屏南北巖寺，俗叫下院，在福建省屏南縣舊縣城雙溪出東門約1.5公里處，該寺深44米，寬27米，土木結(jié)構(gòu)六排五開間。北枕獅峰松杉林，面對勸農(nóng)橋、馬鞍山雙溪小盆地。左毗蟠龍長崗趾麓，右倚三臺萬仞巨崖。雙溪之源東溪碧龍澗繞寺潺潺而過。其寺自宋太宗太平興國6年（981年）始建。至今已1026年，為屏南有名千年古剎之一。

屏南北巖寺四周皆山墻環(huán)繞，共五進，有山門、放生池、彌勒地、大雄寶殿、觀音堂。寺前山崗上有齊天大圣廟一座，藏骨塔（靈塔）一幢，碧龍澗邊還建有棲巖亭及摩崖石刻“洗心巖”等。

屏南北巖寺自宋初始建歷后數(shù)度重修，廢興幾遭，也曾焚于兵火。又自清康熙25年（1686年）至今十余次重修（建），已形成建筑面積5000多平方米，占地（包括山林、水田、山地等）約百余畝，保留部分宋代建筑特色，典型明清建筑風(fēng)格的一幢古老寺院。

其寺名匾系1982年，由全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生親筆題寫。寺大門聯(lián)曰：“碧澗生潮朝自暮，青山如畫古猶今�！币舱�是這座千年古剎的真實寫照。

其寺由肇基雙溪始祖陸氏噩公之第四世裔孫，宋建隆元年（960年），明經(jīng)承制授將仕郎，試太常寺奉禮郎，后又任校書官的承厚公籌建于宋太平興國6年（981年）。據(jù)《陸氏宗譜》稱，屏南北巖寺原為“家廟”（祭祀宗先之地），可追溯陸氏漫漫先史。

陸氏祖籍河南關(guān)中唐都長安，唐僖宗乾符3年（876年），陸氏開屏始祖噩公放任福建建州古田知縣。后因唐季政局動蕩，返籍不得，滯留閩都數(shù)載。遂于后梁末帝乾化3年（913年），攜眷赴其轄地，今屏南縣雙溪鎮(zhèn)際下洋處拓荒墾殖，繁衍子孫。史稱：由于后周世宗時（后周世宗顯德2年〈955年〉）曾對佛教一度抑制打擊，嚴限佛教發(fā)展，各地寺院都受到嚴重影響，幸存者僅余十分之一。

傳至陸氏第四世孫承厚公時，由于宋初戰(zhàn)事已息，局勢較為安定，統(tǒng)治者又采取調(diào)整統(tǒng)治的寬舒政策，并放寬對佛教寺院限制，利用佛教來籠絡(luò)人心，穩(wěn)固統(tǒng)治。因此，深山之中雙溪小盆地，也由于交通阻梗，一度成為所謂“世外桃源”。時人曾有詩曰“山居何事勝居塵，菜出于園飯出田，魚任網(wǎng)求無用價，肉因獵取不須錢”。雙溪村也曾一度歌舞升平。因此，承厚公等裔孫每每思念先祖，籌建屏南北巖寺院，即令人繪先祖神象，鐫刻神靈牌位，供奉于寺中。并于那段時間先后在邑內(nèi)建設(shè)靈巖、寶興、寶鏡、慈福、景福寺等六座寺院。

時逢高僧覺海云游至此，陸承厚挽留重聘其主持建寺工作。歷三年，至雍熙元年（984年），大雄寶殿始建成。因寺北有巨嶂崖巖遮障，寺稱“北巖寺”。又因寺處靈巖寺（宋太平興國元年〈976年〉建）下山二里，邑人亦谷稱“下院”至今。

由于陸氏自五代后梁末帝乾化三年〈913年〉，肇基開發(fā)雙溪至清初，歷數(shù)百年來中原南遷各姓裔孫共同經(jīng)營開發(fā)墾殖，加之雙溪地處甌（建甌）政（和）古（田）寧（德）周（寧）等諸縣（市）邊界，官道縱橫，為閩東北地區(qū)中轉(zhuǎn)樞紐與繁華市鎮(zhèn)之一，過往行人香客頻繁交錯。也曾有人作詩贊曰，“雙溪之山秀且靈，雙溪之水淵且清，山效靈兮惟降神，水流清兮可濯纓，藏同萬年兮既固既寧�！彪p溪城郊屏南北巖寺也歷千余年來一直為文人墨客、名紳豪賈、結(jié)朋郊游、飲酒作賦、吟詩唱句好去處。屏南首任知縣，江蘇武舉人沈鐘（乾隆元年～3年〈1736～1738年〉在任）即作“雙溪八景詩”來稱譽雙溪山水旖旎,秀麗壯美,膾炙人口.其八景詩“北寺秋聲”是為名景之一.詩曰:“滿山木葉繪丹黃,一派秋聲在上方,風(fēng)雨瀟瀟吹敗壁,松杉颯颯響空廊,豆花露下蛩鳴切,稻熟霜來雁影長,記得豳公當(dāng)九月,愛民早計授農(nóng)裳”.屏南北巖寺內(nèi)外亦有八處景點,盡顯其周鄰山水奇特風(fēng)光.即“獅峰積雪”,“竹閣秋聲”、“虎洞歸云”、“蓮沼天香”、“藤巖瀑布”、“松橋夜月”、“鯨山樵唱”、“龍澗漁歌”。

千余年來，每逢正月初八日，六月十四日晚這些寺院重大佛事綿延至今不斷。其時虔誠男女、信士弟子、頂膜叩拜佛祖神靈進香。游人墨客、觀景即興、吟詩作賦、人頭攢動、擦肩磨臂、如云如織。晨鐘暮鼓、擊緣敲缽、香煙繞娜、酌酒茗茶、酌斟推敲、熱鬧非常、不亦樂乎，真正成為“極樂世界”。

今日，雙溪古鎮(zhèn)已成為“福建十大最美鄉(xiāng)村”與榮膺全國假期十佳旅游線路“閩東北親水游”殊榮。再加之寧（寧德）武（武夷山）高速公路屏南連接線穿境而過。且毗鄰國家級地質(zhì)公園“奇特白水洋”及國家級鴛鴦溪風(fēng)景區(qū)。因此近年來交通便捷，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計，一年來到屏南北巖寺進香、旅游、觀光香客、游人約20余萬人。屏南北巖寺經(jīng)過近年來當(dāng)?shù)卣�府重視和民間各界人士集資建設(shè)，尤為目前寺院住持釋印柳為寺院修復(fù)擴建作出重大貢獻，寺院已整理修葺一新。這座千年屏南古剎，正逐步撩開神秘的面紗，以嶄新面目，笑迎八方來客。

屏南北巖寺內(nèi)有藏佛124尊。其中：彌勒地6尊，大雄寶殿34尊，觀音堂84尊，各尊塑像形態(tài)逼真，栩栩如生。寺內(nèi)古跡尚留：

①大雄寶殿內(nèi)外宋代地磚（每塊長寬各30公分，厚約3公分）。

②大雄寶殿前原放生池臺級護階上宋代石刻（宋紹圣元年〈1094年〉刻）《陸氏宗譜》載，陸氏七世祖仁償公，于宋嘉佑8年（1063年），重修大雄寶殿。宋紹圣元年（1094年），其子八世祖公享公續(xù)父志，但未果染疾去世。孫九世祖陸質(zhì)秉承其祖、父之遺志，肩負重任，奮力建設(shè)，于當(dāng)年（紹圣元年〈1094年〉）完工。并于殿前臺級護階上刻“男質(zhì)等恭為獲利，紹圣元年七月望日”字樣以記志。

③明代石碾藥船一尊。

④清初（康熙年間）龍虎壁畫及古鐘一尊。

⑤據(jù)說，該寺前清時，曾有鎮(zhèn)寺之寶“五猴護印”木雕一尊。傳言該木雕之猴為神猴蛻變，靈感無比，系邑內(nèi)一名紳家藏。因神猴騷動，驚奇萬分，名紳遂把木雕贈送屏南北巖寺藏放，后蹤跡元覓。一說為：該木雕被一小偷盜去，置家中不久，仍是神猴作崇，靈威數(shù)現(xiàn)。

懼之，又悄然將木雕送歸寺內(nèi)。又說，解放初被省博物館收藏云云，不得而知。

⑥寺內(nèi)植有前清邑人臺灣守備薛文潮（乾隆52年〈1788年〉）帶回洛陽大牡丹數(shù)株，花開二色，雍雅風(fēng)綽而名聞邑內(nèi)外。屏南北巖寺內(nèi)八景之一“蓮沼天香”歷來為文人墨客所贊譽吟賦。