在中國(guó)的歷史上，宋朝是文人的黃金時(shí)代。宋朝重視文人，犯了錯(cuò)一不會(huì)殺頭，也不會(huì)羞辱式地打屁股，頂多貶到天涯海角以觀(guān)后效了事。在中國(guó)的文人中，蘇東坡算是最坎坷的一個(gè)了，但他沒(méi)有一哭二跳三上吊，也沒(méi)有像屈原一樣跳河，更沒(méi)有像陶淵明那樣“小舟從此逝，江海度余生”，而是在紅塵生活中，活出自我的精彩。
蘇東坡很倒霉，寫(xiě)詩(shī)搞出了個(gè)“烏臺(tái)詩(shī)案”，差點(diǎn)被搞成政治犯砍頭；在北宋的黨爭(zhēng)中，他就像風(fēng)箱里的老鼠兩頭受氣。新黨上臺(tái)，蘇東坡罵新黨，王安石不高興；舊黨上臺(tái)，蘇東坡罵舊黨，司馬光不開(kāi)心，最后的結(jié)果就是被一貶再貶，他的半生，不是在被貶，就是在被貶的路上。
生活對(duì)蘇東坡一點(diǎn)都不溫柔，但蘇東坡對(duì)自己溫柔。縱然生活有一千種挫折，蘇東坡就有一千種對(duì)抗挫折的方法。蘇東坡對(duì)待生活的態(tài)度是：把一切不美好的東西，變成賞心悅目的樣子，即使確實(shí)不美好，蘇東坡也能假裝美好。他有一種能力，這種能力可以叫做幸福的轉(zhuǎn)化能力。這種能力讓他把失意變成了詩(shī)意，把不美好變成美好。
他喜歡把挫折揉碎了，化成美酒佳茗；化成赤壁的濤聲承天寺的月光；化成香噴噴的東坡肉甘甜的荔枝；化成朋友間的嬉笑，化成對(duì)愛(ài)人徹骨的思念。他把失意化成“人間有味是清歡”的極簡(jiǎn)主義美學(xué)；化成“老夫聊發(fā)少年狂”的豪放；化成“人生如逆旅，我亦是行人”的灑脫；化成“門(mén)前流水尚能西”的自信，化成“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達(dá)。
在蘇東坡看來(lái)，人生固然可以不美好，但是心情不能不美好；人生固然可以愁云慘淡，但是也可以活出天高云淡。人來(lái)到世界上，不是來(lái)悲悲切切的，而是興高采烈的。
蘇東坡面對(duì)生活的態(tài)度，他的生活方式，是中國(guó)式審美生活的圖騰，是宋朝極簡(jiǎn)主義生活美學(xué)的集中體現(xiàn)，更是一切追求有為有味有趣生活文人典范。學(xué)習(xí)蘇東坡的生活美學(xué)，對(duì)我們抵抗命運(yùn)的挫折，把失意的生活活成詩(shī)，大有裨益。
失意的時(shí)候多讀書(shū)。
讀書(shū)是蘇東坡的終身習(xí)慣，也是他對(duì)抗挫折的終極武器。蘇東坡堅(jiān)持每日讀書(shū)，即使是酩酊大醉，也不給自己找偷懶的理由，必然是“披展至倦而寢”。
他為我們留下著名的“八面受敵”讀書(shū)法，每一個(gè)字每一個(gè)句子都會(huì)反復(fù)吟誦玩味。正是如此，才成就了他如汪洋肆虐的天才的作品。其實(shí)哪有什么天才，無(wú)非是把一件事情做到極致而已。
寂寞的時(shí)候多交友。
蘇東坡喜歡交友，害怕寂寞。他喜歡聊天，在黃州期間一大早就要出去找人聊天，聊到天昏地暗，別人聊不下去了，他就讓人講鬼故事，或者是隨便說(shuō)說(shuō)。
他交朋友從來(lái)不看地位，他只在乎趣味。無(wú)論是達(dá)官顯貴文學(xué)青年和尚道人，還是山村野夫引車(chē)賣(mài)漿，都可交朋友。他說(shuō)自己“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人”。正是這種寬廣的胸懷，讓蘇東坡?lián)碛辛藷o(wú)與倫比的追求快樂(lè)的能力。
失意的時(shí)候多做菜。
生活的意義就在于，把無(wú)聊的時(shí)光放到有趣的事情上去。對(duì)于饞嘴貓饕餮客的蘇東坡來(lái)說(shuō)，抵抗挫折的方式，就是自己琢磨美食。蘇東坡基本上沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候，始終是窮困潦倒，但是也可以窮開(kāi)心。
在黃州時(shí)，買(mǎi)不起羊肉，他把目光放到了當(dāng)時(shí)沒(méi)人肯吃的豬肉上，終于搗鼓出“東坡肉”，又搞出了東坡魚(yú)、東坡羹、東坡肘子的新花樣。在惠州買(mǎi)不起羊肉，干脆買(mǎi)來(lái)羊脊骨烤著吃，還寫(xiě)信告訴弟弟蘇轍，說(shuō)狗要不高興了，因?yàn)楣穷^里的肉全被他吃光了。
蘇東坡還是釀酒大師，在多年的漂泊生涯中，在酒缸中沉浮多年的蘇東坡，發(fā)明了萬(wàn)家春、羅浮春、真一酒等品牌美酒，可以說(shuō)，蘇東坡的作品，洋溢著笑容和美酒的芳香。其實(shí)，所謂美好的生活，無(wú)非是相反設(shè)法哄好自己的心情和胃的過(guò)程，這兩樣開(kāi)心，生活才開(kāi)心。
閑暇的時(shí)候品好茶。
茶是中國(guó)人的戀人，好茶就相當(dāng)于賞心悅目的女孩子。無(wú)論是得意還是失意，中國(guó)人總能在茶葉的沉浮中，體味到生命的哲學(xué)。
蘇東坡天才地把品茶與觀(guān)賞美女聯(lián)系在一起，他宣稱(chēng)“從來(lái)佳茗似佳人”，他對(duì)茶的要求幾乎達(dá)到了固執(zhí)的地步：用水講究，因?yàn)椤熬穮挿踩保换鸷蛑v究，“活水還需活水烹，自臨釣石取深清”。這樣一杯茶下去，“兩腋清風(fēng)起，我欲上蓬萊”，什么艱難困苦，全在九霄云外。
難過(guò)的時(shí)候幽一默。
幽默是戰(zhàn)勝挫折的良藥，不管是對(duì)自己幽一默的自嘲，還是開(kāi)別人的玩笑，都能讓生命變得妙趣橫生。蘇東坡是北宋第一段子手，是幽默大師，是最喜歡給別人起外號(hào)的人，是在本該長(zhǎng)夜痛哭的時(shí)候開(kāi)懷大笑的人，是隨時(shí)隨地能給自己找到開(kāi)心理由的人，所以，在生活面前，蘇東坡始終保持著微笑的姿勢(shì)。
他給司馬光起名叫司馬牛；他和王安石斗智斗勇，和佛印比拼禪機(jī)，和一切有趣的人講有趣的話(huà)題。他一個(gè)朋友掉了眉毛塌了鼻梁，他就高唱“大風(fēng)起兮眉飛揚(yáng)，安得壯士兮守鼻梁”。張先80多歲娶了十八歲的小妾，他寫(xiě)下“鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠”的名句，是不是很幽默，是不是很歡脫？
抑郁的時(shí)候走一走。
對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，有趣的生活永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方，因?yàn)�，遠(yuǎn)方有詩(shī)情，遠(yuǎn)方有畫(huà)意，有青山綠水有天朗氣清，有更美麗的心情。蘇東坡按照王維的“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的指示，在宋朝的山水中逍遙地游走，用一雙快樂(lè)的慧眼，發(fā)現(xiàn)生活的美好。
在廬山，他悟出“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲學(xué)；在杭州，他寫(xiě)下了“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”杭州最好的廣告文案；在黃州，他寫(xiě)下“大江東去”及赤壁賦等千古雄文，陰差陽(yáng)錯(cuò)成就了黃州赤壁的美名；在惠州，他改造自來(lái)水系統(tǒng)，在徐州，他甚至發(fā)現(xiàn)了煤礦。
在不美好的生活面前，蘇東坡從不抑郁，雖有哀愁不快，但一壺老酒，一場(chǎng)朋友間的嬉笑，都能讓他開(kāi)心。他在月光下吟詩(shī)，在細(xì)雨中漫步，他在中國(guó)藝術(shù)的世界上徜徉。生活縱然有不快，一塊東坡肘子，一串美味荔枝，蘇東坡都可以滿(mǎn)血復(fù)活。因?yàn)樘?yáng)每天都會(huì)升起，生活還要繼續(xù)。
在不美好的生活面前，蘇東坡極為精彩地把自己整成了文學(xué)宗師、幽默大師和段子手，整成了美食家茶藝和釀酒大師，整成了備受愛(ài)戴的官員，整成了詩(shī)詞書(shū)畫(huà)四絕的文化大師，整成了中國(guó)文化的巔峰和中國(guó)人的偶像。