文化遺產(chǎn)名稱：宜春評(píng)話

所屬地區(qū)：江西·宜春·袁州區(qū)

遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅴ-5

遺產(chǎn)類別：曲藝

申報(bào)日期：2006

申報(bào)人/申報(bào)單位：宜春市袁州區(qū)

遺產(chǎn)級(jí)別： 省

宜春評(píng)話，是深受宜春人民所喜愛的傳統(tǒng)戲曲劇種。評(píng)話是只講不唱的，宜春評(píng)話卻說唱兼有、偏重于唱，最早流傳于袁州府的宜春、分宜、萍鄉(xiāng)、萬載、銅鼓境內(nèi)。宜春評(píng)話作為一種說唱形式的曲藝，是隋唐說唱文學(xué)發(fā)展成元、明、清的鼓調(diào)中派生出來的，形成于清乾隆年間，據(jù)傳宜春曾有兩股乞丐幫派，即所謂“東行”和“西行”，兩行都有各自的技藝，“東行”唱評(píng)話，“西行”打蓮花落、打花棍、玩蛇等。由于“西行”的乞丐大多數(shù)不是盲人，后來逐漸轉(zhuǎn)成其他行當(dāng)?shù)膭趧?dòng)者，于是西行這個(gè)組織也隨之很快解體。而“東行”的乞丐或送來學(xué)藝的小盲人，必須參拜八仙中的曹國舅和張果老兩們尊師，唱評(píng)話用的楠頭、漁鼓兩項(xiàng)道具就分別代表這兩們尊師。沒有加入“東行”的盲人，唱評(píng)話時(shí)只許敲打臉盆，不準(zhǔn)擊楠頭、敲漁鼓。這個(gè)組織有管理乞丐的頭人，有傳授技藝的師傅，還有掌管收支的帳房。盲人學(xué)藝，全按這個(gè)行規(guī)章法辦事，長期以來經(jīng)過許許多多民間藝人的創(chuàng)作、加工和教習(xí)，逐漸形成了具有宜春地方獨(dú)特風(fēng)格的曲藝流派，故稱“宜春評(píng)話”。

宜春又名袁州，始建于漢，為歷代置州設(shè)府之地，是贛西重縝，西鄰萍鄉(xiāng)，南靠吉安，東臨南昌，北與湖北省接壤。袁州區(qū)為宜春市府所在地，總面積為2532平方公里，有資料顯示，總?cè)丝谟?6萬。這里氣候溫和雨量充足，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，交通十分便利，是山珍富饒的魚米之鄉(xiāng)，歷代騷人墨客齊贊宜春為“物華天寶，人杰地靈”之稱。

新中國成立后，在黨的文藝方針的指引下，“宜春評(píng)話”得到了極大的發(fā)展，在挖掘傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了大量的優(yōu)秀作品，1989年11月全國長治杯曲藝大獎(jiǎng)賽中，“宜春評(píng)話”《英臺(tái)繡花》獲創(chuàng)作、音樂設(shè)計(jì)和表演各三等獎(jiǎng)，另有“宜春評(píng)話”《送春》代表江西赴天津參加“首屆中國曲藝節(jié)”展演，深得專家、觀眾好評(píng)，從此，“宜春評(píng)話”這一曲種進(jìn)入了《曲藝辭典》登上了文藝領(lǐng)域的“大雅之堂”。2004年“宜春評(píng)話”《小平小道》獲第十三屆群星獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)�！耙舜涸u(píng)話”優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，引起了許多音樂專家的關(guān)注。著名作曲家解策勵(lì)先生曾將“宜春評(píng)話”中的“合調(diào)”改編為“江西評(píng)話”在全省流傳。其創(chuàng)作的全國28首廣播金曲之一的《請(qǐng)茶歌》，使用的音樂素材也是“宜春評(píng)話”。

宜春評(píng)話“一飛沖天”非一日之寒。這種以宜春袁州方言為主的曲藝，充滿了濃郁的地方特色。它起源于隋唐，盛行于清朝乾隆時(shí)期，在袁州城鄉(xiāng)廣為傳唱，可謂藝術(shù)生命力旺盛。說它特色濃郁，是因?yàn)橐舜涸u(píng)話既唱又說，以“唱”為主，以“說”為輔，在大段唱詞之后點(diǎn)綴幾句“說”詞，起畫龍點(diǎn)睛之作用。

評(píng)話筒、小竹片或筷子，構(gòu)成了宜春評(píng)話的說唱道具。藝人在演唱時(shí)，左臂托評(píng)話筒，左手指夾小竹片或筷子敲擊竹筒，右手則拍擊筒底，以掌握節(jié)拍，烘托氣氛。袁州地方藝人在創(chuàng)作時(shí)，均以選擇“宜春評(píng)話”表演形式為主，但內(nèi)容并不局限于宜春當(dāng)?shù)兀�而是寫天下之精華，唱天下之人事。因此，宜春評(píng)話題材廣泛、內(nèi)容夯實(shí)。“宜春評(píng)話”簡便靈活，通俗易懂，特色鮮明，幽默辛辣，啟迪智慧，植根人民，帶有鮮明的地方性、群眾性、傳承性，在當(dāng)?shù)貧q月漫漫，源遠(yuǎn)流長，為廣大人們?nèi)罕娤猜剺芬姟?/p>

曲種作品