10、硬石嶺水庫(kù)
硬石嶺水庫(kù)，位于貴溪市西北部，東南距貴溪市區(qū)33公里，南距鷹潭市區(qū)20公里，屬盆地型水庫(kù)，建于1956年，1971年大壩加高3米，現(xiàn)有水面11.87萬畝，灌溉面積5.5萬畝，可養(yǎng)殖水面5000畝，庫(kù)容總量5300萬m3，最高水位50.5米，是鷹潭市最大的水庫(kù)�！∷畮�(kù)水質(zhì)較好，清澈透明，庫(kù)區(qū)四面環(huán)山，特別是水庫(kù)東岸有虎嶺巖，雞公山等10余座山峰，山體為紅色砂葉巖，具有丹霞地貌特征，拔地而起，形態(tài)各異，連綿成嶺，與水庫(kù)周圍良好植被相得益彰，景色十分宜人�！∷畮�(kù)中還分布有5座形態(tài)各異的小島，有狀似打魚船頭的船頭山，有形似民間鹽油罐的鹽油墩等，其中以船頭山最大，島上布滿了郁郁蔥蔥的杉木林和灌木林，林木叢中棲息著成千上百只白鶴、野鴨、大雁、野豬、蟒蛇、獐、狍子等珍禽異獸。
9、天門山生態(tài)游覽區(qū)
看點(diǎn)：天門山生態(tài)游覽區(qū)的開發(fā)，彌補(bǔ)了龍虎山景區(qū)無高山峻嶺之奇險(xiǎn)的缺憾，豐富了龍虎山的旅游內(nèi)涵。天門山生態(tài)游覽區(qū)位于龍虎山景區(qū)上清鎮(zhèn)，與嗣漢天師府南北相對(duì)，相傳為張?zhí)鞄煻莼嫦蛇M(jìn)入天庭之所。天門山山勢(shì)險(xiǎn)峻，最高海拔1300多米，沿山而上有棋盤石、龍門石、龍井等景點(diǎn)28處。景區(qū)瀑布成群，形態(tài)各異，其中尤以姊妹瀑、青云瀑、浪蕩磯最為稱奇。天門山森林茂密、物種繁多，動(dòng)植物非常豐富，這里有樟、栲、棟、柏等數(shù)百種喬木和灌木，以及各種珍貴的中草藥和奇花異草；還有熊、猴、野豬、杜鵑等珍禽異獸。
8、天師府
天師府位于上清鎮(zhèn)，是歷代張?zhí)鞄煹钠鹁又ㄓ邶埢⑸较�，后遷于上清。張?zhí)鞄煹拿?hào)已傳到63代，是我國(guó)最長(zhǎng)的受皇帝冊(cè)封的一姓嗣教，民間有“北有孔夫子，南有張?zhí)鞄煛敝f。 張?zhí)鞄煴久麖埖懒�，�?jù)說是張良的八世孫。傳說他身長(zhǎng)九尺三寸，濃眉大臉，十分威武。漢光武年間，他出生于天目山，他母親夢(mèng)見魁星而感應(yīng)懷孕生下了他。 張道陵自幼聰慧過人，七歲就讀通了老子道德經(jīng)，天文地理河圖洛書無不通曉。成年后又在深山中刻苦-，不久得道。他曾在龍虎山煉丹，三年丹成。不久后遇到神人指點(diǎn)，修成了最高的道術(shù)，能夠除魔去病，拜他為師的人竟有好幾萬人。張道陵就把他們組織起來，成立了道教團(tuán)體。據(jù)說在東漢桓帝永壽元年的九月九日，張道陵被仙人封為正一真人，羽化登升。他所創(chuàng)立的道教一直傳到今天，由於他規(guī)定入教者需交五斗米，因此也稱“五斗米教”。
7、象山書院
貴溪是南宋四大書院之一的“象山精舍”創(chuàng)建地。象山書院首創(chuàng)于南宋諄熙十四年（公元1187年），當(dāng)時(shí)稱作“象山精舍”。貴溪應(yīng)天山“陵高而谷邃，林茂而泉清”，陸九淵登而樂之，乃建精舍居焉。學(xué)生也悄悄結(jié)廬其旁。早晨鳴鼓“揖升講座”，從容授學(xué)。講授五年，求學(xué)者超過數(shù)千人。當(dāng)時(shí)已負(fù)盛名的理學(xué)家朱熹寫信給陸九淵說：“聞象山墾辟架鑿之功益有緒，來學(xué)者亦甚，恨不得一至其間觀奇攬勝”。象山書院幾經(jīng)風(fēng)霜，幾經(jīng)遷徙，直至清同治年間遷至縣城東重建書院，又因戰(zhàn)禍，蕩然無存。然而，它的影響始終存在。它為貴溪乃至相鄰各縣的文化發(fā)展、培養(yǎng)人才做出了突出貢獻(xiàn)。在宋、明時(shí)期，貴溪學(xué)子中進(jìn)士者兩百余人。南宋嘉定至淳熙四十四年間，貴溪籍鄭天佑祖孫三代11人中進(jìn)士。明嘉慶年間有被譽(yù)為“精忠貫日月，芳譽(yù)溢鄉(xiāng)間”的宰相夏言。有剛正廉潔，“一介不取，一介不予”的應(yīng)天禮經(jīng)考官江以朝。他被海瑞稱贊為：“江公百世師表，稱之天下不愧，世世不愧”。
6、鷹潭濱江公園
漣漪旋其中，雄鷹舞其上；攬信江之雋秀，享道家之仙境。只看信江南岸，四園一街，剛?cè)岵?jì)；山水道銅，步移景異；天地人和，雕琢?xí)r代印記。濱江公園二期工程位于市中心城區(qū)內(nèi)信江南岸，南接沿江大道，自西向東分別連接鷹潭公園、東湖公園、梅園公園，形成綿延10里的生態(tài)景觀長(zhǎng)廊及“濱江大公園”的格局，與正在開發(fā)建設(shè)中的信江新區(qū)遙相呼應(yīng)，共同構(gòu)成信江兩岸綠色生態(tài)景觀環(huán)境。該工程由市公建集團(tuán)公司組織施工建設(shè)，其高質(zhì)高效的宗旨讓濱江公園二期如約與廣大市民見面。公園二期設(shè)計(jì)理念受到道教文化的啟發(fā)，以“自然之道”作為設(shè)計(jì)主題，在場(chǎng)地中演繹設(shè)計(jì)理念，整體形態(tài)取材道家思想物化形態(tài)的代表――拂塵，反映道家柔中可剛的思想，景觀形態(tài)剛?cè)岵?jì)從南到北實(shí)現(xiàn)人工向自然的逐漸演化和過渡。
5、江銅科技工業(yè)游
江西銅業(yè)集團(tuán)公司（以下簡(jiǎn)稱江銅）是中國(guó)規(guī)模最大、現(xiàn)代化水平最高的銅生產(chǎn)基地，也是我國(guó)重要的硫化工原料及黃金、白銀等稀貴金屬產(chǎn)地，年產(chǎn)陰極銅40萬噸、硫酸100萬噸、黃金10噸、白銀200噸，在全國(guó)1000家最大工業(yè)企業(yè)中排名第98位，在世界銅行業(yè)中位列前十強(qiáng)。2003年，江銅的年銷售收入達(dá)106億元，為江西省和全國(guó)銅工業(yè)企業(yè)中第一家銷售收入過百億的企業(yè)。銅與鎢、鈾、鈮鉭、稀土一道被譽(yù)為“五朵金花”。早在公元前1066年前的商代，中國(guó)青銅冶煉技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。自西晉泰始年起，贛東北就是歷代皇朝的銅金采冶基地，唐宋時(shí)已達(dá)鼎盛時(shí)期。水法冶金的起源――膽銅法，就產(chǎn)生于這一帶。自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，直至清末民國(guó)初，以銅鑄造貨幣，流通了2100多年。在玻璃鏡子發(fā)明之前，達(dá)官貴族們都以銅為鏡，銅制器皿更是沿襲至今。銅與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相聯(lián)，與我們的生活息息相關(guān)。
4、鷹潭上清宮
上清宮距天師府二里，在上清鎮(zhèn)東首，左擁象山，門對(duì)瀘溪，面云林，枕臺(tái)石，是歷代天師供祀神仙之所，故有“仙靈都會(huì)”、“百神受職之所”之稱。上清宮始建于東漢，原為張道陵修道之所，時(shí)名“天師草堂”。漢末，-天師張盛自漢中遷還龍虎山，改“天師草堂”為“傳錄壇”；唐會(huì)昌年間，真宗賜傳錄壇額曰：“真仙觀”。北宋大中祥符年間，真宗敕改上清觀。正和三年（公元1118年），名上清正一宮，簡(jiǎn)稱上清宮、大上清宮�！皶r(shí)宮中學(xué)道者常數(shù)千百人”，成了“晝夜常明羽人國(guó)”。由于歷代封建王朝在這里大興土木，屢毀屢建，上清宮所建殿宇就有：三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、后士殿、斗姆宮、雷祖殿、廖湯殿、南斗殿、北斗殿、伏魔殿、三宮殿、三省殿、文昌殿、四圣殿、五岳圣帝殿、四瀆殿、真風(fēng)殿、留侯殿、十二真君殿、奎閣、虛靖祠、藏室、鼓樓、福地門、龍虎門、欞星門、下馬亭等等，附近還建有道院三十六座以及各種附屬建筑。
3、貴溪云臺(tái)山
據(jù)《龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)資料匯編》中記載，“東漢未年（公元１２４年）道教創(chuàng)始人――張道陵，來云臺(tái)山修道練功，采藥煉丹，在山頂建立供用練功、住宿的廟宇”。因此，云臺(tái)山成為上清龍虎山十三景點(diǎn)之一。唐朝時(shí)廟內(nèi)就塑有白、李、黃三位仙姑神像。白、李、黃仙姑是道教仙，因此云臺(tái)山成為道教名山。云臺(tái)山主峰海拔８５８.２米，一峰聳立，萬山匍伏。群山環(huán)繞，西山、藐菇山、應(yīng)天山、五臺(tái)山、天華山，團(tuán)團(tuán)簇?fù)�，把云臺(tái)山繞在中間，猶如攀天柱。登上峰頂，環(huán)顧四望，一覽眾山小。向東望，上饒的靈山，特起凌霄，縹緲如畫，下視弋陽圭峰，昂首穹背，形態(tài)逼真。東南天華山迎面相峙，恰似錦屏。每當(dāng)春夏清晨，云霧環(huán)山，如海浪，洶涌澎湃。太陽初升，嵐光煥彩，皓魄當(dāng)空，金光萬丈，身臨其境，仿佛在云山霧海中，有凌虛御風(fēng)之感，故名“云臺(tái)山”。清乾隆二年（１７３７年），乾隆皇帝下江南，游此即興作詩(shī)一首，詩(shī)曰：“雨后憑欄，三百里，鄱湖在眼。
2、仙人城
因唐代詩(shī)人顧況寫有“樓臺(tái)彩翠遠(yuǎn)分明，聞?wù)f仙家在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人聲”而又名叫仙人城，是龍虎山主要景點(diǎn)之一。整座山峰拔地而起，猶如一柱擎天。經(jīng)過三道山門，攀720級(jí)臺(tái)階及上山頂。沿途有仙鼠石、鳳凰橋、仙水井、仙姑庵、清濁水池、龍化池、兜率宮等十多個(gè)景點(diǎn)。仙人城整座山峰拔地而起，猶如一柱擎天。清靜幽雅的環(huán)境，門庭若市的香火，仙人城一度成為遠(yuǎn)近聞名的佛教圣地。唐詩(shī)《安仁港口望仙人城》贊道“樓臺(tái)彩翠遠(yuǎn)分明，聞?wù)f仙家在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人聲”。仙人城位于江西省鷹潭市貴溪市龍虎山鎮(zhèn)，又稱仙巖，東鄰瀘溪河。從遠(yuǎn)處凝望過去，云崖上千尺，白蓮開滿城。此山之所以叫仙人城，是因?yàn)樗怨啪褪恰跋扇恕彼�。史料記載，魏晉時(shí)，第四代天師張盛發(fā)現(xiàn)山上到處洞穴中通，石竇如井，茂林修竹，云蒸霞蔚，徘徊凌絕頂，猶似在蓬萊。于是決定在此山之頂修建廟宇，即今日“兜率宮”，塑老子神像，以誦老子功德。
1、鷹潭龍虎山 AAAAA
龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處，原名云錦山。東漢中葉，道教創(chuàng)始張陵(亦稱第一代天師)在此煉丹，“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”，龍虎山因而也成為中國(guó)道教發(fā)祥地。自張陵以后，道教天師在這里承襲了63代，歷1900年，是我國(guó)一姓嗣教時(shí)間最長(zhǎng)的道教，素有北孔（孔夫子）南張（張?zhí)鞄煟┲Q。歷來被尊稱為“道教祖庭”、“百神授職之所”的大上清宮，始建于東漢，為祖天師張道陵修道之所。龍虎山建有91座道宮，81座道觀，50座道院、二十四殿、三十六院。這些宮、觀、院多已不存，但規(guī)模宏大的上清宮部分建筑和歷代天師起居之所的“嗣漢天師府”至今尚存。龍虎山景區(qū)面積達(dá)200平方公里左右，主要分布于瀘溪河（又名上清河）兩岸，風(fēng)景秀麗。有九十九峰、六十六巖、一百零八處自然和人文景觀，二十多處神井丹池和流泉飛瀑。龍虎山因道教而名，更因?yàn)o溪而神。