梵唄寺位于山東東阿魚(yú)山，始建于曹魏時(shí)代曹植的魚(yú)山梵唄亭，擴(kuò)建為寺于唐，興于明朝隆慶年間，長(zhǎng)期以來(lái)形成了佛教圣地。

魚(yú)山是中國(guó)漢傳佛教音樂(lè)“梵唄”的發(fā)源地，魚(yú)山梵唄寺是一座古老的佛教禪宗寺院，以傳承保護(hù)梵唄為主體，被佛教界尊為“梵唄祖庭”、“佛樂(lè)第一剎”。她歷史悠久、地位尊崇，是宗教活動(dòng)與民族文化圣地。2002年8月，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事、梵唄傳承人一代高僧釋永悟禪師發(fā)心復(fù)興住錫魚(yú)山，發(fā)宏誓愿創(chuàng)建魚(yú)山梵唄寺，傳承重輝梵唄文化。2004年6月啟建魚(yú)山梵唄寺。2006年9月在魚(yú)山梵唄寺成功舉辦震驚海內(nèi)外的首屆中國(guó)魚(yú)山梵唄文化節(jié)，因緣殊勝，盛況空前。 11月“魚(yú)山梵唄”被山東省人民政府公布批準(zhǔn)、山東省文化廳頒發(fā)授予為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年7月被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布批準(zhǔn)、文化部頒發(fā)授予為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

重建的魚(yú)山梵唄寺，其意義在于重輝“梵唄祖庭”，傳承保護(hù)梵唄文化，其神圣使命在于弘揚(yáng)佛陀所發(fā)現(xiàn)的偉大真理，教化社會(huì)，普渡眾生。作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位，魚(yú)山梵唄寺每年接待全國(guó)各地及日本、韓國(guó)等朝山認(rèn)祖參拜團(tuán)萬(wàn)余人次。

中國(guó)最早的漢傳梵唄是“三國(guó)魏明帝太和四年(公元230)，陳思王曹植游魚(yú)山，感魚(yú)山之神制，于是冊(cè)治《太子瑞應(yīng)本起》始著《太子頌》(今浴佛贊)而“以為學(xué)者之，歷經(jīng)支謙、康僧會(huì)、覓歷及“亦云祖述陳思王”的帛法橋、支曇鑰、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家將梵唄提倡傳承發(fā)揚(yáng)光大，盛于齊梁，普及隋唐。故歷史上曹植一直被尊為佛教音樂(lè)始祖-----梵唄創(chuàng)始人，魚(yú)山也成為梵唄標(biāo)準(zhǔn)“叢林腔”的代名詞。

流失千年至今，經(jīng)肩負(fù)傳承使命的梵唄高僧永悟禪師正本清源，傳承重輝，于2008年6月成功申報(bào)，被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，現(xiàn)全稱(chēng)“魚(yú)山梵唄”。歷有《魚(yú)山聲明集》、《中國(guó)魚(yú)山梵唄文化節(jié)論文集》、《魚(yú)山梵唄聲明集》、《魚(yú)山梵唄傳承法要》等專(zhuān)著及古籍善本行世。

魚(yú)山梵唄，通俗講就是僧侶念經(jīng)的聲音。始自三國(guó)，是歌詠贊嘆、供養(yǎng)三寶清凈三業(yè)修持的主要法門(mén)，即用清凈的言語(yǔ)贊嘆諸佛菩薩三寶功德，意為清凈、離欲、贊頌、歌詠。屬于“三學(xué)”的“定學(xué)”范疇，后來(lái)逐漸引申為佛教儀式中各種唱念的通稱(chēng)。

印度聲明隨佛教傳入中國(guó)，起初一直存在“梵音重復(fù)，漢語(yǔ)單奇”之予盾。三國(guó)魏太明帝太和四年（230）陳思王曹植，曾游魚(yú)山，感魚(yú)山之神制，依《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》“撰文制音，傳為后式”使得佛經(jīng)在唱誦時(shí)天衣無(wú)縫，“貴在聲文兩得”出而始創(chuàng) “以為學(xué)者之宗，傳聲則三千有余，在契則四十有二”的《魚(yú)山梵》或《魚(yú)山唄》后世簡(jiǎn)稱(chēng)“梵唄”。于唐初傳至日本，謂之“魚(yú)山聲明”，并留有后世唐朝《魚(yú)山聲明集》、《魚(yú)山私抄》、《魚(yú)山目錄》等手抄本。傳至韓國(guó)，稱(chēng)之“魚(yú)山”，至此，聲明得以中國(guó)化。故現(xiàn)全稱(chēng)“魚(yú)山梵唄”。

有了曹植的經(jīng)驗(yàn)，其后歷經(jīng)支謙、康僧會(huì)、覓歷、帛法橋、支曇鑰、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家的發(fā)展和提倡，便開(kāi)始嘗試著進(jìn)一步用中國(guó)民間樂(lè)曲另創(chuàng)新聲和改編佛曲，使古印度的聲明音樂(lè)逐步與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，中國(guó)梵唄從此走上了繁榮、發(fā)展的道路，興盛至今。 古之“佛曲”、今之“佛教音樂(lè)”均由梵唄發(fā)展而來(lái)。故歷史上尊稱(chēng)曹植為中國(guó)佛教音樂(lè)創(chuàng)始人——梵唄始祖。

魚(yú)山梵唄一直受各界的關(guān)注支持，歷來(lái)得到文人學(xué)者的贊賞如：明代王世貞《夜聞梵唄》、清。乾隆“國(guó)滿栴香，古枝分鹿苑；天高竺梵，晴唄接魚(yú)山”；今趙樸初、啟功書(shū)法家“贊魚(yú)山梵唄”、中國(guó)佛教會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)題梵唄寺名、高僧本煥題寺為“梵唄祖庭”等記載頗多，舉不勝舉。魚(yú)山梵唄寺每年接待全國(guó)各地、日本、韓國(guó)等地朝山認(rèn)祖參拜團(tuán)萬(wàn)余人次。長(zhǎng)期培訓(xùn)梵唄，傳承梵唄法脈，不愧享有“梵唄祖庭”之美譽(yù)。

我國(guó)最早的梵唄是從曹魏時(shí)代開(kāi)始的，曹植就是“改梵為秦” 的中國(guó)化佛曲--梵唄之音創(chuàng)始者。陳思王曹植魏明帝太和三年（229年），游覽魚(yú)山，主要?jiǎng)?chuàng)立《如來(lái)唄》(先始唄)、《云何唄》和《處世唄》叫魚(yú)山梵或魚(yú)山唄。后被稱(chēng)為“魚(yú)山梵唄”�！拌髥h”是指佛教徒，在佛菩薩前歌誦、供養(yǎng)、止斷、贊嘆的頌歌，是凈化人生的清凈之音，后世泛指為傳統(tǒng)佛教音樂(lè)。魏明帝（227—239年）曾大起浮屠（見(jiàn)《魏書(shū)·釋老志》），陳思王曹植也喜讀佛經(jīng)，并創(chuàng)作梵唄。據(jù)梁代僧佑（445-518）《出三藏記集》已有《陳思王感魚(yú)山梵聲制唄記》的標(biāo)題；《歷代三寶記》卷五載：他曾參加以月支人支謙為首的《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》的翻譯工作。梁慧皎《高僧傳》（519）卷十三曰：“陳思王曹植，深?lèi)?ài)聲律，屬音經(jīng)音，既通般遮之瑞響，又感魚(yú)山之神制，于是刪治瑞應(yīng)本起，以為學(xué)者之宗，傳聲則三千有余，在契則四十有二�！逼渲兴氖�二契，便是四十二個(gè)曲調(diào)聯(lián)奏。《三國(guó)志》、《魏書(shū)》中均有記載。《法華玄贊》（897年）卷四曰：“陳思王登魚(yú)山，聞巖岫誦經(jīng)，清婉遒亮，遠(yuǎn)俗流響，遂擬其聲，而制梵唄�！鼻迩�隆皇帝題北京香山寶諦寺門(mén)聯(lián)曰：“國(guó)滿栴香，古枝分鹿苑；天高竺梵，晴唄接魚(yú)山。”當(dāng)代佛門(mén)泰斗本煥長(zhǎng)老命名題為“梵唄祖庭”，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)長(zhǎng)老題梵唄寺名，等多位長(zhǎng)老關(guān)注。

2002年8月，在山東省、市、縣各級(jí)政府、居士的盛請(qǐng)及中國(guó)佛教協(xié)會(huì)推薦下，肩負(fù)梵唄傳承大任的一代高僧永悟法師住錫修復(fù)凈覺(jué)寺、發(fā)宏誓愿修建魚(yú)山梵唄寺，于2006年6月成立東阿縣佛教協(xié)會(huì)，啟建魚(yú)山梵唄寺，2006年9月舉辦中國(guó)魚(yú)山梵唄節(jié)，12月魚(yú)山梵唄被省政府定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)； 2008年6月被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年12月先后分別被聊城市宗教局、山東省宗教局屬于市級(jí)和省級(jí)“和諧宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。2012年12月，釋永悟禪師被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)、文化部命名為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承保護(hù)具五大要素：一傳承人釋永悟、二代表作太子贊、三傳承堂號(hào)聲明堂、四傳承日佛誕節(jié)、五傳承譜系五十字輩。代表作是“佛誕節(jié)”贊嘆、供養(yǎng)、浴佛、唱誦的太子頌《釋迦大贊》，傳承人日是佛誕日，為復(fù)興梵唄文化傳承神圣有序，傳承人永悟法師按照原贊填詞《東阿王贊》，既可贊嘆佛教音樂(lè)魚(yú)山梵唄創(chuàng)始人陳王曹植，又可平時(shí)練習(xí)梵唄，既不褻瀆佛法，又不違背戒律，而且更好的保護(hù)了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚(yú)山梵唄文化傳承發(fā)展的內(nèi)涵，對(duì)復(fù)興文化、弘揚(yáng)佛法起著深遠(yuǎn)重大的意義！可謂功德無(wú)量！

魚(yú)山梵唄寺是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事、東阿縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、魚(yú)山梵唄傳承人、少林寺曹洞正宗三十三代入室接法傳人釋永悟禪師發(fā)宏誓愿修建，傳承禪宗曹洞正宗法脈。持戒修行，農(nóng)禪并重。 率四眾弟子以“音聲做佛事，用梵唄唱和諧”的宗旨，共同攜手成就勝緣,弘揚(yáng)人間佛教造福人類(lèi)！2006年成功的舉辦了中國(guó)魚(yú)山梵唄文化節(jié)!組織日本、美國(guó)、臺(tái)灣等地交流.將梵唄進(jìn)入一個(gè)新的里程碑.2008年被國(guó)務(wù)院批為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)單位。