13、樟樹市三皇宮
三皇宮位于中國江西省樟樹市城區(qū)邊街西12米處，占地3600平方米，建筑面積889.83平方米，是一座宮殿式的磚木結(jié)構(gòu)建筑，建于清光緒十三年(1887)。三皇宮由正殿、神殿、左右?guī)俊⒗镌�、戲臺、套間、客廳、膳房、寢室等部分組成，形似四合院布局，軸線對稱，主從有序。大門呈八字形門樓，青磚平砌，中嵌青石、豆綠石，浮雕人物、走獸、翔禽、花卉、樓閣于石上。門樓上端豎鑲“三皇宮”石匾，橫鑲“如游上世”石匾，門聯(lián)為“歷劫真師朝圣闕，終天草木載皇仁” 。
12、樟樹市大萬壽崇真宮
靈寶祖庭閣皂山大萬壽崇真宮位于“天下三十三福地”的閣皂山，為道教正一派靈寶派圣地。東漢時期，道教靈寶派鼻祖、著名醫(yī)藥家葛玄來到閣皂山，因喜其為“真仙之宅”而結(jié)廬建臥云庵。葛玄長年潛心布道，廣收門徒，采藥煉制九轉(zhuǎn)金丹后得道升仙，是了解道教靈寶文化的最佳場所。
11、鉛山縣葛仙山葛仙祠
葛仙山是著名的道教名山，位于鉛山縣中部，系武夷山的支脈。站在主峰眺望四周，近觀九條支脈如九條蒼龍，盤旋騰躍，乘云奔來，氣勢雄偉，人稱“九龍竄頂”。葛仙祠北宋元祜七年（1092），在葛仙山之香爐峰建葛仙祠，后經(jīng)南宋、元、明幾代擴建，遂成一氣勢宏大的道教建筑群，除大葛仙山殿外，有三官殿、靈官殿、地母殿、玉皇樓。葛仙祠座北朝南，依山筑閣，鐵瓦石門，殿內(nèi)神像森列，古匾橫陳。寺院周圍分布著迎客松、試劍石、上馬石、下馬石、舍身石、息心巖、仙人足跡、飛升臺、洗眼仙泉、龍池等古跡。歷年來，善男信女不絕。
10、贛州市萬松山玉虛觀
玉虛觀，原位于贛州市水東鄉(xiāng)(現(xiàn)水東小學校址)。又稱葛仙祠。史載：漢未赤烏間，葛玄以“四要、九訓”行教于鵝湖山，于茲“鑿石為穴，藏于隴首”。唐代，道教盛行。咸通（860―874）中，懿宗李崔因旌表葛玄潛心修道，助世濟民而敕命在鵝湖山西麓建宗華觀奉祀葛玄。唐開元中(713～741)建，屬十方叢林。該觀坐北朝南略偏西，建于九條山脈匯聚之集點。歇山式建構(gòu)。觀門前大拜坪可容千人。觀頂脊飾黃硫璃瓦，有浮塑九條金龍戲珠，栩栩如生，分三層相對峙列。北宋治平二年（1065），英宗趙曙賜額改為玉虛觀，元初，玉虛觀毀于兵燹。故葛仙祠又稱玉虛觀，乃源出于此。
9、三清山三清宮
三清宮是三清山道教的標志性建筑，是道教主流教派-全真道圣地，位于江西三清山北部三清福地南側(cè)九龍山口的龜背石上。三清宮東倚聚仙臺，南靠九龍山，西鄰演教殿，北踞龜背石，占據(jù)了三清福地藏風聚水的風水寶地。以三清宮之名命名的三清宮景區(qū)是三清山厚重人文景觀的薈萃福地，也是三清山道教古建筑群的“露天博物館”。
8、安源區(qū)橫龍洞純陽觀
萍鄉(xiāng)純陽觀，道教宮觀，在萍鄉(xiāng)市西門外，初稱純陽庵。始建于宋代，明清二代屢有修繕和增建�，F(xiàn)存主要建筑有山門、靈官殿、逍遙門、云集門、純陽殿、慈航殿、三清殿等。觀內(nèi)逍遙門內(nèi)有一水井，名曰天井，井水甘冽甜美，冬溫夏涼，四季不涸，且與觀前清泉潛通。屬萍鄉(xiāng)市重點文物保護單位。
7、南城縣麻姑山仙都觀
仙都觀位于位于南城縣西郊，距縣城建昌鎮(zhèn)4公里，也稱麻姑廟，1992年重建，整個園林建筑占地萬余平方米，是一座典雅、古樸的仿古建筑群，主要建筑有三清殿、元君殿、偏殿、被譽為“天下第一楷書”的顏真卿《麻姑山仙壇記》碑亭以及來自全國31個省、市、自治區(qū)和澳門、新加坡、日本等地名家手跡的200米長的書法碑廊。
6、新建縣西山萬壽宮
西山萬壽宮，原名玉隆萬壽宮，坐落于江西省南昌市新建區(qū)境內(nèi)逍遙山下，是道教忠孝凈明道的發(fā)祥地與祖庭，也是一座體現(xiàn)明代漢族宮殿建筑風格的名勝古跡，為紀念江西的地方保護神（俗稱“福主”、“許真君”）許遜而修建，占地面積三萬一千平方米，始建于東晉元元年（376年），此后歷經(jīng)許多朝代，時毀時修，迄今已有1700年的歷史。歷代文人墨客頌揚萬壽宮和許真君的詩文很多，唐朝孟浩然、宋朝范成大、王安石、曾鞏、姜夔等人都留有詩章。萬壽宮文化是江西人文精神的一種象征，是江西地域文化的典型代表，1957年7月，西山萬壽宮被列為江西省文物保護單位。
5、南昌萬壽宮
南昌萬壽宮，坐落在江西省南昌市區(qū)西南隅的象湖風景區(qū)內(nèi)。萬壽宮坐北朝南，真君殿、玉皇殿、諶母殿、斗姆殿、玉冊閣等建筑，雕畫精美，具有時代特色。真君殿重檐歇山式屋頂，高大宏敞，金碧輝煌。玉皇殿氣勢雄偉，華彩的壁畫，給人以飄飄欲仙之感。南昌萬壽宮，它就象鑲嵌在整個象湖風景區(qū)上的一顆明珠而引人注目，又被稱為景中之圣。
4、龍虎山上清宮
上清宮（江西省龍虎山上清宮）該宮始建于東漢，是道教的祭神之所，是中國古代在敬天祭祖的基礎(chǔ)上形成的建筑群落之一，其規(guī)模大小，等級高低不等，遍布全國。上清宮不僅獨居江南宮觀之首，且在全國也是舉世無雙，素有“仙靈都會”和“百神受職之所”之譽。大上清宮在上清鎮(zhèn)東陲，距嗣漢天師府約一公里。古代這里稱為仙源鄉(xiāng)招賓里。其街曰： “瓊林”。左擁象山，右注沂溪。溪山環(huán)拱，實乃仙靈都會也，古老相傳。這里是九龍聚會的寶地。
3、廬山仙人洞
仙人洞，位于廬山天池山西麓。是一個由砂崖構(gòu)成的巖石洞。由于大自然的不斷風化和山水長期沖刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手巖。這里的飛巖可棲身，清泉可以洗心，俯視山外，白云茫茫，江流蒼蒼，頗有遠離塵世的感覺。這里不僅是歷來最為游人所喜愛的勝景，而且是道教的福地洞天。相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉，直至成仙。后人為奉祠呂洞賓，將佛手巖更名為仙人洞。
2、龍虎山正一觀
正一觀是道教宮觀。在江西省鷹潭市貴溪縣境內(nèi)的龍虎山張道陵煉丹處。據(jù)《龍虎山志》記載：第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山之后，曾在此建祠祀祖。五代南唐時在此建天師廟；北宋崇寧四年(1105)，第三十代天師張繼先奉敕修葺，徽宗時改天師廟為演法觀。明嘉靖三十二年(1563)，世宗賜帑重修，并改演法觀為正一觀。
1、龍虎山嗣漢天師府
天師府位于鷹潭上清鎮(zhèn)，臨清溪，為張氏歷代起居之地，原建于龍虎山腳下。北靠西華山，門臨瀘溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。占地3萬多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣。始建于明太祖洪武元年（公元1368年），后又經(jīng)十多次修建，現(xiàn)存木構(gòu)建筑均為清乾隆、嘉慶和同治年間遺物。傳言天師府是張盛以及他的歷代子孫生活起居之所和祀神之處，被稱為正一派的祖庭和元明兩朝管理道教事務(wù)的辦公機構(gòu)。