南山寺地處三亞南山文化旅游區(qū)，南山寺位于三亞市以西40公里的南山南麓，占地400畝。南山高500多米，山上終年云霧繚繞。南山寺的地理位置非常好，左右有山丘環(huán)抱，面向南海萬(wàn)頃碧波。

附近有著名的三亞南山海上觀音。

《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》曰：“于此南方有山名補(bǔ)怛洛迦，彼有菩薩名觀自在”。彼菩薩有“長(zhǎng)居南海愿”。故世稱南海觀音。由于菩薩住大悲行門，自在成就，廣行方便，普現(xiàn)一切眾生之前，乃至與其共居而成熟之，故觀音道場(chǎng)普遍各地而特顯于浙東普陀山，蓋菩薩居于南海而應(yīng)化于十方也。

中國(guó)南山在海南之濱，三亞南山即菩薩長(zhǎng)居之補(bǔ)怛洛迦，大光明山也。故瓊州歷來(lái)即有觀音出巡南海之說(shuō)，南山側(cè)望之東瑁西瑁二島，相傳即觀音挑土之遺跡。

蓮花為觀音菩薩三昧耶形，其種子字為紇哩　，表諸法自性清凈亦如人之肉團(tuán)心，似八葉蓮花，本體原自清凈�！堆轮葜尽份d：“光緒六年（公元1881年），三亞鴨仔塘村（南山東南麓）忽自產(chǎn)蓮花，葉甚茂，三年乃謝。光緒二十三年，復(fù)產(chǎn)，愈甚，至今愈茂”。由此可見南山與佛門之殊勝因緣也。

后來(lái)鑒真大師第六次東渡日本獲得成功，因此稱頌?zāi)仙綖榧�祥之地�?/p>

南山居瓊州之南，山高五百余米，形似巨鰲，古稱鰲山，實(shí)為觀音菩薩慈航普渡坐騎之相也。山勢(shì)迤邐疊翠，丘陵環(huán)抱，祥云繚繞，氣象萬(wàn)千。面朝南海，碧波千疊，晴光萬(wàn)重，浪激石音，水映天色，實(shí)有海天佛國(guó)，菩薩攝受一切眾生之勢(shì)。鑒于廣大信眾要求，天時(shí)地利人和，時(shí)際因緣成熟，經(jīng)阮崇武先生倡議，中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教局、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)同意，海南省人民政府于1993年（佛歷2537年）正式批準(zhǔn)興建南山寺，先后又批準(zhǔn)在寺側(cè)興建南山佛教文化苑，在寺前海中塑有高108米的巨型觀音銅像。山之毗鄰，左為天涯海角，右為大東海，蓋“大生態(tài)、大文化、大環(huán)保”之大悲大曼荼羅也。

瓊州歷來(lái)有觀音出巡南海之說(shuō)。南山側(cè)望之東瑁西瑁二島【玳瑁島】，相傳即觀音挑土老祖宗遺跡，唐天寶年間，律宗祖師鑒真曾五次東渡日本受阻，登陸南山弘法，得觀音菩薩護(hù)持，第六次東渡成功。其后，日本遣唐僧東密祖師弘法大師西來(lái)求法，亦為臺(tái)風(fēng)阻至南山，得觀音加持，經(jīng)泉州至長(zhǎng)安求法成就。

三亞南山風(fēng)景區(qū)居瓊州之南，山高五百余米，形似巨鰲，又若觀音菩薩慈航普渡坐騎之相。山勢(shì)迤邐疊翠，丘陵環(huán)抱，祥云繚繞；面南海，浪激石音，水照天色，實(shí)有海天佛國(guó)氣象。1993年，經(jīng)阮崇武先生倡議，中國(guó)國(guó)務(wù)宗教局、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)同意，海南省政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，先后又批準(zhǔn)在寺側(cè)興建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高108米觀音巨型銅像。山之毗鄰，左為天涯海角游覽區(qū)，右為大小洞天旅游區(qū)，蓋“大生態(tài)、大文化、大環(huán)�！敝�大悲曼荼羅也。

南山寺于1995年11月奠基動(dòng)工，建設(shè)者以大毅力智慧克服重重困難，為時(shí)兩年半，金堂、兜率內(nèi)院、仁王門大功初成，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士親筆題寫“南山寺”和“海天叢林”。恰逢1998年佛教傳入中國(guó)二千年紀(jì)念年，觀音南巡，法云南被，爰于4月12日，隆重舉行盛大祝圣祈福觀音大法會(huì)。并泐碑頌告：“謀者建者，施者受者，無(wú)不解脫，悉入大悲性海，功德無(wú)量，普皆回向。

南山寺是一座融佛教文化、建筑園林、觀光休憩于一體的現(xiàn)代佛新興寺院。是一座仿古盛唐風(fēng)格居山面海大型寺院。

南山寺占地四百畝，仿唐風(fēng)格，建有仁王殿、大雄寶殿、東西配殿、鐘鼓樓、轉(zhuǎn)輪藏、法堂、禪堂、齋堂、觀音院、方丈院、悲田院等，依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，莊嚴(yán)肅穆，清凈幽雅。入其境也，正如《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》所說(shuō)：“泉流縈映，樹林蓊郁，香草柔軟，右旋布地，觀自在菩薩于金剛寶石上結(jié)跏趺坐，無(wú)量菩薩皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說(shuō)大慈悲法”。此真觀音菩薩說(shuō)法之大道場(chǎng)也。南山寺于佛歷2539年（1995年）十一月十一日奠基動(dòng)工，建設(shè)者真心誠(chéng)意，費(fèi)盡周祥，為時(shí)兩年半，大雄寶殿、兜率內(nèi)院、仁王殿大功初成，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士親筆題寫“南山寺”和“海天叢林”。恰逢佛歷2542年（公元1998年），乃佛教傳入中國(guó)2000年紀(jì)念年，觀音南巡，法云南被，于4月12日，隆重舉行盛大祝圣祈福觀音大法會(huì)。仰仗菩薩加持，普門供養(yǎng)，謀者建者，施者受者，無(wú)不解脫，悉入大悲性海，功德無(wú)量，普皆回向。謹(jǐn)志緣起，泐碑頌告：南山建寺，弘揚(yáng)大悲。生生不息，胎藏仁胚，同等同體，人本所歸，自在無(wú)礙，舒人心蕾，行深般若，靡不加被，正法長(zhǎng)住，佛日常輝。世界祥和，中國(guó)騰飛，供養(yǎng)受益，切行慈悲。

南山寺是一座仿古盛唐風(fēng)格居山面海大型寺院，整個(gè)氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)50年來(lái)新建最大道場(chǎng)，也是南國(guó)規(guī)模最大寺廟。園內(nèi)景致與雕塑相協(xié)調(diào)，建筑與綠化相融合，既規(guī)整肅穆，又幽雅清凈；名山、名寺、名僧，交相輝映，相得益彰。仁王殿內(nèi)供奉寺廟門神哼哈二將，明清后，這種殿式建筑逐漸演變成牌坊式建筑——山門。天王殿當(dāng)中供奉天冠彌勒和兩個(gè)侍者，兩旁立護(hù)法神四大天王。天王殿兩側(cè)分別是鐘樓和轉(zhuǎn)輪藏。從天王殿穿過游廊，便可進(jìn)入大雄寶殿，殿內(nèi)供奉主尊為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛，還有文殊、普賢、迦葉、阿難、帝釋、梵天、兩尊供養(yǎng)菩薩和十六羅漢塑像。

“不二法門”是一個(gè)由大型唐代風(fēng)格六樓、建筑、群像雕塑、經(jīng)幢、石刻、浮雕、園林組成的景點(diǎn)。這里的每個(gè)小品與建筑都體現(xiàn)出佛家思想精髓——“不二”理念。不二法門廣場(chǎng)被高大的的木棉樹和鮮紅的木棉花簇?fù)碇�，廣場(chǎng)里建須彌山，須彌山住眾多護(hù)法天神。繞過須彌山，便進(jìn)入“圓通經(jīng)幢”，其四周是“天龍八部”群像雕塑。由經(jīng)幢前行，便見“天女散花”石刻，石刻之后是一尊高大的“達(dá)摩面壁”浮雕。達(dá)摩在嵩山少林面壁九年，被尊為西天禪宗第28祖、中國(guó)禪宗初祖。 從不二法門廣場(chǎng)下到曲橋，便是面積為2200玉米的“八寶蓮池”，仿海義世界而建，內(nèi)有各種珊瑚石、海藻、水下燈具及琉璃制品，也有形態(tài)各異熱帶海洋觀賞魚穿梭其間，在燈光照射下，讓人仿佛置身于神奇海底世界。沿著曲橋前行一尊巨大“耳根圓通”石刻，“耳根圓通”1象徵觀菩薩修煉法門，“聞聲救苦”，遍及十方�！岸�根圓通”旁邊，建成有觀音閣，閣上安放一尊金碧輝煌的金玉觀音，高3.8米，造價(jià)約人民幣1. 9億元，觀音閣一側(cè)是“寶瓶?jī)羲�”雕刻，另一�?cè)是種滿蓮花的蓮花池。蓮花素來(lái)被佛教信徒視為圣物，認(rèn)為它能啟迪人們不為外物所役，“出淤泥而不染”。花架對(duì)面是巨大“慈般普渡”木雕，木雕旁是刻滿書法的碑亭和觀音菩薩的坐具——“蓮花寶座”石刻。由茶社前行星期達(dá)300米的《心經(jīng)》石刻前是紫竹林。

由“吉祥如意”石刻拾級(jí)而上，是古色古香吉祥鐘亭，內(nèi)有一座高1.8米，重0.8噸的鑄銅大鐘，遇上重大節(jié)慶日，這里便有隆重的撞鐘儀式，祈福消災(zāi)。由吉祥鐘亭向前，穿過茂林修竹，便可見仿古竹簡(jiǎn)巨幅石刻，上刻《吉祥經(jīng)》。吉祥經(jīng)周圍布滿名家書法石刻。吉祥如意園南邊是“如意花榭”，花榭當(dāng)中是一巨大天然如意石，既像一老鷹踞石，又似烈馬驚躍。偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚銅像�？蘸４蟾魃形鞫芍袊�(guó)求學(xué)時(shí)，曾為臺(tái)風(fēng)所阻，漂至南山，于此休整后赴長(zhǎng)安。三亞南山海上觀音圣像高108米，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體為 正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán)，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺(tái)，金剛臺(tái) 內(nèi)是面積達(dá)15700平方米的圓通寶殿。金剛洲由長(zhǎng)280米的普濟(jì)橋與陸岸相連，并與面積達(dá)60 000平方米的觀音廣場(chǎng)及廣場(chǎng)兩側(cè)主題公園，共同組成占地面積近30萬(wàn)平方米的“觀音凈苑” 景區(qū)。

位于南山中樞的三十三觀音堂是一座展示觀音文化、龍五爺財(cái)神文化、民俗文化為一體的佛教文化場(chǎng)所，占地3300平方米，投資六千多萬(wàn)元興建，由130余名工藝師，歷時(shí)四載精心打造而成。院內(nèi)主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應(yīng)化法身群像、觀世音菩薩三災(zāi)八難浮雕全圖、觀世音菩薩十二大愿轉(zhuǎn)經(jīng)柱、人間第一財(cái)神龍五爺、天下第一聚寶盆、南海第一祈福龍門等等。院內(nèi)文化項(xiàng)目富有深刻哲理寓意，信眾在參與的同時(shí)，能夠啟迪心智、教化人生。使人思想升華，心靈凈化，心情愉悅！

1993 年，海南省政府特邀國(guó)內(nèi)佛教界知名長(zhǎng)老、南京棲霞山住持圓湛法師來(lái)南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛法師來(lái)南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛大師原籍江蘇人，現(xiàn)年86歲，兼任海南省佛教協(xié)會(huì)籌備組長(zhǎng)，海南省政協(xié)常員。

印順，字源利，湖北襄樊人。2000年于深圳弘法寺禮本煥長(zhǎng)老為師剃度，為臨濟(jì)宗第四十五代衣缽傳人，次年依廣東云門寺佛源長(zhǎng)老圓具。云門佛學(xué)院禪修班畢業(yè)、北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)、泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)頒發(fā)的佛學(xué)博士學(xué)位。

2008年升座深圳弘法寺方丈，并任深圳佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。印順法師倡導(dǎo)人文佛教，帶領(lǐng)弘法寺參與社會(huì)慈善公益事業(yè)和佛教文化對(duì)外交流。

自從擔(dān)任弘法寺監(jiān)院以來(lái)，根據(jù)其恩師本煥長(zhǎng)老的意愿，實(shí)行了多項(xiàng)新舉措，使弘法寺各項(xiàng)工作都邁向了新臺(tái)階。他堅(jiān)持“以道風(fēng)建設(shè)為中心，以慈善和文化為兩翼”的宗旨，帶領(lǐng)弘法寺積極參與社會(huì)慈善和公益事業(yè)，多年來(lái)，弘法寺為社會(huì)興辦希望學(xué)校、建醫(yī)院、修橋鋪路、賑災(zāi)扶貧等捐款達(dá)5000多萬(wàn)元。他主編出版了《弘法寺佛教文化系列叢書》，積極倡導(dǎo)《神州和樂》，制定《弘法寺禪堂儀規(guī)》，參與多項(xiàng)慈善募捐，策劃并主持了本煥長(zhǎng)老99歲、100歲、101歲、104歲壽誕慶典，深得本煥長(zhǎng)老和廣大信眾的好評(píng)。

印順法師現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東省政協(xié)委員、深圳市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳弘法寺方丈。他還兼任深圳弘源寺（寶安石巖）、萬(wàn)佛禪寺（深圳東湖公園）、大華興寺（東部華僑城）、龍興寺（龍崗龍園）的方丈。

2011年3月29日，印順大和尚，在尼泊爾佛祖釋迦牟尼誕生圣地藍(lán)毗尼中華寺方丈晉院升座，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)凈慧長(zhǎng)老為印順大和尚送位，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印長(zhǎng)老為印順大和尚送座，并寄語(yǔ)道：“一佛出世，千佛護(hù)持，印順升座，道場(chǎng)增輝�！遍L(zhǎng)江后浪推前浪，中國(guó)佛教之所以能夠不斷前進(jìn)與發(fā)展，就是在歷代祖師大德的努力下完成的。本煥長(zhǎng)老勇于退居，為中國(guó)佛教界人士樹立了一個(gè)榜樣，弘法寺經(jīng)本煥長(zhǎng)老之手交到了印順大和尚手里，印順大和尚接掌弘法，乃是人天所愿，眾望所歸。

2012年9月23日，中國(guó)海南三亞南山寺，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)印順大和尚榮膺三亞南山寺方丈晉院升座慶典在此隆重舉行。三亞作為“世界佛教論壇”四個(gè)永久會(huì)址之一，此次借印順大和尚升座之機(jī)，世界各地高僧大德、兩岸四地諸山長(zhǎng)老云集三亞，共同祈愿世界和平、干戈永息。

即大雄寶殿，唐朝時(shí)稱為“金堂”，史出《佛祖統(tǒng)計(jì)》：東漢明帝“夜夢(mèng)金人，感夢(mèng)求法”的典故。大雄寶殿即是正殿，或稱大殿。大雄是稱贊釋迦牟尼佛威德高上的意思。"大雄"表示佛的智慧、法力雄厚無(wú)邊。這

里主要供奉以空間為主的橫三世佛，即中間"娑婆世界教主釋迦牟尼佛"，結(jié)跏趺（讀jiafu，盤腿而坐，腳背放在股上，是佛教徒的一種坐法）坐，這是佛說(shuō)法相；左邊"東方凈琉璃世界教主藥師佛"，結(jié)跏趺坐，左手持藥器，右手施無(wú)畏印，表示佛在告訴眾生，不要畏懼生死，佛的智慧能幫助眾生戰(zhàn)勝畏懼生死的煩惱；右邊"西方極樂世界教主阿彌陀佛"（阿彌陀譯成漢語(yǔ)為無(wú)量壽），結(jié)跏趺坐，手結(jié)彌陀定印，表示接引眾生的意思。 四周為十六尊羅漢。

兜率是界名或稱天名，譯作上足、妙足、知足、喜足等，是欲界之天處。佛教中認(rèn)為欲界六層天中的第四層天，分為內(nèi)院和外院，其內(nèi)院為彌勒菩薩之凈土，外院則是天眾的欲樂處。

這里供奉著七尊佛像，主尊為天冠彌勒，左右脅侍分別為大妙相菩薩和法苑林菩薩，四周為四大天王護(hù)法。

相當(dāng)于一般寺廟中的“三門”，內(nèi)奉密跡金剛和那羅延金剛，是寺院的守護(hù)神，根據(jù)佛說(shuō)仁王護(hù)國(guó)般若漢羅蜜多經(jīng)的記載，兩金剛因護(hù)持佛法有功被封為仁王，故南山寺因仿唐而不稱為“三門”，而依兩位金剛稱為“仁王門”。

南山寺文化旅游景區(qū)大門票150元/人（淡季門票121元/人；金玉觀音單獨(dú)收費(fèi)，20元/人）

8:00-18:00

自駕車

從市區(qū)出發(fā)，驅(qū)車進(jìn)入鳳凰路后轉(zhuǎn)入225國(guó)道，一直往西前進(jìn)，中途路過西島，經(jīng)過天涯海角風(fēng)景區(qū)后即可到達(dá)。

公交

在市區(qū)乘至南山的中巴車，或乘坐新國(guó)線雙層觀光巴士直達(dá)。

線路

售票處大門的“不二法門”是您必觀第一站，繼續(xù)往前行可見金玉觀音和長(zhǎng)壽谷，走過湖區(qū)是慈航普渡園和吉祥如意園，直達(dá)南山寺，最后折回前往小月灣和海上觀音。