“文物”二字始見于春秋末年《左傳·桓公二年》,據(jù)記載:“夫德,儉而有度,登降有數(shù),文物以紀(jì)之,聲明以發(fā)之;以臨百官,百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律!笨梢,古時(shí)的文物是指禮樂、典章制度。而現(xiàn)代人所指的“文物”為:“歷史遺留下來的在文化發(fā)展史上有價(jià)值的東西,如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品”杜牧詩云:“六朝文物草連天,天淡云閑今古同”,六朝的遺跡已渺不可尋,唯有荒蕪的雜草成片,天淡云閑的日子倒是從未改變。
提到文物便不可或缺的提到考古?脊艑W(xué)是研究如何尋找和獲取古代人類社會(huì)的實(shí)物遺存,以及如何依據(jù)這些遺存來研究人類歷史的一門學(xué)科?脊排c只為獲得金錢利益的盜墓不同,它是為了從過去尋找未來的科學(xué)依據(jù)。
我癡迷于玉石文化,癡迷于文物與考古,是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了一種新的使人思考的方式。我讀書看報(bào)看電影,也無非是想從這些方式中尋到啟迪人生的東西。無論追求怎樣的生活,人首先和最終要成為一個(gè)“人”。在我們還沒有被這個(gè)社會(huì)完美馴養(yǎng)的時(shí)候,我想努力保持思想上的獨(dú)立性,雖然一直嘗試把自己放在體制外的這種做法不見得正確有用,但是我只是想做一個(gè)有血有肉、有思想的青年人。
前天在網(wǎng)上看到一個(gè)說法,說現(xiàn)在大學(xué)里的同學(xué)們所追求的績(jī)點(diǎn)高低,將來畢業(yè)回頭看的時(shí)候,它就像你在幼兒園里想得到的小紅花。我不屑于為績(jī)點(diǎn)學(xué)習(xí),盡管我需要一個(gè)看得過去的績(jī)點(diǎn)來申請(qǐng)學(xué)校,我只能說我要為績(jī)點(diǎn)努力。我希望在大學(xué)里讀一點(diǎn)書、學(xué)一點(diǎn)做人的道理,讓自己學(xué)習(xí)寬容的面對(duì)這個(gè)世界,不要一頭鉆進(jìn)牛角尖里不肯出來。遺憾的是,我一直沒能學(xué)會(huì)?偸遣荒茏屪约旱膬r(jià)值觀端正再端正一點(diǎn)。
心不在焉的時(shí)候會(huì)磕碰到手鐲,碰到桌沿或者大衣上的牛角扣子,發(fā)出讓人心里一顫的輕微聲響,于是我就在想“玉不離身暖人心”,它到底是如何溫暖人心的呢。以玉比德,是因?yàn)槊烙窈推返乱粯訙貪?rùn)卻易碎,脆弱也剛強(qiáng)。玉的透與不透,恰好像人在想通與不通間的困惑間能看到光亮。玉要好好保護(hù),人心也要好好保護(hù)。
武漢的櫻花開了。