10、張瀾舊居
張瀾舊居位于南充市順慶區(qū)人民南路南充市建華職中校內(nèi)。建華職中前身為私立南充建華中學(xué)，由張瀾等創(chuàng)辦于1940年，張瀾任校長。當(dāng)時學(xué)校利用大西門外“三圣宮”和南充縣苗圃作校舍，張瀾住宿和辦公均在四合院式的“三圣宮”內(nèi)。因此，“三圣宮”便成為張瀾舊居。
張瀾舊居為清代建筑，由前殿、后殿、左右?guī)康冉ㄖM成，建筑面積438平方米，小青瓦屋面，懸山式屋頂，穿斗結(jié)構(gòu)。后殿現(xiàn)有木刻一通，記述“三圣宮”的歷史沿革。“紀(jì)念室”分為“陳列室”和“建華園”兩部份，陳列室設(shè)在三圣宮內(nèi)，共六間，建華園在陳列室左側(cè)�！〖o(jì)念室大門門相上懸掛一塊由-親筆題寫的“張瀾紀(jì)念室”的五字生漆木匾�！凹o(jì)念室”前廳陳列有展覽前言及200多幅有關(guān)張瀾生平事跡的書畫作品，前廳后壁有錄寫張瀾詩篇的木制屏扇；右?guī)筷惲小皬垶懴壬c建華中學(xué)”事跡的圖片；左廂房陳列“張瀾先生的教育思想與成就”。前廳與后廳之間為天井，天井中有水池、假山、樹木等，通過天井即入后廳。
后廳有三間，中間大廳陳列有張瀾誕生地沙盤模型，張瀾半身像和毛澤東、-等為張瀾先生80大壽所寫的祝壽詞。右室陳列有張瀾生前部份照片和著作，左室為張瀾臥室，陳列有張瀾生前用過的床、柜、幾等。紀(jì)念室左側(cè)的“建華園”占地200多平方米，中央矗立著張瀾先生半身玻璃鋼塑像。
9、南充北湖公園
北湖公園位于南充市中心，是一座融自然風(fēng)光和人文景觀于一處，集文化、娛樂、休閑于一體的綜合性園林。
北湖是一片古老的水面。在漢代是“魚池”，明代稱“北湖”。明萬歷時知府饒景暈在湖邊建《嘉湖書院》，故又名“嘉湖”。民國8年，購樂至天池重瓣置于湖中，故又名“蓮池”。1984年興建公園時，定名“北湖”，-題寫了“南充市北湖公園”匾名。
此湖原是一片洼地，由于逐漸淤墊，面積不斷變化，周圍界限屬亦不明確。明末清初，湖西北畔報恩寺的僧人屢鬻為田，常與鄉(xiāng)里團(tuán)保爭訟。清朝隆三十八年，一陳姓縣尹丈量湖周，為822弓，便函立下碑文，明令界址內(nèi)不準(zhǔn)侵占，始得保持水面規(guī)模。1984年建公園時，又征用水面周圍土地140余畝，使整個公園面積達(dá)210畝。
北湖在歷史上與南充文化的發(fā)展關(guān)系極為密切。自西漢初置安漢縣以來，即為城內(nèi)官紳士民往游之處。明宰相陳以勤的別墅即在湖西北畔報恩寺旁。其子陳于陛少時拜任瀚為師，攻讀于城西果山下萬卷樓旁的金泉書院，常游北湖，至萬歷二十二年亦官至宰相，歷史上父子為相的僅南充陳氏一家。陳以勤很重視文化教育，隆慶四年，60歲致仕回南充后，在城西建金泉書院，其時知府饒景暈亦于湖邊建嘉陵書院。清乾隆二十九年，知府沈澹園及后任知府沈清仍于北湖附近建懋修書院，光緒二十五年，知縣馬道節(jié)將懋修書院更名為朱鳳書院。
1960年3月，朱德、賀龍、羅瑞卿、康克清等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來南充視察時，曾在北湖垂釣。
新中國建立前，市內(nèi)多為平房，嘉陵江東岸鶴鳴山上的宋代白塔倒映池中，清晰可見，構(gòu)成南充八景之一“蓮池倒影”，與池中花水相映成趣。
8、南充羅瑞卿故居
南充羅瑞卿故居簡介 從順慶區(qū)城內(nèi)出發(fā)，驅(qū)車向北十分鐘，即可到達(dá)座落在城郊舞鳳鎮(zhèn)清泉壩村的羅瑞卿故居。 1906年5月31日，羅瑞卿大將誕生在這里，在此生活了整整20年。故居為清光緒年間修建的一座三合院式木結(jié)構(gòu)穿斗青瓦房，面積約300平方米。故居正中是堂屋，兩側(cè)是正房和廂房。西側(cè)為將軍及其父母的臥室、廚房及雜物間。故居前的院壩正中屹立著羅瑞卿將軍半身銅像。東側(cè)正房、廂房里，陳列著200多幅裱裝精美、風(fēng)格各異的書法和繪畫作品，其中既有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞，也有著名畫家的字畫，還有家鄉(xiāng)人民的敬書。
7、南充老君山
老君山，坐落在南充市順慶區(qū)蘆溪鎮(zhèn)北，距南充市中心約20公里。傳說三國時代，蜀國大將王平奉諸葛亮之命自閬中率軍南下，沿途風(fēng)雨交加。就在將士身心疲憊,行至一座山前時，突然山頂金光萬道，風(fēng)雨嘎然而止。王平遂令全軍就此安營扎寨，晚上夢見太上老君顯靈，老君山因此得名。
老君山地勢奇特，左右蜿蜒若巨龍伸展，兩相環(huán)抱構(gòu)成了天然的太極圖形。山前有萬福橋水庫，使得山水相映，更增添了無窮的魅力。老君山道觀始建于唐開元十年(公元722年)，距今已有1200多年的歷史。不僅吸引了川北眾多的信眾前來朝拜，歷代道首如謝自然、張三豐、邱長春等均曾在此講道說法。在滄桑的歲月長河中，老君山道觀歷經(jīng)了三次毀損。1993年，道教人士帶動四方信眾捐款捐物，修建了老君大殿、三清殿、慈航殿、靈祖殿、三皇閣等，形成了氣勢宏偉的建筑群。
6、順慶府衙
衙門，也稱官署，是古代官員辦公的地方。在漫長的歷史長河中，南充境內(nèi)曾出現(xiàn)過府衙、縣衙等官署，如今這些官署已難尋蹤跡。
順慶府衙于2011年啟動重建，即將全新登場，備受市民關(guān)注。多年以前，順慶府衙是否位于現(xiàn)在的位置？順慶府衙經(jīng)歷過哪些歷史變遷？
最早縣衙出現(xiàn)在閬中
南充位于嘉陵江中游，早在新石器時期，境內(nèi)就有先民生息繁衍。周武王伐紂，巴人參戰(zhàn)有功，與楚、吳等被加封子爵。到了東周時期，楚國不斷侵占巴國土地，巴國先后喪失今黔東北、鄂西等大片國土。退入長江三峽以西后，先后在桔（今重慶涪陵）、平都（今重慶豐都）、江州（重慶巴南區(qū)）、墊江（今重慶合川）、閬中建都。
“閬中是歷史文化名城，歷史相當(dāng)悠久。”閬中市地志辦工作人員說，秦朝時期，南充境內(nèi)就設(shè)有閬中縣，隸屬于當(dāng)時的巴郡。那時候的閬中縣轄區(qū)范圍較為廣泛，包括現(xiàn)在的閬中市、廣元市蒼溪縣、南部、儀隴、蓬安、西充、順慶、高坪、嘉陵的全部轄區(qū)，還包括巴中市恩陽一帶、廣安市岳池縣西北一片，以及廣元市劍閣縣東南部分區(qū)域。
閬中設(shè)縣，自然而然會修建地方官員辦公地點(diǎn)，因此不難推測，南充境內(nèi)最早的縣衙出現(xiàn)在閬中。隨著歷史變遷，建制也發(fā)生著巨大的變化。但縱觀歷史，閬中始終是嘉陵江中游的璀璨明珠。甚至在清朝初年，閬中一度成為四川省會城市，在閬中先后舉行了四川鄉(xiāng)試五科。
閬中市地志辦工作人員朱麗說，目前閬中古城中的府衙（閬中縣后升
寧府）、縣衙遺址遺跡已難尋，不過從貢院可以窺見當(dāng)年閬中的盛況。據(jù)其介紹，貢院位于閬中市學(xué)道街，是科舉時代士子們應(yīng)試的考場，周邊文人參加科舉考試都得到貢院。
南充城最早建在五里店
“南充城區(qū)建城最早是在五里店清泉壩一帶，當(dāng)時叫安漢縣，縣衙應(yīng)該設(shè)置于那一帶�！表槕c區(qū)地志辦主編卿遠(yuǎn)明說，目前尚沒有資料記載當(dāng)時縣衙的具體情況，不過一般而言，縣衙都會設(shè)置在縣城內(nèi)，因此可以推測安漢縣縣衙應(yīng)該在五里店。南充城區(qū)建城的歷史要追溯到漢朝，追溯到紀(jì)信這位名人。
紀(jì)信是秦末閬中縣人，劉邦的部將。公元前204年，紀(jì)信在滎陽城被圍時設(shè)計假扮劉邦出城投降，讓劉邦逃脫，自己被項羽燒死，在漢朝開國過程中做出了巨大的貢獻(xiàn)。漢高祖劉邦為了紀(jì)念紀(jì)信，就在紀(jì)信的故鄉(xiāng)閬中縣南設(shè)置安漢縣，并在其境內(nèi)嘉陵江岸邊擇地修建縣城，縣城就修建在現(xiàn)在的五里店清泉壩一帶。到了隋朝，安漢縣更名為南充縣。
唐朝時設(shè)置果州，治所設(shè)在南充縣城，下轄五縣，這也意味著當(dāng)時州治和縣治均位于南充縣城內(nèi)，州治和縣治均為官署。當(dāng)時閬中設(shè)為閬州，下轄9個縣，州治設(shè)在閬中縣內(nèi)。在唐朝時期，果州和閬州是巴蜀地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)的區(qū)域之一，成為嘉陵江中游地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心城市。
根據(jù)資料記載，由于種種原因，南充城池后來沿著嘉陵江向下遷移。明朝洪武初年，城池就移至現(xiàn)在的模范街以南地段，模范街與大北街交會處就是當(dāng)年的北城門，官署也相應(yīng)地進(jìn)行遷移。
順慶府衙曾遷至高坪青居
南宋理宗寶慶三年（1227年），果州升為順慶府，府衙就設(shè)在現(xiàn)在的府街一帶。老南充人羅先生說，他出生在府街，但小時候那一段被稱為“二府街”。這究竟是什么原因呢？卿遠(yuǎn)明說，當(dāng)時順慶府府署（即順慶府衙）以及南充縣縣署曾經(jīng)同時位于府街一帶，因有兩級政權(quán)機(jī)構(gòu)所在，府街的一部分稱為二府街，另外一部分稱為正府街。
卿遠(yuǎn)明說，府街的得名就緣于府衙。順慶府衙定在府街一帶后，也曾出現(xiàn)過變動。之前記者曾探訪高坪青居淳佑故城，看到故城遺址內(nèi)僅留下城墻和城門。根據(jù)資料記載，南宋淳佑九年，為了抗擊蒙古軍南下，順慶府衙被遷移到青居煙山上。淳佑故城，居高臨下，借助江邊天險，成為“抗蒙八柱之一”。
府衙的遷移是當(dāng)時政治生活中的大事，如果不是遇到特殊情況，府衙不會輕易遷移。在順慶府衙遷移至青居之前，舊城區(qū)就先后兩次被蒙古大軍攻破，所遭受到的破壞可想而知。南宋寶佑六年，蒙軍徹底占領(lǐng)順慶府。不過由于淳佑故城緊靠嘉陵江，水路交通十分方便，利于作戰(zhàn)，因此當(dāng)時府衙并沒有立即遷回原址。直到元世祖至元十五年，順慶府才得以“遷回故治”。
“至于當(dāng)時順慶府衙遷移至青居煙山上之后，到底是怎樣的狀態(tài)，已無從考究。”高坪區(qū)青居鎮(zhèn)工作人員楊方平說，淳佑故城的存在成為順慶府衙遷移到青居煙山的有力證據(jù)，和文字材料相互印證，“如今淳佑故城僅留下殘缺的城墻，以及石門�！�
順慶府衙消失于府街一帶
“順慶府衙最終消失于府街一帶。”卿遠(yuǎn)明說，至于府衙究竟消失于何年目前尚未確切記載。他拿出一張清朝嘉慶十八年的《南充縣志》圖，向記者講述了當(dāng)時順慶城池的情況。他說，這張地圖是后人根據(jù)以前的資料繪制的，準(zhǔn)確程度相當(dāng)高，“以前的資料有點(diǎn)模糊，新繪制后十分清晰�！�
圖中，南充城位于嘉陵江邊，四周均修建圍墻，開設(shè)有九道城門，分別為大北門、小北門、大西門、小西門、文明門、大南門、小南門、大東門、小東門。當(dāng)時的順慶府署位于現(xiàn)在的府街一帶位置，臨近小北門。南充縣文廟和順慶府署相隔不遠(yuǎn)。南充縣署則位于當(dāng)時的小南門附近，和順慶府文廟位置相近。當(dāng)時的南充城中，還有陜西館、福建館、廣東館等。
記者翻閱資料發(fā)現(xiàn)，這九道門曾經(jīng)更改過名稱。明朝洪武初年順慶府遷回舊城，當(dāng)時正值戰(zhàn)亂年代，于是修筑城墻。后來經(jīng)過重修，開設(shè)城門八道，分別名為景和、來熏、阜成、陽復(fù)、小東、小南、小西、小北。清朝初期曾開設(shè)九道門。光緒年間南充發(fā)生大水災(zāi)，城墻受損，重修后更改為清朝嘉慶十八年《南充縣志》圖中的名稱。
民國2年，全國的府、州、廳建置被廢除，順慶府和保寧府（元朝時由閬州升為）撤銷。再后來，城墻被拆除，府衙也因城市建設(shè)而消亡。
如今，隨著順慶府衙以及南充文廟的返修，這兩座建筑將以新的面孔保存于世，帶著市民觸摸南充歷史。
5、南充市烈士陵園
南充市烈士陵園建成于1994年，位于風(fēng)景秀麗的西山風(fēng)景區(qū)，占地面積40余畝，是國務(wù)院和四川省政府分別命名的全國、全省重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，四川省和南充市愛國主義教育基地，川北青少年愛國主義教育基地，也是南充的紅色旅游景點(diǎn)之一。
陵園現(xiàn)已建成的紀(jì)念建筑物有烈士事跡陳列館、烈士紀(jì)念碑、游塔式大門、紀(jì)念牌坊、烈士墓園、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人題字碑林等。革命烈士事跡陳列館內(nèi)設(shè)有五個展室，分別展出土地革命時期、紅軍時期、抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭時期與社會主義建設(shè)時期南充100名著名烈士的生平事跡及相關(guān)資料，烈士墓園安放著152位烈士英靈。
建園以來，陵園始終堅持“褒揚(yáng)烈士、教育群眾”的建園宗旨，樹立“竭誠服務(wù)、科學(xué)管理、愛崗敬業(yè)、持續(xù)發(fā)展”的理念，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，已初步建成為集烈士褒揚(yáng)、緬懷參觀、游覽休閑等多功能于一體的社會主義精神文明建設(shè)陣地。
園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，綠化率達(dá)90%以上。開園以來，已累計接待緬懷先烈的社會各界人士近80余萬人次，充分發(fā)揮了愛國主義教育基地和社會主義精神文明建設(shè)主陣地作用。
近些年來，各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視陵園的建設(shè)和發(fā)展，民政部，省廳及市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)多次來園檢查指導(dǎo)工作，市民政局的領(lǐng)導(dǎo)數(shù)次來園調(diào)研，現(xiàn)場解決具體困難。在上級相關(guān)部門的支持下，2009年對烈士紀(jì)念設(shè)施和園內(nèi)環(huán)境進(jìn)行了維修改造與整治。目前，園內(nèi)面貌煥然一新，接待與服務(wù)上升到新水平，受到了來園緬懷參觀的社會各界人士的一致好評。
目前，烈士陵園已成為廣大黨員干部了解黨的歷史、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要場所；廣大群眾培養(yǎng)愛國情感、培育民族精神的重要陣地；青少年學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂。
4、陳壽萬卷樓
陳壽萬卷樓--萬卷樓為西晉著名史學(xué)家、《三國志》作者陳壽青少年時代讀書治學(xué)的地方。位于南充市西山風(fēng)景區(qū)。
萬卷樓始建于三國蜀漢建興年間（公元222-237年）。據(jù)古書記載：南充城西有果山，此處有萬卷杰出。它倚巖而建，為三重檐式木石結(jié)構(gòu)樓閣，飛檐斗拱，氣勢雄偉。至唐代又在樓前建甘露寺，形成建筑群。四周古木蔥郁，翠竹蔽天，甘泉流淙，構(gòu)成一幅優(yōu)美動人的山水畫卷。因年久失修，于二十世紀(jì)六十年代毀壞�，F(xiàn)存的萬卷樓于1990年由政府拔款400萬元恢復(fù)重建成，它由陳壽讀書樓、陳壽紀(jì)念館、藏書樓組成，倚山而立，氣勢恢宏，流光溢彩，建筑面積2400平方米。中國書法家協(xié)會副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初新筆題寫的長4.7米、高1.8米的“萬卷樓”金字巨匾熠熠生輝。聳立在萬卷樓庭院中央的高5米、重1噸的陳壽青銅塑像形態(tài)逼真，手抱竹筒，神韻飛揚(yáng)。紀(jì)念堂中陳列的《三國志》以及大量的文字、圖畫、表格、照片、實(shí)物等資料，詳細(xì)地介紹了陳壽坎坷經(jīng)歷、著書史實(shí)及其對后世的影響。四壁彩繪的十六幅以《三國志》史實(shí)為容的三國壁畫，堪稱國內(nèi)一絕。南北廊軒中以《三國演義》故事為內(nèi)容的仿漢代拓片型的線刻壁畫，以及各地書法名家為萬卷樓創(chuàng)作的書畫楹聯(lián)，令游客贊不絕口，有如三國之境。
陳壽萬卷樓陳列內(nèi)容十分豐富，兼藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性、歷史性和游覽性為一體，對研究和弘揚(yáng)三國文化，促進(jìn)三國文化與世界民族文化的交流，具有積極的推動作用。
3、南充清泉寺
清泉寺位于南充市順慶區(qū)舞鳳街道辦事處，與市政新區(qū)辦公大樓近在咫尺，從市中心五星花園乘旅游3路或15路公交車即可到達(dá)。寺廟占地面積26畝，建筑面積達(dá)7431平方米，有宗教教職人員30人，常年接待游客達(dá)50余萬人，公德收入、自養(yǎng)收入近100萬元。清泉寺始建于唐朝，鼎盛于宋，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)朝庭賜封為“清泉院”，歷經(jīng)朝庭更迭，戰(zhàn)火不斷，特別是“文革”中寺廟遭到了嚴(yán)重毀壞，寺廟破敗不堪。近幾年來在黨的宗教政策指引下，在市、區(qū)兩級-、宗教部門的領(lǐng)導(dǎo)下，市政協(xié)委員、清泉寺管委會主任、住持釋勝精法師帶領(lǐng)清泉寺兩序大眾勵精圖治，-利生，廣結(jié)善緣，在政府未撥一分錢的情況下，自給自籌，自建自養(yǎng)，先后新建或改建大雄寶殿、東西廂房、五罐堂、觀音閣、圓通寶殿、藏經(jīng)樓、傳法堂、素餐廳、藥房、念佛堂�，F(xiàn)在殿堂內(nèi)佛菩薩高-嚴(yán)、慈祥，殿宇金碧輝煌，鐘聲悠揚(yáng)、香煙裊裊，朝拜、瞻仰者絡(luò)繹不絕，在川東北乃至全國清泉寺都遠(yuǎn)近聞名。清泉寺現(xiàn)在主要殿堂有“藥王殿”、“伽藍(lán)殿”、“天王殿”、“大雄寶殿”、“千手觀音殿”、“財神殿”、“地藏殿”、“羅漢堂、閻王殿”、“傳法堂、藏經(jīng)樓”。清泉寺第二屆管委會自成立以來，以勝精法師為首的領(lǐng)導(dǎo)班子，為清泉寺的發(fā)展、壯大可謂漚心瀝血，功不可沒!將當(dāng)初一個破敗不堪的廟宇建設(shè)成一座頗具現(xiàn)代規(guī)模的叢林式廟宇，固定資產(chǎn)由當(dāng)初的幾萬元增加到千萬元以上，寺廟常住僧人達(dá)到了30人，居士14人，寺廟的自身發(fā)展得到了長足地進(jìn)步，同時也為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!成為省內(nèi)外聞名的佛菩薩道場。同時清泉寺充分利用自身的優(yōu)勢，廣結(jié)善緣，普渡眾生，積極參與社會公益事業(yè)，為貧困戶捐資助學(xué)，為改造順慶區(qū)中小學(xué)危房添磚加瓦，為群眾修橋補(bǔ)路，為解困濟(jì)貧涌躍捐款。當(dāng)國家和政府有困難時，寺廟充分發(fā)揚(yáng)愛國愛教的思想，為政府排憂解難，98年洪水泛濫、2003年“3.1”無情火災(zāi)的發(fā)生，清泉寺都及時涌躍捐款，十多年來，為各種慈善公益事業(yè)捐資達(dá)二十多萬元，受到黨和政府及信教群眾的贊揚(yáng)，連續(xù)多次被評為市、區(qū)“文明宗教活動場所”。南充市政府新區(qū)已落戶清泉壩區(qū)，新建的市政府辦公大樓與清泉寺遙相呼應(yīng)，新建的濱江大道及正在擬建的環(huán)城高速公路都能夠快速、便捷到達(dá)清泉寺。我們相信在黨的宗教政策的正確指引下，在勝精法師的帶領(lǐng)下，清泉寺會越來越興旺!清泉寺也竭誠歡迎各地游客信眾前來清泉寺參觀旅游。
2、張瀾紀(jì)念館
張瀾紀(jì)念館原名“三圣宮”廟堂，始建于明成化年間(1465年)，清光緒十三年(1887年)，作了第三次恢復(fù)性維修。1938年秋，周恩來同志在重慶約見張瀾先生，建議他以民主人士身份在家鄉(xiāng)辦一所“富有革命朝氣，具有民主氣息”的學(xué)校，為國家和民族培養(yǎng)有用的人。為此張瀾選址于該處，創(chuàng)辦了南充私立建華中學(xué)，這里后來成為川北地下黨活動的重要場所，并培養(yǎng)了大批的地下黨員和革命志士。為了紀(jì)念和緬懷先生的歷史功績，1985年原南充市人民政府(今順慶區(qū))在建華中學(xué)舊居內(nèi)設(shè)立張瀾紀(jì)念室，由-同志親筆題寫了館名，并于1992年正式對外開放，2006年4月張瀾紀(jì)念室更名為張瀾紀(jì)念館。舊居為清代四合院式木結(jié)構(gòu)古建筑，總占地1200余平方米，幽靜而典雅，舊居內(nèi)以大量珍貴史料、圖片、實(shí)物，系統(tǒng)的展示和反映了張瀾先生杰出的民主革命家、人民教育家、偉大的愛國主義者光輝的一生。張瀾舊居2006年被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1992年張瀾紀(jì)念館正式對外開放，為了使紀(jì)念館的管理規(guī)范化、正規(guī)化，更好的發(fā)揮好教育基地的作用。1996年經(jīng)順慶區(qū)人民政府批準(zhǔn)設(shè)立了專門的管理機(jī)構(gòu)――張瀾紀(jì)念室，編制為兩人，負(fù)責(zé)紀(jì)念館的管理和對外接待工作。1999年順慶區(qū)文化局正式接管紀(jì)念館的日常工作，開展對張瀾先生思想和生平事跡的研究工作，并常年聘請西華師范大學(xué)歷史學(xué)院教授和張瀾生平事跡研究人員進(jìn)行交流，每年召開一次張瀾思想研討會。順慶區(qū)人民政府對張瀾紀(jì)念館十分的重視，近十年來順慶區(qū)人民政府投資近兩千多萬元，對張瀾舊居加強(qiáng)保護(hù)，拆除周邊不協(xié)調(diào)建筑。2006年南充市創(chuàng)建“中國優(yōu)秀旅游城市”，張瀾紀(jì)念館作為重點(diǎn)打造對象，對舊居做全面的修繕，修舊如舊，投資800多萬元建設(shè)進(jìn)出大門和大道，并修堡坎，做全新陳列布展工作，按照旅游景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行打造。2008年10月我館被四川省旅游局評定為國家AA-旅游景區(qū)，省上專家還對我館做出了文化歷史底蘊(yùn)極其豐富、古建筑保存良好的高度評價。按國家AA-景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)全面打造，增設(shè)標(biāo)識標(biāo)牌，張瀾詩詞書法長廊，修建廁所和游客中心，增設(shè)先進(jìn)設(shè)施和設(shè)備，并對周邊環(huán)境進(jìn)行了綠化。2009年4月經(jīng)順慶區(qū)政府、順慶區(qū)文化旅游局的努力，張瀾紀(jì)念館作為全國第二批免費(fèi)開放的博物館、紀(jì)念館之一全面對外開放。2010年3月，為了進(jìn)一步彰顯張瀾先生民主革命、愛國主義的光輝一生，加強(qiáng)愛國主義教育基地建設(shè)，根據(jù)民盟中央的要求，把張瀾紀(jì)念館建設(shè)成為中國民盟全國教育基地，進(jìn)一步打造和提升紅色旅游景區(qū)品牌，順慶區(qū)人民政府投資1200萬元對張瀾紀(jì)念館進(jìn)行了全面改造。在布展方面增加了燈光展板，燈光展示柜，豐富了布展文史資料內(nèi)容、充實(shí)了陳列文物種類；景區(qū)方面拆除了周邊不協(xié)調(diào)建筑，增設(shè)了思賢園景點(diǎn)，打造了張瀾銅像廣場，極大地改善了紀(jì)念館周邊環(huán)境，進(jìn)一步提升了張瀾紀(jì)念館的品質(zhì)和形象。
2009年4月經(jīng)多方努力，張瀾紀(jì)念館作為全國第二批免費(fèi)開放的博物館、紀(jì)念館單位，正式對外免費(fèi)開放，免費(fèi)后已接待游客達(dá)35余萬人次。2010年5月6日，在區(qū)委、區(qū)政府的高度重視和直接領(lǐng)導(dǎo)下，我館經(jīng)過一個月的緊張籌備，順利0地完成了全盟教育基地揭牌儀式的活動，受到了全國政協(xié)副主席、民盟中央第一副主席張梅穎以及省、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的一致贊賞和高度評價。
張瀾紀(jì)念館現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國青少年德育教育基地、民盟全國教育基地、四川省愛國主義教育基地，國家AA-旅游景區(qū)、全國紅色旅游精品線上的重要景點(diǎn)之一。
1、南充西山
南充西山簡介
西山為南充著名風(fēng)景名勝之地，不但有謝自然飛天這美麗傳說，且南充人歷有“三月三游西山”之盛舉。南充古八景就有三景于此�！敖鹑乖隆眰鳛樵炀V化金釵為水而成；“果山秋色”曾以黃果滿山、刺槐林金秋送爽而著稱；“棲樂靈池”雖置山顓，但不管如何干旱，此池清水滿盈不涸，時人以池水濁清而判氣象。西山集中了漢代以來的大量文物古跡，展現(xiàn)了南充市的文化傳統(tǒng)和文明程度。唐代女詩人薛濤、宋代大詩人陸游等都曾流寓南充，賦詩盛贊西山美景。
景區(qū)構(gòu)成編輯
南充西山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃由六個景區(qū)和一條西河風(fēng)景線組成。
一核：指“三國文化之源”的三國文化主景的核心載體。
兩帶：指以“萬卷樓、開漢樓、棲樂寺”形成的文化景觀帶；玉屏山-插旗山-火風(fēng)山-棲樂山-青龍山-馬鞍山-元寶山“形成的自然景觀帶。
三片：指風(fēng)景區(qū)的南、北、中的三個片區(qū)；南部為西山片區(qū)，中部為西河片區(qū)，北部為青龍山片區(qū)。
六區(qū)：指構(gòu)成風(fēng)景區(qū)的六個景區(qū)，分別是：
萬卷樓景區(qū)：（面積0.87平方公里）是三國文化探源游的主景區(qū)；
開漢樓景區(qū)：（面積0.7平方公里）是南充精神“忠、義、信”的體驗(yàn)傳承景區(qū)；
棲樂山景區(qū)：（面積2.27平方公里）是南充烈士陵園、順瀘起義為代表的紅色文化愛國主義教育基地和棲樂寺及洋人灣天主教本篤院為主的宗教文化景區(qū)；
乳泉山景區(qū)：（面積4.1平方公里）是弘揚(yáng)母愛文化的主要景區(qū)；
西河景區(qū)：（面積2.44平方公里）以西河水景觀，沿岸生態(tài)景觀為主要景點(diǎn)，開展民俗文化活動和休閑度假的景區(qū)；
青龍山景區(qū)：（面積8.42平方公里），以蓮池俺禪院等宗教文化和青龍山自然地形地貌景觀為主要景點(diǎn)，是自然觀光，養(yǎng)生游憩的景區(qū)。
西山前山規(guī)劃結(jié)構(gòu)布局分為：“一帶，五軸，六片”。
一帶：沿西河兩岸形成生態(tài)景觀和開放空間帶；
五軸：沿環(huán)峰路-玉桂路-玉屏路-河坊街形成地區(qū)發(fā)展軸，串聯(lián)7個功能區(qū)，加強(qiáng)西山前山整體聯(lián)系，沿絲綢路、棲樂埡隧道、西河南路、陳壽路形成4條城市發(fā)展軸，承接順慶城區(qū)的發(fā)展優(yōu)勢。
六片：結(jié)合自然環(huán)境景觀和城市功能布局，將西山前山分為：浪漫洋人灣、棲樂禪切、綢都小鎮(zhèn)、西河新坊、安漢故城、安漢美食坊6個功能片區(qū)，其中前4者均是以居住功能為主，輔以商業(yè)服務(wù)公共管理與公共服務(wù)等功能片區(qū)，后2者是以公共服務(wù)為主導(dǎo)的片區(qū)。開發(fā)建設(shè)后西山前山片區(qū)將是南充市實(shí)現(xiàn)精明增長的重要戰(zhàn)略點(diǎn)，山地城市建設(shè)示范區(qū)，提升城市服務(wù)功能的重要區(qū)域，展示城市形象的新窗口。