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  • 昂昂溪古文化遺址簡介

    2021-10-10    齊齊哈爾   

    昂昂溪古文化遺址,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于昂昂溪區(qū)以西6公里處,是中國北方漁獵文化代表性遺址之一。1930年,考古學(xué)家梁思永在此發(fā)掘,及以后多次發(fā)掘,從遺址和墓葬中出土了大量用于漁獵的壓制石器和骨器。經(jīng)碳-14測(cè)定,其年代距今5000-6000年。

    昂昂溪古文化遺址

    地理位置

      昂昂溪遺址,位于齊齊哈爾市昂昂溪區(qū)。是由若干沙丘組成的出土典型細(xì)石器的遺址群。1928年俄國鐵路員工路卡徐金發(fā)現(xiàn)。1930年我國著名考古學(xué)家梁思永首次在這里發(fā)掘,出土了大量小型壓琢石器、陶器、骨器和裝飾品,在國內(nèi)外產(chǎn)生很大影響。近年來在其附近地域又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)許多同類遺址,使這個(gè)遺址群的遺址總數(shù)達(dá)39處;同時(shí)又出土了大量精琢石器、骨器和陶器等充實(shí)了遺址的內(nèi)涵。 1930年我國著名考古學(xué)家梁思永先生在五福遺址進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘,出土了大量有科學(xué)價(jià)值的文物,并于1931年發(fā)表了《昂昂溪史前遺址》的論著,引起了國內(nèi)外考古界的重視,從此揭開了嫩江流域史前文化研究的序幕。

    考古發(fā)掘

      昂昂溪鎮(zhèn)附近有很多沙丘,高數(shù)米至十余米不等,沙丘之間是洼地,遺址就分布在沙丘上,迄今共在四個(gè)沙丘發(fā)現(xiàn)有文化遺物。1928年初次調(diào)查時(shí),曾在第一座沙丘上發(fā)現(xiàn)了一座墓葬。1930年,中國著名考古學(xué)家梁思永在對(duì)這座墓進(jìn)行試探性發(fā)掘時(shí),又在該墓的北邊發(fā)現(xiàn)了一座墓葬。新中國成立后又經(jīng)過了多次調(diào)查,發(fā)現(xiàn)有大量的細(xì)石器和陶片等文化遺物,以及灰坑和墓葬等遺跡。文化遺存的時(shí)代為新石器時(shí)代,代表著早晚兩個(gè)不同時(shí)期。

      從遺址和墓葬中出土的石器可以分為三類,即細(xì)石器、大型打制石器和磨制石器,其中以細(xì)石器為最多。細(xì)石器有鏃、尖狀器、刮剝器、刀形器和梯形石片等。石鏃的原料為隧石和石髓,多數(shù)為凹底的三角形,少數(shù)為桃核形。梯形石片是鑲嵌在刀柄上使用的。磨制的石器有網(wǎng)墜、刀和盤狀器等。

      骨器主要是槍頭和魚鏢,大型的長16.4厘米,每個(gè)有一列倒刺,在柄端穿孔以便捆綁在長柄上使用,這類漁獵工具在昂昂溪遺址發(fā)現(xiàn)較多,同時(shí)在遺址發(fā)現(xiàn)很多動(dòng)物的骨骼,包括鹿、豬、狗、兔、鳥、魚、蛙的骨骼,表明漁獵經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生活中占居有主要地位。

      陶器均為手制的,灰褐色,火候較低。器形簡單,基本上只有小口罐和帶流缽兩種,紋飾也很簡單。制陶工藝的落后,可能是與農(nóng)業(yè)的不發(fā)達(dá)有關(guān)。

      昂昂溪文化在中國乃至世界古代史上占有重要位置。昂昂溪古文化遺址發(fā)掘和采集的文物約有3000件,主要是石器、骨器、陶器和精美的玉器等,種類繁多,器形復(fù)雜,具有較高的歷史、文化、科學(xué)藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)也具有較高的觀賞價(jià)值,是我國北方細(xì)石器文化、漁獵文化的考古基石之一,是北方細(xì)石器文化、漁獵文化的代表,被命名為"昂昂溪文化"。該遺址建有"昂昂溪文化陳列館",開放五福遺址、滕家崗遺址兩處遺址供人參觀旅游、考古研究和訪根問祖。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      在挖掘工作停滯近30年后,考古專家將于今年6月再次對(duì)中國北方漁獵文化典型代表——昂昂溪遺址進(jìn)行考古挖掘。 昂昂溪遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)20年代末,1930年中國著名考古學(xué)家梁思永首次在昂昂溪五福遺址進(jìn)行考古挖掘,清理墓葬一座,出土石器、陶器、骨器等文物標(biāo)本數(shù)百件。新中國成立后,中國僅在1980年對(duì)昂昂溪遺址進(jìn)行過一次挖掘,且挖掘面積較小。今年4月,中國社科院及黑龍江省的考古專家聯(lián)合對(duì)昂昂溪遺址進(jìn)行初步勘探,確定了2個(gè)考古挖掘點(diǎn),并最終決定在6月初,由中國社科院考古所和黑龍江省考古所聯(lián)合對(duì)昂昂溪遺址進(jìn)行再次考古挖掘。昂昂溪新石器時(shí)代遺址距今約7000多年,由22處遺址與17處遺物點(diǎn)組成,共計(jì)39處。昂昂溪遺址現(xiàn)已成為中國北方草原漁獵文化、新石器文化的突出代表,被譽(yù)為“北方的半坡氏族村落”。

    昂昂溪區(qū)

      昂昂溪區(qū)是黑龍江省齊齊哈爾市下轄的一個(gè)區(qū)。面積623平方千米,人口9萬。郵政編碼161031。

      下轄6個(gè)街道、1個(gè)民族鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng):

      街道辦事處:新興街道、新建街道、道北街道、三間房街道、化工街道、林機(jī)街道。

      民族鎮(zhèn):水師營滿族鎮(zhèn)。

      鄉(xiāng):昂昂溪鄉(xiāng)、榆樹屯鄉(xiāng)。

      昂昂溪區(qū)名源于駐地名稱。清初形成聚落,清代晚期稱昂阿奇屯,后音轉(zhuǎn)今名。昂阿奇,達(dá)斡爾語,意為“狩獵場(chǎng)”。清末,中東鐵路通車設(shè)站,并被劃為鐵路附屬地。由于它是中東鐵路西部線中間的一個(gè)重要火車站,商工、運(yùn)輸各業(yè)迅速發(fā)展,形成了較為繁榮的小城鎮(zhèn),1926年以前總?cè)丝诔^2.4萬人。1926年洮昂鐵路竣工通車,不少人移往洮南、通遼等新興城市,特別是淪為日本殖民地以后,人口顯著減少,到1937年全城人口減至1.3萬人,原有4000多俄人只剩200多人,而日本人則由30多人增至600多人。1938年偽滿實(shí)行街村制,昂昂溪為龍江縣屬昂昂溪街。1945年“九三”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,1946年6月,劃歸新設(shè)置的龍東縣管轄,縣政府駐昂昂溪街。1948年3月,將龍東縣并入龍江縣,設(shè)置第九區(qū)。1952年10月,設(shè)置區(qū)級(jí)昂昂溪鎮(zhèn)。1954年10月,劃歸齊齊哈爾市管轄,遂設(shè)市轄昂昂溪區(qū)。1961年8月,將榆樹屯管理區(qū)劃歸昂昂溪區(qū),并改稱農(nóng)業(yè)分社。1973年,將郊區(qū)水師營公社劃歸昂昂溪區(qū)。

      1992年,昂昂溪區(qū) 齊齊哈爾市所屬的市轄區(qū)。位于市境南端,北距市中心區(qū)23公里。東鄰杜爾伯特蒙古族自治縣,南與泰來縣毗連,西與富拉爾基區(qū)接壤,北抵龍沙區(qū)。全區(qū)總面積623平方公里,全區(qū)共轄新興、化工、林機(jī)、新建、三間房、道北等6個(gè)街道辦事處和榆樹屯等3個(gè)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。1992年末全區(qū)總?cè)丝?.46萬人,其中非農(nóng)業(yè)人口5.85萬人;滿族、回族、朝鮮族等少數(shù)民族人口約占9%。區(qū)政府駐地區(qū)府路。

    相關(guān)信息

      昂昂溪文化在中國乃至世界古代史上占有重要位置,被載人《中國通史》、《世界通史》和《中國名勝辭典》。

      昂昂溪古文化遺址發(fā)掘和采集的文物約有3000件,主要是石器、骨器、陶器和精美的玉器等,種類繁多,器形復(fù)雜,具有較高的歷史、文化、科學(xué)藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)也具有較高的觀賞價(jià)值,是我國北方細(xì)石器文化、漁獵文化的考古基石之一,是北方細(xì)石器文化、漁獵文化的代表。

      昂昂溪遺址成為中同北方草原漁獵民族文化的突出代表,著名歷史學(xué)家郭沫若、范文瀾、呂振羽等對(duì)此都有高度評(píng)價(jià)。解放后,各級(jí)政府多次組織對(duì)該遺址的科學(xué)性及搶救性的發(fā)掘,獲得較豐富的文物考古成果,被譽(yù)為“北方的半坡氏族村落”。1988年,昂昂溪遺址被國務(wù)院命名為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,列入國家文物局“八五”保護(hù)規(guī)劃之中。

      該遺址建有“昂昂溪文化陳列館”,開放五福遺址、滕家崗遺址兩處遺址供人參觀旅游、考古研究和訪根問祖。

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