在云和地圖的西北邊沿處，有一個小圓圈，一行小字：“經(jīng)堂下”，人們顯然會認為是一個村莊，殊不知，在這處州三縣屋脊之處，屹立著一座規(guī)模宏偉的千年古剎。這里何時始有廟，已無考。距此一里許，有賴氏村莊“三望排”，系松陽賴姓同一支系，與松陽城西賴氏為兄弟。相傳“經(jīng)堂下”原為賴氏的隨帶香火，現(xiàn)存的賴氏祖宗牌位上書：“天地君親師南無大慈大悲觀世音菩薩位”。賴氏譜載：公賴忠誠，于東晉興寧元年（363）任虔州(江西)知府，辭官后舉家卜居松陽，閩粵賴氏，均為松陽賴氏之后。后有史料記載：乾隆初年(1736)，王增山從福建遷至云和桃子坑村三望排定居，在此處重設(shè)“益經(jīng)堂”，供奉西方三圣之一的南無大慈大悲觀世音菩薩。咸豐元年(1851)夏月，由王增山后人及周圍村民集資，在此處重修觀音堂。據(jù)推算，古剎建廟舊址距今已1600余年。清光緒、民國年間進行過修繕，中國“文革”的硝煙曾給她帶來破壞性的災(zāi)難，而虔誠的善男信女沒有忘記對她蔭佑的感恩，每年在不斷修繕之中。

得天獨厚的風(fēng)水寶地。這里海拔800余米，處于高山之巔，廟址屬云和地界，北鄰松陽，西行龍泉，處于三縣分水山脈的屋脊，四周眼望，惟馀莽莽。每當(dāng)雨天，霧氣繚繞，仿佛置身于仙界。古剎雖處于高山，而廟址卻位于平洼之地，一塊平地約有2畝見方，左右青龍、白虎分明，山環(huán)水抱，玄武來龍綿延起伏，前望朱雀秀麗挺拔，煞是一番風(fēng)景。

曾經(jīng)有過宏偉的建筑。據(jù)老人口傳，現(xiàn)有的平地在當(dāng)時均為廟宇，正殿為五開間，并另有僧人禪房，現(xiàn)也隱約可見殘痕�，F(xiàn)尚存完好的觀音堂為三進三開間，坐北朝南，占地205平方米，通面闊18.57米，通進深16.25米，懸山頂，小青瓦。一進門廳面闊18.57米，進深3.76米，東面辟一大門，西面開一小門。二進面闊8.84米，進深3.4米，五架梁。三進面闊8.84米，進深4.49米，七架梁，明間七檁用四柱，次間七檁用三柱。二、三進之間有一面闊4.2米，進深1.84米的天井。建筑四周夯土墻，牛腿、梁枋等木構(gòu)件雕刻人物、花卉等圖案，栩栩如生。走近東面大門，青石質(zhì)門額上楷書陰刻“觀音堂”三字，門柱上陰刻對聯(lián)二對，正面為“入門孰是慈悲主，照盡四方保太平。”內(nèi)側(cè)為“慈悲永遠隆千古，保佑萬民得安康�！碧脙�(nèi)現(xiàn)存清乾隆初年《善慶田畝碑》一通，咸豐元年鑄靈板一塊。

菩薩曾經(jīng)蔭佑處州一方。在民國年間，車馬稀少，水路難通，在廟址的下方二里許，就是松陽通往云和、龍泉的古道，商路繁華�！敖�(jīng)堂下”香火旺盛異常，緣化三縣，當(dāng)時化緣得錢無數(shù)，乃筑石板路造福一方，東至松陽石倉，南至云和渡蛟，長五十余里，均為當(dāng)時的佛蔭之路，至今除水庫淹沒和公路建設(shè)損毀外，尚存完好的石板古道。

未開發(fā)的世外桃源。每當(dāng)秋末，外面是“秋老虎”橫行的季節(jié)，炎熱異常，從明媚的云和湖來到桃子坑村，踏上前往“經(jīng)堂下”的“松云古道”，山澗“清泉石上流”，溪里潺潺細水傍君行，大樹小樹陰影斑駁，一股涼意自心間。至半山腰，清風(fēng)徐徐，不得不趕緊穿上外衣。山間的綠色特別的濃，仿佛置身于春天，真是：人間九月秋色濃，山寺菩提始新綠。古道途經(jīng)中日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場－雞公騎坳，有一涼亭，土墻上彈孔密集，史載：“1942年8月3日－5日，中日雙方在方山嶺、桅樹坳、山望排決戰(zhàn)3天3夜。”是民族勝戰(zhàn)的歷史見證，試想在此設(shè)立一個《愛國主義紀念牌》，該多好。從桃子坑到“經(jīng)堂下”，十五里，山路難行，如果有一條旅游的公路，該多好。來到廟里，見王氏遺孀孤苦伶仃，試想有一個續(xù)承王氏護法的出家僧人，來此定居，該多好。

養(yǎng)在深閨人未識，只緣生此山中。許多人看過九寨溝的神奇，我們不妨來看云和“經(jīng)堂下”古道的幽情，也許在人跡罕至的深山之中，能發(fā)現(xiàn)有其略勝一籌之處。

來到云和湖渡蛟坑源的端點桃子坑村，一抹濃綠誘惑我們步入樹蔭。那巨大的苦楮、槐樹，還有說不出名的闊葉喬木，濃蔭之下向我們透露它的滄桑和久遠，也許在尚無人居之時，這里就是它們的原始所在。走進樹蔭下的古道，這絲涼意就來自于腳下，那里有伴你緩緩而行的潺潺溪流，聽著輕吟的水聲，仿佛感覺到世間難得的純凈。都說女人是水，純凈的女人到了這里也就仿佛找到了她生命的源頭，這里的水純凈得讓你分不清是水和空氣。難怪朱自清要說：“我若能裁你以為帶，將贈給那輕盈的舞女；若能挹你以為眼，將贈給那善歌的盲妹�！薄∫宦非靶�，如果你不怕荊棘叢生、怪石油滑，可尋幾處瀑布淺潭。小瀑直下彌漫之處，宛如小花幾朵，絲縷陽光之下姹紫嫣紅。大小淺潭連綿不斷，蒼郁的樹蔭籠罩著峽谷，山麓鋪展著如茵的雜草，潭水和著石縫間的水草，映襯了翠玉般的碧綠。

近期在浙江云和經(jīng)堂下發(fā)現(xiàn)明萬歷十九年木刻版佛經(jīng)。該佛經(jīng)為明朝萬歷十九年（1591）刊造的木刻原版佛經(jīng)，四百多年前的佛經(jīng)能在山區(qū)農(nóng)村較為完好地保存，實屬奇跡。佛經(jīng)書表上依稀可辨字跡是“傳世無為寶卷、巍巍泰山不動深根結(jié)果寶卷、銷釋歸家報恩寶卷”等。觸摸之后，發(fā)現(xiàn)前后書皮均有木板支承，但木板均已被蟲蛀空。翻開后頁，注有“萬歷十九年十月吉日刊造寶卷六部，還源寶卷一部，開心寶卷一部，嘆世寶卷一部、地獄寶卷一部……”書前頁注有“皇圖鞏固、帝道遐昌”等字眼，外圍配有龍型圖案。鄧松德還在布包中拿出一根暗色的木簽，依稀可見斑駁的紅色油漆，簽頭了還剩下一個凸的榫頭。鄧松德告訴筆者，小時候，曾聽父親說家中藏有御勅龍頭簽，可惜祖上在“抬棺用法”時斷裂了，之前他也未曾見過御勅龍頭簽，可能就是這根簽了。在書中，隨處可見有“南無靈感應(yīng)觀世音菩薩摩訶薩！南無諸菩薩訶薩摩訶！波羅密諷心經(jīng)�！钡茸盅�，可見其傳承的為純佛教。該村的長者李唐德告訴筆者，在文革時期，紅衛(wèi)兵來到該村，在各位“法師”的家中，搜查出來了大量的書籍，然后集中焚燒，鄧觀元能保存這部經(jīng)書，實屬不易。