南普陀寺，位于福建省廈門市東南五老峰下，占地面積25.8萬平方米，建筑面積2.1270萬平方米。是漢族地區(qū)佛教全國重點寺院、福建省第六批省級文物保護單位、廈門八大風(fēng)景區(qū)之一。
始建于唐朝末年，稱為泗洲寺，宋治平年間改名為普照寺，明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得以重建。寺內(nèi)明萬歷年間血書《妙法蓮華經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。主要建筑有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)閣、鐘鼓樓、禪堂、客堂、庫房、閩南佛學(xué)院、佛教養(yǎng)正院等。
歷史沿革
南普陀寺始建于唐代末期，當(dāng)時稱為泗洲寺。
宋治平間（1064～1067）改今名。北宋時由僧人文翠改建，稱為無盡巖。
元至元間（1264～1294）被廢寺。
明洪武間（1368～1398），僧覺光復(fù)建。
明末清初，普照寺毀于兵亂。
清康熙二十二年（1683），靖海侯施瑯收復(fù)臺灣后駐廈門，就普照寺舊址復(fù)建殿宇，并增建大悲閣，辟為觀音菩薩道場，與浙江普陀山觀音道場相類比，改稱為“南普陀寺”。聘請臨濟宗三十五世傳人慧日法師為開山第一代祖師。
光緒二十一年（1895），已建成“三殿七堂”，具備中等禪寺規(guī)模，居廈門島上諸佛寺的首位。
民國二十六年（1937），抗戰(zhàn)爆發(fā)，南普陀寺一度被駐軍占住。時戰(zhàn)火日迫廈門。閩南佛學(xué)院遭日機轟炸，寺中住僧和學(xué)院師生紛紛避入內(nèi)地或出國。
1958年，廈門市對佛教寺院進行合并，各寺僧眾集居南普陀寺。
1966年“文化大革命”中，寺中宗教設(shè)施受到嚴重破壞，寺院住僧遭受猛烈沖擊，紛紛離散，另謀生路。
1980年，中共十一屆三中全會召開以后，“撥亂反正”，全面落實宗教政策，南普陀寺再次發(fā)展興盛起來。
1982年，南普陀寺成立管理委員會。
1983年，南普陀寺被定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。
1988年，妙湛和尚升座，妥善安置十年流散來歸的僧眾，重整禪林法規(guī)，主持翻修擴建寺宇，復(fù)辦閩南佛學(xué)院。
1993年以來，建造了大禪堂、班首察、慈善大樓等建筑，以白石筑成東西兩山門，1000多米石構(gòu)圍墻將全寺環(huán)抱，形成氣勢宏偉、布局嚴謹?shù)乃略赫w。
1994年12月，成立南普陀寺慈善基金會，是為中國大陸佛教寺院創(chuàng)辦的慈善機構(gòu)之首。
1998年5月27日至6月4日，南普陀寺啟建50年來規(guī)模最大的水陸大法會。
2005年，南普陀寺被福建省人民政府認定為福建省第六批省級文物保護單位。
地理環(huán)境
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規(guī)模宏大，氣勢莊嚴，中軸線主建筑為天王殿、大雄寶殿、樂途殿、大悲殿、藏經(jīng)閣；其中，天王殿位于寺院中軸線的最前端前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側(cè)立有怒目環(huán)視的四大天王，殿后有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應(yīng)。東西兩側(cè)依次升高的回廊，回護三殿兩側(cè)，使之成為一個整體。
大雄寶殿是整個寺院的中心，具有典型的閩南佛殿的特點，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，無一根鐵釘，構(gòu)造極其精巧；殿內(nèi)正中奉祀觀音菩薩，其余各面為48臂觀音，造型優(yōu)美、姿態(tài)多樣；又因閩南信眾均崇奉觀音菩薩，所以此殿香火異常鼎盛。
天王殿前有廣場，廣場前為長寬均約30米的正方形放生池，和約百米長七八十米寬的蓮花池。蓮花池外圍蓋有琉璃瓦頂?shù)陌珘�，東西設(shè)對稱重檐牌坊式山門，題額為“鷺島名山”，系原中國佛教學(xué)會會長趙樸初所題。
寺內(nèi)所有建筑，一律采用古代宮殿式的重檐飛脊大屋蓋，飾以杏黃琉瓦，使之統(tǒng)一協(xié)調(diào)。再以石構(gòu)圍墻將全寺建筑群環(huán)抱起來，如散珠承盤，形成一個整體。藏經(jīng)閣是中軸線上的最高層建筑，為歇山重檐式雙層樓閣，一層為法堂，是僧人講經(jīng)說法的地方，二層為玉佛殿，內(nèi)供28尊緬甸玉佛，并藏有數(shù)萬卷古今中外的佛典經(jīng)書及一些珍貴的文物。
主要景點
天王殿
民國十四年（1925），會泉法師住南普陀方丈時重建，屹立于寺院中軸線最前端，歇山式重檐飛脊，軒昂宏偉。為歇山頂重檐躥角式單層磚石、木構(gòu)建筑，闊為五間，前有紅漆大門，后無墻。
天王殿供奉彌勒菩薩、韋馱和四大天王，兩只威武的大石獅雄踞門廊東西兩側(cè)，跨門進殿，兩側(cè)四大天王怒目環(huán)視。正中彌勒菩薩坦腹露胸，殿后韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。
大悲殿
大悲殿始建于明代，原為木結(jié)構(gòu)，民國十九年（1930年）太虛法師重修，八角形三層飛檐躥角式亭閣單層建筑。1962年，主體改用鋼筋水泥，保持木構(gòu)斗拱作裝飾用。殿宇高20米，屹立在石砌臺基上，八角三層飛檐。殿內(nèi)祀奉觀音菩薩，正面為雙手觀音，其余三面為48臂觀音。殿內(nèi)的穹形藻井全部用木料斗拱，不用一根鐵釘，別致美觀，為國內(nèi)同類建筑之精華。
大悲殿是寺院的另一主殿，奉千手觀音。清初施瑯始建，稱大悲閣為南普陀改稱之由來。殿立于大雄寶殿后石砌多角形高臺上，中隔兩段石階近三十級。主殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，造型巧妙，結(jié)構(gòu)嚴密，俗稱蜘蛛結(jié)網(wǎng)。閩南信眾崇奉觀音菩薩，香火鼎盛。
藏經(jīng)閣
藏經(jīng)閣建于民國25年（1936年），為二層小樓，樓下為法堂，樓上為玉佛寶殿。藏經(jīng)閣位于中軸主體建筑最高層，歇山重檐式雙層樓閣。上層藏經(jīng)，下層法堂。閣樓上下層，三面臺廊回護，圈以白石雕欄。
閣內(nèi)藏著大量佛教典籍和文物字畫，如明版《大藏經(jīng)》、影印宋《磧砂藏經(jīng)》、明崇禎年間(1628～1644年)血書的《妙法蓮華經(jīng)》、弘一法師手稿《佛說阿彌陀經(jīng)》等，以及唐代銅佛、宋代銅鐘、明代名匠石叟所造的如意觀音和觀音施甘露像、明代著名藝術(shù)家何朝宗創(chuàng)作的白瓷觀音像和28尊緬甸玉佛，還有現(xiàn)代著名書法家、中國佛教協(xié)會會長趙樸初等人的墨寶。
大雄寶殿
大雄寶殿建于民國15年（1926年），為歇山頂重檐躥角式單層磚石、木構(gòu)建筑，闊為八間，綠瓦石柱，雕梁畫棟，集中體現(xiàn)閩南古建筑的傳統(tǒng)工藝。殿前兩座報恩塔是由妙湛法師監(jiān)制的。大雄寶殿是寺院的主體中心，崇宏雄偉，殿前石庭平舒寬展，正中寶鼎香爐巍立，兩側(cè)白石寶塔高矗，更顯廣庭崇殿的莊嚴肅穆。大殿兩側(cè)羅漢堂朝拱主殿。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像。殿后供奉西方三圣（阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩）。大殿是寺院僧眾早晚課誦和法會朝拜參修的殿堂，也是佛門鐘磬長鳴、法燈不滅的心臟。大雄寶殿石柱上有副對聯(lián)"經(jīng)始溯唐朝與開元而并古，普光被夏島對太武以增輝。"這副對聯(lián)將寺廟開基的年代和地理位置說得清清楚楚，那就是說寺廟在唐朝就有了；
其它建筑
南普陀寺主殿雙側(cè)回廊內(nèi)外，原分布著僧眾修持生活的堂院樓舍，如鐘鼓樓、客堂、五觀堂（齋堂）、職事堂（庫房）、僧舍樓房、學(xué)院院舍等建筑。八十年代以來，舊有堂院大都翻修一新，還新建多座樓堂。如東側(cè)的海會樓、普照樓；西側(cè)的方丈樓、學(xué)院教學(xué)樓、僧舍樓、太虛圖書館、佛教協(xié)會辦公樓和西側(cè)外的上客堂兩座接待樓。一九九二年還在西側(cè)般若池畔，新建一座恢宏雄偉的大禪堂。堂高三層，呈八角形重檐飛脊，覆以黃瓦皇冠式大屋蓋，周圍白石雕欄，造型新穎，結(jié)構(gòu)精巧嚴密，既顯其富麗堂皇，又不失其莊嚴肅穆。寺前新建兩方石塔，如倚天雙劍，高插藍天。造型仿自泰緬佛塔，為閩南所僅見。
歷任方丈
第一任：會泉法師（1924年）
第二任：太虛法師（1927年）
第三任：太虛法師（1930年）
第四任：常惺法師（1933年）
第五任：會泉法師（1936年）
第六任：覺斌法師（1939年）
第七任：廣心法師（1946年）
第八任：妙湛法師（1989年）
第九任：圣輝法師（1996年）
第十任：圣輝法師（2000年）
第十一任：圣輝法師（2003年）
第十二任：則悟法師（2005年）
第十三任：則悟法師（2008年）
第十四任：則悟法師（2011年）
第十五任：則悟法師（2014年10月～至今）
注：性愿法師、塊然法師、會覺法師、慈舟法師、二埋法師等高僧曾先后代理南普陀寺方丈一職。
歷史人文
文化
藝文集粹
南普陀寺的殿堂、樓院、門廊等石柱上，均鐫有出自文人高士撰書的楹聯(lián)。聯(lián)文中或托景物以抒懷，或寓撣機以寄悟，巧對佳聯(lián)，各得其妙。還有許多古今詩人墨客留下的詩詞吟詠，其中有不少佳作，不僅格調(diào)清新，意境高越，還賦有時事記實的內(nèi)涵，令后人在吟味中獲得史疑佐證的契機。如宋人尉滕翔在詠無盡巖的詩句中，如實地反映了當(dāng)時無盡巖下還是波浪翻滾的大海，以及山中野寺荒寂的情景，反證了所謂鷺島全面開發(fā)前的中唐，即有人獻地五十余畝以建昔照寺殿堂的誤傳。又如晚明與重興普照寺詩僧黨光和尚同時的鷺島名士池顯方，在題《五老山》詩的起句中，即以“十年古剎幾殘灰，重見天花散講臺”，點出覺光大師重建普照寺的史實。
文物珍藏
南普陀寺自1985年恢復(fù)叢林管理制度以來，在妙湛方丈的主持下，重整清規(guī)，嚴肅戎行。全寺200多位住眾和學(xué)僧，均能自覺遵守叢林規(guī)戒律儀，除堅持日常早晚課誦和參禪修學(xué)外，還啟建各種定期或不定期的普利法會：創(chuàng)設(shè)宣弘佛法的通俗講座和經(jīng)書流通處，組織慈善基金會，舉辦各項慈善公益事業(yè)。
學(xué)院傳燈
閩南佛學(xué)院1925年創(chuàng)辦至1937年停辦前的十多年間，一度由當(dāng)代中國佛教領(lǐng)袖太虛大師擔(dān)任院長，將佛院作為他改革中國僧教育的實驗園地，成為中外知名的佛教高等學(xué)府，培育出一批出色的佛教俊才�，F(xiàn)尚健在的這些當(dāng)年學(xué)僧，大都成為名山長老或佛學(xué)大師。如當(dāng)代中外知名的經(jīng)論大師印順長老，曾任馬來西亞佛教總會會長的竺摩法師，皆出自當(dāng)年學(xué)院門下。
1985學(xué)院正式復(fù)辦。在院長妙湛和尚的主持下，教育設(shè)施、教學(xué)素質(zhì)以至學(xué)院規(guī)模均有較大的提高和發(fā)展，成為全國僧教育的重點學(xué)院。復(fù)辦后學(xué)院分設(shè)男女兩個院部。女院設(shè)在萬石蓮寺（現(xiàn)設(shè)在金榜山紫竹林寺），兩部各設(shè)預(yù)科、本科兩個班級、現(xiàn)有來自21個省市的在院男女學(xué)僧250多名。至1992年已有三局本科生畢業(yè)，共男女學(xué)僧194名，分赴各地擔(dān)任寺院主持或職事有的到各佛學(xué)院任教、或佛教會任職。
交流
二十世紀(jì)二十年代以來，南昔陀寺一度成為海內(nèi)外佛教交流的中心。中國知名的一代高僧太虛、弘一、虛云、圓瑛諸大師，均曾來寺傳經(jīng)弘教，中國各地知名法師，如常惺、大醒、芝峰、蕙庭等相繼來閩南佛學(xué)院擔(dān)任教席，此外有來自全國十多個省市的學(xué)僧來院就學(xué)。
與此同時，有些原在南普陀寺供職的職僧和法師，紛紛出國弘教。其中如轉(zhuǎn)道，轉(zhuǎn)岸、瑞等諸大師，民國初年即往新加坡創(chuàng)建寺院，開辟閩南漢僧南渡傳教的基地；大虛大師在南寺方丈任內(nèi)，受首任方丈會泉和尚的資助，前往西歐多個國家進行考察訪問。退居住持轉(zhuǎn)逢和尚，曾行腳遠赴印度、尼泊爾、緬甸、泰國朝圣、求法，后又經(jīng)西藏往新加坡、馬來西亞傳教。二十世紀(jì)三十年代末，退居方丈性愿法師南渡菲律賓傳教、成為菲島第一代開山祖師，此后，前往新馬傳教的還有廣洽、廣義、廣凈諸師。另外還有一批閩南佛學(xué)早年的教師和學(xué)僧，如演培，印順、竺摩諸法師。他們在東南亞各國廣弘佛法，深得海內(nèi)外佛教界人士的推崇。
改革開放以來，諸方來寺視察朝參、訪問的高憎大德和佛教界知名居士，絡(luò)繹不絕。其中有中國內(nèi)外佛教界領(lǐng)袖人物，如班禪大師、中國佛協(xié)會長趙樸初、新加坡佛教總會歷任會長宏船、常凱、妙燈等法師，菲律賓佛教總會會長瑞令法師、學(xué)者南懷瑾，還有日本、美國、朝鮮、泰國等友好國家的僧團組織、佛教團體或個人也相繼來寺考察。
南普陀寺方丈妙湛和尚和誠信、見性、了法、道黌諸法師，曾分別應(yīng)邀前往香港、新加坡、馬來西亞、泰國以至美國等地考察、訪問交流，另外還有佛學(xué)院一些教師和畢業(yè)學(xué)僧，應(yīng)聘前往香港、新加坡、美國等漢傳佛教寺院住錫傳教。
1998年5月27日至6月4日，南普陀寺啟建50年來規(guī)模最大的水陸大法會。9月5日，在南普陀寺的盂蘭盆法會上，圣輝法師發(fā)起對長江、嫩江、松花江等災(zāi)區(qū)捐獻救濟。
2015年11月26日，農(nóng)歷十月十五，凌晨4時30分，廈門南普陀寺水陸普度大齋勝會請靈儀式隆重舉行。儀式由南普陀寺方丈則悟大和尚主法，大眾先于大雄寶殿高唱《寶鼎贊》，再至天王殿前正式請靈，后到往生堂誦經(jīng)回向。儀式莊重殊勝，目的是為了召請四生六道一切孤魂等眾，共赴法會，同沾甘露法味，永脫輪回之苦；并請諸佛菩薩蒞臨壇場，愍念眾生，慈悲垂護，證盟功德。
2015年12月2日，農(nóng)歷十月二十一日，廈門南普陀寺歷時七天的“乙未年法界圣凡水陸空普度大齋勝會”功德圓滿，隆重舉行了壯觀盛大的送圣儀式。禮請南普陀寺方丈則悟大和尚、首座了法法師、首座兼監(jiān)院界象法師、副寺兼維那圓滿法師以及本次水陸法會副表聞諦法師主法，與會僧俗大眾、護法居士、義工近四千人共赴道場，同沾法喜。
旅游信息
景區(qū)地址
南普陀寺
福建省廈門市思明區(qū)思明南路515號（近廈門大學(xué)）。
交通路線
在市內(nèi)坐45路、87路、1路、29路、47路等到達。
開放時間
外山門：3:00～20:00；內(nèi)山門：3:00～18:00。
景點美食
廈門南普陀素餅榮獲過《中國名點》金鼎獎，是廈門著名特產(chǎn)。有甜、咸各種口味餡料。南普陀寺的素齋獨具特色，素齋因南普陀寺而聞名，素齋又為南普陀寺吸引了更多的信眾和游客，素齋變成了南普陀寺的一寶。
南普陀寺的素菜以其清純素雅的獨特風(fēng)味馳名中外。廚師烹調(diào)制作嚴守素菜素料素做的工藝革除素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng)，以素菜素名而獨樹一幟，既講究色、香、味，又講究形、神、器，一道菜一個雅名，神韻高雅，詩情畫意。南普陀的素菜中有“彩花迎賓”、“南海金蓮”、“絲雨菰云”、“香泥藏珍”、“五老如意”“雪映銀浪”、“梵宮玉笏”、“白璧青云”、“白果香鹵”等等，紅黃藍綠，五彩繽紛。其中以“半月沉江”這道菜尤為有趣。
1962年11月24日，時任全國人大副委員長、著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家、詩人郭沫若偕同夫人于立群來到南普陀參觀，并在南普陀品嘗素菜。郭老看過菜單，就把菜名排列起來，編成韻律詩句，邊吃邊打起拍子唱了起來，真可謂是興趣盎然。在端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時，郭老看到那一半香菇為黑色，一半面筋為白色，宛如半輪明月沉入江底，欣然把這道菜命名為“半月沉江”，并在飯后題詩時把這道菜名嵌進詩句，郭老在詩中寫道：“我自舟山來，普陀又普陀。天然林壑好，深憾題名多。半月沉江底，千峰入眼窩。三懷通大道，五老意如何？”從此，“半月沉江”這道素菜身價百倍，善做素菜的南普陀寺的廚師曾到新加坡、香港等地去作訪問表演，南普陀的素菜更是揚名中外，真是“勿道山家禪味淡，也知塵俗世情濃”。