武訓紀念館位于山東省聊城市冠縣柳林鎮(zhèn)，屬省級重點文物保護單位。為“千古奇丐”武訓先生的墓地，是武訓及武訓精神的主要紀念地。始建于1903年，1937年由時任山東教育廳長何思遠撥款重修，建筑、文物保存完好。每年11月份舉辦武訓義學文化節(jié)吸引了大量的游客，主要景點有武訓祠、武訓墓、武訓陳列室、武訓碑廊、武訓魂、高歌臺、武訓義學堂等幾部分。　　

武訓祠是武訓墓園的主體建筑。進校門后，是一條百余米長的校內(nèi)甬道直達武訓祠。武訓祠是1937年，由當時山東教育廳長何思源先生撥款修建的。1997年5月，四川希望集團董事長劉永行先生參觀武訓紀念館時，決定捐資40萬元人民幣予以重修。[1]

武訓紀念館遠眺[2]

1903年，臨清、館陶、堂邑三縣聯(lián)合在武訓墓前建武訓祠，正房三間，供奉武訓牌位。1937年，由當時任山東省政府教育廳廳長的何思源監(jiān)工，擴建武訓詞堂，整個建筑為木架結構，堂頂采用“柱升法”，椽柱與角柱有主脊的東西兩端形成明顯的曲線，使檐角似鳥翅翹起，展現(xiàn)出振翅欲飛的狀態(tài)。青色單檐小瓦覆頂，堂頂主脊和四條側(cè)脊上都攀附著瓦砌伏龍，龍身修長，體態(tài)逼真，頭頸昂起，探出脊外，龍口含珠，大有起伏騰躍之勢。祠堂面闊五間，進深三間，東西16米，南北10.25米，高12米。祠堂內(nèi)除供奉牌位，還懸掛畫像。1997年5月，全國最大的民營企業(yè)———希望集團董事長劉永行先生捐資40萬元，重修武訓祠，現(xiàn)在的武訓祠在保留原來面貌的前提下，基礎提高了1.5米，增添了月臺和平臺，使之更為古樸和武訓紀念館陳列[3]莊重。[4]

姓名：武訓

別名：千古義丐

生辰：1838年（道光十八年）

武訓先生雕像[5]民族：漢忌日：1898年4月23日

籍貫：山東堂邑

地區(qū)：堂邑

國家：中國

職業(yè)：平民教育家[6] 　

武訓：堂邑縣（今武縣）武莊人。出身貧苦，在兄姐中排行為七，故名“武七”。名訓則是清延嘉獎他行乞興學時所賜。[6]

武訓七歲喪父，乞討為生，求學不得，14歲后，多次離家當雇工，屢屢受欺辱，甚至雇主因其文盲以假帳相欺，武訓爭辨，反被誣為“詐賴”，遂決心行乞興學。1859年，21歲的武訓開始竿乞集資。他手拿銅勺，肩背褡袋，爛衣遮體，邊走邊唱，四處乞討，其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。1886年，武訓已置田230畝，積資3800余吊，決定創(chuàng)建義學。1888年，花錢4000余吊，在柳林鎮(zhèn)東門外建起第一所義學，取名“崇賢義塾”。他親自跪請有學問的進士、舉人任教，跪求貧寒人家送子上學。當年招生50余人，不收學費。1890年，武訓資助了證和230吊錢，又在今屬臨清市的楊二莊興辦了第二所義學，1896年，武訓又靠行乞積蓄，并得臨清官紳資助，于臨清御史巷辦起第三所義學。山東巡撫張曜聞知武訓義行，特下示召見，并下令免征義學學田錢糧和徭役，另賞銀200兩，同時奏請光緒帝頒以“樂善好施”匾額。清朝授以“義學正”名號，賞穿黃馬褂。其名聲由此大振。1896年，4月23日，武訓在朗朗讀書聲中含笑病逝于臨清御史巷義塾，終年59歲。[6]

1896年6月4日（光緒22年4月23日巳時），武訓先生在臨清御史巷義學房檐，側(cè)身而臥，聽著孩子的瑯瑯讀書聲，面露微笑，離開了人間，享年59歲。遵照遺囑，由其侄克信引薄柩葬于此地，當時為土丘。1937年，由何思源監(jiān)工，重修武墓，改為水泥丘。1966年9月，“造反派”扒墳掘墓，碎尸粉骨。據(jù)目擊者回憶武訓尸骨較長，沒有任何陪葬平，頭骨上有一縷頭發(fā)。1989年4月，武訓紀念館籌建小組按原方位與形狀重新修建，墓碑由徐云北題。[4]

為迎接第二次武訓研討會在冠縣召開，縣委、縣政府十分重視，1995年9月由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)捐資，建起了南至校門，北至武訓祠140米的碑廊。共有豎碑26通，每個碑高3.1米，碑文為近現(xiàn)代國家名人（馮玉祥、郭沫若等）、名校（北師大、山師大等）所題，展示了武訓行乞興學對后世的重大影響。[4]

1938年12月，著名雕塑家丁云樵先生曾作武訓半身石雕像，此像毀于50年代。1995年9月，嘉祥石雕廠廠長、一級美術師梁秉公先生詳盡查閱武訓歷史資料，多次深入武訓故鄉(xiāng)座談、體驗，進行藝術創(chuàng)造，成功地再現(xiàn)了武訓風采。刀刻似的皺紋，歷史地展示了武訓對興學事業(yè)的樂觀、自信與神往，實現(xiàn)了形似與神似的諧和，藝術與真實的統(tǒng)一。[4]

該亭于1995年興建，為全石結構，內(nèi)鐫刻著武訓興學歌66首，歷史地、全面地、形象地記載了武訓先生明確的興學目的，崇高的興學精神，顯著的興學業(yè)績，是客觀地研究武訓最可信賴的第一手資料，“武訓魂”的命名貼切而傳神。碑座為蓮花型，寓意是贊揚武訓先生出淤泥而不染的高尚品格。該亭由港人王海亭捐資興建，李增珠同志輯歌，知名學者，北京圖書館館長任繼愈題《武訓先生興學歌》，知名學者、中國東方文化研究會會長季羨林題“武訓魂”。[4]

高歌臺為弘揚武訓精神有特殊貢獻的代表人物所建，他們是郭沫若、何思源、陶行知、馮玉祥、李士釗、趙丹、孫瑜。高歌臺為梅花型全石結構，以示武訓興學的艱辛歷程及弘武代表人物的卓世風骨。各地代表到武訓故里參觀[7][4]