護國鎮(zhèn)海禪寺，法雨寺為浙江普陀山三大寺之一，也稱后寺。明萬歷 八年（1580年）僧人大智真融始建，初名海潮庵，后改稱海潮寺、護國鎮(zhèn)海禪寺。 法雨禪寺又稱后寺，在浙江省舟山市普陀山白華頂左、光熙峰下，距普濟寺2.8公里，為普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，現(xiàn)存殿宇294間，依山取勢，分列六層臺基上。入山門依次升級，中軸線上有天王殿，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓，又后依次為觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動，九龍殿內(nèi)的九龍藻井及部分琉璃瓦從南京明代宮殿拆遷而來，被譽為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠，氣象超凡；不遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴；北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”。

　　法雨寺創(chuàng)建于明萬歷八年，因當時此地泉石幽勝，結(jié)茅為庵，取“法海潮音”之義，取名“海潮庵”；萬歷二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“護國鎮(zhèn)海禪寺”。后毀于戰(zhàn)火。清康熙二十八年，普濟、法雨二寺領(lǐng)朝廷賜帑，同時興建；后法雨寺的明益禪師又孤身入閩募資，歷時三年，將所募財物用以建圓通殿，專供觀音佛像，兩年后又建大雄寶殿，供諸菩薩。康熙三十八年（1699年）清朝廷又賜金修寺，修繕大殿，并賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額，因改今名。同治、光緒年間又陸續(xù)建造殿宇，成為名動江南的一代名剎。　2006年05月25日，法雨寺作為清代古建筑，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

　　印光法師紀念堂為紀念近代高僧印光大師而設(shè)，他在法雨寺潛心著述40年，文章風行全國，被推為“凈土宗第13代祖師”。1983年法雨寺被國務(wù)院列為首批對外開放的全國重點寺廟之一。

　　法雨寺創(chuàng)建于明萬歷八年，因當時此地泉石幽勝，結(jié)茅為庵，取“法海潮音”之義，取名“海潮庵”；萬歷二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“護國鎮(zhèn)海禪寺”。后毀于戰(zhàn)火。 清康熙二十八年，普濟、法雨二寺領(lǐng)朝廷賜帑，同時興建；后法雨寺的明益禪師又孤身入閩募資，歷時三年，將所募財物用以建圓通殿，專供觀音佛像，兩年后又建大雄寶殿，供諸菩薩。

　　康熙三十八年（1699年）清朝廷又賜金修寺，修繕大殿，并賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額，因改今名。同治、光緒年間又陸續(xù)建造殿宇，成為名動江南的一代名剎。

　　清康熙三十八年（1699年）興建大殿時，賜“天花法雨”額，因改名法雨寺�，F(xiàn)寺宇龐大，有天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、方丈殿、印光法師紀念堂等。 法雨寺曾多次發(fā)生過火災和�？�，造成無可估計的損失。后經(jīng)幾代主持的努力，進行不斷修復、修繕工作�！拔母铩遍g全部佛像被毀。

　　1983年開始由普陀山佛協(xié)大規(guī)模修復，重建拜經(jīng)樓，大修九龍殿。

　　1987年在天王殿外新建九龍壁和石經(jīng)幢2座，1995年在蓮池畔建石碑坊1座，殿堂樓閣，氣勢非凡。現(xiàn)寺宇龐大，有殿宇194間，計8800平方米，分列六層臺基上。有天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、方丈殿、印光法師紀念堂等。

　　其中以九龍觀音殿建筑最為輝煌，殿中“九龍盤拱”等建筑系康熙時由金陵（南京）明舊宮九老殿遷移于此，甚為珍貴，殿分7間，深5間，琉璃頂，內(nèi)槽九龍藻井，一龍盤頂，八龍環(huán)八柱昂首飛舞而下，正中琉璃燈宛若一顆明珠，組成九龍搶珠圖案。

　　海會橋（日蓮池）——山門（“天華法雨”題刻、九龍壁）——天王殿——玉佛殿——九龍殿（九龍藻井）——御碑殿——方丈院

　　整座寺廟宏大高遠，氣象超凡；不遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴；北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”�！∪肷介T依次升級，中軸線上有天王殿，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓，又后依次為觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈殿。

　　進山門，過九龍壁，對面是一座重檐歇山式建筑，檐間額題“天王殿”，現(xiàn)有的兩座五層石經(jīng)幢塔為1988年重建時設(shè)立。 天王殿前古樟成林，甬道兩側(cè)豎有旗桿兩根，這也有別于山上其他寺院。據(jù)說，其中一根已變換過七八次，而另一根雖常被香客當作神物，剝皮作藥，但仍然巍峨高聳，故有“后寺活旗桿”之稱。

　　殿內(nèi)四大天王的位置排列與眾不同，據(jù)說是為了避免與普濟寺重復。

　　天王殿后的玉佛殿面闊三間，外加圍欄，黃琉璃頂，是一座小巧玲瓏的重檐歇山式建筑。大殿東西有鐘樓和鼓樓各一，月臺上有古柏一株，蒼老勁健，西側(cè)植羅漢松一株，圍粗3米多，頗為罕見。

　　法雨寺寺內(nèi)的盆景

　　玉佛殿原供有清光緒八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度禮佛，途經(jīng)緬甸時請得的釋迦牟尼玉佛像一尊，像高2米，玉色皎潔，雕琢極工。后來被毀，現(xiàn)在供奉的玉佛高1.3米，是1985年從北京永樂宮移來的。

　　殿宇五間，黃瓦蓋頂，西側(cè)樓屋內(nèi)有門可通上佛頂山的香云路。

　　大殿面寬五間(寬約32米)，進深四間，前有外廊，斗拱承擔，殿中供三世佛。殿東耳殿三間，為“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三間為“關(guān)帝殿”，供關(guān)公金坐像。兩側(cè)配房(客堂)各五間。

　　為全寺最高處，二層檐樓房一排共27間，分隔為五個院。中間七間過去為印光法師方丈室，后改為紀念堂�！∮」夥◣�(1861～1940年)，俗名趙紹儼，被稱為“凈土宗第十三代祖師”。清咸豐十一年(1861年)生于陜西，21歲在終南山蓮花洞出家，光緒十九年(1893年)，印光隨僧人化聞赴普陀山法雨禪寺，遂在此研究佛經(jīng)，長達40余年。后到蘇州靈巖寺建立凈土道場。

　　印光法師著有《印光法師文鈔》等佛學名著，在中國佛教界影響深遠。

　　近代高僧印光大師，在法雨寺潛心著述40年，文章風行全國，被推為“凈土宗第13代祖師”。

　　印光法師（1861～1940），號常慚愧僧，俗家姓趙名丹桂，又名圣量。陜西合陽縣赤城東村人。

　　幼隨胞兄習儒經(jīng)，涉獵釋教經(jīng)典，矢志參佛。

　　光緒四年（1878），舍家離俗，入西安慈恩寺聽經(jīng)�！」饩w七年（1881），至終南山蓮花洞寺，拜道純和尚為師，剃度為僧，道號印光。

　　次年，入雙溪寺印海定律師座下受具。初，於湖北竹溪蓮花寺充照客時，得讀《龍舒凈土經(jīng)》殘本，悟其精妙，一以凈土為歸。

　　光緒十二年（1886），前往北京紅螺山資福寺專修凈土宗三年。其間，曾告假朝拜山西五臺山文殊師利道場，回寺后任上客堂香燈、寮元等職，并於誦經(jīng)之余，研讀三藏教典，由是深入經(jīng)藏妙契佛心。

　　光緒十六年（1890），至北京龍泉寺為寺家“行堂”（為僧眾盛飯菜的僧人）。

　　光緒十七年（1891），住北京圓廣寺。光緒十九年（1893），應(yīng)入京請藏經(jīng)的化聞和尚之邀，赴浙江普陀山法雨寺，居藏經(jīng)樓，主理藏經(jīng)。

　　光緒二十三年（1897），受請為法雨寺僧眾開講《彌陀便蒙鈔》一座。此后，於法雨寺珠寶殿側(cè)閉關(guān)兩期六年，終日不出房門，由人送飯食誦經(jīng)念佛，而學行倍進。

　　光緒三十年（1904），為溫州頭陀寺入都請藏，畢仍住法雨寺經(jīng)樓。

　　民國7年（1918）至18年（1929）間，數(shù)赴上海，弘楊凈土宗，多寓太平寺。

　　民國19年（1930），赴蘇州報國寺閉關(guān)，指導創(chuàng)辦靈巖凈土宗第二念佛道場。

　　民國26年（1937），移住靈巖，至29年（1940）農(nóng)歷十一月初四日五時，在大眾念佛聲中，安詳坐化，享年80歲，僧臘六十載�！∑渖崂�子分置各寺，被尊為佛教凈土法門第十三代蓮宗世祖。

　　印光大師一生著述甚豐，遺著有《印光法師文鈔》四卷、續(xù)編《文鈔》二卷、《增廣印光法師文鈔》。

　　生前自奉儉約，樂善好施。曾募捐修建法雨寺、上海慈幼院等；先后於民國15年（1926）、24年（1935）、25年（1936）三次為陜西、綏遠賑災，共捐款8000元之多；民國十八年（1929），專為家鄉(xiāng)東、西赤城村施賑1600元。