雷州府地處中國大陸最南端，我國三大半島之一的廣東省雷州半島上，東臨南海西靠北部灣，南與海南省隔海相望。南北長約140公里，東西寬約60～70公里，面積超10000平方公里。有東海、南三和硇洲等島嶼，東海島有海堤與大陸相連。半島三面環(huán)海，海岸線長約1180公里，連海島海岸線總長達(dá)1450公里。

唐太宗貞觀五年（公元631年），以“土著”而熟悉地方情況的�？悼h人陳文玉被薦舉為本州刺史。貞觀八年，陳文玉便疏請改東合州為雷州，從此，“雷州”被歷代沿用，成為我國第三大半島的特有名字。

為什么陳文玉要把東合州改為雷州呢？有人說雷州多雷，故名“雷州”。其實，據(jù)文史記載，當(dāng)時的雷城南面有擎雷山和擎雷水，是雷州境內(nèi)有名的山和水，陳文玉是根據(jù)這一特有的山川之名而定名雷州的。

雷州由于歷史的淵源地緣關(guān)系，成為歷史上楚越文化、土著文化、海洋文化和中原文化的交匯地，進(jìn)而逐漸形成獨特的雷州文化。

雷州歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，歷史文化底蘊積淀厚重，是粵西地區(qū)唯一的“中國歷史文化名城”。

據(jù)史載，公元前355年，楚滅越之后“楚子熊揮受命鎮(zhèn)粵，至此開石城，建樓以表其界”。漢元鼎六年（公元前111年）至民國二年(1913年)廢府治，2000多年里雷州城一直為縣、州、郡、軍、道、路、府治之所在地，成為雷州半島的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、中心，素稱“天南重地”。

考古材料證實，雷州至少在5000年前就有人類居住。清末民初，雷州概念已基本定型，這時雷州轄縣共3個：即�？悼h、遂溪縣、徐聞縣及（遂溪縣轄地）廣州灣埠（今為湛江市區(qū)）。

民國至新中國建立后二次大的疆域調(diào)整，造成兩個“雷州”概念。

廣義“雷州”即歷史上所說的雷州，包括雷州市、遂溪縣、徐聞縣、及湛江市區(qū)的（赤坎區(qū)、霞山區(qū)、麻章區(qū)、開發(fā)區(qū)、東海島）等。

狹義“雷州”即雷州（縣級）市，現(xiàn)管轄過去的“雷州城”及“�？悼h”�！袄字莩恰币簿褪峭ǔＣ耖g稱呼的“府城”。

雷州府于明洪武二年（1369年）由雷州路改置為雷州府。

雷州府簡：東南距省治千五百一十里。廣九十五里，袤二百二十九里。北極高二十度四十九分。京師偏西六度二十八分。領(lǐng)縣三（�？�、遂溪、徐聞）。府境突出海中作半島形。東為雷州灣（清末法國入侵稱為：廣州灣），西為東京灣(今為北部灣），其南則瓊州海峽也。同知一，治海安所城，后廢。

明清廣東省設(shè)十大州府，上六府：.廣州府，.肇慶府，南雄府，韶州府，惠州府，潮州府，下四府：高州府，雷州府，廉州府（今廣西北欽防三市），瓊州府（今海南�。�。

海康縣。雷州首府縣也，歷來雷州治所置于此。倚。西：博袍山。南：擎雷山。東、西濱海。有北莉埠、新{艸了}埠諸島，在東海中。西北：南渡水，出博政村，東南流，屈北，西別出為東亭水，潴為湖。屈東，過縣治南，又別出為大肚河，北至遂溪入海。又東南流為雙溪港，擎雷水自西南來注之，又東北入海。有清道巡司。雷陽廢驛。武郎廢鹽場。

遂溪縣。府東北百八十里。東：石門嶺，其下曰石門港，東、西濱海。海中有東山島，一名湛川島，島北為分流港，其西則通明港也。西北有西溪水，出分界村，東南流，與東溪水合，屈東過縣治南，東北合石門港入海。又城月水，出西南螺岡嶺，南屈而東為庫竹港，入海。又牛鼻水亦出螺岡嶺，迤西流為樂民港，入海�？h丞治楊柑墟。有湛川廢司。城月廢驛。調(diào)樓、蠶村二廢鹽場。

注：今湛江市赤坎區(qū)、霞山區(qū)、麻章區(qū)、湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、 東海島等以前均屬遂溪縣管轄。

清末，“廣州灣租借”時期被法國人劃為租借地，解放后，今為湛江市區(qū)。

徐聞縣。府西南百六十里。西：冠頭嶺。東、西、南三面濱海。北：遇賢水出石灣嶺，會青桐港水，又西合濂濱水，為流沙港，入海。又東，大水溪，出東北龍床嶺，西南與葫蘆溪合，西南流為海安港，入海。有寧海、東場二巡司。又有新興鹽場，后廢。雷州文化

主體

雷州半島，中國三大半島之一（南方第一大半島）。因古雷州而得名，歷史上屬于雷州府轄地。

地處中華人民共和國廣東省西南部，位于北緯21°15u2032～21°20u2032，東經(jīng)109°22u2032～110°27u2032。

介于南海和北部灣之間。南隔瓊州海峽與祖國寶島海南相望。南北長約140公里，東西寬約60～70公里，面積8888平方公里。以雷州換鼓、雷神雷祖、雷州儺舞、雷州陶瓷、雷州石狗、雷州音樂、雷州菜、雷歌、雷劇、人龍舞等諸多文化內(nèi)容為載體，構(gòu)建了獨特的人文地理范圍。

“雷州文化”作為區(qū)域文化，名列為廣東“四大文化”之一。與“潮汕文化、客家文化、廣府文化”被確定為廣東的“四大文化”。

雷州文化，素稱“天南重地文化”，與雷州歷史的淵源存在深刻的地緣關(guān)系，是“楚越文化、土著文化、海洋文化、中原文化---交匯地衍生的另一種歷史悠久、源遠(yuǎn)流長、歷史積淀厚重的獨特文化的集合體（日不落語）”。

(一)、雷州文化，是歷史名城文化：

1.名列國務(wù)院頒布的99個全國歷史文化名城行列。

2.四五千年前新石器時代，有人類繁衍生息。

3.先秦-越楚范圍。史載：前355年，楚滅越后“楚子熊揮受命鎮(zhèn)粵，至此開石城，建樓以表其界”。

4.漢元鼎六年（前111年）-清末，幾乎為縣、州、郡、道、府治級行政設(shè)置。

(二)、雷州文化，是歷史遺跡文化：

1.紅土地文化，縣級以上文物保護(hù)單位有57處。

2.雷祖祠為國家級，三元塔為省級。

3.真武堂、韶山古戲臺、東嶺莫宅祠堂、唐代墓葬等4處為地市級。

4.雷州博物館收藏文物數(shù)量檔次，均居廣東省縣（市/區(qū)）級博物館之首。

5.改革以來，搶救了大批文化瑰寶。

6.以文物為依托，結(jié)合雷城自然景觀，建西湖公園、三元塔公園和雷祖祠旅游區(qū)。

(三)、雷州文化，是歷史名人文化：

1.名吏文化

a.“九耳呈祥”-唐陳文玉（雷祖），先后任東雷刺史，太宗詔：“養(yǎng)晦數(shù)十年惡事非君，受職父母邦，德政彰明”。

b.福建巡撫兼署閩浙總督的陳瑸，為官清廉，被譽為明清嶺南三大清官之一，今臺灣仍傳“陳瑸放犯”。

c.乾隆年間進(jìn)士、翰林編修--陳昌齊(字觀樓)，其“有千年祿切，無百年觀樓”哲言。

d.明、清之秀，僅雷州府轄下�？担�出22名進(jìn)士。

2.賢臣名將文化

a.兩漢伏波將軍路博德、馬援銜命維護(hù)統(tǒng)一，師屯雷州庇護(hù)，雷人筑“伏波祠”。

b.唐名宦李邕、宋名臣寇準(zhǔn)、李綱、胡銓、秦觀、蘇軾、蘇轍、趙鼎、李光、任伯雨、王巖叟等先后被貶到雷州或途次雷州，帶來中原文化。

(四)、雷州文化，是物質(zhì)遺產(chǎn)文化：

a.“舊雷陽八景”：西湖翠擁、雁塔題名、一龍煙繞、萬頃連云等。

b.新景：天成臺、高山寺、寶林禪寺等。

c.三元古塔:極目良田，莽蒼海濤，天水消塊壘，天地造神工。

d.文天祥譽雷民“敬賢如師”---建：十賢祠、蘇公亭、寇公亭、真武堂。

(五)、雷州文化，是民俗歌劇文化：

a.元宵佳節(jié)，城鄉(xiāng)飄色游。

b.陽春儺舞(走成倀)、散花舞（兩古舞選入《中國民族民間舞蹈集成》）。

c.古樸雷州歌、三百年雷劇。

(六)、雷州文化，是物產(chǎn)飲食文化：

香艷嶼米、鮮帝魚蝦、瑩雪白糖、圓渾南珠、壯碩牛羊、奇斗花卉、美嶺南果，大塊朵頤、回味悠久、雷州小吃---葉搭餅子、嘉嶺白餅、烏石甜糟、英利燒豬、客路白切。

(七)、雷州文化，是名家文化：

陳喬森(1835-1905)，男，晚清書畫家，“雷州才子”，人稱“嶺南才子”。原籍遂溪縣，同治初，遷居雷州府城。咸豐十一年(1861)中舉人，任戶部主事,官至中憲大夫。能書擅畫，山水仿道濟(jì)，頗有粗頭亂服、蒼莽自喜之致。尤善作蘆蟹。至于花鳥人物，興之所至，也不乏佳作。陳喬森做官后，毅然回鄉(xiāng),雷陽書院掌教30年。桃李盈門，夙志難酬，詩畫自娛，留世有《�？驮娢碾s存》10卷。

先賢其文化的影響

史載，“秦朝時期湛江轄地歸屬象郡。唐貞觀八年(公元634年)，改名雷州，統(tǒng)管廣東雷州半島三縣：遂溪、海康（今雷州市舊稱）、徐聞�！碑�(dāng)時，居住在雷州半島的主要是百越族，文化生態(tài)還是原始的俚僚文化，故有“南蠻之地”稱謂。這種地方，人跡罕至，地處中原文化圈的人士是不愿意來的，不過這邊遠(yuǎn)之地常被朝廷用來流放不聽話的臣子。書上說，僅唐宋兩代，被貶謫到雷州府或在雷州府逗留的名人就不下20人�？軠�(zhǔn)、李綱、蘇軾、蘇轍、秦觀、湯顯祖等名臣賢相和大文豪們先后接踵而至。

文明之光輝耀千秋，偏遠(yuǎn)之地鐘靈毓秀”。據(jù)史書記載，僅唐宋兩代，被貶謫到雷州府或在雷州府留下足跡的名人就有22人，包括寇準(zhǔn)、李綱、蘇軾、蘇轍、湯顯祖等名臣賢相和文豪。他們帶來了先進(jìn)的中原文明和清廉剛直的浩然正氣，在雷州半島的發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的篇章。
唐宋之前，居住在雷州半島的主要是百越族，文化生態(tài)還是原始的俚僚文化。先賢們逗留雷州半島期間，開辦書院，倡導(dǎo)教化，傳播中原先進(jìn)的文化、思想及生產(chǎn)技術(shù)，并寫下了無數(shù)詩詞文賦。他們?yōu)楣僮鋈说暮迫徽龤�，也給當(dāng)?shù)貛�來了清新的風(fēng)氣。及至清代，雷州涌現(xiàn)了以陳瑸、陳昌齊、陳喬森為代表的一大批本地人才。如今，雷州已成為粵西地區(qū)唯一的國家級歷史名城。
史家公認(rèn)，唐宋以前，雷州半島還是蠻荒之地，當(dāng)?shù)鼐用穸酁楣旁絿�人，他們鴻蒙未開，文化生態(tài)主要是落后的俚僚文化。唐宋以降，雷州半島卻人才輩出，群星璀璨。
唐宋以來，一批中原名士被貶謫到此。正是他們，從廟堂之高跌落到江海之遠(yuǎn)后，沉潛意念，奮發(fā)精神，關(guān)心民瘼，用成熟先進(jìn)的中原文明，用清廉剛直的浩然正氣，行教化，興水利，勤政不息，筆耕不輟，幾百年薪火相傳，才使這片洪荒之地，成了鐘靈毓秀的沃土——蔚藍(lán)色的海洋與南下的“北風(fēng)”混合碰撞，春風(fēng)化雨，沖刷澆灌著紅土地，洗卻蒙昧，不但最終孕育出了以清朝“陳氏三杰”為代表的大批本地人才，而且至今仍顯示著迷人的魅力，滋養(yǎng)著后人。“十賢祠”里供奉著的寇準(zhǔn)、李綱、蘇軾、蘇轍等十賢雕像以及西湖的“蘇堤”碑：“貴生書院”里依然閃爍著睿智目光的湯顯祖塑像以及門口的“夢泉”井；至今為人津津樂道的李綱墨寶和“蘇二村”的故事；雷州人念茲在茲的“寇竹渡”……這些，無不記載著先賢的足跡。他們，或謫居一二年不等，或來去匆匆，“縹緲孤鴻影”；但“雪泥鴻爪”，“驚鴻一瞥”，都為這片乾涸的紅土地灑下了滋潤萬物的雨露。
寇準(zhǔn)初來，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝瞬僦�一口佶屈聱牙的古越方言，不利溝通，便不顧從宰相到司戶參軍的巨大落差，教育本地人學(xué)習(xí)當(dāng)時的“普通話”中州音；還興修水利，傳授農(nóng)業(yè)技術(shù)；解說天文地理，力避邪說；修建真武堂，教書育人。李綱被貶路過雷州，寓居天寧寺，作詩20多首，表達(dá)了深沉的愛國心。
蘇軾南貶途經(jīng)雷州，留下許多文書墨寶，其文風(fēng)氣節(jié)對當(dāng)?shù)赜绊懼辽睢ＬK轍在雷州讀書著述，留下不少佳作�！岸�蘇”的流風(fēng)遺韻，那種“大海浩瀚”的氣度，常為時人念頌，成為人們慰藉心靈的精神家園。湯顯祖被貶徐聞，發(fā)現(xiàn)這里民風(fēng)剽悍，輕生好斗，便創(chuàng)辦貴生書院，教化百姓珍惜生命。
他更大膽拷問：“天地孰為貴，乾坤只此生。海波終日鼓，誰悉貴生情？”這種拷問，已經(jīng)不同于屈原的《天問》，那是一個沒落王朝的孤臣孽子對效忠于帝王而不得見的委屈的發(fā)問；而湯顯祖之問，更多的是對人性的反思，更具備人文主義色彩。先賢后學(xué)，一脈相承，文明之光輝耀千秋，偏遠(yuǎn)之地鐘靈毓秀，從此，這里舉人、進(jìn)士輩出，并孕育出了以清代雷州“陳氏三杰”為代表的大批人才。其中，有以清廉能干著稱的政治家陳瑸，有學(xué)問淵博、剛直不阿的官員陳昌齊，有將書、畫、詩、印融于一體的“嶺南才子”陳喬森……

雷州西湖原名羅湖，始建于北宋。蘇軾被貶海南途經(jīng)雷州時，與謫居當(dāng)?shù)氐陌�弟蘇轍邂逅。為消除謫居悲苦，他們常到羅湖游玩，徜徉于綠水翠荷之間，留下了許多膾炙人口的詩詞篇章。雷人為志賢蹤，遂易名為“西湖”。西湖公園內(nèi)的古跡歷經(jīng)千百年滄桑，時興時衰。建國以前，因湖亭失修，祠宇頹廢，牛眠荒草，游人鮮至。建國初年，蘇亭雖修，而未及其余。從20世紀(jì)80年代起，地方政府特?fù)軐？睿�大事修葺。一年之后，館榭亭臺，煥然一新，公園面積達(dá)百畝。為宣揚先賢的事跡，公園專門配備了一批專業(yè)文化導(dǎo)游，負(fù)責(zé)向游客講解園內(nèi)古跡的由來以及先賢的傳說。

蘇公亭就在雷州西湖公園內(nèi)，是雷州人為了懷念蘇軾抱忠懷潔、九死不悔的品德專門修建的。亭前有一蘇軾石像，昂首挺立，雙眸眺望北方，表現(xiàn)了他翹首中原，不忘故國的高風(fēng)亮節(jié)。

被貶謫期間，蘇軾曾兩次在雷州逗留，一是被貶途中，一是赦歸途中。他在雷州留下了許多膾炙人口的詩詞佳構(gòu)，以及寶貴的墨跡。被譽為唐代嶺南三大古剎之一的天寧寺的牌坊“萬山第一”就是蘇軾所題。在與鄉(xiāng)人的接觸中，蘇公無意中成了中原先進(jìn)文化的傳播者，為當(dāng)?shù)氐奈拿靼l(fā)展起到了不可忽視的作用。除此之外，他的寬厚剛直的處世態(tài)度，更是影響了當(dāng)?shù)氐睦习傩�，在潛移默化中起到了教化提升民眾思想的作用�?/p>

十賢祠

三元塔

貴生書院