留槎洲自古以來就是龍泉的一大景觀，清末遭特大洪災(zāi)后，洲上建筑物與樹木蕩然無存，將近半個世紀(jì)遂為荒圩。2002年龍泉市委、市政府以建設(shè)“山水古城，精品城市”為目標(biāo)，作出了興建留槎洲水上公園的決定。公園主要由留槎閣，觀景廊，中心廣場，園林綠化等組成，總投資2500多萬元。2002年10月留槎洲核心建筑物留槎閣正式開工，2003年8月，留槎閣主體工程結(jié)頂。2004年10月，留槎洲水上公園總體工程基本完成并對外開放。如今的留槎洲已成為山水古城龍泉的一大亮點，是人們休閑娛樂絕好勝地。
地理情況
留槎洲，古為濟(jì)川橋（今南大橋）西，龍泉溪中心一嶼，俗名為蔣秦淤。此淤西南河段為秦溪。秦溪河段上游稱為龍泉溪，發(fā)源于瑞垟鄉(xiāng)鍋帽尖西北麓，有說發(fā)源于鳳陽山濕地山澗清泉（現(xiàn)名為甌江源）。上游系梅溪、青溪、在黃南村匯合為龍泉溪，自南向東，流經(jīng)查田，茶豐、劍湖、蘭巨、宏山，匯入秦溪河段。此淤西北河段為蔣溪，上游巖樟溪，錦溪至龍淵鎮(zhèn)西北以趨蔣溪。秦蔣二溪南北交匯，長年溪水沖擊積泥石，于溪中心成淤，故名蔣秦淤。蔣溪與秦溪統(tǒng)稱為龍泉大溪，因淤形成中阻，于是一溪分作兩溪流，至淤下復(fù)合為一溪流。
蔣秦淤，溪水長年交匯沖擊，泥石不屢沉留，形成了面積約2平方公里的島淤。島淤上雜草叢生，后人又栽植樹木，興造樓閣，逐漸成為龍泉之一大景觀。這一景觀隨著時代的變遷，數(shù)興數(shù)廢，乃為龍泉興衰之縮影。
《龍泉縣志》記：“北宋元祐五年（1090），蘇東坡為龍泉靈溪之洲命名為留槎洲，并為留槎洲閣書榜。繼而陳舜俞題詩。時謂閣之雄偉，榜之遒勁，詩之警拔為三絕。①”
新編《龍泉縣志》大事記，明確記述了留槎洲的命名，但未寫明留槎閣建于何時�，F(xiàn)有文字可查，最早記述留槎閣的文章是宋季南壽的《留槎閣記》，此記最早見于清順治版《龍泉縣志》②。季南壽是宋紹興五年（1135）進(jìn)士，記文表述其兒時，先君就知有留槎閣，說明留槎閣至少建于宋紹興年號前。
發(fā)展情況
宋朝時期
蘇東坡題榜究竟何時?芽一說是元祐五年（1090），是何之奇與蘇東坡同泛西湖，書閣名相贈。何之奇，何琬之父，何琬是北宋皇祐五年（1053）進(jìn)士，何氏宗譜有記，何琬之父，皇祐五年約有四十五歲，至元祐五年（1090），至少有八十高齡，此時與蘇東坡泛舟西湖，是很不可能的。因此，可推測蘇之題榜應(yīng)在皇祐年間，先有閣，后才有留槎閣三字，由此推斷留槎閣應(yīng)建于宋初。
龍泉自唐乾元二年（759）置縣。五代期間，制瓷作坊已具規(guī)模，至宋初，窯址已遍布龍泉溪兩岸。宋太宗于太平興國七年（982）曾指派殿前承旨趙仁濟(jì)監(jiān)理龍泉窯務(wù)。制瓷業(yè)的發(fā)達(dá)，帶動了龍泉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由此也啟動了龍泉境域廟、亭、閣、塔的興建。據(jù)史料記載，孫廟始建于宋天禧二年（1019），金沙塔建于北宋太平興國二年（977）。在宋初太平盛世，龍泉經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的背景下，在龍泉溪中心蔣秦淤上建造樓閣條件應(yīng)為具備。留槎閣初建約于宋初天禧或皇佑年間，此閣究竟建于何時，未見史書記載，以上僅是一種推測。
宋初的留槎洲已是龍泉一大景觀，“佳木修篁，林矗乎其上；漁 賈舸，徒倚乎其側(cè)；煙靄出沒，鷗鷺伏見，望之若瀛洲然③�！�
宋初的留槎閣與蘇東坡題榜，陳舜俞詩號為江南三絕�？梢姰�(dāng)時之閣的雄偉。留槎閣的壯觀，宋陳舜俞詩句已有絕妙的描繪：“高閣凌空蜃吐樓”，“旁結(jié)雕甍勢倚空”，“畫簾涼卷夾溪風(fēng)�！苯o人似有：“此景世間尋不到”，猶如月中之廣寒宮之感。
陳舜俞描繪的留槎閣，宋紹興二十八年（1158）前已被火毀。季南壽閣記：“厄于寇燎，尺椽不遺�！彼纬趿糸堕w，遭遇火災(zāi)毀后，于紹興二十年（1158）重建，比初建至少相隔有一百余年。
明代時期
明代張�！读糸堕w記》曾記述留槎閣數(shù)毀數(shù)建：“中涌沙成洲，構(gòu)閣于上，先已摧毀者。再逮正片癸酉，復(fù)罹孽④�！�
新編《龍泉縣志》記載：“元未，蘇東坡書榜毀于戰(zhàn)火，亭閣亦數(shù)興數(shù)廢�！睆堅！读糸堕w》寫于嘉靖十三年（1534），他表述“先已摧毀”，指的應(yīng)為元未。公元1276年，元兵攻入龍泉，1278年青田起義軍又攻克龍泉，時城一片大火，史書記載僅城郭就有兩千余戶房屋毀于戰(zhàn)火。在戰(zhàn)火中，留樓閣實難免于患。明初洪武年間（1368—1435），留槎閣應(yīng)有人重建。元未明初在世的葉子奇，明洪武年間曾題詠留槎閣二首。詩中未提及有蘇東坡題榜。明代以留槎閣為題的詩作有數(shù)十首，皆未提及蘇東坡的題字，說明代重建的留槎閣已無蘇軾的題字。
張�！读糸堕w記》記載，閣“先已摧毀”，如指元未，那洪武年間應(yīng)重建，否則便無葉子奇的“留槎閣秋日懷古”一詩。此閣至明正德年間，復(fù)遭火毀�？h志記載，明正德年間（1513），龍泉城內(nèi)大火，延燒譙樓，濟(jì)川橋及民居二千家。嘉靖三年（1524），南昌人氏，朱世忠，（號長湖）任龍泉知縣，他來龍泉之時，龍泉城內(nèi)是既無濟(jì)川橋也無留槎閣。他任職期間，重建了濟(jì)川橋與留槎閣。明張裕記述：“橋仍曰濟(jì)川橋”，“閣仍曰留槎”。
清代時期
清初至清光緒三十年（1904），留槎洲上留槎閣應(yīng)存，因在此期間，有不少文人及縣令以留槎閣為題撰文作詩，詠景紀(jì)述。乾隆年間，留槎洲上還有留槎書院。清光緒版縣志，刊有留槎洲圖，圖示，留槎洲上不僅建有“留槎閣”，還建有“文昌閣”、“育嬰堂”。清光緒十八年（1892），知縣畢詒策在洲上增植樹木，還建留槎精舍，招收諸生，親自授講。每年蘇東坡生日，在留槎閣上舉行東坡生日嘉會，召集文人雅士吟詩作文。
清代留槎洲，綠樹成蔭，亭閣，精舍聳立，曾是邑人與商賈瀏覽之勝地。自古龍泉城區(qū)有十四景⑤，留槎洲與留槎閣是其中的二景，代表性詩作有《靈溪風(fēng)月》、《危閣斗牛》。
光緒三十年（1904），夏至，龍泉遭受特大洪災(zāi)，水滿城內(nèi)與屋檐平，船可撐至清修邊⑥。據(jù)老人回憶，留槎洲當(dāng)時有一老者看守，遇此洪水，老者與閣同被洪水沖走。自此，留槎洲上的樹木與閣及其他建筑物被洪水席卷，僅留現(xiàn)存的一株樹。
注釋
①《龍泉縣志》1994年6月第一版，大事記，簡稱新編《龍泉縣志》。
② 清順治《龍泉縣志》，國內(nèi)至今未見原版本，縣志辦公室留存手抄本。
③ 引自宋季南壽《留槎閣記》。
④ 明張�！读糸堕w記》刊于清代乾隆版《龍泉縣志》十二卷。
⑤ 《龍泉地名志》藝文。
⑥ 新編《龍泉縣志》大事記。
留槎閣蘇軾題榜
眾人皆知，蘇軾，號東坡，一生為官清正，關(guān)心民瘼，為民辦實事；在藝術(shù)上可以說是全才，文章是“唐宋八大家”之一，書法是北宋“四大家”之一，詩詞為一代之宗，他精通繪畫，深知音律，諳于鑒賞，善于烹調(diào)。杭州名菜“東坡肉”，就源于其烹制而聞名。這樣一個大名人，怎么會給龍泉溪上一個小小的“泥石淤”命名呢?芽蘇東坡不僅把這一名不見經(jīng)傳的“泥石淤”命名為“留槎洲”，而且還親筆題書“留槎閣”。
在宋代，龍泉是頗有知名度的，其因：一是當(dāng)時龍泉青瓷正處于鼎盛時期；二是在朝為官者眾多。北宋時龍泉進(jìn)士就有一百多個，其中何氏宗族特別興旺，何琬是宋神宗的政事“高級顧問”，何執(zhí)中官至宰相。何琬的父親何子奇（字才翁），是開明紳士，常在江浙一帶結(jié)交名士。蘇東坡曾前后兩次在杭州為官，在蘇東坡第一次在杭州任通判時，何才翁就結(jié)交了蘇東坡，他們常在一起飲酒和詩。在蘇東坡第二任杭州太守時，何才翁曾專程從龍泉去杭州探望蘇東坡。一天，他倆泛舟于湖上，邊飲酒邊敘談。蘇東坡說：“才翁，西湖乃人間天堂，何不遷之來頤養(yǎng)天年。”才翁說：“吾之家鄉(xiāng)龍泉有一景比西湖更佳，江之中有一小洲，亭閣于叢林之中，四周種植有桃樹與柳樹。此小洲，形如木筏，傳說是有仙乘槎留下的�！碧K東坡舉杯嘆曰：“得非張騫所乘之槎留下也�！睆堯q是漢代之人。他所乘之槎怎么會途徑龍泉。蘇東坡是大名人，又時任杭州太守，何子奇也借著酒性，忙應(yīng)說：“眉山先生是說如此，真乃張騫所乘之槎。”蘇東坡即興說：“爾家鄉(xiāng)之洲，何不曰u2018留槎洲u2019。洲上之樓閣，應(yīng)為u2018留槎閣u2019�！焙巫悠嬖唬骸叭绱�，眉山先生何不書名?芽”蘇東坡隨即提起案上之筆，寫了三個大字：“留槎閣”。才翁把蘇東坡“留槎閣”三個遒勁大字?jǐn)y回家鄉(xiāng)，捐資刻匾高掛于閣樓上。
“留槎洲”原名“蔣秦淤”，是由甌江上游南面秦溪與北面的蔣溪沖積形成的，面積約2平方公里，形似一葉芭蕉，又如停留在江中之木筏。蘇東坡的命名是極其形象化的，用現(xiàn)在的話來說，又具“名人效應(yīng)”�，F(xiàn)留槎洲已辟為“留槎洲水上公園”，重建的留槎閣比古時的更為壯觀，蘇軾的題字是按蘇軾的字帖真跡書寫的，是當(dāng)今龍泉一大標(biāo)志性的景觀。
最早的留槎閣記
留槎洲上的留槎閣，自宋代蘇東坡題字后，就名揚處州十縣，譽滿江浙兩省。南宋進(jìn)士季南壽曾撰寫《留槎閣記》一文，據(jù)考，此文是最早的留槎閣記，原文刊于清順治版《龍泉縣志》第十二卷。
季南壽，龍泉宏山人，宋紹興五年（1135）進(jìn)士。曾任兵部員外郎，道州知州，禮部侍郎，簡州知州等職�！读糸堕w記》一文約寫于紹興二十八年至三十年間（1158—1160）。
文章以散文體，描寫了留槎閣的雄偉，蘇東坡題寫的遒勁剛毅，賢良陳舜俞題詩的豪邁氣概，并記述了重建留槎閣的經(jīng)過。此文可分四個層次：第一層次，主要贊揚陳舜俞的詩與蘇東坡的題寫；第二層次，描繪留槎洲與閣的景觀；第三層次，主要闡述這一風(fēng)水寶地，地靈人杰的歷史；第四層次記述重建留槎閣的經(jīng)過。主題是，通過對留槎閣題詩題字的贊揚和龍泉自有此閣后出名人歷史的闡述，指出留槎洲及其閣不僅是江南的一大景觀，而且是地靈人杰的風(fēng)水寶地。
附原文并注
留槎閣記
（宋） 季南壽
南壽兒時，喜誦古篇章。一日，先君口授以留槎閣之什斷章云（1）：“憑誰為問槎邊客，未必?zé)o人犯斗牛（2）。”擊節(jié)嘆賞久之（3）。敢問閣安在?芽曰：“吾邑有濟(jì)州橋焉。橋之中涌沙成洲，而附橋為閣，杰立于洲之上也（4）�！辟x是詩者為誰?芽曰：“賢良陳公舜俞也�！毕胧情w之雄偉，味詩辭之警邁，固知名非虛也。
先君又曰：“是名也，大書于顏，筆勢遒勁，邑人歆艷，與其詩號為二絕（5）。”問：“題其顏者誰?芽”則曰：“眉山先生蘇軾也（6）�！弊允牵孚柲皆冈煅桑�7）。而寄目后十年，隸籍于縣庠，暇日登臨，令人縹縹然，意氣飛揚，而徘徊不忍舍（8）。追思二公足跡不一至，其標(biāo)榜之深切，模寫之巧妙，周盡厥美，若親見之，豈有得于冥冥而與造物者為一乎（9）?
竊謂天地有英特清迥之氣，嘗融結(jié)于山川（10）。山靈川后往往呵護(hù)隱匿，不肯呈露，必得鴻儒碩生以汗墨藻絢為之伸張，不容靳嗇，乃效為祥瑞，播為景物，鐘為公卿，于斯閣概見矣（11）?
古者以洲為吉祥，諏驗表表（12）。邑之水自西南二溪而下，發(fā)源深橋之上流則合為一。為數(shù)百步，突然有靈洲特起，溪分左右，雖支流滿除，而此不與之增損，隱如鰲負(fù)，其廣袤未易，以尋丈計（13）。佳木修篁，林矗乎其上；漁 賈舸，徙倚乎其側(cè)；煙靄出沒，鷗鷺伏見，望之若瀛洲然（14）。故當(dāng)時指為沙堤之兆，意必有拜相者，載于里謠。未幾，清源何太宰相首葉是讖，為一時王公大人（16）。陰陽家以閣之倚橋，頗似今之朝冠，茲又嘉讖也（17）。蘇眉山第取其景勝，仿佛仙槎，至是而容與不論（18）。其地靈人杰，自然契合，有可以前知者。
無何厄于寇燎，尺椽不遺，將一新而謀，屢不集（19）。進(jìn)士張津，以膠庠之英，慨然為之倡，士庶翕從，苾芻彥時有干翮出，力董厥事，不浹歲而落成，實紹興二十有八年冬十月也（20）。書來以記文為請，且持不腆之辭，載其名附二公之后以行遠(yuǎn)，竊有榮耀，南壽之幸愿也（21）。乃承命輯見聞顛末而并書之。
注釋
（1） [什斷章] 什：猶言輯，指書篇、詩篇�！对姟ば⊙拧ぢ锅Q之什》。斷章：斷其篇，摘其中句。
（2） [斗牛] 斗牛指二十八宿的斗宿與牛宿，星座義。此為宋陳舜俞詩《留槎閣二題》中之兩句。
（3） [擊節(jié)] 節(jié)：古時竹之樂器�！妒穸假x》：“巴姬彈弦，漢女擊節(jié)�！贝艘隇榕陌福谧郎洗蛑�(jié)拍。
（4） [濟(jì)川橋] 建于宋代，原題名“清化”，后改稱“濟(jì)川”，歷元、明、清屢建屢毀。1964年，在原址建今之南大橋。
（5）[顏] 面目，指閣之扁榜額。[歆]羨慕義。
（6） [眉山先生] 蘇軾，號東坡，四川眉山縣人，故稱眉山先生。
（7） [益跂慕愿造焉] 抬后腳跟站著。造：前往義。
（8） [隸] 附屬。 [庠] 古代的學(xué)校。 [暇日] 閑空之日。 [縹縹然] 灑脫、自然有樣子。
（9） [厥] 同其。 [冥冥] 幽冥，昏暗之處。[造物者]古人認(rèn)為有一種創(chuàng)造萬物的神主。
（10） [竊] 謙指自己（意見）。 [英] 才能或智慧過人的人才。 [迥] 明亮。
（11） [匿] 閉門，隱閉。 [藻絢] 色彩華麗之詞。 [靳嗇] 吝惜義。 [祥瑞] 好兆頭。
（12） [諏] 在一起商議。
（13） [除] 臺階。 [鰲] 傳說中之大龜或鱉。
（14） [修篁] 長竹。 [漁 賈舸] 指打魚之舟，販貨之商船。
（15） [讖] 將來應(yīng)驗之預(yù)言。
（16） [宥] 寬義。 [袂] 袖子，聯(lián)襪，即手換手。 [纓] 古代帽子下系的帶子。
（17） [今之朝冠] 指宋代朝廷官帽。
（18） [蘇眉山] 即蘇軾。
（19） [厄] 遭遇。
（20） [紹興二十八年] 南宋，公元1158年。
（21） [不腆之辭] 腆：豐盛、豐厚。
留槎洲名詩解讀
明葉子奇題留槎閣二首
晚登留槎閣
百尺留槎溪上樓，山光水色共悠悠。
龍騰寶劍無蹤跡①，閑倚欄桿數(shù)釣舟。
留槎閣秋日懷古
留槎溪頭霜葉黃，水天上下秋茫茫②。
古人無復(fù)照清景，漁舟依舊歌滄浪③。
非惟地當(dāng)山盡處，亦自秋絕雁來鄉(xiāng)④。
千年歐冶劍何在，空有亂鴉啼夕陽。
[注釋]
① 龍騰寶劍：相傳歐冶子在邑之南劍池湖鑄就的第一劍曰：“龍泉”，淬水后化青龍騰空而去。
② 茫茫：沒有邊際看不清。
③ 滄浪：滄，暗綠色（水）； 滄浪：指流動的碧波。
④ 雁來鄉(xiāng)：秋日候鳥雁群南飛，龍泉地處浙南，秋天常見雁陣過境。
[解讀筆記]：
詩作者葉子奇，龍泉人。自幼聰慧，博學(xué)多才，專心于學(xué)，凡天文、歷史、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂之書，無不研讀。與青田劉基，浦江宋濂同為浙西南著名學(xué)者。明洪武八年（1375），曾授湖南巴陵縣（今岳陽市）主簿。洪武十年春，受株連入獄，當(dāng)年事釋歸鄉(xiāng)里。從此，仕途無緣，在鄉(xiāng)里著書立說，其《草木子》與劉基《郁離子》齊名。葉子奇歸鄉(xiāng)里后，游遍龍泉名山大川，寫有許多有關(guān)龍泉山川的詩篇。龍泉山川名勝昴山，古來山皆留下了他的絕妙詩句。
題留槎閣二首，約寫于作者歸鄉(xiāng)里之初。詩人滿腹經(jīng)綸，未得仕遇，借物抒情，處處流露出懷才不遇之感慨。留槎洲之美景，留槎閣之壯觀，在同時代的詩人筆下，是很有朝氣的。如明邑令張 詩：“亭亭高閣倚仙槎，天限風(fēng)光與月華。浩蕩乾坤詩句寫，崛奇山水畫圖夸�！比欢谌~子奇眼里，卻是“山光水色共悠悠”，“水天上下秋茫茫�！痹娙说牟湃A，有如馳名中外的龍泉寶劍，然而無人賞識，只好滿川風(fēng)雨獨憑欄，清閑地數(shù)著江上的釣舟。詩人想到自己的機(jī)遇，不禁發(fā)出內(nèi)心感嘆：古今多少雄才，皆如江水東逝去，白發(fā)漁樵，一壺濁酒都付笑談中。悵寥廓，問蒼茫，詩人之情是惆悵的，但智者隨遇而安，憑欄望著這碧如藍(lán)的靈溪江水，靜心地指點著江上的漁舟。作者在鄉(xiāng)里寫過許多詩文，皆續(xù)成書名《靜齋詩集》、《靜齋文集》，把自己書屋冠名“靜齋”，可知作者示人以隨遇而安，取靜之意。
清季公著題留槎洲詩
靈溪風(fēng)月①
瓊閣勢凌空，長橋亙彩虹②。
下臨雙澗水③，高入四軒風(fēng)④。
秋月當(dāng)窗白，春花夾岸紅。
往來人到此，真在畫圖中。
[注釋]
① 靈溪：龍泉大溪中游，中阻留槎洲，分為蔣、秦溪，過洲而又復(fù)合為一流。
② 瓊閣：有的版本為檐閣，指留槎閣。亙：橫貫。
③ 雙澗水：即留槎洲南之秦溪，北之蔣溪。
④ 四軒：軒，有窗的長廊。四軒，指閣上東南西北軒。
[解讀筆記]
這首詩可以說是描繪留槎洲的一幅秀麗畫卷，讀后無不令人神往。古時的留槎洲是多么的壯麗啊?
高聳入云的留槎閣勢如凌空之蜃樓，洲邊濟(jì)川橋有如彩虹橫貫靈溪兩岸。閣下南北碧水悠悠，與長天共色。登上閣樓，東南西北長廊涼風(fēng)習(xí)習(xí)。登斯樓有如登上古詩文中的岳陽樓。秋天，朱紅的窗欞抹上了白銀色的月光；春日，洲上桃柳相映，鮮花盛開，在溪中之洲點綴著靈溪兩岸的春光。游人在留槎洲觀光，宛如身入這絕妙的水墨畫中。詩人用樸實無華的語言，描繪了當(dāng)時留槎洲的景觀，給人有一種輕松、舒適之感，誦讀這樣的詩句，猶如是在欣賞一幅畫。
筆者，早就讀過此詩，但一直沒有身臨其景，甚感遺憾。舊時留槎洲閣及洲上草木，約在光緒三十年間，被特大洪水所毀。50年代至70年代，留槎洲是一片荒漠。80年代濫造為建筑工地。二次創(chuàng)業(yè)以來，開始在洲上重建留槎閣與公園。一座比古時留槎閣更加雄偉，比古時留槎洲更加秀麗景觀已呈現(xiàn)在全市人民的面前。