隴東地區(qū)慶城縣是著名的紅色地域，各種紅色經(jīng)典在此留下了深深的足印。根據(jù)20XX年所實(shí)施的《隴東地區(qū)紅色文化遺產(chǎn)遺存狀況及愛國主義公益推廣項(xiàng)目》顯示，當(dāng)?shù)乇４娴陌寺奋娙宋迓寐貌颗f址、隴東中學(xué)舊址、縣革命歷史紀(jì)念館、驛馬關(guān)大溝、鐘樓巷趙蘭香故居、曾為中國革命做出突出貢獻(xiàn)的革命家庭等遺留物質(zhì)紅色文化遺產(chǎn)和紅色香包、紅色刺繡、紅色歌謠、紅色手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都表露著深刻的歷史痕跡，流溢出沉淀在他們逝往痕跡里愈發(fā)濃香的紅色精神，而這其中最核心的精神便是愛國主義精神。
隨著時代變遷和遺跡的不斷損毀，年輕一代對歷史遺跡及其所蘊(yùn)含的愛國主義情懷了解甚少，尋找、應(yīng)用和推廣紅色精神刻不容緩。“教育要從娃娃抓起”，在中國***建黨90周年之際，我們試圖以慶城縣蘭香小學(xué)為實(shí)踐目標(biāo)，透過“少年兒童紅色文化夏令營”這一主題，以紅色童謠連唱、紅色故事營、紅色故土體驗(yàn)等形式，在學(xué)習(xí)與傳遞的過程中向小學(xué)生們講述家鄉(xiāng)的烽火英勇和無尚光榮，也為黨的九十華誕獻(xiàn)禮。
本次實(shí)踐長期規(guī)劃是① 建立以隴東地區(qū)為代表的革命老區(qū)青少年紅色文化教育模式，鼓勵本土愛國主義教育課堂學(xué)習(xí)、課外考察和社會實(shí)踐的方式；② 建立以夏令營為主要形式的愛國主義教育活動形式，豐富和生動愛國主義教育內(nèi)容。
在這樣的目標(biāo)指引下，我們踏上了實(shí)踐之路。
一、實(shí)踐內(nèi)容
我們小隊(duì)七月八號從蘭州出發(fā)，九號下午到達(dá)蘭香小學(xué)。正式活動從七月十號開始至七月二十三號結(jié)束。在這十五天中，我們主要進(jìn)行了以下幾項(xiàng)活動：
七月十號至十三號聯(lián)系當(dāng)?shù)卣�。�?lián)系慶城縣政府相關(guān)單位，包括：慶城縣教育局，慶城縣文化局，慶城縣體育局，慶城縣民政局，慶城縣婦聯(lián)、少工委，黨史辦，慶城縣博物館以及當(dāng)?shù)孛襟w。主要為后面活動的展開做好相關(guān)預(yù)備，同時熟悉并適應(yīng)當(dāng)?shù)厍闆r。
七月十四日掛牌儀式即開營儀式。七月十四日上午十點(diǎn)半舉行了蘭州大學(xué)與蘭香小學(xué)建立合作基地的掛牌儀式，計(jì)劃在蘭香小學(xué)舉行。儀式邀請慶城縣教育局，文化局，民政局，蘭香小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和蘭州大學(xué)文化行者代表出席。借此機(jī)會，蘭州大學(xué)文化行者希看與慶城縣政府和蘭香小學(xué)建立合作長期合作關(guān)系，在以后的實(shí)踐中我們會盡可能的為慶城縣的文物保護(hù)和紅色文化繁榮做出自己最大的努力；也是20XX年暑假夏令營開營的標(biāo)志。
七月十五日至十六日教紅歌。教學(xué)生經(jīng)典紅歌如《軍民大生產(chǎn)》，《紅星歌》等。在學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的過程中，我們會為學(xué)生講述與這些歌曲有關(guān)的革命故事，使學(xué)生對這些歌曲有所了解，對歌曲的意義有更加深刻的體會，以此培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，繼續(xù)先烈們的革命遺志。
七月十七日至十八日紅色運(yùn)動會。兒童版紅色運(yùn)動會分室內(nèi)和室外兩天舉行。十七號舉行室內(nèi)運(yùn)動會，包括智對大盤查（說出與慶城縣紅色文化有關(guān)的名詞的同時吹滅燭炬），傳遞盡密信（分成四個小分隊(duì)的傳話比賽）和翻越子午嶺（跨越由課桌和凳子組成的障礙路線）等。通過這幾個項(xiàng)目讓小朋友們在游戲的過程中體驗(yàn)革命先烈們奮斗的艱辛，熟悉中國革命道路的坎坷坎坷。十八號我們舉行室外的比賽，包括定點(diǎn)投彈（定點(diǎn)扔沙包），運(yùn)送傷員（三人一組，一人坐兩人抬的跑步比賽），齊心協(xié)力（兩人三足）和勇奪紅旗（插拔旗）等。通過這些項(xiàng)目培養(yǎng)了小朋友們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和合作精神，將紅色元素融合其中讓普通的游戲變自得味深長。
七月十九日參觀博物館。帶領(lǐng)學(xué)生參觀縣博物館，重點(diǎn)參觀四樓的紅色文化展區(qū).通過博物館管員的講解來感受慶城縣的紅色歷史，通過了解當(dāng)?shù)馗锩攘业挠⑿凼论E，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。
七月二旬日聽爺爺?shù)脑�。在這片灑滿熱血的土地上曾經(jīng)涌現(xiàn)了一批申明卓著的義士，而在和平安定的今天，也有一群默默奉獻(xiàn)的平民英雄。我們帶領(lǐng)孩子們走近這些老人，聆聽他們對逝往英雄的解讀，也分享他們自己為這片土地的點(diǎn)滴付出，讓孩子們感受到如今生活的來之不易，同時鼓勵他們向這些老黨員、優(yōu)秀工作者們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。
七月二十一日觀看紅色電影。通過觀看電影的方式讓學(xué)生直觀地熟悉和學(xué)習(xí)紅色文化和紅色精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為成為下一代優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者而努力。
七月二十二日夏令營成果展。我們讓小隊(duì)員把在活動中學(xué)到的紅歌，聽到的故事進(jìn)行了一次回顧，作為本次夏令營活動的總結(jié)。下午我們走訪回謝了在活動期間曾參與和給于我們幫助的相關(guān)單位，并與他們合照留影以感謝他們對我們活動的支持和幫助。
二、實(shí)踐成果
為期15天的社會實(shí)踐，在團(tuán)隊(duì)成員的努力以及慶城縣委、縣政府各級領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)踐目的地蘭香小學(xué)的老師和學(xué)生們的支持和配合下，取得了一系列的成果，基本完成了預(yù)期目標(biāo)。
首先，蘭州大學(xué)文化行者共建慶城暑假社會實(shí)踐基地暨隴東紅色文化傳承示范基地的接牌儀式成功舉行。蘭香小學(xué)是以曾任國務(wù)院副總理一職的耿彪同道的夫人趙蘭香女士名字命名的，而趙蘭香女士本身就是一位令人敬仰的老革命莢冬因此蘭州大學(xué)與蘭香小學(xué)建立長期合作關(guān)系具有特殊意義，有利于我們逐漸摸索出一條以隴東地區(qū)為代表的革命老區(qū)青少年紅色文化教育模式。
其次，我們在蘭香小學(xué)組織四十名小學(xué)天生功舉辦了一期紅色夏令營。通過教唱紅色革命歌曲、聽老紅軍講革命故事、開展紅色運(yùn)動會、觀看紅色電影、參觀縣城博物館等活動，讓小學(xué)生們了解老一輩無產(chǎn)階級革命家們?yōu)榻⑿轮袊冻龅木薮鬆奚�，體會到現(xiàn)在幸福生活的來之不易，從而實(shí)現(xiàn)本次實(shí)踐的另一主要目的：向當(dāng)?shù)匦W(xué)生們宣傳紅色文化，使他們熟悉到紅色文化遺產(chǎn)既是一筆寶貴的物質(zhì)財(cái)富，也是一筆珍貴的精神財(cái)富，保護(hù)和傳承紅色文化具有重要意義。同時，地域偏重明顯的紅歌和革命故事的選取也激發(fā)了孩子們對家鄉(xiāng)的自豪感，增強(qiáng)了視傳承紅色文化為己任的信心和決心。
第三，我們在實(shí)踐結(jié)束以后的一段時間內(nèi)，將收集和整理的有關(guān)慶城的紅色資料編輯成一部適合小學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的紅色鄉(xiāng)土教材，同時與慶城縣黨史辦合作，結(jié)合已有的宣傳資料彌補(bǔ)青少年紅色文化宣講資料的漏洞和空缺，為繼續(xù)和弘揚(yáng)紅色革命精神繼續(xù)奉獻(xiàn)我們的微薄氣力。
第四，在我們的主動聯(lián)系和積極配合下，我們爭取到了兩次慶城縣電視臺的采訪報(bào)道，若干縣政府網(wǎng)站的圖片新聞報(bào)道。其中，蘭州大學(xué)文化行者共建慶城暑假社會實(shí)踐基地暨隴東紅色文化傳承示范基地揭牌儀式的新聞還被排在當(dāng)天地方新聞的第二條播出，在社會上引起了一定的反響，為本次后續(xù)實(shí)踐活動的展開和今后紅色文化的宣傳打下了扎實(shí)的***基礎(chǔ)。
三、存在題目
此次實(shí)踐，我們收獲累累碩果，可我們不能沉迷于享受收獲，我們應(yīng)在不足中，探究新的成功之路。現(xiàn)將題目列舉如下：
首先，隨著人們的物質(zhì)生活得到極大的改善，在享受這種豐裕的物質(zhì)生活的同時，本應(yīng)是當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑フ叩膶W(xué)生的心靈深處出現(xiàn)了“荒漠”，對“紅色文化”的概念模糊，對其產(chǎn)生的悠遠(yuǎn)影響的熟悉淡薄。這種現(xiàn)象的普遍存在，導(dǎo)致我們需要適當(dāng)調(diào)整計(jì)劃，付出更多時間，讓孩子們與紅色文化更好接觸。由于先前對這一情況估計(jì)不足，對孩子們的認(rèn)知水平存在一定的盲目樂觀情緒，所以在開展一些搶答等互動環(huán)節(jié)時沒有達(dá)到我們預(yù)期的效果和影響，不失為一大遺憾；而且為了完成紅色文化知識的“掃盲”，為接下來的實(shí)踐做好理論展墊，先前制定的進(jìn)度表***微調(diào)，時間表開始依照學(xué)生們的學(xué)習(xí)進(jìn)度來行走，我們的處境變得相當(dāng)被動。
其次，由于孩子們生活在方言充斥的農(nóng)村，所以，在課堂上，我們與孩子們進(jìn)行互動或交換意見時，難免會出現(xiàn)一些“意外” 影響到孩子們對知識的吸收與我們對知識的傳授。先前設(shè)計(jì)的吸引孩子們愛好的橋段由于地域文化的差異而不被理解的時候，我們這些半路出家的教者們也著實(shí)體驗(yàn)了一把當(dāng)老師的辛勞與心酸。
第三，為確保整個實(shí)踐活動的順利進(jìn)行，我們需要多方領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助，如教育局，文化局，體育局等，由于缺少社交技巧和接洽經(jīng)驗(yàn)，在與有關(guān)部分的接觸過程中表現(xiàn)得不夠成熟，開始并沒有把預(yù)備工作做得非常精細(xì)，聯(lián)系負(fù)責(zé)人和議定具體事項(xiàng)的時候往往落不到實(shí)處，也經(jīng)常吃“閉門羹”。固然后來逐一攻克，但依然超出預(yù)計(jì)時間安排，也未能達(dá)到預(yù)期中政府可以提供的幫助的全部目標(biāo)。
第四，從與計(jì)劃中的活動內(nèi)容來看，此次活動中提出的“對當(dāng)?shù)厝罕姀V泛調(diào)查，了解當(dāng)?shù)丶t色文化的社會基礎(chǔ)”這一方面，我們只是對中上層部分做了簡單了解與交流，而并未深進(jìn)基層。這可以說是為后續(xù)實(shí)踐的展開埋下伏筆，也是本次實(shí)踐內(nèi)容龐雜且偏向?qū)嵺`類而非調(diào)查類的必然結(jié)果。
第五，“編制紅色文化教材”的任務(wù)由于當(dāng)時材料、條件有限，這一工作向后稍稍延遲，與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部分的聯(lián)系與合作也呈現(xiàn)“只打雷不下雨”的尷尬狀態(tài)。這不僅暴露了我們出發(fā)前對當(dāng)?shù)丶t色資料狀況的盲目樂觀，與當(dāng)?shù)亟佑|過程中對實(shí)際情況的了解不足，也暴露了我們應(yīng)對突發(fā)狀況能力的缺失。
第六，在游戲環(huán)節(jié)中，只是說一些個別的相關(guān)地名、人名等，感覺宣傳力度不夠，有一種只是單純的做游戲的感覺�；顒舆^程中穿插的有關(guān)慶城紅色文化的內(nèi)容可以適當(dāng)增加，并加強(qiáng)故事情節(jié)的敘述性，以真正達(dá)到寓教于樂的目的。究竟我們的目的不是組織一次單純的游園會，而是要讓孩子們記住那些鮮活的人物和歷史，即使只是片斷。
第七，在組織博物館參觀的時候，未考慮到小學(xué)生的領(lǐng)悟和記憶能力，由于從孩子們上交的作業(yè)中不難發(fā)現(xiàn)，參觀后留在孩子們腦海中的印象模糊不清，真正了解了的也寥寥無幾。
四、經(jīng)驗(yàn)建議
首先，應(yīng)在出發(fā)前對實(shí)踐地做充分了解，在此基礎(chǔ)上提前思考可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況并想好應(yīng)對措施。在制定實(shí)踐計(jì)劃和進(jìn)度的同時，將各種可控和不可控的因素計(jì)算在內(nèi)，留出一定量的機(jī)動時間以應(yīng)對突發(fā)狀況，可避免因突發(fā)狀況導(dǎo)致計(jì)劃進(jìn)度與實(shí)際情況有較大差距。
其次，在隊(duì)伍中安排當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)充當(dāng)向?qū)Ш头窖越涣髅浇楣倘恢匾偃缫粋�隊(duì)伍僅僅想要依靠一個人就想解決交流題目是不行的�？梢栽诔霭l(fā)前向當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)學(xué)習(xí)適應(yīng)當(dāng)?shù)胤窖�，避免出現(xiàn)大的紕漏。
第三，與當(dāng)?shù)卣糠值慕佑|應(yīng)提前開始預(yù)備，可以通過發(fā)郵件、打電話等多種形式盡量讓對方對我們的項(xiàng)目產(chǎn)生愛好，甚至提供幫助，不要等到到達(dá)之時再從頭逐一說起，不僅浪費(fèi)時間而且效果不佳。
第四，在實(shí)踐過程中碰到時間過于富余或是內(nèi)容貧乏時，應(yīng)主動召集開會，共同商討接下往的活動計(jì)劃，決不能拖延時間做無謂的時間浪費(fèi)。在出發(fā)前也可以在計(jì)劃外增加備選擇的項(xiàng)目，以應(yīng)對這種情況。
五、實(shí)踐收獲
短短的十四天中，我們舉行了紅色運(yùn)動會、紅色故事營、觀看紅色電影、唱紅歌、參觀紅色文化遺跡等活動，經(jīng)歷了各種各樣的困難，也品嘗了別樣的歡樂。在同小朋友、學(xué)校老師和慶城縣的各級領(lǐng)導(dǎo)的相處過程中，我們獲得了很多不一樣的收獲。
首先，我們學(xué)會了如何和小朋友們相處，并盡可能在輕松的氛圍下將知識傳授給他們，加強(qiáng)了對青少年的道德教育，有利于弘揚(yáng)中華文化，培育時代精神；學(xué)會了在碰到突發(fā)狀況時如何與校方和家長有效溝通，達(dá)成三方滿足的終極解決辦法。
其次，我們將紅色文化和紅色精神傳遞給了當(dāng)?shù)氐纳倌陜和瑸閻蹏髁x教育盡了自己的綿薄之力，響應(yīng)了國家關(guān)于構(gòu)建社會主義***社會、建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育的號召，在對他們的教授過程和各種活動中了解了慶城地區(qū)的紅色文化遺產(chǎn)，自己也接受了一次愛國主義教育。
第三，在實(shí)踐活動中為下一步的紅色文化教育積累了一些經(jīng)驗(yàn)，不管是教育的內(nèi)容還是教育的方式，在實(shí)際的實(shí)踐過程中被驗(yàn)證是有效的我們都牢記在心，為之后的工作提供了鑒戒、奠定了基礎(chǔ)。
六、理性思考
由于實(shí)踐題材選擇上的特殊性，在總結(jié)了實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn)之后，我們還就實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的其他現(xiàn)象作了深進(jìn)思考：
首先，對于紅色文化的傳承。紅色精神是一種信仰，是堅(jiān)定的***主義信念和理想。紅色文化是一種歷史，是中華兒女血脈里的沉淀。現(xiàn)今社會由于信仰的匱乏，凝聚力的缺失。名族文化的認(rèn)同就顯得尤為重要，而革命先烈對祖國的偉大獻(xiàn)身，為人民的無私奉獻(xiàn)，為***主義的不懈奮斗的歷史，就是需要我們往學(xué)習(xí)，效仿和傳承的。隴東地區(qū)是著名的紅色老區(qū)，種種紅色經(jīng)典在此留下了不可磨滅的痕跡，值此紀(jì)念建黨90周年之際，隊(duì)員們受隴東大地上的“紅色”精神感召以及對革命先烈們投身建設(shè)偉大祖國的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義的理解和身為大學(xué)生的歷史責(zé)任感和社會責(zé)任感。赴隴東慶城開展暑假社會實(shí)踐活動。文化的傳承要靠孩子，籍此，在這片紅色土地上，我們建立了暑假紅色文化夏令營，將當(dāng)?shù)氐募t色文化傳遞給孩子，盡自己的努力點(diǎn)燃些許的星星之火，為紅色祖國添柴加薪。
其次，對于當(dāng)?shù)氐暮⒆印Ｔ谖覀兊囊庾R里，甘肅是個偏僻閉塞的地方，貧窮曾一度是當(dāng)?shù)氐拇~，隨著的祖國繁榮富強(qiáng)和當(dāng)?shù)氐牟粩嗯�，對與孩子們的教育雖有改善，卻始終顯得力有未逮。但是貧窮阻擋不了孩子們求知的心，在他們的眼中，我們看到了未來和�？�。
通過這次實(shí)踐活動，我們深刻地熟悉到只要社會重視紅色文化的教育和傳承，就沒有會被遺忘的歷史；只有社會大眾真正接受了文化經(jīng)濟(jì)兩條腿缺一不可的觀念，紅色文化事業(yè)才能越來越蓬勃發(fā)展。衷心希看祖國的紅色文化教育事業(yè)能不斷完善，為青少年在長大成才的過程中提供正確的方向指引和不竭的精神動力。