12、楚布寺
楚布寺位于西藏拉薩以西60公里堆龍德慶縣西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉薩市西郊約七十公里，是噶瑪噶舉派的主寺。舉世矚目的藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度在這里首創(chuàng)，后被西藏其它教派推而廣之。寺院坐北朝南，由第一世大寶法王杜松虔巴于1189年建立，第一世大寶法王杜松虔巴在一次禪觀中了悟到楚布寺是勝樂金剛壇城，任何人到此地便能得到勝樂金剛加持。
11、托林寺
托林寺是國家第四批文物保護單位，坐落于中國西南部西藏自治區(qū)阿里地區(qū)扎達縣城西北的象泉河畔，始建于北宋時期，是古格王國（公元10～17世紀）在阿里地區(qū)建造的第一座佛寺。1996年被列為“國家一級文物保護單位”。幾百年以來，托林寺雖然歷經(jīng)各種自然和人為的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。 托林寺始建于公元996年，由古格王國國王益西沃和佛經(jīng)翻譯大師仁青桑布仿照前藏的桑耶寺設(shè)計建造。托林，意為飛翔空中永不墜落。由于古格王朝的大力興佛，托林寺便逐漸成為當(dāng)時的佛教中心。
10、白居寺
1998年，白居寺被列為第四批全國重點文物保護單位。白居寺，藏語稱“班廓曲德”，意為“吉祥輪大樂寺”，位于西藏自治區(qū)日喀則江孜縣江孜鎮(zhèn)，南、北、東三面環(huán)山，寺院四面臨水，距拉薩南約230千米處，距日喀則東約100多千米，海拔3900米。是一座藏傳佛教薩迦派、夏魯派、格魯派共存的寺院。白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），歷時10年竣工。它是一座塔寺結(jié)合的典型的藏傳佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰，它的建筑充分代表了13世紀末至15世紀中葉后藏地區(qū)寺院建筑的典型樣式。
9、小昭寺
1962年被國務(wù)院公布為自治區(qū)級重點文物保護單位，并在2001年列為全國第五批重點文物保護單位。小昭寺，藏語稱為“甲達繞木切”，位于西藏拉薩八廓街以北約500米處，始建于7世紀中葉641年（藏歷鐵牛年吐蕃松贊干布時期），是文成公主奠基建成的。小昭寺現(xiàn)有建筑面積4000平方米，寺內(nèi)主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像，另有諸多珍貴文物。小昭寺主樓三層，底層分門庭、經(jīng)堂、佛殿三部分，周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊道，廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦，金光閃閃，拉薩各個方位均能看到，蔚為壯觀。
8、薩迦寺
薩迦寺是國家第一批元朝文物保護單位。位于西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)薩迦縣本波山下，是一座藏傳佛教薩迦派寺院，也是薩迦派的主寺。薩迦寺1961年被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位�！八_迦”系藏語音譯，意為灰白土。公元1073年，吐蕃貴族昆氏家族的后裔昆?貢卻杰布發(fā)現(xiàn)奔波山南側(cè)的一山坡，土呈白色，有光澤，現(xiàn)瑞相，即出資建起薩迦寺，逐漸形成薩迦派。薩迦寺用象征文殊菩薩的紅色、象征觀音菩薩的白色和象征金剛手菩薩的青色來涂抹寺墻，所以薩迦派又俗稱為“花教”。
7、拉薩甘丹寺
甘丹寺，是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴于1409年親自籌建的，可以說是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺，與哲蚌寺、色拉寺合稱拉薩“三大寺”。寺院全稱“卓甘丹南巴杰衛(wèi)林”，甘丹是藏語音譯，其意為“兜率天”，這是未來佛彌勒所教化的世界，噶丹寺僧侶信奉“彌勒凈土”。宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教主甘丹赤巴即居于此寺。寺內(nèi)還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔九十余座，并藏有許多明代以來的文物和工藝品�！拔幕蟾锩敝校聫R被毀，目前的甘丹寺是21世紀以后才陸續(xù)重修建成，重修后的甘丹寺充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)藏傳佛教寺院建筑因地制宜，寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。
6、扎什倫布寺
扎什倫布寺是黃教六大名寺之一，意為“須彌福壽”寺。建筑面積達30萬平方米，是中國西藏自治區(qū)日喀則市最大的寺廟，位于日喀則市桑珠孜區(qū)城西的尼色日山坡上。1447年9月，由宗喀巴的第八弟子、一世達賴根敦珠巴在帕竹政權(quán)的資助下修建的。他也是第一個把黃教傳到后藏去的人。公元1600年，四世班禪羅桑確吉受扎什倫布寺之邀，擔(dān)任了該寺第16任法臺。自此，扎什倫布寺成為歷代班禪額爾德尼的駐錫地。后經(jīng)歷代班禪不斷擴建，扎什倫布寺才逐步成為銅佛高聳、金碧輝煌，雕刻精美、壁畫生輝的宏偉建筑，并成為后藏地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和宗教的中心。扎什倫布寺與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯...
5、拉薩色拉寺
色拉寺位于西藏拉薩市區(qū)北郊的烏孜山南麓，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一。1419年，格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻杰在拉薩北郊的烏孜山南麓創(chuàng)建寺院，命名為“秦清林”，藏語意為“大乘洲”。因附近多“色拉”（藏語意為酸棗林），故又通稱色拉寺。建寺后不久，宗喀巴即去世。因為之前他還興建了甘丹寺和哲蚌寺，故此人們將三寺并稱為“拉薩三大寺”，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺的規(guī)模宏大，依山就勢而建，寺院占地約11.5萬平方米，建筑以措欽（集會）大殿、麥扎倉、吉扎倉、阿巴扎倉等主體建筑為中心，后經(jīng)歷代增修擴建，才具有今天的規(guī)模。色拉寺的建筑密而不擠，雜而不亂，因地制宜，主體突出，體現(xiàn)了格魯派大寺的特有風(fēng)格，全然是一座宗教城市。
4、哲蚌寺
密密層層、重重疊疊，布滿了白色建筑群體，宛如一座美麗潔白的山城，它就是舉世聞名的黃教六大寺中規(guī)模最大的寺院哲蚌寺。哲蚌，直譯為“雪白的大米高高堆聚”。1416年（永樂十四年）由宗喀巴弟子絳央?yún)s杰主持修建，位于拉薩西郊5公里更丕烏孜山下。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺，乃格魯派寺院中地位最高的寺院之一。該寺歷來是名僧大佛的出處，是歷世達賴喇嘛的母寺。一世――四世達賴喇嘛都曾在哲蚌寺居住，而且五世達賴喇嘛在受清朝皇帝冊封時，未搬到布達拉宮居住的時候前也是在哲蚌寺居住。還有章嘉、敏珠爾等眾多清朝駐京大呼圖克圖也曾經(jīng)到這里來求學(xué)。由于為西藏三區(qū)和世界佛教文化培養(yǎng)了大批人才，因而被譽為“第二那爛陀”。初建的哲蚌寺規(guī)模很小，只有十幾平方米的小殿...
3、桑耶寺
桑耶寺的全名是“貝扎瑪桑耶敏久倫吉白祖拉康”，藏文含義為“吉祥紅巖思量無際不變頓成神殿”。公元7世紀時，吐蕃贊普松贊干布分別與尼泊爾、唐王朝聯(lián)姻，迎娶了赤尊公主和文成公主，同時也將佛教引入了西藏。赤松德贊親政后，決定利用佛教來鞏固政權(quán)從印度迎請著名高僧寂護和蓮花生來藏傳播佛法，興建三藏(經(jīng)律論)所依之桑耶寺，為此桑耶寺遂成為西藏第一座具備佛、法、僧三寶的正規(guī)寺院，在藏傳佛教界擁有崇高的地位。9世紀中葉，吐蕃禁止佛教傳播，桑耶寺也遭到封禁。10世紀后期重新開放后，這里遂成為寧瑪派（紅教）的代表性寺院。薩迦派統(tǒng)治時期，對該寺進行過修葺，并派遣僧人住寺，此后就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。目前寺內(nèi)的建筑大都是在七世達賴時重建的，占地...
2、大昭寺
大昭寺又名“祖拉康”（藏語意思是經(jīng)堂）、“覺康”(藏語意思是佛堂），“昭”，是藏語“覺臥”的音譯，意思是佛。大昭寺位于拉薩老城區(qū)的中心，由吐蕃王朝藏王松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建的，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群，距今已有1350年的歷史，是拉薩最古老的寺廟，也是各教派共尊的寺院，是藏傳佛教的中心，更是西藏最神圣的地方，在藏族同胞們的心中有著至高無上的地位。因主殿“覺拉康”內(nèi)，供奉著唐文成公主從長安帶來的一尊“覺阿”佛――釋迦牟尼12歲時的等身鍍金像，成了藏傳佛教的圣地，吸引了四面八方的信眾們前來朝拜，被大家公認為是佛地，所以將這里稱為“拉薩”，“拉”在藏語中是佛的意思，“拉薩”即意為“佛地”。
1、拉薩布達拉宮
布達拉宮座落在海拔3700米的西藏自治區(qū)拉薩市中心的紅山上，是世界上海拔最高，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。布達拉宮是中華民族古建筑的精華之作，是第五套人民幣50元紙幣背面的風(fēng)景圖案，是國家AAAAA級旅游景區(qū)和世界文化遺產(chǎn)。布達拉宮主要景觀由宮殿、壁畫、靈塔組成，主要景點有帕巴拉康、白宮德央廈、措欽司西平措努、伍孜加毗、其美德丹基、堆廓拉康、布達拉宮珍寶館等。