在被譽為“ 云煙之鄉(xiāng)”（名牌卷煙“紅塔山”的出產(chǎn)地）、“花燈之鄉(xiāng)”（滇 中廣泛傳唱的一種曲藝）、“聶耳故鄉(xiāng)”（人民音樂家聶耳的故鄉(xiāng)）的玉溪市，有一座名聞遐邇的雄樓杰閣，原名扶元閣，始建于元代或更早，“明朝重營，清代續(xù)修”（見《邑乘》、《玉溪文征》），后毀于兵燹。

清光緒十九年（1893），經(jīng)紳士劉亮卿等倡議重建，為重檐二樓一底尖屋頂 木結(jié)構(gòu)建筑，頂樓供“魁星”神像。清朝末至民國初，扶元閣亦稱高古樓。據(jù)說，建該門閣后，北城鎮(zhèn)就出了進士。玉溪人因此對高古樓產(chǎn)生了特殊的感情，都以有高古樓而自豪。一首在云南流傳極廣的民謠，正反映了這種情況。民謠是這樣的：“哇家玉溪高古樓，半截矗在天里頭。初一去燒香，十五才下樓，抬頭望望高古樓，帽子掉進溝溝頭�！币徽f高古樓，就知道在玉溪；一說玉溪，就知道有高古樓。高古樓成了玉溪的標(biāo)志性建筑。百年來，由于失修，成了危樓，政府遂于1993年拆除。群眾要求重建的呼聲日趨強烈。北城鎮(zhèn)黨委、政府順應(yīng)民心，按原貌設(shè)計，并于2001年1月組織施工，在原址重建高古樓。

經(jīng)過各方積極努力，現(xiàn)主體工程已經(jīng)完成，新的高古樓為正方形三重檐四方攆尖頂疊梁式鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，高三十二米。與時俱進的北城人，望著比以前更高且更雄偉的高古樓，萌生出一種想法：深層次開發(fā)高古樓的旅游、文化資源，打造高品位的高古樓文化，以此為契機，促進北城經(jīng)濟的發(fā)展。措施之一是公開征聯(lián) 題詠高古樓，將入選的聯(lián)作全部收入《中國·玉溪高古樓》一書，并將其中較佳者刻制懸掛于新的高古樓上，使新的高古樓成為玉溪市亮麗的人文景觀。四月征聯(lián)啟事在《 玉溪日報》刊登以來，各界積極響應(yīng)踴躍應(yīng)征，已收到聯(lián)作340多副，現(xiàn)選登15副以饗同好，敬請聯(lián)界方家也撰聯(lián)題詠高古樓，共襄盛舉。

題詠高古樓聯(lián)選登

高樓再現(xiàn)，為南州添冠加冕。隱太極，藏周易，包容四象。丹鳳儀前，青龍斷后。靈馬屏左，神牛翼右。占盡滇中地理。城居福土，集商賈百業(yè)順興。路當(dāng)要沖，出湄公四海通貫。登斯樓，清風(fēng)送爽，感悟宇宙無垠，斗轉(zhuǎn)星移，神馳天外尋真諦。

古閣重光，與紅塔合璧聯(lián)珠。顯文藻，掬英才，博覽古今。陳表巡按，管灝興學(xué)。聯(lián)元譯經(jīng)，人瑞留坊。傳承夷漢文明。藝出佘門，育花燈一枝獨秀。謠諧妙語，誦高古九州傳揚。入此閣，文思涌泉，謳歌山河錦繡，民淳物厚，情系人間創(chuàng)輝煌。

樓稱高古，聚藝文，行詩教，崇敦厚，繼承傳統(tǒng)，樹德立言為高古。

國有富強，興科技，用人才，懲腐貪，發(fā)展經(jīng)濟，修文備武乃富強。

新樓古貌，漫追懷，擾攘干戈，浩劫紅羊， 秦磚漢瓦埋 幽經(jīng)。

妙相清眸，料應(yīng)見，奔騰龍馬，飛鳴彩鳳，福地靈山耀翰林。

閣高證見千秋史，跡古存留 百尺樓。

雄峙南疆，高樓萬世傳佳話；名馳北城，古鎮(zhèn)千秋頌太平。

樓夸高古，高步云衢迎盛世；地贊新興，新鋪麗錦展乾坤。

盛世如花，到此已窮千里目；前程似錦，原來才上一層樓。

高樓原是扶元閣，靈光累照；古鎮(zhèn)必生折桂才，眾望咸歸。

勝蹤著新興，長河回顧，懷前朝軼舊。有御史方剛，尚書亮節(jié)，將軍勛績，志士軍歌。英彥輩出，逸響有余音，幾代人文彰故里。

云樓雄普舍，暇日登臨，看現(xiàn)代江山。數(shù)靈峰疊翠，玉澗垂虹，龍馬騰霄，寒潭漱玉。造化獨鐘，杰靈增秀色，三鄉(xiāng)景物譽南滇。

選勝登臨，閣樓四毀五建，盛世事滄桑，怎不教人指點江山，激揚文字。

憑欄極目，邑鎮(zhèn)百蕃千榮，欣河山壯美，真欲令我同抒抱負(fù)，共振中華。

高閣頂天，浩氣飛虹，赤橙黃綠青藍紫，七彩奐哉美哉，奐成錦繡。

古樓立地，文光射斗，上下東西南北中，五行生也克也，生出輝煌。

騁目東西南北， 青牛臥田，紅塔飄香，騰霄龍馬，翥天靈鳳。一樓四角三層，似劍矗空，邀我登高增廣見。

感懷中外古今，鐵面匡政，丹心護國，肉筑長城，血固金甌。萬國千邦百慮，如潮推浪，邀人入世濟蒼生。

矗地千尋繞云足，離天尺五月當(dāng)頭。

干青云而直上，迎紅日自東升。

玉溪高古樓賦

□ 張文勛

玉溪北城鎮(zhèn)之高古樓，滇中之名樓也。迄今數(shù)百年間，屢毀屢建，文脈相傳，史跡昭然。昔普舍初興（1），聚奎（2）啟鄉(xiāng)里之文運；北城鼎盛，扶元（3）育經(jīng)世之鴻儒。草池有鐵面御史之美譽（4），聲震四海；希洛有助學(xué)興文之義舉（5），名動鄉(xiāng)關(guān)。地雖僻而望遠，邑雖小而多才；此非堪輿（6）之靈應(yīng)，乃政化貴文之征也。方今神州夷泰，區(qū)宇熙寧，民豐物阜，古鎮(zhèn)中興。富甲三迤，承正德厚生之古訓(xùn)；澤被桑梓，播華夏文明之新聲。是以古閣重光，依舊制而倍增光彩；魁星再現(xiàn)，蘊文華而煥發(fā)新姿。一登斯樓，恍如平步青云，極目云天，襟懷廣宇，神馳域表，氣象萬千。置身于天人之際，游心乎八極外，飄飄乎已 物我兩忘矣。飛閣凌霄，展南天之勝概；鐵馬流韻（7），發(fā)懷古之幽思。抱常守真，涵天地之正氣；開物成務(wù)，存太極（8）之箐華。蔽日浮云散盡，流金玉宇澄清；望銀河兮渺渺，思碧落兮茫茫。九天攬月，不負(fù)凌云之志；霄漢浮槎，恒存摘桂之心。臨風(fēng)長嘯，萬里風(fēng)云靄靄；屏息澄懷，千秋歲月悠悠。臥牛騰驤（9），潛龍舞鳳（10），山川毓秀，理地鐘靈。承千載之古韻，啟百代之新風(fēng)。熙熙庶物，工商薈萃；郁郁人文，俊才云蒸。復(fù)以小康之世，人人心樂而聲泰；大化之時，戶戶結(jié)彩而張燈。百里平疇，共享豐收之樂；舞榭歌壇，不絕弦歌之聲。陽春白雪，已進平民里巷；下里巴人，可登大雅之堂。是以大江南北，傳唱義勇之曲⑾；華堂內(nèi)外，常聞花燈之音。觀夫一閣之興廢，系乎世運之盛衰，豈偶然哉？世積亂離則生靈涂炭，鴻均治世則禮樂大興⑿。治世修文，古已如之，今亦宜然。然則，新建高古樓之時義大矣哉！鑒古觀今，此誠乃盛世之表征也。甲申上元，序?qū)倜洗�，元宵盛會，群賢雅集。華燈初上，星月皎潔；登樓觀賞，宛若瑤臺。余喟然嘆曰：海內(nèi)名樓，譽滿四海者多矣！唯斯樓地處 邊陲，鮮為人知，豈不惜哉！友人唯唯，囑為之賦以昭世人。余不才，豈敢當(dāng)此重任，然塊壘于胸，不吐不快，故聊撰小文以述其大略。如今，高古樓之令名，已隱隱⒀起于南天矣。

甲申三月 (2004年3月)

（1）民國時期為普舍鎮(zhèn)。

（2）高古樓最早稱聚奎樓。

（3）高古樓又名扶元閣。

（4）陳表，號草池，明嘉靖二年進士，任浙江 道監(jiān)察御史，有“鐵面御史”之稱。

（5）管灝，字希洛，清康熙三十四年進士，任翰林院檢討，在家鄉(xiāng)捐資助學(xué)。

（6）堪輿：風(fēng)水擇地之術(shù)。

（7）鳳鈴，又稱鐵馬，亦稱 檐馬�！� 西廂記》：“莫不是鐵馬兒檐前驟風(fēng)？”

（8）高古樓天花板上有太極圖。

（9） 臥牛山和 龍馬山。

（10） 青龍山和 鳳凰山。

（11）聶耳《義勇軍進行曲》。

（12）鴻均：風(fēng)俗淳美，天下太平。 王褒《 四子講德論》：“夫鴻均之世，何物不樂？”

（13）隱隱：盛貌。司馬相如《 上林賦》云：“沈沈隱隱�！� 班固《 西都賦》云：“粲乎隱隱，各得其所�！�

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