冼太夫人是公元六世紀(jì)時的嶺南百越族女首領(lǐng)，一生致力于祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，功績卓著，被周總理稱為“中國巾幗英雄第一人”，更被民間尊稱為“嶺南圣母”，在廣東、海南、東南亞等地有廣泛影響。后人為紀(jì)念冼太夫人而在各地興建了許多冼太廟，僅在茂名地區(qū)就超過200座，高州冼太廟是高州地區(qū)規(guī)模最大的冼太廟。明初，高州府治南遷茂名城（今高州市區(qū)）后，冼太廟也隋之南遷，并于嘉靖十四年（1535年）建于東門之外，稱高州冼太廟。

高州冼太廟主體建筑為三間四進(jìn)，總面闊13.2米，進(jìn)深62.2米，建筑面積826.3平方米。磚木結(jié)構(gòu)，紅墻綠瓦，斗拱飛檐，裝飾華麗，運(yùn)用彩繪、堆塑、雕刻等藝術(shù)形式，表現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格和地方風(fēng)貌。

彩繪：主要是壁畫。以民間故事為題材，每幅內(nèi)容表現(xiàn)一個主題，連續(xù)彩繪于各殿墻檐的頂邊，蒸水計達(dá)近百幅。在中殿墻檐壁畫中，明清兩代交迭繪制，形成特殊的多層繪畫形式，具有較高的歷史和藝術(shù)價值。

堆塑：主要是脊飾。前、中、正及后殿均有脊飾，其內(nèi)容有雙龍戲珠、雙鯉躍龍門、冼夫人故事等主題造型，這些堆塑作品構(gòu)思新穎，令人耳目一新。雕刻：主要有石雕、木雕兩大類。石雕有十二生肖欄桿、立體龍柱、大門抱鼓、雌雄坐獅等。木雕有吉祥屏風(fēng)、百花落地罩、哼哈守門將、瓦桅裙邊、冼夫人座像等。這些雕刻作品，均采用傳統(tǒng)工藝，表現(xiàn)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)，端莊古樸，深受群眾喜愛。冼太廟正殿明間內(nèi)，雕有冼夫人座像。在冼夫人座像兩旁站立的是冼夫人兩個貼身侍衛(wèi)，一個叫木蘭，替夫人執(zhí)撐寶劍；另一個叫曹娥，為夫人保管帥印。她們二人時刻跟隨左右，分別站立于左右兩旁。

中間端坐于龍椅的是冼夫人雕像。后面的大像是固定在廟宇殿堂內(nèi)的；前面的小像是行宮像，即在出巡時，可抬著游行。其中固定在廟宇殿堂內(nèi)的大像設(shè)計得很有科學(xué)。此像在按動機(jī)關(guān)后，自行站立，自行坐下，自行伸手，自行縮手，方便信徒為她更換衣裳。這種雕像設(shè)計，由于難度大，科學(xué)性強(qiáng)，此僅在高州冼太廟內(nèi)的雕像中才具有這種設(shè)計，其它地方的冼太廟則沒有此種設(shè)計。這種活動自如的雕像設(shè)計，使觀眾感到特別親切與奇妙。

中殿次間墻壁上，鑲嵌有十?dāng)?shù)件碑刻作品，碑文達(dá)一萬余字，書法形式有篆、楷、隸、行、宋等五體。這些碑文如實(shí)地記載冼夫人的生平及歷史功跡，既是研究冼夫人的實(shí)物資料，又是書法藝術(shù)珍品。以上不同的藝術(shù)品種既獨(dú)立成章，又相應(yīng)滲透，交相輝映，給人賞心悅目的藝術(shù)享受。

太廟后殿是馮公廟。馮公是冼夫人的丈夫馮寶，任高涼太守，畢生支持冼夫人成就大業(yè)，被隋文帝追封為廣州總管、譙國公。馮公廟是單進(jìn)建筑，正殿前面為大天井，兩邊有回廊，廊端與冼太廟正殿次間相通。馮公廟內(nèi)設(shè)馮寶夫婦座像，群眾稱之為和合神。青年男女遇到難解的煩惱事時，都喜歡到馮冼座像前細(xì)語傾訴，以求得馮冼夫婦的幫助。這種馮冼廟宇統(tǒng)建為一體的建筑布局，在冼廟建筑群系列中還不多見。

高州冼太廟是冼廟系列建筑中的典型代表，具有很高的歷史、科學(xué)和研究價值，2000年2月，江總書記曾到冼太廟參觀，指出要把冼太廟辦成愛國主義教育的基地。目前成為“廣東省愛國主義教育基地”和“廣東省文物保護(hù)單位”�，F(xiàn)在，冼太廟四周的房屋已拆除，與潘洲公園聯(lián)成一體，稱為冼太文化公園，該公園將建成歷史文化旅游區(qū)。

冼夫人世為首領(lǐng)，有部落10萬余家。小時聰敏機(jī)智，熟讀兵書，多謀善斷。能撫服部眾，行軍用師，出奇制勝。曾說服胞兄南梁州刺史冼挺安撫海南儋耳諸郡土著，以故來歸者千余洞。梁大同元年（535），羅州刺史馮融為其子高涼太守馮寶聘以為妻。與寶共參決辭訟，首領(lǐng)犯法，雖親族，無所縱容。政令有序，境內(nèi)大治。大寶元年（550）高州刺史李遷仕乘侯景亂梁之機(jī)，也陰謀割據(jù)稱雄，舉兵謀反。冼夫人率兵討伐李遷仕，大捷，追擊至贛石與陳霸先會師，并厚貲陳霸先平定侯景之亂。馮寶病逝后，她助陳統(tǒng)一嶺南。永定二年（558），她遣子馮仆率南越諸首領(lǐng)朝陳武帝。太建二年（570），她擊敗謀反的廣州刺史歐陽紇，協(xié)助陳朝統(tǒng)一嶺南，被封為中郎將、石龍?zhí)�夫人�?/p>

馮仆卒，后遇陳亡，嶺南未有所附，政局混亂，數(shù)郡共奉冼夫人為“圣母”，保境安民。禎明三年（589）三月，她遣孫馮魂迎隋將韋洸入廣州接管嶺南，被封宋康郡夫人。開皇十年（590），她助隋平定番禺俚帥王仲宣叛亂，以功封為譙國夫人，并開譙國夫人幕府，置長史以下官屬，給印章，聽發(fā)部落六州兵馬。時番州總管趙訥貪虐，她遣長史張融上封事揭發(fā)，將訥繩之于法。仁壽二年（602），冼夫人逝世。隋朝與賻物一千段以厚葬，謚為誠敬夫人�！端鍟�》 、《北史》都給冼夫人立了傳。

冼太廟中殿次間墻壁上，鑲嵌有十?dāng)?shù)件碑刻作品，碑文達(dá)一萬余字，書法形式達(dá)五體。這些碑文如實(shí)記載冼夫人的生平及歷史功跡，既是研究冼夫人的實(shí)物資料，又是書法藝術(shù)珍品。

門票：不需要門票

地址：廣東省茂名市高州市人民路

開放時間：8：00-18：00

高州市內(nèi)有多條公交車可達(dá)景區(qū)。

專家認(rèn)為，高州冼太廟是冼廟系列建筑中的典型代表，具有很高的歷史、科學(xué)和研究價值。

2000年2月，江澤民同志視察了高州冼太廟，指示要把高州冼太廟建成愛國主義教育基地。

2002年7月，高州冼太廟被省政府列為市級文物保護(hù)單位。目前，高州市正在以該廟申報國家級文物保護(hù)單位。