自赤壁大戰(zhàn)以來，劉備得以占據(jù)江南，從而西向得蜀川，北上得漢中，成三分天下。在蜀國集團(tuán)建立的初期，荊州尚在，蜀國國力倒也位居第二，還有一絲爭衡天下的機(jī)會(huì)。但自從關(guān)羽敗走麥城，劉備托孤白帝，可以說蜀國已經(jīng)是元?dú)獯髠�，在三國之中�?shí)力最弱，此時(shí)諸葛亮反而六出祁山，力圖恢復(fù)中原，以區(qū)區(qū)數(shù)萬兵力對抗數(shù)十萬的魏國，可以說不是智者所為。但諸葛亮畢竟是諸葛亮，他是有著自己的想法的。
在魏蜀吳三國鼎立的局面中，無疑蜀國是最弱的一個(gè)。當(dāng)時(shí)天下一共十三個(gè)州，魏國占據(jù)三分之二，多達(dá)9個(gè)州而且多是富庶的中原地區(qū)，吳國擁有3個(gè)州，而蜀國僅僅擁有一個(gè)益州。而即便是在關(guān)羽尚在，多擁有大半個(gè)荊州的蜀國，在國力上也還是離曹魏有很大的差距的。
隆中對中，亮說：北讓曹操占天時(shí)，孫權(quán)占地利，將軍可占人和。所謂天時(shí)，即是指正確的時(shí)間做了正確的事，具象為一種趨勢。操所做順應(yīng)天時(shí)的事：1.迎天子還朝，此舉可獲朝廷百官之心，朝廷穩(wěn)定，決策者還在，百姓才能穩(wěn)定安心，不起政變。不管是挾天子，還是劉邦的祭王，或是康熙的拜太祖，都是加強(qiáng)在百姓心中的品牌形象，而不是達(dá)到令諸侯的目的，諸侯只有伐跟歸順。
2.滅袁紹，天下之患，莫大于河北，這是個(gè)證明實(shí)力的機(jī)會(huì)，如同項(xiàng)羽兩三萬滅秦軍二十幾萬一樣，一戰(zhàn)即可定王位，但是，曹操打的是謀，不是勇，所以沒有取得項(xiàng)羽那種超神的效果。3.順勢取了北方各諸侯，不過最后留了個(gè)馬騰的隱患，這算一處敗筆。至此北方大勢已成。
當(dāng)時(shí)蜀漢政權(quán)全國只剩下10萬多軍隊(duì)，即便是再這樣的情況下，諸葛亮也要不斷的進(jìn)行北伐，史書記載“諸葛亮六出祁山”，并且在諸葛亮死后，其繼任者姜維也繼承了諸葛亮的遺志，屢屢北釁“九伐中原”，消耗了巨大的國力。而與此相比，最強(qiáng)大的曹魏，卻很少主動(dòng)挑起戰(zhàn)端。
曹魏幅員遼闊，人口眾多，又多是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地帶，戰(zhàn)后在曹操的治理下中原經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，為三國中實(shí)力最強(qiáng)，但中原百姓經(jīng)歷連年戰(zhàn)亂，急需休養(yǎng)生息，所以曹魏政權(quán)穩(wěn)固之后，雖有一統(tǒng)天下的野心，卻在曹丕曹叡兩代君主在位期間并未發(fā)動(dòng)大規(guī)模對吳蜀的戰(zhàn)爭，反而轉(zhuǎn)為守勢。另一方面，蜀國雖占據(jù)天府之國，又在諸葛亮的經(jīng)營下使經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但畢竟幅員狹小，交通不便，人口稀少，客觀條件限制了其發(fā)展能力，國勢偏弱，所以急需開疆拓土，為自己贏得更大的發(fā)展空間。
接過劉備托孤重任的諸葛亮，在完成蜀漢政權(quán)的平穩(wěn)過渡之后，即親自揮師南下，渡過瀘水，經(jīng)六擒六縱之戰(zhàn)而徹底征服南蠻諸部落，讓蜀漢政權(quán)大后院回歸了長久穩(wěn)定與安寧。而后，又不辭幸勞，開啟了為之傾注一生心血的“北伐”事業(yè)，直至病逝于五丈原，真正意義上做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，古往今來，多少文人，為其壯志未酬而惋惜；又有多少豪賢，為其未捷身先死而長嘆！而其盡生命之全力，屢敗屢戰(zhàn)，六出祁山而無寸功回的北伐事業(yè)，又有多少人能盡知其良苦用意？生命不息，北伐不止，又有多少人曉其無奈？
諸葛亮深知，一個(gè)國家或政權(quán)沒有了憂患之心，缺失了進(jìn)取之意，定然只會(huì)將縱欲享樂作為自己的現(xiàn)實(shí)追求，屆時(shí)，即便遭遇外來侵略，帝國也只會(huì)高懸免戰(zhàn)牌，或本能地選擇避戰(zhàn)以求妥協(xié)，或忍無可忍之下“高喊抗議”，或百般無奈之時(shí)呼吁“擱置爭議”，以換取片時(shí)的和平，至敵人兵臨城下之際，政權(quán)人心勢必渙散，然后內(nèi)訌四起，貪生怕死之徒或紛紛出降，奸臣小人或倒戈一擊篡奪政權(quán)以響應(yīng)敵人！帝國與其在安逸中這般覆沒，不如在進(jìn)攻中悲壯消亡！
諸葛亮頻繁北伐，雖屢敗屢戰(zhàn)，但仍生命不止，北伐不息，或?yàn)椤安回?fù)先帝所托”，不忘“收復(fù)中原之志”，以立不世之功勛，但曾今潤以為，其內(nèi)心深處“憂勞興國，逸豫亡身”的自我警醒，方是其匍匐前進(jìn)的真正動(dòng)力所在！
對此你怎么看？