名句：
生于憂患，死于安樂－孟子
居安思危，思則有備－《左傳》
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂,是以身安而國(guó)家可保也－周文王
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身－歐陽(yáng)修
例子：
一、周文王拘而演《周易》 ，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐,乃賦《離騷》，左丘失明,厥有《國(guó)語》，孫子臏腳,兵法修列，不韋遷蜀,世傳《呂覽》，韓非囚秦,《說難》《孤憤》，《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所作也，曹雪芹舉家食粥著《紅樓夢(mèng)》
二、溫水煮青蛙的故事
有人做過這樣的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。這就是青蛙效應(yīng)，沒有危機(jī)感，不代表危機(jī)不存在，缺乏危機(jī)感的人終會(huì)被危機(jī)難倒。
非洲草原上的羊和獅子遵循這樣的法則：跑得快。羊認(rèn)為自己必須比跑得最快的獅子快，而獅子認(rèn)為自己必須比跑得最慢的羊快。
四、勾踐臥薪嘗膽
越王勾踐投降后，和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺
如果不是保持亡國(guó)的危機(jī)感，勾踐怎能雪恥呢？
五、李自成失天下
闖王李自成攻入北京后，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營(yíng)造府第，都以為不再有威脅�？墒遣痪们灞腙P(guān)，明朝武裝卷土重來，起義軍沒有準(zhǔn)備，一敗不可收拾。