各位老師、同學:大家早上好!
今天我演講的主題是讀書明理做人成才,這八個字總讓我想起李大釗奉行一生的箴言——鐵肩擔道義妙手著文章。讀書原本是快樂的事,不能讓功利性的目的充盈讀書的歷程,否則就算你滿腹經綸、學富五車,也可能道德淪喪,品行低下。
一直以來,我總被一封信所深深震撼,總想推薦給自己的學生,這是二戰(zhàn)結束后一個德國納粹集中營的幸存者寫給—位中學校長的信,信的內容如黃鐘大呂發(fā)人深省。
親愛的老師:
這封信的撼人心魄之處在于,它尖銳地提出了課堂教學的一個根本問題:“傳道、授業(yè)、解惑”,其終極目的是什么?顯然不是僅僅教授某種專業(yè)或技能,“把教育中智力的、體力的、美感的、道德的和社會的組成部分加以分隔,這是人類互相疏遠、輕視和支離破碎的一種跡象!痹囅,在二戰(zhàn)時期,從德國納粹奧斯維辛集中營日處理量竟達l000具尸體的高效焚尸爐,到日本法西斯731部隊在中國人身體上試驗的細菌武器,哪一樣不是出自德、日教育培養(yǎng)出的高級研究人員之手?他們莫非是未及開化的野蠻人?顯然不是,他們屬于有知識、有技能的精英階層,但卻沒有健康的情感態(tài)度與價值觀。為此,我國著名教育家潘光旦先生曾經指出,教育是養(yǎng)成人格的事業(yè),教人做人總是第一位,教人有一種專業(yè)還是余事。因此,培養(yǎng)有道德、有人格的公民,才是教育的第一宗旨。
法國哲學家蒙田曾經激烈地抨擊了傳統(tǒng)的那種滿是知識而無心靈的課堂教學的弊端;“草木因太潮濕瘋長而郁悶,燈兒因油上得太滿而窒塞;心靈的活動也膠滯于過多的智識與鉆研,因為受這許多繁雜的事物所占據和羈絆,它必定失掉自由行動的能力。而這些事物的重量也必定使它彎曲佝僂起來……我們只孜孜不倦地去充塞我們的記性,任我們的悟性與良心空虛。正如有些鳥兒間或外出尋覓谷物,未經嘗過便用嘴帶回去哺喂小鳥兒。同樣.我們的學究們到書里去拾取知識.把它帶在唇端,只為要吐出來使之散步于空中”.他們然而“至少應該帶一顆豐盈的靈魂回來”……
如果說讀書的境界最初是為了求知、為己,那么我覺得最高境界就是為人。成為一個真正的人,也為了身邊的人,;成為一個有才之人,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。