhèn)海寺的修復(fù)工作得到落實，歷時二年時間，基礎(chǔ)建設(shè)初步完成，但無僧人住入，至使荒廢七年有余，房屋殿堂失修，雜草叢生，一派凄涼景象，一些外道趁虛而入， 偽作沙門，混亂不堪。
2000年，經(jīng)政府有關(guān)部門研究決定，禮請上繼下空法師擔任住持，重修佛寺，廣弘佛法， 2000年6月， 法師帶領(lǐng)信眾，正式入寺。從此，鎮(zhèn)海寺逐步走入完善，并定為凈土宗道場。法師入寺后，參照百丈清規(guī)制定了鎮(zhèn)海寺共住規(guī)約，念佛堂規(guī)約，僧值規(guī)約等各項修行念佛之嚴格規(guī)定，由于地理位置差，經(jīng)濟條件落后，在凈財極度缺乏的情況下，法師高樹法幢，說法不間斷，以音聲海廣度有情。先后宣講了《大乘無量壽經(jīng)》、《彌勒菩薩殊勝志樂經(jīng)》、《國王不梨先泥十夢經(jīng)》、《佛說父母恩重難報經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等經(jīng)典，并定期舉辦佛學(xué)講座， 推廣人間凈土的理念，在不出寺化緣的情況下，竟感召了十方大德信眾的鼎力相助，終于先后籌建完工了觀音殿，說法堂及僧寮等主要設(shè)施。 鎮(zhèn)海寺三大宗旨：
凍死不攀緣
餓死不化緣
窮死不求緣
隨緣不變 不變隨緣
鎮(zhèn)海寺三大信愿：
一、舍命為佛事，我們身為佛教徒，不能眼看佛教衰落受人輕視，寧舍生命也要令佛教光大，以正法度化眾生， 讓世界和平，眾生安樂。
二、造命為平常事，古人講：【君子有造命之學(xué)，命由我立福自求】、【禍福無門，惟人自召】，學(xué)佛人要自立命運， 不求天地，以因果論為標指，破除迷信邪教之說。
三、弘法利生為僧事，根據(jù)事實需要，把一些不正確的理論加以改正，一切有關(guān)佛教興盛的事，一定要力求進步，絕不能再因循茍且、遷延不決，以【即事明理、明理即事】為原則【推行祖師一脈心傳】。學(xué)習(xí)地藏菩薩的精神：【地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提】。發(fā)廣大心、無量心視眾生為親人，自利利他、自愛愛他、自度度他弘揚大乘思想。
地址
饒陽鎮(zhèn)海寺地址：河北省饒陽縣大尹村鎮(zhèn)