遠(yuǎn)在1800年前，漢靈帝中平五年（公元188年），鄭玄就在這里創(chuàng)建了聞名遐邇的康成書(shū)院。鄭玄在這里講學(xué)授徒，據(jù)史書(shū)《三齊記》記載，從學(xué)者有萬(wàn)人之眾，影響很大。此后，嶗山的書(shū)院歷代興建，可達(dá)五六家之多。它們分別是青峪書(shū)院、石屋書(shū)院、下書(shū)院、勞山書(shū)院和華陽(yáng)書(shū)院等等。嶗山眾多書(shū)院的建立，是中華文化的傳承和延伸。至今，嶗山還有一個(gè)村莊名叫“書(shū)院村”。所以明末清初的大學(xué)者顧炎武，在看了嶗山的康成書(shū)院之后寫(xiě)道：“荒山書(shū)院有人耕，不記山名與縣名。為問(wèn)黃巾滿(mǎn)天下，可能容得鄭康成？”

康成書(shū)院坐落于山東省青島市嶗山風(fēng)景區(qū)北麓三標(biāo)山西側(cè)的朝陽(yáng)坡下，北倚巍峨屹立的鐵騎山，南臨風(fēng)光秀麗的墨水河，四周松、竹相抱，果樹(shù)互掩，春天百花盛開(kāi)，清香撲鼻；夏秋杏紅柿黃，萬(wàn)紫千紅；數(shù)九嚴(yán)寒，松綠竹翠，紅梅舞雪！

漢代的康成書(shū)院，距今已有1700余年，歷盡滄桑，早已傾圯無(wú)存，初建時(shí)之規(guī)模、結(jié)構(gòu)、布局已無(wú)可考。但明正德七年（1512年）重建的書(shū)院遺跡仍在，建筑格局與規(guī)模至今猶存：房舍坐北朝南，占地1．2畝，屋外砌有院墻，院內(nèi)向陽(yáng)開(kāi)門(mén)。院內(nèi)植松栽柏，枝繁葉茂，高聳云天；三邊墻根，密栽竹、梅、秋菊，清雅幽靜。房舍3間，高約5米，寬約12米，重梁起架，檐下四根木柱撐頂，柱基基座為青石鼓形，木質(zhì)門(mén)窗平開(kāi)，并雕有流云圖案，具有十分完善的墻、梁、棟、枋、斗拱起脊屋頂。這在當(dāng)時(shí)，可以算得上為高大的建筑了。“康成”是鄭玄的字。因?yàn)槭青嵭�修建和�?zhí)教的場(chǎng)所，所以被人們稱(chēng)作“康成書(shū)院”。附近的居民點(diǎn)也以書(shū)院命名，稱(chēng)為書(shū)院村；村北不遠(yuǎn)處的小屯，名叫“演禮村”，這里曾是鄭玄當(dāng)年向山里人傳授、演習(xí)禮儀的地方。

2001年，青島市委主要領(lǐng)導(dǎo)同志視察嶗山風(fēng)景區(qū)，提議恢復(fù)"康成書(shū)院"。按照以高等學(xué)府為依托搞好書(shū)院建設(shè)的思路，嶗山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)與山東大學(xué)經(jīng)磋商，決定共同恢復(fù)康成書(shū)院，并遷址于嶗山南麓，更名為"嶗山康成書(shū)院"。書(shū)院以山東大學(xué)為依托，遵循書(shū)院文化新理念，在完善自身功能、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，吸納知名專(zhuān)家學(xué)者，開(kāi)展多領(lǐng)域、高層次的傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研究，并對(duì)研究成果進(jìn)行整理、轉(zhuǎn)化和推介。

康成書(shū)院村邊的山坡、溝壑、山崖處，至今長(zhǎng)有一種葉如韭，長(zhǎng)過(guò)尺，堅(jiān)韌異常，四季常青的草，因?yàn)楫?dāng)年鄭玄在此講學(xué)論經(jīng)時(shí)，經(jīng)常采摘草葉編竹簡(jiǎn)，當(dāng)?shù)厝吮惆堰@種草叫作“康成書(shū)帶”，也叫“書(shū)帶草”。唐朝文學(xué)家陸龜蒙游康成書(shū)院時(shí)，對(duì)這種草發(fā)生濃厚的興趣，想起了鄭康成。他以草喻人，以人比草，專(zhuān)門(mén)為這種草寫(xiě)了一首賦，叫《書(shū)帶草賦》：

彼碧者草，云書(shū)帶名， 先儒既沒(méi)，后代還生。有味非甘

莫共三山芝校，無(wú)香可媚，難將九畹蘭爭(zhēng)。叨詞林畔

種，在經(jīng)苑中榮。翠影臨波，恐被芙蓉見(jiàn)鄙；貞姿傍砌，愁

為芍藥相輕。發(fā)葉（一作地）抽英，因天授性。紛稚圭池上

之宅，拂仲蔚門(mén)外之輕……。蕭蕭而不計(jì)榮枯，漠漠而何

干好惡。金燈照灼，尚驚秦帝之焚；粉蝶留連，真謂羽陵

之蠹。爾乃高推籬菊，瑞許階蓂；我則惟親志士，每聚流螢。

豈便離蒿萊于隙地，希杜若遙汀：儻遇翰林主人之一顧，

遮長(zhǎng)保歲寒于青春。

作者既寫(xiě)了書(shū)帶草質(zhì)樸中顯示出的高貴品格，又贊譽(yù)了鄭玄不圖權(quán)貴、潔身自好的高貴品質(zhì)。

明朝學(xué)者顧炎武來(lái)嶗山游康成書(shū)院后，也對(duì)鄭玄肅然起敬，并寫(xiě)詩(shī)抒懷：

荒山書(shū)院有人耕，不知山名和縣名

為問(wèn)黃巾滿(mǎn)天下，可能容得鄭康成。

鄭玄（127—200），字康成，北海高密（今山東高密市）人。自幼敏而好學(xué)，多才多藝，精通音律，擅鼓琴瑟，號(hào)稱(chēng)“神童”，深得當(dāng)時(shí)北�？ぬ�守杜密的賞識(shí)，因而被推舉入太學(xué)學(xué)習(xí)。先學(xué)今文《公羊春秋》、《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》等，又學(xué)《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《古文尚書(shū)》等，后又四處拜師求學(xué)，學(xué)識(shí)大增。漢桓帝建和年間（公元147－149年），他與涿郡盧植，結(jié)伴西行，拜師馬融，攻讀古文經(jīng)。3年后，學(xué)業(yè)滿(mǎn)，又游學(xué)周、秦，往來(lái)幽、兗、豫……從而名滿(mǎn)九州。漢靈帝初年，朝廷封他為“大司農(nóng)”。但是，面對(duì)當(dāng)時(shí)貪官滿(mǎn)朝，污吏輩出，重臣弄權(quán)，王、侯割據(jù)的混亂局面，鄭玄視權(quán)力如糞土，決心教書(shū)育人，恢復(fù)禮義，治亂于天下。因此上任不久，鄭玄便推病辭官，回鄉(xiāng)辦學(xué)。一時(shí)門(mén)徒潮涌，數(shù)百上千。后遭黨錮受牽連，被禁錮14年。在此期間，杜門(mén)不出，專(zhuān)修經(jīng)業(yè)。

漢靈帶中平年間（公元184－189年）黨錮解除，鄭玄受聘于北海（現(xiàn)山東省青州）孔融家講學(xué)授徒。漢靈帝末年，黃巾大起義，徐州黃巾軍攻破北海，鄭玄同他學(xué)生一起逃到不其山（嶗山鐵騎山）避難，在山中建書(shū)院一座，人稱(chēng)“康成書(shū)院”，收徒講學(xué)議經(jīng)，著書(shū)立說(shuō)。后來(lái)，由于自然災(zāi)害，山中糧食奇缺，為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，謝絕眾生的挽留，離開(kāi)嶗山，遷到徐州。漢獻(xiàn)帝建安五年（公元200年）袁紹起兵，為爭(zhēng)取學(xué)者們的支持，強(qiáng)迫鄭玄抱病隨軍遠(yuǎn)行，途中至元城（河北大名縣東）病故，終年74歲。生前他雖有“薄葬”之囑，但送葬者諸弟子達(dá)千人。他一生著有《六藝論》、《駁五經(jīng)異義》等，遍注群經(jīng)60余種280卷，100余萬(wàn)字，成為漢代經(jīng)學(xué)集大成者，被譽(yù)為“鄭學(xué)”。他為東夷偏遠(yuǎn)之鄉(xiāng)的嶗山，培養(yǎng)了第一代儒生，開(kāi)創(chuàng)了村學(xué)之風(fēng)。從此，嶗山文人輩出，賢士叢生，成為禮儀之邦。

鄭玄知識(shí)淵博，才華橫溢，不畏權(quán)貴，頂天立地，執(zhí)教嚴(yán)謹(jǐn)，為人謙和，朝野上下，十分敬服。在徐州時(shí)，陶謙以師友相待；從徐州還家路上，遇黃巾軍數(shù)萬(wàn)人，均下拜，并相約不入縣境，高密百姓免遭涂炭。人人稱(chēng)他為鄭老夫子。嶗山的草木、精靈也十分敬仰這一大賢人。

傳說(shuō)，鄭玄在嶗山書(shū)院講學(xué)論經(jīng)時(shí)，一天清晨，剛剛開(kāi)了大門(mén)，忽見(jiàn)一個(gè)童顏鶴發(fā)的老漢走進(jìn)門(mén)來(lái)，跪到他的身邊，苦苦哀求收他為徒。一時(shí)間，鄭玄被老漢的求知欲所感動(dòng)，便滿(mǎn)口答應(yīng)下來(lái)。從此，老漢在他的教導(dǎo)下，勤學(xué)苦練，成為弟子中年紀(jì)最大，學(xué)業(yè)最好的一個(gè)。3年過(guò)后，老漢學(xué)業(yè)期滿(mǎn)，臨別時(shí)，送給鄭玄一個(gè)用白綢子包扎的小包，作為報(bào)答他三年教經(jīng)之恩。然后，轉(zhuǎn)身變作一只白毛老狐貍，拉著一溜火線，朝著深山老林跑去了……

鄭玄看了老漢的變幻后，方才恍然大悟，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，急忙打開(kāi)那白綢小包：只見(jiàn)里面包著一粒粉紅色、杏核大的藥丸。他手捧藥丸，奇怪地左看右瞧，左聞?dòng)衣劻撕靡魂嚕�末后，放在嘴邊，想伸出舌頭舔舔是什么滋味！誰(shuí)知，剛剛張開(kāi)嘴巴，那藥丸便“呼啦”一閃，從手心蹦進(jìn)口中，滑進(jìn)嗓子眼里，鉆進(jìn)肚子里！鄭玄只覺(jué)一股香噴噴、甜絲絲、涼颶颼的味兒，立即傳遍全身！從那天開(kāi)始，他那彎了多年的腰，又直立起來(lái)；昏花多年的雙眼，又重新放出了光亮；濃霜盡染般的須、發(fā)，由白變黑；虛弱多病的身子，又恢復(fù)了青春年少的活力！

原來(lái)那狐貍老漢送他的粉紅色藥丸叫“回春丸”。老人吃一粒便可返老還重30年。鄭立自從吞食了那“回春丸”，便返老還了重。30年后，當(dāng)那“回春丸”失了效．他也由童變叟，病故了。

鄭玄雖然逝世1700余年，但是，他的名字和他在嶗山創(chuàng)辦的書(shū)院，如同巍巍屹立于黃海之濱的嶗山，千秋長(zhǎng)存。

2002年5月嶗山康成書(shū)院掛牌成立。書(shū)院理事會(huì)和學(xué)術(shù)委員會(huì)分別由共建單位主要領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者組成。

書(shū)院自恢復(fù)以來(lái)，先后舉辦了“中國(guó)道教科學(xué)技術(shù)史學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“海峽兩岸易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研討會(huì)”、“易學(xué)與儒學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“美學(xué)與文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“嶗山養(yǎng)生文化國(guó)際研討會(huì)”、“儒學(xué)與和諧世界學(xué)術(shù)研討會(huì)”等一系列學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，對(duì)加強(qiáng)東方文化研究，深入挖掘嶗山文化內(nèi)涵，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外文化交流與合作發(fā)揮了積極作用。

公交車(chē)線路：市內(nèi)從臺(tái)東，李村，輪渡，火車(chē)站，大港二路，昌樂(lè)路等站可乘公交車(chē)直達(dá)嶗山風(fēng)景區(qū)。分別為104路，106路，107路，110路，113路，123路，304路，311路，312路，365路，371路和802路。然后在景區(qū)內(nèi)乘旅游專(zhuān)線車(chē)或徒步到達(dá)本景點(diǎn)。

駕車(chē)路線：從火車(chē)站，昌樂(lè)路或大港二路出發(fā)，入高速公路，自駕車(chē)僅需一小時(shí)行程。