浦東說書是鈸子書的一支，有“小書”和“大書”之分。又說又唱、用鈸子敲打的浦東說書，一般稱為“小書”；只說不唱的浦東說書謂“大書”，又稱滬書、上海評話。

浦東說書起源于宣傳佛教的因果教義，生活在浦東的唱導(dǎo)法師手敲小鈸，用浦東語言、語音、語調(diào)，自擊、自說、自唱，其內(nèi)容都是佛法和經(jīng)文，其旋律既匯集了浦東的山歌、田歌、鹽歌、漁歌，又融入了源于佛教音樂的蓮花落，逐漸變成擺脫“梵唄”即傳統(tǒng)佛教音樂的“因果調(diào)”，故浦東說書最初稱為“說因果”或“因果書”，至今崇明和流傳到浙江平湖、嘉興等地的浦東說書仍稱“因果書”。

20世紀初光緒年間的《圖畫日報》曾載有“說因果畫”，并題打油詩“手敲小鈸說因果，口唱還將手勢做，多人環(huán)聽笑迷迷，只為鄉(xiāng)音說得真清楚”。可見當初浦東說書已經(jīng)吸引了不少觀眾，其表演環(huán)境不是在茶館里，而是在街巷坊間；清光緒三十二年（1906），頤安主人所著石印本《滬江商業(yè)市景詞》記載：“茶寮每有說書人，海市蜃樓幻作真，一扇一甌聊佐講，偷閑爭聽味津津”，證明當時“說書”的環(huán)境已經(jīng)進入小茶館；“一扇一甌”說明浦東說書的道具已經(jīng)有所增添；“偷閑爭聽味津津”，一個“爭”字道出聽眾之多。另據(jù)1936年《川沙志》記載，清朝乾隆年間，高橋鎮(zhèn)就有浦東說書的書場了；浦東《三灶鎮(zhèn)志》記載，清末民初，“三灶集鎮(zhèn)上某些寬敞茶園，為招徠茶客，就邀請唱鈸子書者增辟書場”；《周浦鎮(zhèn)志》曰，“此種說唱特別盛行于抗日戰(zhàn)爭前”；《康橋鎮(zhèn)志》《彭鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》《坦直鎮(zhèn)志》《三墩鎮(zhèn)志》等對浦東說書都有相似的記載。

《中國曲藝音樂集成·上海卷》編輯時，從老藝人以師承上推回憶的傳人譜系看，浦東說書當始于清道光五年至十六年間（1825～1836），創(chuàng)始人為顧秀春。

1932年浦東有兩個滬書行會組織。一個叫“大團開智社”。設(shè)在南匯縣大團鎮(zhèn)；一個叫“上海永裕社”，設(shè)在川沙縣洋涇順風茶園。那時浦東說書藝人占領(lǐng)了浦東絕大部分茶園書場，在浦西南市老城廂也時有演出，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，兩個組織因戰(zhàn)亂全都解散。

新中國成立后，成立了“上海市滬書改進協(xié)會”；1958年上海浦東縣建制時，成立了上海市浦東縣滬書演出隊；1961年浦東縣建制撤銷時，劃歸南市區(qū)后改名上海市浦江滬書隊；1978年，施春年受命復(fù)建浦東說書組織，并于1979年5月成立上海市春江滬書團；1987年上海市春江滬書團全體轉(zhuǎn)業(yè)。從此，浦東說書職業(yè)演出團體不復(fù)存在。

浦東說書以浦東方言表演，用鈸子伴奏，以醒木、折扇、手帕為輔助道具。傳統(tǒng)的表演形式一般為單人坐唱，演員身著長衫，演出開始用竹筷敲鈸子唱四句詩或詞，再唱開篇，后說長篇正本，在長篇時開頭也是唱一段，長篇以說為主，時有穿插唱。解放后經(jīng)過改革，增添弦樂伴奏，并有群唱、表演唱等形式出現(xiàn)。

浦東說書說唱時敲鈸子以渲染氣氛，增加美感。鈸子聲的輕重緩急隨著情節(jié)的發(fā)展和人物感情的變化而變化，語言通俗生動，富有生活氣息。

浦東說書的曲調(diào)樸素，節(jié)奏明快，有“長調(diào)”“慢調(diào)”“急調(diào)”“哭調(diào)”等。唱腔分“西鄉(xiāng)調(diào)”和“東鄉(xiāng)調(diào)”兩大類，松江以“西鄉(xiāng)調(diào)u2019為主，川沙、南匯等縣以“東鄉(xiāng)調(diào)”為主。浦東說書說唱并重，注重情節(jié)，節(jié)奏較快，原以唱為主，有說重于唱的。唱詞一般以七字句為基礎(chǔ)。

浦東說書書目大多是以說歷史、論忠孝、贊俠義、講盡忠報國、述因果報應(yīng)為主要內(nèi)容，解放后也有了一些改編和創(chuàng)作。

浦東說書流行于上海市松江，川沙、南匯、奉賢、崇明和浙江省平湖縣。

浦東說書的專業(yè)演員已不多見，這一民間曲藝正逐漸走向衰微，急需加強保護傳承。

浦東區(qū)北蔡鎮(zhèn)正在逐漸建立起比較完備的浦東說書非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度，使珍貴、瀕臨滅亡的浦東說書得以傳承和保護。

2007年8月設(shè)立了浦東說書陳列館，陳列館集中展示了浦東說書過去和現(xiàn)在的歷史文化積淀，展示了幾百年來民間藝人辛勤勞動的智慧遺產(chǎn)，盡最大努力充實陳列館的館藏。陳列館長年對群眾開放，對參觀者進行講解，宣傳浦東說書特色文化，讓參觀者更深一步了解浦東悠久民間曲藝的歷史，擴大社會影響。

2008年10月上旬正式掛牌成立北蔡鎮(zhèn)中心小學(xué)浦東說書傳承基地，挑選35名優(yōu)秀學(xué)生參加培訓(xùn)，配置專業(yè)老師授課，經(jīng)過一段時間培訓(xùn)，小學(xué)生演出隊能配合社區(qū)、學(xué)校在節(jié)慶期間進行演出，使浦東說書后繼有人。積累兩年多實踐經(jīng)驗，浦東說書傳承基地上海海事大學(xué)附屬北蔡中學(xué)于2011年4月授牌，使培訓(xùn)向高層次發(fā)展。

2008年12月舉辦的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浦東說書專家論壇上，中國藝術(shù)研究院曲藝研究所所長吳文科先生“以國家層面為主體，要打破區(qū)域壁壘，在上海全市開展普查與挖掘老藝人的人文資源，通過舉辦曲藝邀請賽等活動擴大社會影響，有效地保護浦東說書。實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作持續(xù)健康地發(fā)展”的講話，對北蔡鎮(zhèn)“傳承、保護、發(fā)揚”浦東說書，起到了引領(lǐng)和推動作用。

2009年和2013年，北蔡鎮(zhèn)分別舉辦了中國上海國際藝術(shù)節(jié)“浦東北蔡杯”長三角地區(qū)曲藝邀請賽，以加強地區(qū)文化交流，傳承優(yōu)秀民族文化，打造北蔡文化品牌。來自上海、江蘇、浙江等地的評彈、獨角戲、紹興蓮花落、湖州三跳、浦東說書、鑼鼓書、溫州鼓詞、唱春牛等紛紛登臺亮相，各領(lǐng)風騷，由北蔡鎮(zhèn)文廣服務(wù)中心選送的浦東說書《嫁女歌》《浦東婚嫁》《分段承包》等深受好評。

石耀亮，1926年生，浙江平湖縣全塘鄉(xiāng)秀明橋人。石耀亮曾在綢緞店當學(xué)徒，后拜師于民間藝人沈阿龍，學(xué)唱鈸子書。沈阿龍先生說書語言詼諧，“外插花”故事多多，這對石耀亮后來說唱風格、個性特色的形成都產(chǎn)生了極大影響。后來，石耀亮說書跑碼頭離開平湖，來到了上海金山衛(wèi)金絲年橋茶館說唱《七俠五義》，后又被邀請到松江的書場演出。解放后，被說書藝人推舉為“上海市滬書改進協(xié)會松江分會”組長。1963年起擔任了上海市曲藝家協(xié)會副主席，1958、1960、1963年三度前往北京，兩次參加全國文代會，一次參加全國曲藝匯演。文革中遭批斗，于1982年7月14日病逝。

張桂汀，1922年生于南匯康橋鎮(zhèn)康橋，出身太保書、浦東說書世家。1936年，14歲的張桂汀隨父學(xué)唱太保書和浦東說書，到處跑碼頭。他習慣在書中穿插佛理、放噱頭、賣關(guān)子來吸引觀眾，所到的茶館常常爆滿。張桂汀一生心血傾注在作品《小八義》上，《小八義》一些主要人物都處于忠奸、善惡、美丑、是非的矛盾之中，在這些人物中，他傾注著自己從小闖蕩江湖、坎坷生活的體驗所產(chǎn)生的強烈愛憎。北蔡鎮(zhèn)文廣服務(wù)中心成為浦東說書基地后，為了收集浦東說書影像資料，錄下了張桂汀說唱的《小八義》達23小時。

陸文仙，1931年生于南匯新場鄉(xiāng)。陸文仙8歲時輟學(xué)，為供弟弟讀書跟隨父親陸關(guān)福說浦東說書去跑碼頭。9歲時代替父親上臺唱《十二月名花》贏得滿堂叫好。1961年，根據(jù)當時文藝政策，陸文仙被下放家鄉(xiāng)勞動，從此不再唱浦東說書。

施春年，1936年生人，祖籍上海川沙縣。曾拜季鳳山為師，季鳳山在浦東說書藝術(shù)上是卓然獨立的一家，頗有名望。施春年在說書中不斷創(chuàng)新，除了武功幾可亂真外，他又善于出噱頭，將武打書與噱頭有機地結(jié)合起來。他說的《飛馬比雙槍》作為短篇浦東說書，說40分鐘，觀眾可以笑35分鐘，而且都是“肉里噱”。1995年，浦南文化館為施春年舉辦了浦東說書個人演唱會。

陳建緯，1960年12月生人，1981年4月考入上海市春江滬書團擔任演員，同年拜滬書藝術(shù)表演名家施春年為師。學(xué)習書目《三看御妹》《海瑞》《西廂記》等。近年來在社區(qū)、學(xué)校運用浦東說書的曲調(diào)，創(chuàng)作編排了許多優(yōu)秀的文藝節(jié)目。她的表演風格以開篇和表演唱為主，嗓音圓潤，表情豐滿，說表細膩。2008年列入第一批上海市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

康毅，1960年2月生人，1980年7月由川沙縣文化館曲藝老師張少培推薦拜浦東說書藝人施春年為師。在表演上頗有其先生的技藝風格，在說、噱、演、唱中均見功力。說書口齒清楚，條理清晰，一人能演多種角色，模仿精準，既能說和唱，又能表演，會恰當?shù)胤培�，用眼神，面部表情和手勢動作等多種手段來刻畫人物。擅長現(xiàn)代短篇書目（評話）和表演唱，說表細膩，表情豐滿。1982年，參加上海市曲藝匯演，《一籃雞蛋》節(jié)目獲得二等獎。在北蔡公社文藝小分隊工作期間，經(jīng)常下鄉(xiāng)演出，受到了村民的熱烈歡迎。2010年4月開始參與浦東說書傳承基地的培訓(xùn)教學(xué)工作開展傳承。2014年列入第四批上海市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

眭朝暉，1947年6月生人，1961年初中畢業(yè)后考入上海海燕滑稽劇團學(xué)藝，進團后即入黃埔區(qū)戲曲學(xué)校學(xué)習，1962年黃浦區(qū)戲曲學(xué)校停辦后回劇團繼續(xù)學(xué)藝，1964年轉(zhuǎn)為見習演員、正式演員。80年代起從事群眾文化輔導(dǎo)工作。2008年列入第一批浦東新區(qū)區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

2008年6月，上海市浦東新區(qū)申報的“浦東說書”經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，上海市浦東新區(qū)北蔡鎮(zhèn)文化服務(wù)中心獲得“浦東說書”保護單位資格。

浦東說書是上海土生土長的曲藝形式，深受當?shù)厝罕娤矏郏瑢τ谘芯康胤角�藝的發(fā)展歷程具有重要的參考價值。