飛來殿俗稱“大廟”，飛來殿正面的檐柱三開間，長達(dá)18.28米，內(nèi)柱分成五開間、進(jìn)深五開間。大殿平面上的柱子分布呈減柱造法，檐柱上還施以欄額和平板格，平板枋上置有斗拱，斗拱都為六鋪?zhàn)鲉蚊腚p下昂，上昂向上卷成象鼻形，下昂雕刻成龍頭，十分精美、華麗。

明間的左右兩柱上通體塑有泥胎蟠龍，造型生動(dòng)，栩栩如生，具有典型的宋、元時(shí)期建筑風(fēng)格。殿為歇山頂，頂上覆蓋有小青瓦，是明、清時(shí)改建時(shí)鋪砌的。

飛來殿，位于峨眉縣城北五里的飛來崗上，峨眉縣城北2公里。

飛來殿坐落在突兀的山崗上，地勢高朗，土地干燥，空氣流通。四周林木蔥籠、崗巒起伏如城堞，云蒸霞蔚，氣勢磅礴。

飛來殿是一座單檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑，覆蓋小青瓦，藻井綺麗，建筑雄偉。寺內(nèi)有正殿、五岳殿、香殿、九蟒殿等。殿建于宋、元時(shí)期，明、清時(shí)改建。飛來殿內(nèi)有《宋淳化四年重修廟記》和《元泰定四年重修東岳廟記》碑。

飛來殿正面檐柱三開間，長18.28米，內(nèi)柱分成五開間，進(jìn)深五開間，長13.26米。平面上柱子分布成減柱造。檐柱上施闌額和平板枋，平板枋上置斗拱。斗供均六鋪?zhàn)鲉纬�雙下昂，上昂上卷成象鼻形，下昂雕刻成龍頭，十分華麗。明間左右兩柱上塑全身泥胎蟠龍兩條，栩栩如生，有宋、元時(shí)期風(fēng)格�，F(xiàn)已成為峨眉山旅游區(qū)的一處旅游勝景。

相傳上古時(shí)這里是一馬平川，在一個(gè)風(fēng)雨交加，雷鳴電閃的夜晚，只聽得驚天動(dòng)地一聲巨響，天亮以后，風(fēng)停雨住，一殿巍峨壯觀，出現(xiàn)在飛來崗上。自此風(fēng)調(diào)雨順，否去泰來，為祈求神靈，每年夏歷正月初八，善男信女前往焚香化紙，絡(luò)繹不絕。

據(jù)縣志和《峨眉伽蘭記》記載，飛來殿原名“家慶樓”，咸通二年（公元816年）唐懿宗敕建，高30米，寬40米，制作工巧，刻鏤精細(xì)，裝飾金碧，甚為華麗。樓上四壁皆為唐人名畫，一壁繪海棠一樹，花葉繁茂，枝干錯(cuò)綜，其余畫飛蟲、鳥類最多，栩栩如生，極富情趣。廟門高懸“家慶樓”，乃著名理學(xué)家魏鶴山書。

飛來殿有悠久的歷史，始建何時(shí)無可考據(jù)。相傳是神所選擇，神為了振救天下受苦受難的生靈，命兩條金龍騰云駕霧，托著神殿飛落到這個(gè)山崗上。從此，民無疾苦，五谷豐登。

宋淳化四年重修，在殿內(nèi)供東岳大帝稱“東岳廟”，即為道教所祀泰山之神，也稱供“泰山神”；到了明萬歷年間，又供佛像稱“飛來寺”，在清代添修大殿供十殿閻羅。

可見，由宋以后，各個(gè)朝代都在飛來崗上修建殿宇，形成道佛共處，雜神群祀的古建筑�，F(xiàn)存宋元明清木構(gòu)建筑群2119平方米，寺內(nèi)有飛來殿、香殿、九蟒殿、觀音殿等，都是單檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑，藻井綺麗，建筑雄偉。

飛來殿、香殿、九蟒殿現(xiàn)已是空殿。

飛來殿所供的東岳大帝銅像在大躍進(jìn)時(shí)期進(jìn)了煉鋼爐，三個(gè)殿遭遇幾次火災(zāi)其文物已毀，但建筑所用的楨楠木質(zhì)構(gòu)造依舊完好，83年經(jīng)過國家文物局撥專款維修之后，依然保持原來的風(fēng)格，包括地面的石塊仍為幾千年前鋪成的，古色古香，真實(shí)、親切，看不出人為刻意雕飾。

大廟飛來殿是我國西南地區(qū)罕見的此今為止保存完好的宋、元、明、清的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群，飛來殿正殿后左側(cè)紅房是錢山館，現(xiàn)存列且在2004年“五一”開始向海內(nèi)外游客展出的，于2002年在峨眉羅目鎮(zhèn)出土的保持原始狀態(tài)的宋代17個(gè)年號(hào)，跨度近140年，重達(dá)16.32噸的鐵錢，號(hào)稱中國第一錢。

飛來殿1956年就列為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年列為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。飛來殿建于宋代，原為道觀，祀東岳大帝像，名為齊天五行廟。飛來殿是一座單檐歇山式林結(jié)構(gòu)建筑，藻井綺麗，建筑雄偉。寺內(nèi)有正殿、五岳殿、香殿、九蟒殿等。

1959年，東岳大帝像和佛像被毀，成為空廟，后經(jīng)修建，增建亭榭，培植園林，已成為峨眉山旅游區(qū)的一處旅游勝景。

飛來殿位于峨眉山市郊區(qū)，從樂山看完大佛，導(dǎo)游先帶我們?nèi)タ戳瞬璧�，然后向飛來殿馳去，路很難走，都是羊腸小道，兩輛車很難交會(huì)，飛來寺前旅游車幾乎停満，香火很旺。經(jīng)元大德二年（公元1298年）到泰定元年（公無1324年）不斷修葺，明崇禎八年（公元1635年）易名“飛來殿”，始為今貌。

1956年，飛來殿被定為四川省級(jí)文物保護(hù)單位，1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

殿內(nèi)保存有《宋淳化四年重修廟記》和《元泰定四年重修東岳廟記》碑。殿內(nèi)原來還供有東岳大帝的神像，但早已毀棄不存。

一段時(shí)間來，峨眉山市大廟飛來殿由文物部門和四川省海洋集團(tuán)公司管理。但當(dāng)?shù)貜V大信教群眾一直把它視為道教活動(dòng)場所，香火綿綿不絕。每年的正月初八是峨眉山保持了三百年傳統(tǒng)的飛來殿大廟會(huì)，各地的善男信女都來大廟飛來殿焚香祭拜，向東岳大帝祈福，信眾多達(dá)幾萬人。

廣大信眾多次向相關(guān)部門反應(yīng)，希望將峨眉山市大廟飛來殿移交給道教教職人員管理，恢復(fù)開放為宗教活動(dòng)場所，以滿足廣大信眾開展正常的宗教活動(dòng)。全國人大常委、中國道教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長張繼禹大師，全國政協(xié)委員、中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、四川省道教協(xié)會(huì)會(huì)長唐誠青都非常重視峨眉山市大廟飛來殿的恢復(fù)開放工作，多次親臨峨眉山市大廟飛來殿考察，并同峨眉山市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行磋商，達(dá)成共識(shí)。

2009年3月，由全國政協(xié)委員唐誠青等9名委員聯(lián)名向全國政協(xié)第十一屆委員會(huì)提交了《要求峨眉山市大廟飛來殿恢復(fù)開放為道教活動(dòng)場所》的第1354號(hào)提案，得到全國政協(xié)的高度重視。

10月，全國政協(xié)巡視組一行在四川省道教協(xié)會(huì)唐誠青會(huì)長，樂山市政府宗教局高鵬局長，峨眉山市政府領(lǐng)導(dǎo)陪同下再次考察巡視飛來殿，督查飛來殿落實(shí)為道教場所的進(jìn)展情況。

樂山市政府高度重視全國政協(xié)委員的第1354號(hào)提案，對峨眉山市大廟飛來殿的恢復(fù)開放做了大量工作，多次召集樂山市政府宗教局、峨眉山市政府、峨眉山市民宗局、峨眉山市文物管理等部門召開協(xié)調(diào)會(huì)，研究協(xié)調(diào)恢復(fù)開放和移交工作。

樂山市政府宗教局領(lǐng)導(dǎo)多次到峨眉山市與相關(guān)部門協(xié)調(diào)，督促峨眉山市民宗局完善相關(guān)手續(xù)。2012年10月12日，峨眉山市第十三屆市委常委會(huì)第十一次會(huì)議討論研究了《關(guān)于開放大廟飛來殿為道教固定處所有關(guān)問題的報(bào)告》，同意大廟飛來殿開放為道教活動(dòng)場所，交由道教組織管理使用，在大廟飛來殿周邊規(guī)劃建設(shè)道教場所。

經(jīng)過多方共同努力工作，2012年11月，海洋集團(tuán)公司撤出大廟飛來殿合作項(xiàng)目，道教教職人員正式入住大廟飛來殿，恢復(fù)開放為道教活動(dòng)場所。道觀正式命名為峨眉山市大廟飛來殿。

2013年1月25日，四川省道教協(xié)會(huì)派毛藝濤等五名道長正式進(jìn)駐大廟飛來殿道觀。