蘭亭在紹興的西南部，離城約13公里。這個古樸典雅的園子雖然不大， 卻為中外游人所矚目。據(jù)歷史記載，公元353年，即 東晉 永和九年三月三日， 王羲之與友人 謝安、 孫綽等名流及親朋共42人聚會于 會稽郡城的蘭亭，行 修禊之禮，曲水流觴，飲酒賦詩。后來王羲之匯集各人的詩文編成集子，并寫了一篇序，這就是著名的《 蘭亭集序》。傳說當(dāng)時王羲之乘著酒興方酣之際，用蠶繭紙、鼠須筆疾書此序，通篇28行，324字，凡字有復(fù)重者，皆變化不一，精美

絕倫。只可惜這樣一件書法珍品，到了 唐太宗手里，他愛不忍釋，臨死時竟命人用它來 殉葬。從此后世人便看不到《蘭亭集序》的真跡了。在蘭亭里，有一座三角形的碑亭，亭內(nèi)碑石上刻有“ 鵝池”兩個草書大字。相傳這兩個字是王羲之手書，傳說王羲之很喜歡鵝，在家里養(yǎng)了一群鵝。現(xiàn)在蘭亭的鵝池里也養(yǎng)了幾只白凈的鵝。

蘭亭里還有曲水 流觴亭、右軍祠、 墨池等建筑。流觴亭面闊三間，四面有圍廊。亭前有一彎彎曲曲的水溝，水在曲溝里緩緩的流過，這就是有名的曲水。當(dāng)年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯由荷葉托著順?biāo)�流漂行，到誰處停下，誰就賦詩一首，作不出者罰酒一杯�，F(xiàn)在蘭亭景點有“ 曲水宴”的表演節(jié)目，參與的游客，可以效仿古人，焚香禮樂、曲水流觴，體味當(dāng)年曲水邀歡的情趣。右軍祠是紀(jì)念王羲之的祠堂。王羲之當(dāng)時任右將軍、會稽內(nèi)史，因此人們常稱他為 王右軍。祠內(nèi)有許多碑刻，正中懸掛王羲之畫像，兩邊的楹聯(lián)是“畢生寄跡在山水，列坐放言無古今”。祠內(nèi)有一水池，稱為“墨池”，據(jù)說當(dāng)年 王獻(xiàn)之用這池子的水蘸筆習(xí)書，把整池水都染黑了。

王羲之筆下的蘭亭，確切在什么地方，說法不一�！� 蘭亭集序》僅曰：“會于會稽山陰之蘭亭”，究竟在會稽郡治山陰縣何處？并不 確指。 酈道元（?－527年）《水經(jīng)注·浙江水注》說：“浙江東與蘭溪合，湖南有天柱山，湖口有亭，號曰蘭亭，亦曰蘭上里。太守王羲之、謝安兄弟，數(shù)往造焉。吳郡太守謝勛封蘭亭候，蓋取此亭以為封號也。太守王羲之移亭在水中。晉司空 何無忌之臨也，起亭于山椒，極高盡眺矣，亭宇雖壞，基陛尚存�！边@里講的湖當(dāng)指 鑒湖，蘭溪，即指蘭亭溪。當(dāng)時鑒湖的范圍很大，曾流域蘭渚山。從這則記載可知：蘭亭在晉朝已數(shù)次遷移。

文獻(xiàn)中有關(guān)蘭亭的記載還有：

《寰宇記》卷九十六，越州條目中引 顧野王《輿地志》曰：“山陰郭西有蘭渚，渚有蘭亭，王羲之謂 曲水之勝境，制序于此�！笨梢姰�(dāng)時蘭亭在湖中。

宋·葉廷珪《海錄碎事·地理下·陂澤門》卷三曰：“ 山陰縣西南有三十里有蘭渚，渚有亭曰蘭亭羲之舊跡。”可見宋時，蘭亭也在湖中。

《 嘉泰會稽志》卷九 曰：“蘭渚山在縣西南二十七里， 王右軍《從修禊》云“u2018此地有崇山峻嶺，茂林修竹'�！睆摹都翁�會稽志》記載來看，蘭亭在蘭渚山一帶，當(dāng)時鏡湖在蘭渚山一帶的流域湮廢，蘭亭已不在湖中。

呂祖謙《東萊呂太師文集》中有《入越記》一篇，曰：“十里含暈橋亭，天章寺路口也，才穿松徑至寺，晉王羲之之蘭亭�！眳巫嬷t是以天章寺為蘭亭故址的。

另據(jù)《嘉慶山陰縣志》卷七記載：“明嘉靖戊申（1548年）郡守沈啟移蘭亭曲水開天章寺前”，又記載：“康熙十二年（1673年），知府許宏勛重建，三十四年（1659年），奉敕重建，有御書《蘭亭詩》，勒石于天章寺側(cè)，上覆以亭；三十七年（1689年）復(fù)御書u2018蘭亭'兩大字懸之。其前疏為曲水，后為右軍祠，密室四廊，清流碧沼�？梢钥闯�，雖幾經(jīng)興廢，現(xiàn)在的格局基本保持了明清格局。

一千六百多年來，蘭亭地址幾經(jīng)變遷，期間幾經(jīng)興廢�，F(xiàn)在的蘭亭所在地的由來大致如下：

明嘉靖二十七年（1548年），由郡守沈啟主持，從宋蘭亭遺址——天章寺遷移到此，

清康熙三十二年（1693年）， 康熙御筆《蘭亭集序》勒石，上覆以亭。

清康熙三十四年（1695年），知府 宋駿業(yè)主持重修。

清嘉慶三年（1718年），知縣伍士備，偕紳士 吳壽昌、 茹棻等籌資重修蘭亭、 曲水流觴處、右軍祠等。并查明舊蘭亭址在東北隅土名石壁下，已墾為農(nóng)田，于是將墾為農(nóng)田的舊址重新納入蘭亭。

1914年，在右軍祠內(nèi)建墨華亭；

蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。

鵝池用地規(guī) 劃優(yōu)美而富有變化，四周綠意盎然，池內(nèi)常見鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內(nèi)有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書；“池”字則是其子王獻(xiàn)之補(bǔ)寫�！谤Z”字略瘦，“池”字略胖。一碑二字，父子合璧，鄉(xiāng)人傳為美談。

流觴亭就是王羲之與友人吟詠作詩，完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和當(dāng)時名士 孫統(tǒng)、 孫綽、 謝安、 支遁等42人，為過“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，飄流至誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒三觴。這次聚會有26人作詩37首。王羲之為之作了一篇324字的序文，這就是有“天下第一行書”之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝圣之地和江南著名園林。

小蘭亭為一四角碑亭，內(nèi)有 康熙帝御筆“蘭亭”二大字的石碑。

小蘭亭西側(cè)“樂池”為最新建，池面十畝許。臨池有一草亭，曰“俯仰亭”。池中有竹排、小舟，池西有飯莊、茶室供游人休憩。

小蘭亭東側(cè)為“流觴亭”，這里是蘭亭的中心。亭前曲水疊石，綠柳成蔭，是今人流觴詠飲、舉行仿古活動的場所。

流觴亭東側(cè)有安置 王羲之像之祠堂“右軍祠”，內(nèi)有一幅王羲之愛鵝構(gòu)想圖，其南有以回廊圍繞的方形“墨華池”與墨華亭，周圍回廊墻上鑲有唐宋以來歷代書法名家所書《蘭亭集序》之石刻。

流觴亭北方有可視為蘭亭中心之幽美的八角形“御碑亭”，建于高一層的石臺上，亭內(nèi)御碑高3丈、寬1丈，正面刻有康熙臨摹的《蘭亭集序》全文，背面刻有 乾隆帝親筆詩文：《蘭亭即事》七律詩。系東南地區(qū)罕見巨碑。亭后有稍微高起的山岡，借景十分優(yōu)美。

從御碑亭再北行，出園林北門，為蘭亭江，淺溪清流，繞蘭渚山陂潺潺而過。水底游魚卵石，清晰可數(shù)，溪灘甚寬，為舉行群眾性水上修禊活動的場所。

在古蘭亭的茂林修竹中，新建有“ 蘭亭書法博物館”，四周樹木蔥蘢，環(huán)境幽雅。該館占地十余畝，和蘭亭隔水相望，其建筑風(fēng)格和色彩，能與蘭亭古建筑容為一體。館內(nèi)除收藏和展出古今書法精品外，還設(shè)有書藝交流廳，并定期每年在清明節(jié)舉辦書法大會，仿效古人曲水流觴雅事。

概述

蘭亭四周淺溪淙淙，幽靜雅致。園內(nèi)“鵝池”、“曲水流觴”、“蘭亭碑”、“御碑亭”、“右軍祠”等建筑精巧古樸，是不可多得的園林杰作。

鵝池

鵝池是蘭亭的第一個景點。池水清碧，白鵝戲水，訴說著王羲之愛鵝、養(yǎng)鵝、書鵝的傳說。

池邊立石質(zhì)三角亭“鵝池碑亭”。亭中之碑系清同治年間建，上書“鵝池”二字，相傳“鵝”字為王羲之所書、“池”字 王獻(xiàn)之所書，父子合璧，成為千古佳話，被人稱為“父子碑”。

蘭亭碑亭

蘭亭碑亭是蘭亭的標(biāo)志性建筑，建于清康熙年間。碑上的“蘭亭”兩字，為康熙皇帝御筆所書。文革時期此碑被紅衛(wèi)兵砸成四塊，后于80年修復(fù)，但已留下了“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭的遺憾。許多民眾都喜歡用手去摸這塊殘碑，碑已被摸的非常光滑，所以又稱“君民碑”。

曲水流觴

“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個字。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：永和九年，農(nóng)歷的三月初三，王羲之邀請了共42位當(dāng)時名流在蘭亭修禊，他們在酒杯里倒上酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，如果漂到誰面前停住了，誰就要飲酒作詩，作不出的則要罰酒三觥。活動中共有11個人各作詩兩首，15個人各作詩1首，16個人因沒有作出詩而罰了酒，總共成詩37首，匯集成冊稱之為《蘭亭集》，大家推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應(yīng)，趁著酒興，用 鼠須筆和 蠶繭紙一氣呵成《 蘭亭集序》，后人稱為“天下第一行書”。每年很多游客都喜歡來這里仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩。每年書法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會。

流觴亭

“流觴亭”為紀(jì)念“曲水流觴”活動而修建，亭上匾額“流觴亭”三個大字為 光緒江夏太守 李樹堂題。

旁邊對聯(lián)“此地似曾游，想當(dāng)年列坐流觴未嘗無我；仙緣難逆料，問異日重來修禊能否逢君”是由 徐生翁撰句，蘭亭書會會長 沈定庵先生所寫。亭內(nèi)陳列著由“蘭亭修禊圖”、“曲水流觴圖”及當(dāng)年的流觴用具復(fù)制品，向游客展現(xiàn)著王羲之曲水流觴的場景。亭背面還另懸由清同治年間楊恩澍所書的當(dāng)年參加雅集盛事之一的一代文宗 孫綽所作的《蘭亭后序》全文。

御碑亭

御碑亭，八角重檐，始建于康熙年間，56年毀于 臺風(fēng)，83年重建。亭中立一巨碑“御碑”，系清朝原碑，已有300多年歷史。碑的正面是康熙皇帝1693年所臨寫的《蘭亭集序》全文，書風(fēng)秀美，雍容華貴。碑的背面是乾隆皇帝1751年游蘭亭時即興所作的一首七律詩《蘭亭即事詩》，書法飄逸，對蘭亭的仰慕之情溢于言表。祖孫兩代皇帝同書一碑，所以又稱祖孫碑。 江澤民視察蘭亭時曾稱之為“國寶”。御碑曾經(jīng)歷了很多劫難，如56年一次 強(qiáng)臺風(fēng)和文革時的破壞，均幸存下來。文革時，紅衛(wèi)兵要來砸碑，在蘭亭駐扎著的血吸蟲防治所的醫(yī)生們得到消息之后，連夜在碑上涂上石灰，再用紅漆正面寫上 毛主席的《 送瘟神》詩詞，背面寫上 毛主席語錄“千萬不要忘記階級斗爭”，才得以保存下來，文物史將不會忘記這批保護(hù)蘭亭文物的醫(yī)務(wù)工作者。

臨池十八缸

臨池十八缸是蘭亭的一個參與性景點，由十八缸、習(xí)字坪、太字碑組成。景點根據(jù)王獻(xiàn)之十八缸臨池學(xué)書，王羲之點大成太這一典故而來。相傳王獻(xiàn)之練了三缸水后就不想練了，認(rèn)為已經(jīng)寫得很不錯有些驕傲，有一次他寫了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺得寫得還不好，特別是其中的一個“大”字，上緊下松，一撇一捺結(jié)構(gòu)太松，于是隨手點了一點，變成了“太”字，說“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后，說：“吾兒練了三缸水，唯有一點像羲之�！蓖醌I(xiàn)之聽后非常慚愧，知道自己的差距，于是刻苦練習(xí)書法，練完了十八缸水，長大后也成為著名的書法家。與王羲之并稱“二王”。

王右軍祠

王右軍祠是蘭亭的精華所在。建于康熙年間， 粉墻黛瓦，四面臨水。祠內(nèi)清池一方，傳為書圣洗筆之墨池，池中有墨華亭，亭旁連橋，祠旁環(huán)廊，整個建筑“山水廊橋亭”于一體，獨具匠心。祠內(nèi)陳列王羲之像，兩側(cè)回廊是歷代名家臨寫的《蘭亭序》刻石。其內(nèi)涵可以用兩句詩來概況：山水廊橋亭，天地日月星，唐宋元明清，正草篆隸行。每年農(nóng)歷三月初三的中國 蘭亭書法節(jié)開幕式和書藝交流活動就是在祠內(nèi)舉行的。

蘭亭書法博物館

書法博物館建于1988年，依山傍水，里面陳列著中國書法簡史，和美籍華人陳亦堯捐獻(xiàn)的各種瓷硯收藏，并不定時舉辦各種書法展覽。

樂池

樂池以王羲之《蘭亭集序》中“信可樂也”中樂字命名。是新開辟的一處休閑景點。游客可在樂池喝茶聊天，乘坐竹排，休閑享受蘭亭美麗的湖光山色。

蘭亭是著名的書法圣地，省級文物保護(hù)單位，國家AAAA級旅游區(qū)。春秋時 越王勾踐種蘭于此，東漢時建有驛亭，蘭亭由此得名。東晉永和九年，會稽內(nèi)史 王羲之邀請了42位名流貴族在蘭亭舉行了 曲水流觴的盛會，并寫下了被譽(yù)為“天下第一行書”的《 蘭亭集序》，王羲之被尊為“ 書圣”，蘭亭也因此成為書法圣地。

歷史上，蘭亭原址幾經(jīng)興廢變遷，現(xiàn)蘭亭是 嘉靖年間郡守 沈啟根據(jù)明嘉靖時蘭亭的舊址重建，基本保持了明清園林建筑的風(fēng)格。蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國一處重要的名勝古跡，其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池。

《蘭亭集序》 王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘 幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，“死生亦大矣�！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。