石門寺在勝涵峰山腰之陰，是曲阜唯一的一座寺院。宋、元時(shí)為全真觀，明景泰七年（1056年）歸僧家所有，改稱五泉寺，后依山名改為石門寺。全寺一佛殿為主體建筑，前后建有二層樓閣數(shù)座，西面建有配房數(shù)十間，均為民國時(shí)建筑，今寺已廢，遺址尚存。 石門寺西北里許處為孔尚任隱居處，遺跡尚存。孔尚任字聘之，又字季重號(hào)東塘，別號(hào)岸堂，自稱云亭山人，孔子六十四代孫。三十五歲前隱居石門，結(jié)草廬三間，名“孤云草堂”，后受康熙賞識(shí)，步入官場。罷官后重回石門山，直至去世。 石門山附近，距市區(qū)15公里處有石門書院，為曲阜舊時(shí)四大書院之一。舊為佛、道、儒三教之堂，乾隆四十年（1775年）遷佛、老之像于廟東北隅，在原址建大殿，獨(dú)奉至圣先師像，春秋致祭。

石門山

石門山是一座看不透的山，壯美的自然景觀，豐厚的人文底蘊(yùn)使得它“精氣神”十足，韻味獨(dú)特。

自古以來，石門山一直是著名的旅游和佛教勝地。石門山巖石奇特，其中含珠臺(tái)、照玉鏡、芙蓉巖、滾丹坡等都是以石取勝的景點(diǎn)，成為石門二十四景中的重要組成部分。山中各種樹木多達(dá)33科146種，形成了石門山獨(dú)特的“天然氧吧”。

不僅如此，石門山更有深厚的文化內(nèi)涵。老子曾在這里講學(xué)，孔子晚年在山中整理過《易經(jīng)》，子路曾經(jīng)投宿石門。李白、杜甫曾結(jié)伴游覽石門山，并在含珠臺(tái)飲酒話別。清代劇作家，《桃花扇》的作者孔尚任更是對(duì)石門山情有獨(dú)鐘，達(dá)到了“即之不能離，離之不能忘”的癡迷程度，疊石結(jié)廬，兩度隱居石門山。石門山原名龍門山，也叫云山、云亭山。又因兩山對(duì)峙如石門，俗稱石門山。自古以來，以"奇、秀、險(xiǎn)、幽"而聞名，是著名的旅游和佛教勝地。山上有孔子學(xué)《易》處，子路宿于石門處，李白、杜甫燕集處等遺址。

開石門山有深厚的文化內(nèi)涵。相傳秦始皇曾經(jīng)到過石門山。據(jù)載，秦始皇“封泰山、禪云云”。古代祭天叫封，祭地叫禪�！霸啤本褪窃粕�，即石門山，至今仍有祭地時(shí)的黃土臺(tái)。傳說，堯王也非常鐘情石門山，死后葬于黃山之前，至今仍有堯王墓遺址，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為王林圈。

石門山之所以長期為著名的道觀，與老子在這里講學(xué)有著密切的聯(lián)系。相傳，老子曾在石門山講學(xué)，據(jù)《史記老子韓非列傳》載，老子姓李名耳，生來白首，故稱老子。是我國春秋時(shí)期著名的思想家，他的哲學(xué)思想在我國影響深遠(yuǎn)，是道教的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為“道生萬物，德養(yǎng)萬物”。做人要講道德，要寬容。按《史記孔子氏家》記載，孔子晚年很喜歡易經(jīng)，曾經(jīng)住在石門山中研讀整理易經(jīng)，至今仍留有孔子學(xué)易處�！∏宕�文學(xué)家，《桃花扇》的作者孔尚任曾兩度隱居石門山，他有詠石門山的詩作：“山尾山頭拖翠長，吟鞭搖雨路蒼蒼。不成村舍三家住，稍有田畝半段荒。鋪地云容如海市，遮天峰勢(shì)似邊墻。溪回嶺轉(zhuǎn)無窮志，直到門前見夕陽”�？咨腥伪皇�門山的美麗深深地吸引住了，罷官后，又回到石門山。

唐天寶三年（公元744年）春夏之交，中國文壇上的兩顆巨星———李白、杜甫在洛陽邂逅相遇了。第二年秋天，也就是公元745年深秋，二人相約到石門山拜訪好友張叔明，當(dāng)時(shí)，李白45歲，杜甫34歲，二人風(fēng)華正茂，一起飲酒賦詩，一同求仙訪道�！白砻咔锕脖唬瑪y手日同行”，足跡踏遍石門山。然而，好景不長，杜甫要西入長安，李白也要南下江南。面對(duì)短暫的相聚和長久的別離，李杜二人來到石門山含珠臺(tái)上，飲酒話別。