高峰山位于蓬溪縣北二十五公里，海拔547米，有"川中第一峰"的說(shuō)法。因獨(dú)特的八卦迷宮建筑，又有"川北迷宮"的美稱；因方方面面求之者的應(yīng)驗(yàn)率很高，還有高峰神靈的傳說(shuō)；秀麗的自然風(fēng)光和遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的喧囂，有"是一蓬萊"的贈(zèng)匾。高峰山上對(duì)聯(lián)、匾額甚多，具有很深的文化底蘊(yùn)。山上羅衣秀才的傳說(shuō)、王師祖仙說(shuō)，極富神秘色彩。

高峰山，是得天獨(dú)厚的靈岳福池，曾是以道為主，兼儒、佛文化的送佛場(chǎng)，今是龍門正宗的道教活動(dòng)場(chǎng)所。始建于初唐，續(xù)建于晚清，擴(kuò)建于民國(guó)。是得國(guó)民政府眾多元老崇敬的寶剎，受國(guó)內(nèi)十八行省朝拜的玄都。國(guó)民政府主席林森曾題匾額"為善最樂(lè)"譽(yù)之。

高峰山座西面東，有三大自然景觀：山上樹(shù)木蔥蘢，覆蓋全山。全山上有上百年乃至上千年古柏500余株，均向寺生長(zhǎng)，此為一；遙望高峰山，恰如綠色寶塔巍然屹立，環(huán)山有8條山系，恰似8條巨龍回首高峰，高峰山頂，又形似長(zhǎng)龍，且以唐代古剎為龍頭，有如九龍翹首捧太極，此為二；高峰山有東西南北"四道寨門"，方便來(lái)自不同地區(qū)的人們，四寨門尤以東、西寨門看得最寬最遠(yuǎn)，現(xiàn)修建了一處觀景臺(tái)，可看日出、夕陽(yáng)、云海、風(fēng)景之美妙，絲毫不亞于五岳，此為三。三大自然景觀，自然樸素，靈秀宜人，極富道存韻致，又多田園情趣，正是親歷傳統(tǒng)、回歸自然、休閑悟道的好去處。2003年底，高峰山被評(píng)為國(guó)家AA景區(qū)。

現(xiàn)為四川省省級(jí)道教活動(dòng)場(chǎng)所，1986年已正式對(duì)外開(kāi)放。2002年為AA級(jí)風(fēng)景區(qū)。2011年以來(lái)，高峰山已經(jīng)拍攝了三部電影。

高峰山神奇在于保存完好的木結(jié)構(gòu)八卦式道觀建筑群，國(guó)內(nèi)罕有，被譽(yù)為“天下第一奇觀”�！把鲋畯浉撸�四面云山皆拜手”，登上高峰山，置身蒼蒼千年古柏林中，靈秀之氣撲面盈懷，令人神清氣爽，胸襟大開(kāi)。

山上寺廟全部建筑均為木結(jié)構(gòu)，整個(gè)建筑群按《周易》八卦設(shè)計(jì)修建，5200多平方米的建筑有大小門400多道，在全國(guó)道觀、寺廟中實(shí)屬罕見(jiàn)。其門又分為正門、側(cè)門、實(shí)門、虛門、活門、死門、機(jī)關(guān)暗道門等多種，且沿山勢(shì)交錯(cuò)設(shè)計(jì)，故有“川北迷宮”之稱。高峰山的道觀建筑基本按八卦中的乾、坤、坎、離四大主卦布局，占地50余畝，上下三層，依山就勢(shì)而造。殿、館、堂、亭縱橫，樓、閣、臺(tái)、榭環(huán)繞，斗拱飛檐，交錯(cuò)穿插，暗道機(jī)關(guān)，遍布其中。整個(gè)建筑為純木結(jié)構(gòu)，渾然一體，深蘊(yùn)道妙玄機(jī)，自成迷宮仙境。精心細(xì)察，四大高峰山這樣的木結(jié)構(gòu)八卦建筑群，在全國(guó)宗教建筑中幾乎僅此一處，堪稱奇觀。

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開(kāi)放時(shí)間： 自然景區(qū)，全天開(kāi)放

門票價(jià)格： 35元

聯(lián)系方式： 暫無(wú)

最佳時(shí)間： 氣候?qū)偎拇ㄅ璧貋啛釒�濕�?rùn)氣候區(qū)。年平均日照1376．6小時(shí)，年平均輻射總量為90．673千卡/平方厘米，年平均氣溫17．2°C。年降雨量908—993毫米，無(wú)霜期238—303天。

投訴電話： 0710—3555282

貴州省平壩縣高峰山距省城貴陽(yáng)市50公里。從貴昆公路48公里處左轉(zhuǎn)2公里即到，是西南佛教旅游和避暑休閑勝地。

在平壩縣這片廣闊的平原上點(diǎn)綴著一簇周圍約十華里的奇峰，若龜、若龍、若獅、若象，……千姿百態(tài)，有頭有尾，朝向中央。中央主峰高約一公里，背南面北，人們上山從正面登上山腰，先進(jìn)一個(gè)小山口，前面約有五畝寬的盆地，沿盆地再往里進(jìn)，便是佛家的叢林，卍華禪院，禪院背靠主峰，主峰兩肩各有一嶺，蜿蜒環(huán)繞于前山峪口相接，整個(gè)山峰既苦盆地，又向靠椅。左右二嶺，勻稱地各突起三峰；左有面壁峰，玉屏峰，寶塔峰，右有福壽峰，天門峰、蓮花峰，這羅圈式的范圍中，怪石嵯峨，異樹(shù)蒼翠，爽心悅目的景點(diǎn)，星羅棋布。如古號(hào)高峰八景的“獨(dú)印把關(guān)”、“鳥(niǎo)雅早朝”、“平地?zé)熛肌�、“怪石蟠龍”、“玉屏夾道”、“羅漢撞鐘”、“南天門”、“金滿斗”等。另有建文皇帝的“西來(lái)面壁”石刻遺跡，旅游家徐俠客親臨游覽后，曾于他的《游記》里驚嘆！“得天獨(dú)厚”。

高峰山是貴州佛教燎原的星火，始于元末明初。有一僧人俗姓高，江西省撫州府高郵縣人，佛諱秀峰，云游貴州，見(jiàn)此山奇觀異景，毓秀鐘靈而決心在此開(kāi)辟寺廟，先覓一山洞棲息而四方募化。不久修成五楹兩廂的禪院。（本寺尚遺洪武三年（1370）秀峰和尚開(kāi)山碑，并見(jiàn)洪廷玉《明清瑣記》）。這時(shí)香火興旺，信士云集秀峰于永樂(lè)四年（1406）年圓寂。

秀峰圓寂后，他的大弟子本體，很有才干，精通儒學(xué)、佛學(xué)，他接任住持，高立法幢，大開(kāi)戒壇，不亞于秀峰時(shí)的景狀。

明建文四年

　　朝廷發(fā)生政變，燕王朱棣，領(lǐng)兵打進(jìn)南京，奪取建文帝位，建文化裝和尚逃亡西南各地，浪跡不定。永樂(lè)十七年（1420）游到高峰山，與本體和尚相見(jiàn)，甚為融洽而住下。本體為他建禪臺(tái)于現(xiàn)今“西來(lái)面壁”四字的峭壁之下（見(jiàn)《通鑒記事本末．明紀(jì)建文實(shí)錄》）。據(jù)說(shuō)這四個(gè)斗大的字是他寫的；山門外有二人合抱粗的兩株白果樹(shù)（已毀于文革）是他栽的（原稱古柏參天）。他在高峰山寫有很多詩(shī)詞，還寫完一本《從亡傳》之后又云游別處去了�，F(xiàn)遺下坐禪臺(tái)的殘跡。乾隆時(shí)安順進(jìn)士陳鳳儀，來(lái)此游覽，瞻仰古跡，留下一首詩(shī)：

　　金川門啟帝閣空，天下云游寄梵叢。

　　跡困緇流防病虎，山藏古寺臥潛龍。

　　不堪回首六宮火，最是傷心十族忠。

　　怪得文皇無(wú)覓處，托詞猶說(shuō)訪三豐。

　　本體圓寂后，其徒覺(jué)順住持，覺(jué)順涅盤后由覺(jué)心和尚弟子昌照住持。（見(jiàn)嵩目《法苑拾珠》）至成化（1466-1487）時(shí)期，高峰又淪為消聲匿跡。

清初順治七年

　　延至清初順治七年（1650）川東雙桂堂自然和尚來(lái)貴州，親見(jiàn)高峰山之天然勝景，又睹建文遺跡，便發(fā)心恢復(fù)這所古寺。四處募化，數(shù)年間三重堂的大廟落成，開(kāi)堂傳戒，廣置廟產(chǎn)。皈依弟子千余，特別雍干時(shí)期，常年收入逾千石，常住百余僧，觀其僧塔即知當(dāng)時(shí)盛況。幾年后，自然和尚把本山寺務(wù)交與其弟子性光和善守負(fù)責(zé)，仍返雙桂堂示寂，延續(xù)至嘉道年間都是蒸蒸日上。到咸同之際又遇太平天國(guó)的反清斗爭(zhēng)，烽洇彌漫城鄉(xiāng)。正是城門失火，殃及池魚，寺廟又被摧毀。光緒十七年（1891）有天然和尚來(lái)主持，建茅舍，初具廟產(chǎn)。高峰田地盡被劣紳侵占分割。天然和尚起訴控告到官，經(jīng)官府判歸高峰。劣紳們不甘失敗，糾集一伙暴徒，趁天然從平壩歸來(lái)之際，埋伏在廟山腳的路旁。把天然和尚活活打死，隨及上山把廟內(nèi)財(cái)產(chǎn)一擄而光，僧眾駭然而散。

光緒二十九年

　　貴陽(yáng)了塵和尚奉平壩縣縣長(zhǎng)趙文煒的邀請(qǐng)，他約集空月、原知二位高僧一道上高峰山重振寺廟。先追究天然和尚的命案，查明首惡逮捕服法后，隨及動(dòng)工修筑寺廟。了塵和尚頗有家私，這屆復(fù)修寺廟，除施主的捐助，他個(gè)人拿出的銀兩數(shù)以千計(jì)。

　　不幾年，寺廟建成四重堂的四合大院，有山門、接引殿、金剛樓、大雄殿、法堂、王皇閣、韋馱殿、靈官堂、半山亭及兩廂僧房，共計(jì)四十六間，均為磚本結(jié)構(gòu)，建筑宏偉，布局謹(jǐn)嚴(yán)，飛檐危閣，雕梁畫楝，無(wú)限壯觀，塑有佛像四十余尊，還有緬甸贈(zèng)玉佛一尊，神彩奕奕，栩栩如生。又于日本請(qǐng)回一部大藏經(jīng)。于是雄樹(shù)剎竿，高立法幢，大開(kāi)法戒，至宣統(tǒng)三年已傳戒六度。

　　了塵大師是當(dāng)時(shí)的文豪，他留下一部著作《了塵文集》共十本，全是律詩(shī)或各種詞牌，大約五、六千首，其中有一本盡是文字游戲，有太極圖式，蓮花瓣式、卍字式，回文頗多。

宣統(tǒng)元年（1909）

　　改為“十方業(yè)林制”，結(jié)束了僧家獨(dú)營(yíng)壟斷的歷史。民國(guó)八年（1914）廣妙法師任高峰住持時(shí)，又建藏經(jīng)樓及僧舍。民國(guó)二十年（1931）省佛協(xié)主席平剛（省參議長(zhǎng)）及果戈兀法師推薦高峰青年僧伽慧海、道慧、寒竹、印法、明照、傳銘、性初、印周八人赴“重慶漢藏教理院”報(bào)考，都得錄取，七年卒業(yè)后，盡皆分發(fā)。

民國(guó)三十一年（1942）

　　持省、定安兩位高僧又計(jì)議，為順應(yīng)時(shí)代要求，將高峰叢林制改為委員制，成立“貴州高峰佛學(xué)院”。邀請(qǐng)貴陽(yáng)各寺廟高僧、居士及高峰僧眾舉行會(huì)議，組織院董會(huì)推舉平剛為董事長(zhǎng)，定安老和尚為副董事長(zhǎng)，恭請(qǐng)?zhí)�虛法師（中�?guó)佛教會(huì)主席）為院長(zhǎng)，太虛法師任命剛從佛學(xué)院畢業(yè)的慧海大師（現(xiàn)任弘福寺方丈）來(lái)黔主辦。慧海、印順、玄哲幾位大師分別任課，于民國(guó)三十一年開(kāi)始，川、滇、黔三省青年學(xué)僧，來(lái)此就學(xué)者五十余人。連續(xù)四、五年培養(yǎng)了不少僧才。至一九四六年國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，人民公糧加重，高峰山的收入，完成公糧外，學(xué)院就無(wú)開(kāi)支，因此終斷。

高峰山位于舒城縣城西南35公里高峰鄉(xiāng)黑石村，海拔207米。為舒城四大名山之一，山上原有東岳行祠，大約建于明末，1958年廟被毀。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞�，廟中原有副對(duì)聯(lián)曰：高出重霄巍巍與九華對(duì)峙，峰聳千仞隱隱同四岳俱尊。

相傳明朝亡后，有一反清志士叫朱海山的人，馳馬來(lái)到高峰山，深懷亡明之痛，慨然而歌曰：立馬最高峰，還去一覽中。戰(zhàn)場(chǎng)忽在望，慘霧照重重。時(shí)今余瓦礫，沙土染血紅。日出雪登滑，山空林亦空。徐尋曲曲路，景上最高峰。村樹(shù)層云底，江帆走林中。海水潮正涌，我欲挽長(zhǎng)弓。

高峰山位于宣州、寧國(guó)、涇縣交界之處，層巒疊嶂，方圓近百里，有飛瀑、深潭、古松，峰頂海拔1153米。山頂一寺，名曰鐵瓦寺。

鐵瓦寺位于安徽省宣城高峰山山頂海拔1153多米的位置（當(dāng)?shù)氐淖罡叻澹�。鐵瓦寺原名白云禪寺, 鐵瓦寺絕對(duì)是一個(gè)世外桃源，它是山中惟一的一座建筑，始建于唐貞觀年間，因屋頂鋪蓋鐵瓦而得名，后屢經(jīng)戰(zhàn)火毀滅，現(xiàn)寺為1999年10月重修。以前寺廟香火旺盛，鼎盛是寺廟中僧人超過(guò)100人。寺中僅有一近70歲的僧人。每日早上4：00、晚上7：00，晚22：00念經(jīng)文做法事，其余時(shí)間可與之交流佛、禪之道。寺廟前面有一小片平地，可休息。

高峰山，男，漢族，1952年8月生，1970年12月參加工作。

歷任，1993.03 二炮52基地訓(xùn)練團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)；

1997.08 市環(huán)衛(wèi)局黨委副書記；

2002.01 市房管局紀(jì)委書記；

2007.05 保定市住房保障和房產(chǎn)管理局黨委成員、副局長(zhǎng)。分管組織人事工作。