妙樂寺塔，位于中國河南省焦作市武陟縣大虹橋鄉(xiāng)東張村，2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。

妙樂寺已毀，僅存寺塔，始建于唐，后周顯德二年（955年）重修。塔為十三級密檐疊澀式磚塔，平面呈方形，內(nèi)部空心，底邊長9米，高34.19米。

妙樂寺塔，又名妙樂寺真身舍利塔，位于武陟縣西8公里北張村北。該塔為國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的五代塔之一，建于唐，后周顯德二年（995年）重修，寺已早廢，唯塔獨存。據(jù)碑載：佛祖舍利靈骨，建寶塔一十九所，妙樂寺塔其一也，序列第十五。塔身呈方形，高34.19米，為13層迭澀式磚砌建筑，具有唐代磚塔的建筑特征。塔身自下而上每層高度均勻遞減，外輪廓呈優(yōu)美的拋物線形，南壁2-13層各一龕，內(nèi)置銅佛，其余壁面，間或辟設(shè)佛龕，亦置銅佛，諸層檐翼角下，是有木質(zhì)角梁、梁頭懸鐵風(fēng)鈴、清脆悅耳之聲、數(shù)里可聞。

妙樂寺塔，塔頂鐵剎，由相輪和寶蓋、仰月和寶珠組成，四隅各置一個蹲鐵獅，分別系一個鐵鏈牽拉鐵剎。塔心室是方形，室壁是豎井形，每一層設(shè)樓板和樓梯。塔心室地平磚隙間，投入硬幣能聽到水聲，故有塔下有井的傳說，其實為塔下地宮長期積水所致。是河南省現(xiàn)存的最大的五代磚塔。塔頂上長有2株木槿樹，明趙貞吉過妙樂塔有詩云：“洪流千古意、孤塔往來心、寂寂留雙槿、花開不計春”。

塔二層以上南、東、西壁佛龕內(nèi)置佛像，計17尊，兩鐵佛，其余為玉佛。妙樂寺塔整體設(shè)計、砌作工藝及建材質(zhì)量均屬上乘，千余年來，雖歷地震、洪水等各種自然災(zāi)害，但塔體及木結(jié)構(gòu)保存完好。

妙樂寺塔，又名妙樂寺真身舍利塔，為國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的五代塔之一，建于唐，后周顯德二年（955年）重修，寺已早廢，唯塔獨存。據(jù)碑載：佛祖舍利靈骨，建寶塔一十九所，妙樂寺塔其一也，序列第十五。諸層檐的翼角下，有木質(zhì)角梁，梁頭懸鐵風(fēng)鈴，清脆悅耳之聲，數(shù)里可聞。塔頂鐵剎，是及由相輪、寶蓋、仰月以及寶珠組成、4隅各置1蹲鐵獅、分別系1鐵鏈牽拉鐵剎。塔心室為方形、室壁為豎井形、每層設(shè)樓板和樓梯。

塔心室地平磚隙間、投入硬幣可聽到水聲、故有塔下有井傳說、實為塔下地宮長期積水所致。為河南省現(xiàn)存的最大的五代磚塔。塔頂上長有兩株木槿樹，明趙貞吉過妙樂塔有詩云：“洪流千古意，孤塔往來心，寂寂留雙槿，花開不計春”。

1963年6月，公布妙樂寺塔為河南省第一批省級文物保護單位。

妙樂寺塔整體設(shè)計、砌作工藝及建材質(zhì)量，均屬上乘。

千余年來，雖歷經(jīng)地震、洪水等各種自然災(zāi)害，但塔體及木結(jié)構(gòu)保存完好。塔剎為銅制鎏金，高6.74米，由須彌座、七級相輪、寶華蓋、水煙、仰月、三重寶珠、剎尖組成，剎柱上有鐵鏈四根，系于塔頂四角，由四尊鎏金銅師鎮(zhèn)壓。塔剎所有構(gòu)件均一次澆鑄成型，沒有焊口及鉚釘，工藝精湛，實為全國罕見珍品。

特別是鎏金銅師，造型獨特，面部猙獰，保存完整，堪稱文物精品。塔東北20米處現(xiàn)存宋太平興國六年（981年）立巨型經(jīng)幢，由13節(jié)組成，高約7米，幛頂?shù)袼拇笞o法神、仰覆蓮、伎樂，幢座雕八力士、八舞樂，具有重要歷史和藝術(shù)價值。

妙樂寺塔為九級八面，正面向南，東西南北四面各辟一拱狀門。塔為純磚結(jié)構(gòu)，塔身、心柱、內(nèi)廊、梯級、腰檐等均為磚砌而成。妙樂寺塔塔身呈方形，佛龕，亦置銅佛。

塔二層以上各層的四面，均隱出直欞窗形。妙樂寺塔，塔的底層是近澀式腰檐，二至八層均是平座迭澀式腰檐。二至八層，外壁內(nèi)繞以走廊，中砌八邊形塔心柱，內(nèi)設(shè)磚砌梯級。第一層入口在西南首，第二層在南首，第三層在西北首，第四層在東北首。

再往上，各級塔梯形成十字交叉，至九層無磚柱，無走廊，內(nèi)部易為八邊形磚室，上置八角形藻頂，再上層就是塔剎。

妙樂寺塔塔頂鐵剎，由相輪、寶蓋、仰月和寶珠組成，四隅各置一蹲鐵獅，分別系一鐵鏈牽拉鐵剎。塔心室為方形，室壁為豎井形，每層設(shè)樓板和樓梯。塔心室地平磚隙間，投入硬幣可聽到水聲，故有塔下有井的傳說，實為塔下地宮長期積水所致。為河南省現(xiàn)存的最大的五代磚塔。

在維修過程中，人們發(fā)現(xiàn)自第七層至第九層及塔頂塔剎部，穿過一根直徑約40—50厘米的木制剎桿，同時還發(fā)現(xiàn)自第二層至第九層在外壁中部、塔門廊下兩至三層磚處，都有平行八角邊的臥木，直徑約為30—40厘米，在門廊處又有一臥木，通向塔心柱與之拉結(jié)。臥木就是木筋，相當(dāng)于今天的鋼筋，增強了外壁之間及外壁與塔心柱連接，使塔成為一個整體，極大提高了磚塔在平面內(nèi)的“抗剪”能力和抗震能力。

在該塔的復(fù)修勘探中，還發(fā)現(xiàn)了一個獨特的砌筑工藝：塔的外壁外墻有一層石灰砂漿砌筑、糯米汁石灰膠泥勾縫的外殼，與外壁內(nèi)部磚砌體不相結(jié)合，就好像給塔穿了一件外套，這與其它地區(qū)磚塔構(gòu)筑的方法不同，這種方法使塔體在地震發(fā)生時能夠有力削弱共振，起到緩沖和抵消震力的作用。

妙樂寺塔正吸引著越來越多的旅游觀光者，對河南焦作的社會經(jīng)濟、文化發(fā)展起到了積極的促進作用。1994年至今，每天到這里學(xué)修佛法或旅游觀光者川流不息，已經(jīng)接待了亞洲、美洲、歐洲諸多國家和來自全國各省市、地區(qū)學(xué)法者不計其數(shù)，旅游觀光者更是不計其數(shù)。

妙樂寺塔，這里山清水秀，勝跡如林。唐宋詩人王勃、杜甫、范成大及清代文家李調(diào)元等皆留戀此地，為后人留下不少名篇佳作。銅山遺址、南北古塔遠近聞名，萬柳逵龍、西江夜調(diào)等八大勝景。如今處處顯出迷人神韻；龍華山莊、繼光水庫、兩眉平湖、桃花仙境、更是景色醉人。

古塔依山傍水：腳下，婉蜒綿長的凱江水滔滔不絕地繞寺奔騰而去；背后，巍峨的山頂上，一座片石砌成的十四級宋代古塔直插云霄。沿著186級兩米寬的石梯登上山頂，富饒遼闊的田野和繁華美麗盡收眼底，更兼山上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，足以讓人心曠神怡、流連忘返。進入山門，寺內(nèi)乳白色的露天大佛。

一條寬18米，長400米的仿古大街直達妙樂寺塔的彩色照壁。照壁正面，浮雕是由四條騰飛的金色巨龍守住大海四角。大海中，兩頭威猛的金色麒麟保護著巨大的金色法輪。

法輪上方是斗大的“南無阿彌陀佛”八個紅色大字；法輪下方是釋海空上師篆寫的“如意輪金剛法祖庭”；法輪的左右各有兩個大字，一邊是“顯密”，一邊是“圓通”，標(biāo)志著該寺是一個顯密兼修的道場。照壁背面，中央有個特大的“�！弊�，到這里的男女老少，總忘不了閉著眼去觸摸“福”字，都希望從此五福臨門。

妙樂寺塔周圍有各種美麗的景觀，有天王殿、地藏殿、大佛殿、藏經(jīng)樓和閉關(guān)室等。妙樂寺塔前的第一座殿是天王殿。殿前，四個花壇、八棵青翠欲滴的塔松和兩排茂盛的箭竹整齊劃一地分列在兩邊，且配有兩頭兩米多高的既威猛又和善的大石獅子，給人以特別莊重，特別清靜之感。登上十二級臺階，兩邊石欄桿上的十二生肖活靈活現(xiàn)。孩子門最喜歡小獅子口中的活寶，爭相玩弄，竟將其模得光滑溜圓。天王殿前的巧妙布局已令人嘆為觀止，天王殿內(nèi)的佛像更讓你心潮澎湃。開懷大笑的彌勒佛，使你倍感親切；威武的韋馱菩薩會讓你肅然起敬；逼真的四大天王，高有丈余，有的持琵琶，有的提寶劍，有的擒地龍，有的抓銀鼠，一個個都腳踏妖魔鬼怪。此處佛像，無論比例、造型、無論色彩、神態(tài)，可謂巧奪天工,無可挑剔，你看后定會贊不絕口。穿過天王殿，越過地藏殿或伽藍殿，徒步登上寬76米、高5米的條石�？簿涂煽吹街袊鴷r下一絕的大佛殿。大佛殿的屋頂上是一座二十多米高的乳白色露天大佛。大佛的蓮花座下是妙樂寺塔的藏經(jīng)樓和閉關(guān)室、正前為方壁上有八個金色大字“開發(fā)智慧、覺悟人生”，壁下刻有一個兩米見方、剛勁有力的大“佛”字。蓮花座下正面與兩側(cè)是供居士和游人們仰瞻大佛的平臺。

平臺后面是造型別致，專為大型會期提供演出的戲臺（也是重大會議的主席臺）。平臺的下面，正中是大佛殿，內(nèi)供緬玉諸佛菩薩、十八羅漢和一千六百四十尊佛像；左右均是中國金剛法佛學(xué)院電教部，內(nèi)設(shè)各種電教器材。平臺的周圍是妙樂寺塔的碑林。碑林的入口處和出口處，兩座天橋?qū)⒕邮亢陀稳私由掀脚_再送到觀音殿。觀音殿是一座高大的雙層建筑物，遠看如飛閣流丹。

鐵紅色的高窗亮格莊嚴(yán)肅穆，金黃色的琉璃瓦光彩奪目。觀音殿殿名是中國佛教協(xié)會會長趙樸初老親筆題寫。書有“大悲殿”三字的橫額牌匾高懸在大殿的上方中央。三樓上是大威德金剛殿和金剛法佛學(xué)院的多功能大教室，其周圍都有相通的大走廊。

“妙樂”一詞來自古印度，是古西印度國的國名，妙樂寺塔又稱阿育王塔。阿育王是古印度歷史上最著名的帝王，史載為統(tǒng)一江山，阿育王血腥暴力，有“暴君”之稱，晚年皈依佛門，將釋迦牟尼的佛法發(fā)揚光大，被稱為佛教“護法”。

阿育王致力于佛教傳播時期，正是佛教于漢代傳入我國的時期�？梢酝茢喑觯�阿育王是佛教在我國發(fā)展的關(guān)鍵人物。阿育王統(tǒng)一印度后，為弘揚佛法，把佛祖釋迦牟尼的真身舍利分成8.4萬份，造塔8.4萬座，分供于世界各地，我國有19處，妙樂寺塔因佛之舍利而建，在19處中位列第十五位。

19處佛塔中真有佛祖舍利嗎？這在1987年西安法門寺地宮發(fā)掘之前一直被當(dāng)成故事。1987年，考古人員對法門寺進行了搶救性發(fā)掘，2499件大唐國寶重器簇?fù)碇�佛祖真身指骨舍利重回人間！同樣，鄭州超化寺塔遭破壞后據(jù)傳也曾有佛祖舍利問世。

妙樂寺塔、法門寺塔與超化寺塔皆屬19處阿育王塔，那么，作為目前保存最完好的阿育王塔，妙樂寺塔的地宮里有沒有佛祖舍利呢？人們給予妙樂寺塔更多的期待。在其塔心室地平磚隙間，投入硬幣便可聽到水聲，因而許多老百姓稱塔下有井，井里住著佛的真身。考古人員調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，水井實則是塔下地宮長期積水所致。那被水淹沒的地宮里到底藏著什么，至今仍是一個謎。