磴山為山東省日照市名山，在《日照縣志》中，磴山被稱“人間仙境”。位于山東省日照市嵐山區(qū)虎山鎮(zhèn)西北部。 磴山，以整座山的石頭多呈臺階狀得名，方圓25公里，東西長約15公里，山勢起伏，由西北而東南，與鳳凰山相接，山麓東距黃海5公里，主峰矗立群峰之北，海拔358米。
簡介
正所謂“幽山必藏秀”！
據(jù)《日照市志》“地理環(huán)境”篇載：磴山，呈南北走向，山體以片麻花巖為主，由于地處海洋季風(fēng)區(qū)，加上巖石較艱硬，日久年長的流水侵蝕、下切和自然搬運，險峰突兀插天，峰巒疊嶂如畫，大大小小90多座山峰下，分布著眾多峭澗、深潭和小溪，絕妙奇觀，美不勝收，蔥郁茂林如錦，塘湖如珠似鏡，以險峻、景奇、文化底蘊深邃而聞名遐邇。
地理位置
磴山南側(cè)有一險峰，狀若老虎仰天長嘯，鄉(xiāng)人呼之“虎嘯峰”，峰下三面皆為連片陡峭的光滑巖石，稱為“跌驢板”。在“虎嘯峰”下側(cè)，有一深50多米、長800多米的大裂谷，稱“龍?zhí)丁保端叹G甘冽，深數(shù)丈，上有一線瀑布，其勢如飛，直瀉千尺，如玉線掛珠，絲絲不斷，瀑布兩側(cè)怪石嶙峋，各呈異態(tài)。
龍女廟
“龍?zhí)丁睎|側(cè)，有龍女廟，廟內(nèi)龍女栩栩如生。
據(jù)說從潭眼投一扁擔(dān)，第二天能到東海。潭左側(cè)懸崖上有一古老茶樹，樹高九米，粗半圍，樹干略向東北傾斜，樹冠如傘，罩龍?zhí)吨�，葉似桂葉，又似梔子花葉，十分名貴，療病如神。
傳說
民間老人相傳，古時每年南方有人來采茶，常住在附近邵姓人家，隨采隨炒。一天邵家老人忽然肚疼難忍，炒茶人即為他泡了一壺茶，老人用上一杯，當(dāng)即病除。老人把殘茶包好擱起來。某年，一樵夫打柴，害肚子疼，老人把殘茶泡與他喝，病登時而愈�？上Т藰淝靶┠瓯活B童砸壞斷折，后根部發(fā)出幾層小枝，照傳說試之，未靈驗，后遂無談?wù)撜摺?/p>
史料
“龍?zhí)丁毕蛭�，千畝竹林莎莎，遮天蔽日。
在《磴山游記》中，錫榮、牟峰先生這樣記下：
走進……竹園，漫步園中小徑，落葉鋪地如被，竹密參天如織，幼竹拔地竄起，白色包皮逐層脫落，招人駐足觀賞，留步品味。飛鳥成群跳躍于枝葉間嬉戲，語鳴似樂。我們坐在溪邊凸石上小憩，同采摘金銀花的老翁攀談竹園的歷史，老人說：“我爺爺聽他爺爺說，這里就有竹園，沒有仙人、道家、佛家、名人植竹的傳說”。磴山竹園分布廣，溪邊濕地里長，山坡旱地里生，砂巖石縫中長，可謂：“咬定青山不放松”，“一枝一葉總關(guān)情”。
由“龍女廟”西行，重巒疊嶂的深谷中，松濤與溪澗轟鳴，人稱“呼隆澗”，狹窄處仰望只見一束天光，因而又稱“一線天”。
大王廟
沿山間古道登石攀巖，峰回路轉(zhuǎn)，繼入“抗倭石門”，但見沿山勢走向而建的山寨蜿蜒環(huán)繞磴山，古老的寨門門轉(zhuǎn)石尚存，垛口亦完整，一米多寬、兩米有余石砌的“干打壘”墻三十多里，大部保存完好，臥山爬崖，穿溝越澗，蔚為壯觀。從寨門處向西北爬上盤龍古道，可見掩隱在樹叢中的“大王廟”。
據(jù)清光緒版《日照縣志》載：明萬歷二十一年（1593），倭寇荼毒日照，知縣杜一岸奏請獲準(zhǔn)，動用皇庫錢糧，燒大磚，筑砌日照城垣，設(shè)炮臺，增建甕城重門。同時，發(fā)動鄉(xiāng)紳富戶出錢財，民人出力，在磴山修圩抗倭。斗轉(zhuǎn)星移，這抗倭墻寨，已成磴山獨有的人文遺跡。
沿山而上，山勢展開，豁然開朗，主峰前面伸展出面積達一萬平方米左右的開闊向陽平地，名“二百頂子”。相傳此處風(fēng)水極佳，能出二百名戴頂子的大官，因而得名。至于后世是否出過“二百頂子”，眾所周知，可此處的確有一古墓，早已坍塌。
二百頂子向前分出左右兩翼支山，形成一個巨大的“椅子圈”，磴山寺就坐落在圈內(nèi)，北東西三面環(huán)山，南面臨水，水前有四層照壁。環(huán)視四周，列嶂如屏，崗巒回合，皆呈拱衛(wèi)狀。正如碑文所說：
深山城郭，天然一蘭若圣地也。
主峰
磴山寺北正面是磴山主峰，峰前是一片碩大光光石崖，數(shù)百米見方，寸草不生，陽光下熠熠生輝，雨后更是異光奪奪目。登巔攬勝，主峰北側(cè)的百丈崖、閻王鼻子，山勢陡峭，令人悚然眩目，轉(zhuǎn)而環(huán)顧東、南、西三面，群峰連綿，茫海相連，沿海防護林如綠色飄帶，橫亙岸邊，磴山山脈形似變月，兩尖角直指海灘，與奎山、阿掖山成品字形，拱衛(wèi)黃海。
磴山西南是大旺山，此處原有廟宇叫白凌寺，而今，已難尋其跡。
磴山東側(cè)
有一突兀的小山，叫鼓山，因山半崖有一巨石，高約5米，頂面平坦，有十幾平方米，兩端各有一大塊立于頂上，中間石縫中夾一石，人站其上，兩腳用力擺動搖晃，巖石相撞，發(fā)出轟天巨響，鳴若鼓聲，山谷回應(yīng)，“石鼓”名由此得來。旁邊石縫中也還有一石，若搖動發(fā)出銅鑼之聲，不過現(xiàn)在此處因被碎石卡住，已聽不到“石鑼”之音了。
磴山有72泉108景，歷代文人傳世贊譽之詩十幾首。
如言眾“游磴山”過于“直白”，清代學(xué)者牟世顯的《道中望磴山》則屬“霧里看花”，別有風(fēng)味：
翠疊峰無數(shù)，南來樹作屏。
日光寒色秀，秋影透空云。
每欲孤懷往，將摩一色青。
云霄欣有路，梯磴摘天星。
舊時，“磴山春曉”為日照十大名勝之首。
每年一入春，磴山茅草蓊蓊郁郁，山花萬紫千紅，翠柏高聳參天，蒼松蔭翳蔽日，蝶飛蜂舞，鶯鳴鷓囀。
尤其晨曦初現(xiàn)，輕云薄霧，環(huán)繞山寺。置身其中，如入白云之鄉(xiāng)，心曠神怡，飄飄如入仙境，因而磴山寺有“登云寺”之稱。
名文
【2】
名山，名寺，必有名文！
磴山之佳，曾吸引著眾多文人墨客，登高臨風(fēng)，把酒賦詩，留連忘返。
在磴山寺石碑東側(cè)有“同治元年閏八月朔弟子丁艮善敬書”之詩：
溪轉(zhuǎn)峰回隱上方，杖藜忽入白云鄉(xiāng)。
青山萬重如城郭，綠樹千叢護法王。
日暮鴉啼巢古木，春深花落滿禪床。
檽尊選勝忘晨夕，盡道僧家歲月長。
丁艮善（1829－1893），原名揚善，字少山，濤雒鎮(zhèn)苗家村人。監(jiān)生，翰林院待詔。清末著名小學(xué)家、金石學(xué)家、校仇學(xué)家和書法家，世稱“山左宿學(xué)”。早年師從著名學(xué)者許瀚，對金石、訓(xùn)詁及詩文聲律都有精到研究，不囿前人之見，富有獨創(chuàng)性。�？摹墩f文解字》極為精審，在當(dāng)時和后世有相當(dāng)影響。
丁艮擅長書法，工于隸、篆、楷書，師法歷代名家，博采眾長，自成一家。其書不尚奇，不求怪，挺拔而雋媚，剛?cè)嵯酀�，雍容大方，正書勢巧形密，行書媚健遒勁。在河南許昌和濟南千佛山，至今留有墨跡。
磴山寺西側(cè)碑文是文簡先生游磴山詩，其一：
藥蘭偏向懸崖置，竹圃斜通曲徑開，
薄暮不勞如意榻，東峰月上好銜杯。
其二：
少年猶記陟崔嵬，廿載登臨又一回，
風(fēng)送松聲天半落，云拖山色座中來。
猶為有意思的是，在流傳至今有關(guān)磴山的詩文中，濤雒丁家對之情有獨鐘.
清康熙十一年版《日照縣志》中，錄丁泰《游磴山》詩：
鳥道崎嶇策小筇，薜蘿深處覓仙蹤。
層巒隱現(xiàn)山藏寺，遠樹迷離雨到峰。
野鳥常驚黃葉落，樵蹊時破白云封。
翠微如隔人間世，靈異探來處處峰。
但在清康熙五十四年版《日照縣志》中，“薜蘿深處覓仙蹤”一句為“薜蘿煙外覓仙蹤”。
或許是為一競文筆，或許是親兄弟唱和，清康熙六年丁未科進士丁時（1634－1698，字及庵，另字憶慈，號純齋）亦留《游磴山》一首，同入縣志。
清康熙十一年版《日照縣志》：
買山夙有道林知，爭奈斯田價不貲。
泉自竹間流出韻，月從松外照來遲。
閑云護榻僧高臥，小徑穿林客欲迷。
囊底無錢堪一笑，愛山何計使山知。
而在清康熙五十四年版《日照縣志》，則與之略有出入：
買山結(jié)得道林知，自笑平生癡在茲。
泉自竹間流出韻，月從松外照來遲。
閑云護榻僧高臥，小徑穿林客欲迷。
此外浮云都不管，楞嚴一卷放參時。
丁泰（1628－1680），字來公，號洛湄，濤雒人。清順治十五年（1658）進士，授河南省陳留知縣，后在京任六科給事中期間。清朝廷因鄭成功據(jù)臺抗清，嚴令海禁，丁泰上疏陳說弊端，使山東、江蘇海運開禁，沿海百姓生活得以保障。謝世三十年后，康熙帝還問起他的事。
在磴山留跡諸先賢中，楊繼盛當(dāng)為最有名者。
楊繼盛
（1516―1555），容城（屬今河北）人，字仲芳，號椒山。明嘉靖進士，任兵部員外郎，因彈劾大將仇鸞對俺答畏怯妥協(xié)，被貶官。后起用為刑部員外郎、兵部武選司，上疏彈劾嚴嵩十大罪。明世宗怒，下詔處死。
據(jù)傳說，楊繼盛因抨擊奸臣嚴嵩，結(jié)果遭嚴嵩壓抑。后調(diào)往京師，路經(jīng)當(dāng)時地處南北二京通道的上元村，住在磴山附近的王家店里，時間很長，與店主王家瑞結(jié)為好友，并給王家寫了一副對子：
世族由來同謝府，明臣曾此居椒山。
王家瑞視為至寶，世代相傳，每逢春節(jié)即掛出。
楊繼盛登磴山時，題詩一首《宿鳳凰山店》，惜墨跡失傳。但書法家許瀚知此詩文，有一年登臨磴山寺時，站在高處，遙望磴山東麓，忽想起楊繼盛的詩句，隨即提筆書之：
羨君堪作王家瑞，愧我徒為食祿臣。
不是未酬憂國志，愿披蓑笠結(jié)東鄰。
下具：“同治二年三月許瀚書，丁艮善勒石”。
此詩石刻位磴山寺西南五百米處，坐北向南，上有石板蓋護，以防風(fēng)吹雨蝕。
磴山奇聞、逸事、傳說很多，如紅云寺的神茶，“關(guān)東的參磴山的根”等等。
據(jù)說明朝有名人來此一游，興之所致，遂題上聯(lián)：
磴山步步蹬磴山。
亦有傳上聯(lián)為：
登磴山石凳，步步登高。
不論何說為真，但至今仍無下聯(lián)，有意者，不妨一試。