案頭那盆拜歲蘭悄然盛開了。淺紫色的小花純凈優(yōu)雅，將沁人心脾的清香溢滿整個(gè)書房。公退之余，靜下心來(lái)，閉門卻客，慵懶地斜躺在沙發(fā)上，于淡淡的花香里神清氣爽，吐納馨然。信手拈起一本《印光大師法語(yǔ)》，邊讀邊思，漸入佳境。。。

師傅說(shuō)：時(shí)下很多人喜歡請(qǐng)人占卜算命，妄想通過(guò)某種超現(xiàn)實(shí)的力量去窺探人生的兇吉禍福。這其實(shí)是對(duì)人生對(duì)世界的一種誤讀。佛言福自己造，命自己求。因?yàn)檫@世間萬(wàn)事萬(wàn)物總難逃離一個(gè)“因果律”。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，不因播種，怎得收獲？所謂要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是也！今人不明因果之理，故多私欲填胸，無(wú)惡不作；只知有己，不知有人。豈不知利人就是利己，害人就是害己！何為苦因，貪嗔癡是也！欲免苦果，先去苦因。已種苦因，念佛懺悔，乃可消除；現(xiàn)在若不再種苦因，將來(lái)即可免受苦果。

師傅說(shuō)：人和動(dòng)物，同屬生靈。何忍啥其性命以充自己口腹！己身微受刀創(chuàng)，即感疼痛，一念即此，心膽凄裂，又何忍殺其性命而食之？且人與動(dòng)物同生天地間，心性原是相等，但因惡業(yè)因緣，以致形體大相殊異。若今世你吃它，來(lái)世它又吃你，怨怨相報(bào)，世間殺機(jī)將永無(wú)歇時(shí)。偈曰“六道輪回轉(zhuǎn)，孫兒娶祖母。牛羊席上坐，兒孫鍋里煮”。

師傅說(shuō)：圣人治天下，如來(lái)渡眾生。世間一成不變之好人少，一成不變之惡人亦少。大多皆是可上可下可好可壞之人。故此，教化最為緊要。所謂近朱者赤，近墨者黑。與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。而真正修行的人，必先要“閑邪，存誠(chéng)，敦倫，盡分，戒殺、茹素，崇佛，惜福。”諸惡莫作，眾善奉行，隨緣應(yīng)化，弘法利生。所謂惜福者，惜物、節(jié)用、薄享、厚施而已。

師傅說(shuō)，世之變亂之由在乎？一言以蔽之，眾生貪嗔之心之所致而已。貪心隨物質(zhì)享受而激增。稍不遂意則競(jìng)爭(zhēng)隨之。則攻奪戰(zhàn)伐隨之，則死亡流離隨之，則疫癘饑饉隨之。

師傅說(shuō)：要知一切妄念邪行，多由飲酒而生。酒能迷亂人性，壞智慧種。貪之最易釀禍、致病、促壽、夭嗣。飲之，常令人顛倒昏狂，妄作不規(guī)之事。故凡真修行者，絕不飲酒。

驀然，我想起前不久在康百萬(wàn)莊園中看到的，留耕道人所書的《四留銘》來(lái)：

留有余，不盡之巧以還造化；

留有余，不盡之祿以還朝廷；

留有余，不盡之財(cái)以還百姓；

留有余，不盡之福以還子孫。

天道忌巧，物極則反；少欲之足，其心自安。古人所謂“臨事讓人一分自有余地；臨財(cái)放寬一分自有余味�！贝搜哉\(chéng)信不虛。。。

讀而思之，恍如隔世。此刻，窗外秋日的陽(yáng)光柔軟而寧?kù)o。我的心沉浸在寂然無(wú)塵的境界里，慈祥而欣悅。