隨國(guó)，上古時(shí)期華夏族（漢族前身）在湖北建立的一個(gè)姬姓諸侯國(guó)，故地在今湖北省隨州市。后為楚國(guó)的附庸國(guó)，最終亡于楚國(guó)。原隨國(guó)貴族有人以隨為姓。
基本內(nèi)容
【簡(jiǎn)介】
隨國(guó)（湖北省隨州市）是周同姓諸侯國(guó)，后為楚附庸國(guó)，亡于楚國(guó)。
相傳早在女?huà)z開(kāi)天辟地時(shí)，就有一個(gè)名為隨的人，他的后代就以隨為姓。至周代，王族中有一支被分封于隨（今湖北隨州），建隨國(guó)，侯爵，為周諸侯國(guó)之一。周末，并于楚，原隨國(guó)貴族有人以隨為姓。另外，春時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，原陶唐氏之后杜伯的玄孫士會(huì)在晉國(guó)擔(dān)任士大夫職務(wù)，以隨為食邑，史稱隨會(huì)。他受封的地方在今山西介休東，子孫留居于此，也姓隨。至隋朝初年，上述三支隨姓人大都隨例改為隋姓，并進(jìn)一步發(fā)展成為當(dāng)今隋姓主體。
【早期歷史】
自從牧野之戰(zhàn)武王滅商，西周王朝為了鎮(zhèn)守遼闊的疆土，控制殷商后裔，便把兄弟叔侄和立有戰(zhàn)功的異姓貴族派往各地?fù)?dān)任諸侯，以世襲的形式統(tǒng)治這些地區(qū)。這種分封制對(duì)發(fā)展邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生了重大影響。到西周中葉，周昭王、穆王不斷向淮夷、于越、荊楚用兵，為鞏固對(duì)南方疆域的控制，同時(shí)也為了奪取戰(zhàn)略物資“銅”和保護(hù)南征通道，又把一些姬姓兄弟叔侄從山西、陜西移封到淮水上游和漢水中游地帶，建立起隨(曾)、唐、蔡、應(yīng)、息等數(shù)十封國(guó)，組成一個(gè)龐大的姬姓封國(guó)集團(tuán)，史稱“漢陽(yáng)諸姬”。它們互為犄角之勢(shì)，負(fù)責(zé)監(jiān)視并阻斷荊楚和淮夷、于越結(jié)盟，為安定南方起了重要作用。
姬姓隨（曾）國(guó)封邑寬廣，大致以隨棗走廊為中心，北抵新野，東鄰應(yīng)山，南及京山，西近襄樊。這一帶經(jīng)過(guò)夏商先期開(kāi)發(fā)，生產(chǎn)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)。遍布隨州境內(nèi)的古文化遺址揭示了這樣一個(gè)規(guī)律，它們都是臨河高地，據(jù)險(xiǎn)而守，由村寨、貴族塢壘、都城組成梯次社會(huì)布局。這種布局，與我們今天的村、鎮(zhèn)、市(縣)何其相似。已發(fā)現(xiàn)發(fā)掘的春秋時(shí)期隨（曾)國(guó)貴族墓分布于新野、信陽(yáng)、安陸、京山、棗陽(yáng)等地區(qū)，在我市發(fā)現(xiàn)發(fā)掘的則分布在均川、安居、淅河、東城等地。這說(shuō)明隨（曾）國(guó)在春秋時(shí)期處于高度文明階段，綜合國(guó)力相對(duì)強(qiáng)盛。加之隨（曾）國(guó)世代沿襲“修政而親兄弟之國(guó)”的內(nèi)政外交方略，所以它在春秋早期敢于屢抗楚鋒，成為抵御楚國(guó)東進(jìn)北伐、問(wèn)鼎中原的前沿堡壘。
【隨楚之結(jié)】
隨國(guó)自從西周早期登上歷史舞臺(tái)始,便同楚國(guó)結(jié)下了“不解之緣”,從某種意義上說(shuō),一部隨國(guó)史,就是一部隨楚關(guān)系史。
周武王克商立國(guó)后,曾先后分封七十一國(guó),其中武王兄弟十五人,姬姓之國(guó)四十人,“皆舉親也”�！蹲髠鳌ふ压四辍范鳛椤皾h陽(yáng)諸姬”之首的隨國(guó),其任務(wù)是監(jiān)控南方蠻夷之國(guó),以拱衛(wèi)周疆。隨國(guó)封于何時(shí),史無(wú)明載,但據(jù)“安州六器”,不會(huì)晚于周昭王之世。學(xué)術(shù)界大都認(rèn)為,“安州六器”所載,即《古本竹書(shū)紀(jì)年》所記“昭王十六年伐楚荊”事,而據(jù)“安州六器”所載昭王南伐荊楚經(jīng)過(guò)唐、厲、隨等國(guó)并于唐國(guó)整治軍隊(duì)分析,昭王的這次大規(guī)模行動(dòng)無(wú)疑得到了以隨國(guó)為首的漢東諸國(guó)的積極配合,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的隨國(guó)同楚國(guó)已存在著矛盾。
周室東遷以后,諸夏大一統(tǒng)、小分裂的局面已改變?yōu)樾〗y(tǒng)一、大分裂。周王喪失了軍事盟主的實(shí)力,周公東征、昭王南征之類赫赫揚(yáng)揚(yáng)的壯舉已沒(méi)有重演的可能,楚人再也用不著為來(lái)自中原的威脅而擔(dān)憂了。然而,生產(chǎn)發(fā)達(dá)、文化先進(jìn)、軍事實(shí)力雄厚的隨國(guó)則依然是楚人東進(jìn)的主要障礙。于是,楚武王末年,楚對(duì)隨發(fā)動(dòng)了大規(guī)模進(jìn)攻。《左傳·桓公六年》 隨國(guó)始而修政備戰(zhàn),繼而拒不參加楚人主持的沈鹿之會(huì),更加引起了楚人的不滿,楚武王再度伐隨。盡管隨人奮力抗楚,充分顯示出其抵御外敵的“漢東大國(guó)”的氣魄與膽識(shí),但由于楚國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大,最終還是同楚人訂立盟約�！蹲髠鳌せ腹四辍返酱呵镏衅�,楚勢(shì)更為強(qiáng)盛,隨人公元前640年“以漢東諸侯叛楚”，《左傳·僖公二十年》但終被楚令尹子文擊敗,境土日月削,國(guó)勢(shì)衰落。此后,隨國(guó)“世服于楚,不通中國(guó)”，《左傳·哀公元年》杜注成為名副其實(shí)的附庸之國(guó)。公元前506年,吳、蔡、唐聯(lián)軍攻入楚國(guó)的郢都,楚昭王奔隨，《左傳·定公四年》吳人尾追而至,隨人拒不交出昭王,“楚人德之”。春秋末年,“周之子孫在漢川者,楚實(shí)盡之”，唯隨獨(dú)存。個(gè)中奧秘,隨人已有揣測(cè):“以隨之辟小,而密邇于楚”,而未滅,“楚實(shí)存之”。這段話雖然是吳師入郢前隨、楚關(guān)系的寫(xiě)照,也同樣可以用來(lái)說(shuō)明進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后漢東唯隨國(guó)獨(dú)存的緣由。何浩:《楚滅國(guó)研究》,武漢出版社1989年版。
【曾侯乙和他的編鐘】
曾侯乙，姓姬名乙。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方小國(guó)曾的國(guó)君，生于公元前約475年，卒于公元前約433年，其人其事，史籍無(wú)載。他不僅是一位熟諳車戰(zhàn)的軍事家，也是一位興趣廣泛的藝術(shù)家。
郭沫若主編的《中國(guó)史稿》指出周朝在隨國(guó)、曾國(guó)都封有同姓諸侯。1979年，在隨州市郊義地崗季氏梁一座春秋中期的墓葬出土兩件銘文銅戈，器主季怡為曾國(guó)公族，曾穆侯之子西宮的后人。根據(jù)銘文，季怡自稱“周王孫”，證明曾侯本是周王的宗支。
譚維四據(jù)此推斷，曾國(guó)為姬姓封國(guó)，作為其國(guó)君的曾侯乙與周天子同姓毋庸置疑。
據(jù)他介紹，曾侯乙墓萬(wàn)件文物中以車馬兵器最多，其種類之全、數(shù)量之眾、綜合功能之強(qiáng)，前所未見(jiàn)。其中射遠(yuǎn)兵器居多，長(zhǎng)桿兵器尤為特殊，且有極為罕見(jiàn)的矛狀車軎，這些都是用于車戰(zhàn)的武器裝備，說(shuō)明曾侯乙是一位擅長(zhǎng)車戰(zhàn)的軍事家和指揮官。
曾侯乙墓隨葬數(shù)量龐多的樂(lè)器，鐘磬銘文中有大量樂(lè)理樂(lè)律銘文，顯示了曾侯乙生前對(duì)于樂(lè)器制造與音律研究的重視程度。墓內(nèi)還有大量鑄造極精的青銅器珍品，及繪畫(huà)、雕塑藝術(shù)、書(shū)法精品，并且大量文物并非冥器，而是曾侯乙生前所用之物，多為他親自督造，說(shuō)明他興趣廣泛，具有多方面的才華和較高的藝術(shù)鑒賞力。
關(guān)于古代樂(lè)器，在曾侯乙墓中有著驚人的發(fā)掘。墓的東室有琴（十弦）、箏（？）、五弦（？）各一件，瑟五件，笙兩件和懸鼓一具。沿北墻放有編磬，靠東南角放著巨大的建鼓。此外，還有篪兩件，排蕭兩管，瑟七件和枹鼓等等。其中最為輝煌，堪稱“國(guó)之瑰寶”的，要數(shù)龐大的樂(lè)器組合——編鐘。編鐘共有六十五枚，全部為青銅鑄造，制作精美。鐘架呈曲尺形，銅木結(jié)構(gòu)。鐘列在鐘架上分上、中、下三層。上層鐘十九枚，中、下層鐘是編鐘的主體部份，分為三組，這三組鐘形制各異。一套稱為“琥鐘”，由十一枚長(zhǎng)乳甬鐘組成；第二套稱為“贏司（音sì）鐘”，由十二枚短乳甬鐘組成；第三套稱為“揭鐘”，由二十三枚長(zhǎng)乳甬鐘組成。每件鐘體上都鐫刻有錯(cuò)金篆體銘文，正面的鉦間部位均刻“曾侯乙乍時(shí)”（曾侯乙作）。琴它體的銘文，基本是關(guān)于五聲音階名與八個(gè)變化音名；曾國(guó)其他五均調(diào)高銘文，曾國(guó)與晉、楚等國(guó)律名的對(duì)應(yīng)文字等等。這些銘文是研究我國(guó)古代樂(lè)律極其寶貴的材料。
曾侯乙編鐘的總音域達(dá)到五個(gè)八度，略次于現(xiàn)代的鋼琴。中聲部約占三個(gè)八度，由于有音列結(jié)構(gòu)大致相同的編鐘，形成了三個(gè)重疊的聲部，幾乎能奏出完整的十二個(gè)半音，可以奏出五聲、六聲或七聲音階的音樂(lè)作品。
根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者的研究、推想，這套編鐘演奏時(shí)應(yīng)由三位樂(lè)工，執(zhí)丁字形木槌，分別敲擊中層三組編鐘奏出樂(lè)曲的主旋律，另有兩名樂(lè)工，執(zhí)大木棒撞擊下層的低音甬鐘，作為和聲。
曾侯乙墓編鐘的出土，使世界考古學(xué)界為之震驚，因?yàn)樵趦汕Ф嗄昵熬陀腥绱司赖臉?lè)器，如此恢宏的樂(lè)隊(duì)，在世界文化史上是極為罕見(jiàn)的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國(guó)青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國(guó)古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國(guó)古代人民高度智慧的結(jié)晶，也是我們中華民族的驕傲。
【疑問(wèn)：隨、曾是一個(gè)國(guó)家嗎？】
周代漢東姬姓大國(guó)---隨國(guó)
隨、曾之謎
一、曾與繒、鄫及其姓氏
曾,周初銅器銘文作“曾”。其姓氏文獻(xiàn)無(wú)載,只有求諸文物資料。解放前安徽壽縣楚墓出土一件《曾姬無(wú)恤壺》, 其銘文為:“ 圣（走亙）之夫曾姬無(wú)恤。”郭沫若:《兩周金文辭大系圖錄考釋》據(jù)劉節(jié)先生考證,此器時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)中期,系（走亙）圣之夫人所作器。圣（走亙）即聲（走亙）,楚自惠王以后其小君可稱聲（走亙）者。聲王之夫人娶于曾,故稱曾姬。無(wú)恤,其名也。劉節(jié):《古史考存·壽縣所出楚器考釋》,人民出版社1958年版1975年,隨州陽(yáng)出土一批青銅器,其中有一件時(shí)代為春秋時(shí)期的《曾子原彝〓》，銘文為：“唯九月初吉庚申，曾子原彝為孟姬〓鑄媵〓。”程欣人:《隨縣陽(yáng)出土楚、曾、息青銅器》,《江漢考古》1980年第1期此器是曾子為其長(zhǎng)女孟姬鑄造的陪嫁媵器。從這兩件顯示曾、楚通婚的銅器銘文分析,曾國(guó)應(yīng)為姬姓。1979年,隨州城郊季氏梁一座春秋墓中出土兩件青銅戈,其中一件銘文為:“周王孫季怡孔臧元武元用戈”;另一件銘文為:“穆侯之子西宮之孫,曾大攻(工)尹季怡之用�！薄ｋS縣博物館:《湖北隨縣城郊發(fā)現(xiàn)春秋墓葬和銅器》,《文物》1980年第1期兩件戈銘中的季怡,無(wú)疑是指的同一個(gè)人。從前一件戈銘看,他肯定是姬姓,因?yàn)樗恰爸芡鯇O”,至于“季”,則應(yīng)為其氏;從后一件戈銘看,他不僅是曾國(guó)的大工尹,還是曾國(guó)的公族,因?yàn)樗南容吺恰澳潞睢�。季怡既是曾�?guó)公族,又是姬姓,那么其出生國(guó)曾國(guó)無(wú)疑應(yīng)當(dāng)是姬姓。湖北省博物館:《曾侯乙墓》(上),文物出版社1989年版
文獻(xiàn)中不見(jiàn)國(guó)名“曾”,卻有“繒”的國(guó)名出現(xiàn)�！秶�(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記:“……申、繒、西戎方強(qiáng),王室方騷,……若伐申,而繒與西戎會(huì)以伐周,周不守矣……”韋昭注:“繒,姒姓,申之與國(guó)也�！薄妒酚洝は谋炯o(jì)》記:“禹為姒姓,其后分封,用國(guó)為氏,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費(fèi)氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏……”說(shuō)明司馬遷已認(rèn)為繒為姒氏,而《史記·周本紀(jì)》記同一內(nèi)容則將“用國(guó)為氏”改為“以國(guó)為姓”,說(shuō)明太史公時(shí)有“姓”、“氏”互用的情況,故此“姒氏”，也即姒姓。又《史記·周本紀(jì)》:“申侯怒,與繒、西夷犬戎攻幽王�！彼抉R貞《索隱》和張守節(jié)《正義》均說(shuō)繒為國(guó)名,夏禹后,姒姓。
文獻(xiàn)中還有以“鄫”為國(guó)名者。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》記:“申人、鄫人召西戎以伐周,周于是乎亡�！表f昭注:“鄫,姒姓,禹后也�？曌钟肿鬣�。”韋注甚確。因?yàn)椤秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》此處所記同上引《史記·周本紀(jì)》所記顯系同一件事,此“鄫”當(dāng)即彼“繒”�！墩f(shuō)文·邑部》說(shuō):“鄫,姒姓國(guó),在東海;從邑,曾聲�！�
綜上以觀,出土銅器之“曾”為姬姓,文獻(xiàn)記載之“繒”或“鄫”為姒姓,二者姓氏不同,不可能是同一國(guó)名。
(二)曾隨疆域相合
曾國(guó)由于文獻(xiàn)無(wú)載,其疆域也只有根據(jù)出土文物考查。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的曾國(guó)有銘銅器共12批,其分布范圍,大致是以今隨州市為軸心向四周伸延,西起襄陽(yáng),東過(guò)隨城,北到新野,南達(dá)京山。李學(xué)勤:《續(xù)論曾國(guó)之謎》,《江漢論壇》1990年增刊隨國(guó)的疆域,文獻(xiàn)無(wú)明載,但據(jù)記隨事較多的《左傳·桓公八年》涉及的“沈鹿”、“漢淮之間”、“速杞”等地名來(lái)看,其境域當(dāng)包括今漢水以東,桐柏山以南,廣水以西,鐘祥、京山以北地區(qū)。何浩:《楚滅國(guó)研究》,武漢出版社1989年版由此可知,曾、隨疆域相合。
(三)曾隨年代相當(dāng)
已出土曾國(guó)青銅器的年代,從東周初到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都有,有的可能還早到兩周之際。但是,前引“安州六器”銘文記述周昭王在南征途中,經(jīng)歷過(guò)唐、厲、曾等國(guó),還提到漢水,前文已論證唐、厲為漢東封國(guó),周人經(jīng)唐、厲而后至曾,可見(jiàn)曾的位置確在漢水流域。江鴻:《盤(pán)龍城與商朝的南土》,《文物》1976年第2期“安州六器”為周昭王時(shí)器，唐蘭:《論周昭王時(shí)代的青銅器銘刻》,《古文字研究》第2輯說(shuō)明姬姓曾國(guó)始封的時(shí)間應(yīng)在昭王之前,很可能就在周初大封姬姓之時(shí),或者稍后�？傊�,根據(jù)出土文物判斷,姬姓曾國(guó)立國(guó)于西周早期,滅亡于戰(zhàn)國(guó)中期偏晚。姬姓隨國(guó)立國(guó)的時(shí)間,文獻(xiàn)無(wú)明載,但據(jù)《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》“當(dāng)成周者,南有荊蠻、申、呂、應(yīng)、鄧、陳、蔡、隨、唐”的記載分析,至遲西周晚期已有其國(guó),而其始立時(shí)間或許更早一些。姬姓隨國(guó)滅亡的時(shí)間,文獻(xiàn)無(wú)載�！端�(jīng)注·水》說(shuō)“楚滅之以為縣”,江永《春秋地理考實(shí)》引姓氏書(shū)謂“為楚所滅”,但均無(wú)滅年。根據(jù)《春秋·哀公六年》“楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡”的記載分析,姬姓之隨至少春秋末年還存在。而考慮到此時(shí)它還與楚保持著密切的關(guān)系,其國(guó)祚當(dāng)會(huì)延至戰(zhàn)國(guó)。由此說(shuō)來(lái),曾、隨存在的時(shí)間相當(dāng)。
正是由于出土銅器上的曾國(guó)同文獻(xiàn)記載中的隨國(guó)姓氏相同、疆域相合和年代相當(dāng),所以,我們也傾向于曾隨一國(guó)二名的說(shuō)法。但對(duì)于何以會(huì)一國(guó)二名,學(xué)術(shù)界仁智互見(jiàn)。
有的學(xué)者以為,“曾”為國(guó)名,“隨”為曾都,因而文獻(xiàn)又稱其國(guó)為“隨”,這就像杞國(guó)都于淳于又稱淳于、魏國(guó)都于大梁又稱梁、韓國(guó)都于新鄭又稱鄭一樣。何浩：《楚滅國(guó)研究》，武漢出版社1989年版也有學(xué)者對(duì)此提出質(zhì)疑,以為魏國(guó)遷都于梁才兼稱梁,韓后遷都于鄭才稱鄭,而隨與曾既未互遷,與魏之于梁、韓之于鄭不能相提并論。何光岳:《楚滅國(guó)考》,上海人民出版社1990年版如果認(rèn)為曾即隨,這又的確是一個(gè)難以回答的問(wèn)題。
雖然“曾隨合一”說(shuō)的和者甚眾，石泉:《古代曾國(guó)——隨國(guó)地望初探》,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1979年第1期;舒之梅、劉彬徽:《論漢東曾國(guó)為土著姬姓隨國(guó)》，《江漢論壇》1982年第1期但持異見(jiàn)者也不乏其人。大致說(shuō)來(lái),這些意見(jiàn)有以下幾種:
1、曾即是曾,隨即是隨,二者不可混同,至于何以不見(jiàn)隨國(guó)遺物,有待今后考古發(fā)現(xiàn)。楊寬、錢(qián)林書(shū):《曾國(guó)之謎試探》,《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào)》1980年第3期。 關(guān)于隨，《中國(guó)歷史地名大辭典》釋為：“西周國(guó)名。姬姓。都城在今湖北隨州市。《左傳》：桓公六年（前706）u2018楚武王侵隨u2019，即此。戰(zhàn)國(guó)初為楚所滅。近年在隨州市一帶發(fā)現(xiàn)曾國(guó)銅器，有人認(rèn)為曾國(guó)即隨國(guó)�！庇姓`。據(jù)《史記·楚世家》引杜預(yù)曰：“隨國(guó)：今義陽(yáng)隨縣。”即今湖北隨州市；而【正義】引“《世本》云：u2018楚武王墓在豫州新息。隨，姬姓也。武王卒師中而兵罷。u2019《括地志》云u2018上蔡縣東北五十里u2019是也�！卑矗撼渫跷迨荒攴ルS，卒于軍中，葬于今河南省新蔡縣西北葛陵村，即《世本》所說(shuō)的“豫州新息”，《水經(jīng)注》所謂“（鲖陽(yáng)）縣有葛陵城”，有出土文物為證（見(jiàn)《史記·楚世家》集解、《水經(jīng)注·汝水》篇）。葛陵村遠(yuǎn)在隨州東北，如果楚武王侵伐隨州之隨，則死后不可能遠(yuǎn)葬于此。所以楚武王侵伐的隨，應(yīng)該是《括地志》所說(shuō)的“上蔡縣東北五十里”。楚武王侵隨，行至此處，發(fā)病而死，因葬于此，合乎事理。而隨州之隨，則可能原本就是曾國(guó)而非隨國(guó)，后人因隨縣名而誤以為即古之隨國(guó)。
2、曾滅隨,據(jù)其國(guó)土。顧鐵符:《筆談湖北隨縣曾侯乙墓出土文物》,《中國(guó)歷史博物館館刊》1980年第2期
3、隨滅曾,延姬姓宗嗣。于豪亮:《為什么隨縣出土曾侯墓》,《古文字研究》第1輯
4、早期曾國(guó)已被楚所滅,楚滅隨以后,又在隨地分封了一個(gè)曾國(guó)。徐揚(yáng)杰:《關(guān)于曾侯問(wèn)題的一些看法》,《江漢論壇》1979年第3期
5、可能因隨被楚滅后,楚以隨地與地處楚邊陲的曾國(guó)西陽(yáng)相換;或者曾國(guó)國(guó)境直向西楔入隨國(guó)境內(nèi)。何光岳:《楚滅國(guó)考》,上海人民出版社1990年版
當(dāng)然,在沒(méi)有找到直接證據(jù)以前,上述幾種情況也并非毫無(wú)可能。但問(wèn)題的徹底解決,仍有待于新的考古發(fā)現(xiàn)。
需要說(shuō)明的是,歷史上還有一個(gè)姜姓隨國(guó)。《元和姓纂》“隨”下引《風(fēng)俗通》:“炎帝裔隨侯之后。”李白《江夏送倩公歸漢東序》說(shuō):“漢東之國(guó),圣人所出。神農(nóng)之后,季良(梁)為大賢�！薄堵肥贰�(guó)名紀(jì)甲》亦謂“隨侯,炎裔”,是為“姜姓”。盡管文獻(xiàn)未明言這個(gè)炎帝之后的姜姓隨國(guó)的地望,但考慮到李白將“神農(nóng)之后”同“漢東之國(guó)”并稱對(duì)舉,其地當(dāng)位于漢東,立國(guó)時(shí)間大約與漢東的另一姜姓國(guó)家厲相當(dāng),可能早至商代。無(wú)獨(dú)有偶,在殷王武丁南征虎方的卜辭中,也有一個(gè)曾(按卜辭作“〓”)國(guó),地域也在漢東。我們以為,此卜辭之曾就是上述文獻(xiàn)中的“炎裔”、“姜姓”之曾,也就是說(shuō),這同前述姬姓“曾隨合一”一樣,是又一個(gè)姜姓“曾隨合一”。不僅如此,周代漢東姬姓之曾還應(yīng)當(dāng)是在兼并商代的漢東姜姓曾國(guó)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。何浩:《楚滅國(guó)研究》,武漢出版社1989年版但由于姜姓曾隨史料奇缺,難究其詳,故下文的論述專指姬姓隨國(guó)。
【隨國(guó)的滅亡】
但是由于各諸侯國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，大國(guó)爭(zhēng)霸稱雄已成大勢(shì)所趨。楚武王三次攻打隨（曾）國(guó)都未成功，特別是公元前690年隨（曾）楚下溠之戰(zhàn)，楚武王病死軍中，不得不結(jié)盟退兵。此后楚人繞開(kāi)隨（曾）國(guó)鋒芒，轉(zhuǎn)而攻占隨（曾）的周邊小國(guó)，迫使隨國(guó)逐步向隨棗走廊腹地退讓收縮，擇地遷都。均川鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)以西為隨（曾）國(guó)貴族墓地，以東為楚的勢(shì)力范圍就是例證。
春秋中期以后，“五霸”政治格局形成，楚已完全控制了隨（曾）的周邊鄰國(guó)，完成了對(duì)隨棗走廊的戰(zhàn)略包圍。隨（曾）國(guó)亦由最初的抵楚抗楚轉(zhuǎn)為親楚附楚，成為楚的戰(zhàn)略同盟。所以在公元前506年，當(dāng)楚昭王避難于隨（曾），隨（曾）人不僅保護(hù)了楚王，還配合秦軍助其還都。所以在曾侯乙死后，楚惠王不僅以銘文 鐘相贈(zèng)，楚的令尹和封君也送車馬陪葬。
雖然楚國(guó)在楚昭王和以后的幾個(gè)時(shí)期里對(duì)隨人在危機(jī)時(shí)刻的救援感恩戴德而沒(méi)有消滅它，但大國(guó)一統(tǒng)的形勢(shì)終究不能逃避，到了戰(zhàn)國(guó)初年，在隨人對(duì)楚人曾經(jīng)的恩惠漸漸淡去的時(shí)候，這個(gè)小小的諸侯國(guó)也最終難逃被楚人滅國(guó)的命運(yùn)，消失在了歷史的版圖中，而它的歷史，只能留給后人尋味了……