各位團(tuán)友:
您們好!歡迎您們來我們大別山觀光游覽!我是旅行社導(dǎo)游努努,今天有幸能為大家導(dǎo)游服務(wù),這是我們的緣份,但愿我的講解能給您們帶來一份快樂、一份開心。我們今天要去的地方是薄刀峰風(fēng)景區(qū)。它位于大別山主峰天堂寨西南的鄂皖交界處,占地面積30平方公里,是一個(gè)集旅游、會務(wù)、休閑、科研于一體的風(fēng)景區(qū)。薄刀峰原名鶴皋峰。因其峰高聳入云,最高點(diǎn)海拔1404.2米,系長江、淮河的主要分水嶺之一,舊時(shí)常有白鶴棲息于此,加上有王母娘娘因貪戀這里的山色,趁玉帝酒后酣睡之時(shí),邀送子娘娘、羅漢仙僧,帶著眾侍女偷來游覽、唱和詩句的神話,故古人取詩經(jīng)中“鶴鳴九皋,聲聞于天”之義命名。
后因主峰之下臥龍崗形同蛟龍、脊似薄刀、奇松盈立、怪石綴駐,加之民國18年1月馮玉祥部尖刀團(tuán)夜駐此崗并與當(dāng)?shù)乩习傩杖珰炣婇y吳佩孚殘部李老末(原名李振威)4萬余人于這里,才改名薄刀峰。薄刀峰山峰奇秀、植被蓊郁,現(xiàn)有1600多種植被、200多種保護(hù)植物、100多種珍稀動物和2萬多畝原始森林,素有“吳楚游獵絕險(xiǎn)處”和“橫截東西,建瓴南北”的游歷、兵史記載,現(xiàn)為鄂東基因庫場保護(hù)區(qū)。這里歷史文化悠久,境內(nèi)有楚吳相爭的頭至六垸駐軍屯落,有魏晉南北朝時(shí)巴水蠻田氏遠(yuǎn)掠江淮沿岸富豪的“爵王主廟”,有南宋岳飛抗金的“銅鑼險(xiǎn)關(guān)”和季卜、陳謨等高僧為佛澤鄉(xiāng)民而興建的“獨(dú)尊古寺”,有元末明初徐壽輝憑險(xiǎn)嘯聚的“鶴皋寨”、“五垸寨”,有清咸豐四年太平軍搶占的“紅巾寨”,還有近現(xiàn)代軍閥混戰(zhàn)、紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂皖、劉鄧大軍鏖戰(zhàn)大別山的“獻(xiàn)旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“紅軍洞”、“就義場”等戰(zhàn)場舊址。其景點(diǎn)以峰險(xiǎn)、松奇、石怪為特點(diǎn)。目前景區(qū)已開辟臥龍崗、鳳凰嶺、獨(dú)尊山3條風(fēng)景線,今天我們要去的是努努歐緹跋摺
一、臥龍崗風(fēng)景線
大家好!熱烈歡迎您們來羅田旅游。我叫努努,是旅行社的導(dǎo)游員(如有其它接待人員,也應(yīng)該介紹其姓名和職務(wù);如在游覽車上,應(yīng)介紹司機(jī)的姓名及他所駕車的牌號)。俗話說:“千里有緣來相會”。今天能為大家服務(wù)就是我們的緣份。我愿以最誠摯、最熱情的態(tài)度為大家服務(wù),陪伴大家快快樂樂地度過旅途中每一分鐘。當(dāng)然,如在旅游中有什么不盡人意的地方,也希望大家多多支持和諒解。下面我要帶您們?nèi)ビ斡[的地方是薄刀峰風(fēng)景區(qū)3條旅游線之一的臥龍風(fēng)景線。它全長3.5公里,包括北斗松、鶴皋亭、笑天蛙、臥龍崗、錫鍋頂?shù)戎饕包c(diǎn),以松奇、石怪、峰險(xiǎn)為特征。
游覽這條線路可以乘車到大弧坪，然后自上而下,也可以自下而上,然后乘車返回。今天我們選擇了自上而下的游覽線路。好,說著我們也就到了大孤坪。請大家下車,我們沿右邊這水杉、柳杉掩映的林蔭小道開始步行上山。這里為什么叫大弧坪,據(jù)說山里一度盛行道教,并在景區(qū)的爵主垸處建起了規(guī)模宏大的廟宇,并取名“爵主廟”,而道教的人最擅長用“符”了,所以景區(qū)有大弧坪、小弧坪、艾弧坪等地名。由于時(shí)代的變遷,人們又不太喜歡符畫咒語之類的,所以就寫成了我們看到的這個(gè)“弧”了。這北斗松是我們看到的第一個(gè)景點(diǎn)。它由七棵形態(tài)各異的松樹組成,形狀與天上的北斗七星一模一樣,加上長在景區(qū)的北邊,所以叫它北斗松。
“天上七顆星,地上七棵松”。據(jù)說呀,這七棵松與七顆星,是混沌之初天地合一、相互感應(yīng)的結(jié)果。下面我們向南邊對面山上的那個(gè)亭子走。經(jīng)過一陣努力跋涉,我們終于到了這高聳的亭子前面了。現(xiàn)在我們看到的是薄刀峰最高點(diǎn)鶴皋峰。它海拔1404.2米,相傳遠(yuǎn)古之時(shí)常有白鶴從江淮兩河飛來?xiàng)?加上又有“王母駕鶴云游”這里的神話,所以古人取“鶴鳴九皋,聲聞于天”之義,以鶴皋峰而名,后因待會我們要去看的臥龍崗正山脊一段形如薄刀,當(dāng)?shù)厝瞬鸥拿〉斗濉＿@個(gè)亭子是景區(qū)于1988年春依照原南宋始建樣式修建的。因?yàn)檫@里是吳楚的邊陲要地,戰(zhàn)火不斷,所以,這個(gè)亭子原來是供了望軍情、把守邊關(guān)用的,現(xiàn)在做起來,除冬季防火以外,主要 是供游人登高望遠(yuǎn)觀賞的。據(jù)說呀,原塔上曾有“峰上塔,塔下峰,塔峰皆立眾峰中,峰威千古,塔威千古,以及山中水,水外山,山水盡收孤山前,山秀萬年,水秀萬年”的對聯(lián)。是不是這樣 ,可以從望見天堂寨風(fēng)景區(qū)著名的景點(diǎn)“天堂睡佛”,安徽,銅鑼關(guān)，以及黃獅寨，勝利古鎮(zhèn)等諸多景點(diǎn)就可證實(shí)這寫的是真的。站在這里，的確有“一覽眾山小”和“江山如畫”的感覺。
難怪人們常有“一山分兩地,二水入江淮”的感慨了。大家慢走,仔細(xì)看看前面這堆自然堆砌的石頭。您們說,它像什么?這不就是一只大青蛙,頭北尾南,正張開大口,仰天長笑嗎?大家再看它前邊的那顆松樹,是不是象一只飛翔的鳳凰。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f,這青蛙就是貪戀這只彩鳳的形優(yōu)貌美,故嬉戲追趕到此而變成石頭的,所以這個(gè)景點(diǎn)叫做“金蟾戲鳳”。曾有人作詩曰:“偷得人間蓬萊景,暗表初衷話綿情”。不過也有人打趣地說:這是賴哈蟆想吃天鵝肉。咦!天池到了。那池子就在這個(gè)橢圓形的石頭上,大約有一米見方的一個(gè)古式浴盆,而且經(jīng)常有水。很多人就是從這兩棵松樹攀援而上去看天池的。這天池乃王母娘娘沐浴更衣之所。據(jù)說,王母娘娘、送子娘娘、羅漢仙僧三人因貪戀美景沿薄刀峰盡情游玩,把酒吟詩。王母剛走一會兒,就大汗淋漓,倍生倦意,便對送子娘娘道:“吾衫濕,微困,奈何?”送子娘娘聞之笑道:“何不借樹就石浴之”。
于是王母便挑這一亂石林立、青松掩映的地方,對著這個(gè)大圓石用手一指,變成一個(gè)浴盆,又遁來山里清泉露水,舒舒服服地洗了個(gè)痛快,便留下了這個(gè)奇特的稀世之物。當(dāng)?shù)厝诉�說,用這池里的水洗面,長壽不老,可能比藥物美容更有效。大家可不要錯過這個(gè)機(jī)會口羅(自由活動5分鐘,然后去看“雄鷹覓食”)!(雄鷹覓食)看!前面那幾塊2米多高的黑色石頭的組合體不就是個(gè)大鷹嗎?請看!在這個(gè)石頭上有那么多大小不等的黃山松。整個(gè)來看,是不是象一只雄鷹蹲在松林之下 的石板上,正虎食眈眈地注視著西邊山林中的獵物。所以這里叫“雄鷹覓食”。當(dāng)?shù)厝苏f這是鷹王偷來薄刀峰參加一年一度的“鵲橋會”,因貪戀食物而被貶下凡塵而變成石頭的�？上У氖�,我們不能到鷹的嘴巴前面合影,但我們可以爬到鷹背上去。
因?yàn)檫@是我們繼續(xù)游覽的必經(jīng)之路,大家就讓這老鷹馱著我們?nèi)ゼ?xì)腰宮吧!好,細(xì)腰宮到了,它就是前面這一天然石縫,長約2米,30公分寬,是我們沿這山脊穿行的唯一通道,而且只能側(cè)身而過,別無選擇。據(jù)說這是隨同王母云游的侍女為證明自己腰細(xì)貌美相互比試時(shí)留下的,故名“細(xì)腰宮”�，F(xiàn)在也有人把它叫做“計(jì)劃生育石”,還有人叫做“減肥石”,到底怎樣,我們不妨試一試。下面我們要去的是美人關(guān)。為什么這么叫呢?這一方面是形象,另一方面也是因龍?zhí)油悼赐跄付鴮?dǎo)致變成臥龍崗,用以來告誡世人的緣故。女同胞們可以先去試試看,我看你們腰細(xì)貌美 ,都能輕松過關(guān)。男同胞就難說了,俗話說:“英雄難過美人關(guān)”嘛,不過不要緊,愛江山,愛美人都是英雄本色。
先生們、女士們,現(xiàn)在我們到了臥龍崗,這里是這條旅游線最險(xiǎn)峻的地方。為什么要叫它臥龍崗呢?世界上真的有龍嗎?剛才我已簡單說了,觀在讓我詳細(xì)告訴您們吧。臥龍崗,海拔1325米,全長約2000米,您們看它象一條飛龍蜿蜓盤旋在山崗之上。據(jù)說呀!此系王母在天池洗澡時(shí),龍?zhí)右蚰狡涿烂?前去偷看。王母得知后,甚是惱怒。可又轉(zhuǎn)念一想,愛美之心,人皆有之,況龍?zhí)幽暧谉o知,尚孺子可教,遂善意點(diǎn)化。事后,龍?zhí)由钍芏鲗?故自愿脫去龍衣,變成這道龍脊,以求造福四方,他日再度重返天庭。所以才有這個(gè)叫法。這條崗不但形狀象龍讓您折服,就是這匯集的20多個(gè)景點(diǎn),也不得不讓人叫絕,難怪,有人評價(jià) 說:“臥龍崗,崗上千般秀,崗下百般強(qiáng)”。你們看,“險(xiǎn)八腳”、“孔雀開屏”、“天梯”、“蘑菇石”、“龍宮”、“孔雀松”是不是惟妙惟肖。還有因派人駐守，作為火力據(jù)點(diǎn)的“英雄關(guān)”，以及獨(dú)樹擋石，被譽(yù)為有天子風(fēng)范的“天子關(guān)”。
最有趣的是天子彎腰了。你們看,這就是天子彎腰。傳說當(dāng)年徐壽輝建立“天完帝國”之后,聽說薄刀峰的景色優(yōu)美,前來游玩。不料,突然天降陣雨,徐壽輝和部下便彎腰鉆進(jìn)這石道避雨,便留下了這個(gè)棲身之。今天我們就從這里過去領(lǐng)略一下天子的風(fēng)光和情趣吧。之后,我們就到華蓋松休息一下。這華蓋松是據(jù)形命名的,因它長得奇特,故而也有人叫它“千手松”,還有人打趣地把它叫做“合家歡”。你們看,這形狀還真象兩個(gè)大人呵護(hù)著一個(gè)小孩。喲,經(jīng)過休息,大家很快就到了杜鵑嶺。這里全是紅杜鵑,一到農(nóng)歷的四、五月,路兩邊鮮花簇?fù)?蝶飛蜂舞,遠(yuǎn)看像是在綠樹下,鋪上一層紅毯。
自鶴皋峰到臥龍崗到這兒,就是當(dāng)年紅軍、劉鄧大軍打游擊的地方,以至這個(gè)景區(qū)留下有搖旗崗、獻(xiàn)旗嶺、歇馬亭、就義場、紅軍洞、紅家溝、紅家寨等許多舊址。很多人說這杜鵑就是用英烈的鮮血滋潤的,所以格外紅,特別多。女士們,先生們!我們現(xiàn)在到了臥龍崗最后一個(gè)景點(diǎn)——錫鍋頂。錫鍋頂海拔1315米。從遠(yuǎn)看處,就象一口巨大的鍋撲在山頂上。為什么叫錫鍋頂?據(jù)說古人把金、銀、銅、鐵、錫看得珍貴,羅田又有錫鍋吊酒的習(xí)慣,所以用了此名。也許這是古代勞動人民希望豐衣足食的一種美好愿望吧。你們看,這圓形的大石頭上面,足可容納100多人就座玩耍。因此,很多人來這里看日出、觀風(fēng)景。如果大家不介意的話,我想提議大家在錫鍋上來個(gè)集體合影,留下這美好的回憶!拍完之后,我還有一個(gè)提議:我們看了這么多奇松怪石,聽了那多神奇故事,肯定不是什么變的。是什么原因呢?使它有如此魅力吸引著古今名人,軍事家,商賈游客癡迷這里。對,是大自然的鬼斧神工繪制了這里的一切。這奇松是因長期長在山脊或石縫中,受土層、風(fēng)力、光照、霜凍等自然影響而形成的。怪石嘞,據(jù)地質(zhì)學(xué)家考察說,是太古界時(shí)期大別群;由前震旦系變質(zhì)巖系組成的,屬巖漿巖發(fā)育形成之后,受長期的自然風(fēng)化和影響,才形成了這奇特的景象。至于那些故事呀,則是我們大別山人所表達(dá)的積極生活的一個(gè)美好愿望,也是大別山文化的一種表現(xiàn)形式。
各位先生、女士:
我們的游覽快要結(jié)束了。在這次旅途中,由于大家的密切合作和支持,旅行是愉快,值得懷念的,在此,我要代表旅行社對各位再一次表示衷心的感謝。當(dāng)然也有不盡如意的地方,希望得到大家的諒解和指正�！皟缮讲荒芟嘤�,兩人總能相逢”,我真誠地歡迎諸位常來我們大別山看看。最后,祝大家一路順風(fēng)!
二、鳳凰嶺風(fēng)景線
各位團(tuán)友:
您們好!歡迎您們來我們大別山游覽觀光。我是旅行社導(dǎo)游×××。我們有緣相會在大別山,這使我感到由衷的高興和幸福,但愿我的講解和服務(wù)能給你帶來一份開心,一份收獲。下面, 我要帶您們?nèi)サ牡胤?也就是紅軍、劉鄧大軍以及千百年英雄豪杰所走的行軍之路。怎么樣,重走劉鄧大軍路,尋訪千古豪俠情,大家一定覺得很開心吧!我們今天走的地方是鳳凰嶺風(fēng)景線。它主要由鳳凰嶺、棲鳳宮、玉兔石、飛天印、鶴皋寨,羅漢觀肚、古棧道、神侶溝、五子登科等景點(diǎn)組成。好,大家先從大弧坪的右邊走!這就是我們要看的第一個(gè)景點(diǎn)——北斗松。您們數(shù)一下,然后看一看勺子在哪里。它呀,剛好七棵,勺子在北,所以當(dāng)?shù)厝藫?jù)形取命叫它“北斗松”。天上七顆星,地上七棵松,據(jù)說呀,這 是在混沌之初天地合一,相互感應(yīng)的結(jié)果。
我們再順崗正脊走。大家這一上一下的走哇,是不是覺得這個(gè)崗長而平緩,這就是跑馬崗。它位于鶴皋寨與鶴皋亭及山下的五垸寨之間,既可觀察吳楚要道,監(jiān)視邊陲重關(guān)銅鑼關(guān),又可相互道報(bào)軍情,所以叫跑馬崗。您們看東邊的天堂湖,南邊鶴皋亭,北邊的銅鑼關(guān)是不是一覽無余。我們再朝前走。們看,崗西邊那第山脊上的石堆,是不是很特別,那就是棲鳳宮。據(jù)說是一對相親相愛的鳳凰為了實(shí)現(xiàn)自己的愛和對生活的向往,就是從這里即即、足足涅磐再生出來的。它出來以后,按天宮旨意本是要上天的,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這里峰險(xiǎn)水秀,松奇石怪,加上王母也已駕鶴來到這里。于是,鳳與凰便懇求王母留在這里。王母見它們心誠志堅(jiān),便同意了,并告誡它們要在這里廣施恩澤,造福百姓,結(jié)果就變成了這道形神酷鳳凰的山嶺長在棲鳳宮休息。這就是為什么叫鳳凰嶺了。大家去看看�？戳诉@神奇的棲鳳宮和山崗周圍的美麗景色,我想大家一定對這對鳳凰的忠貞和理想向往已久了,更希望能看到它的形態(tài)吧。前邊就有一棵形神酷似的鳳松。大家看,這就是它的鳳冠,那就是它長長的尾巴,這樹干剛好是它的腳。
從這惟妙惟肖的神態(tài), 大家就可以看出它在等什么。說起來呀,還真有些來歷。這要追朔到鳳凰雙雙求王母,要在這里生活的那個(gè)故事里,那天王母恩準(zhǔn)它們在這里生活以后,便對凰說:“汝陪我一起去把酒呤詩,觀賞風(fēng)景。如何?”凰當(dāng)然只好同意去了。說來真巧,這天剛好雨過天晴,太陽從東邊升起,照在山頭,一片嫩紅。含羞的月亮也戀戀不舍的掛在西邊山頭。山腰云霧繚繞,沉疑如帶。山下山道彎彎、溪澗蜿蜒、村莊錯落,炊煙裊裊,好一遍人間勝景。
王母、送子娘娘、羅漢仙僧看到這里,詩興大發(fā),唱道:“日居月居,峰危九霄;天之若河,汝之奇妙……”。大家正即興唱和,不料玉皇大帝派天兵天將下來了。于是凰只好飛回,再說鳳也在鳴叫盼著凰回來。這就是鳳喚凰回來的情形。鶴皋峰山脊那邊,不是有金蟾戲鳳的景嗎?實(shí)際上就是凰聽到鳳的鳴叫急著往回趕的情景。至于王母,當(dāng)然是回天庭了,而送子娘娘貶在景區(qū)之南的獨(dú)尊山,羅漢被貶在景區(qū)之北變成一座石山,待會我們要去看的,現(xiàn)在我們?nèi)P頭山。
這里就是鳳頭山,這里海拔1400米。您們看它頭南尾北,剛好與臥龍崗形成一個(gè)龍鳳呈祥的姿態(tài)。這里往北接著就是玉髻嶺、鳳翎坳,而那北邊自左至右依次是銅鑼關(guān),古戰(zhàn)壕、就義場、獻(xiàn)旗嶺，它們剛好與安徽邊界組成了一個(gè)左右彎曲的大鳳尾。那么,鳳尾上為什么有上面那么多與戰(zhàn)爭有關(guān)的名字哪。這里呀,一直處在歷代郡、國、州、府的邊陲。據(jù)記載,這銅鑼關(guān)建于南宋嘉定十二年。明朝在此關(guān)西端建兩道重關(guān),因守望以銅鑼呼應(yīng),故名。清咸豐九年修整加固,建門樓一座,石墻長200米,甚是有名。而那古戰(zhàn)壕和獻(xiàn)旗嶺、就義場就是當(dāng)年紅四方面軍在鄂豫皖創(chuàng)建根據(jù)地時(shí)與敵作戰(zhàn)時(shí)留下的。當(dāng)年紅軍經(jīng)常在這一帶活動,所以景區(qū)里還有搖旗崗、歇馬亭、紅軍洞等舊址。劉鄧大軍更是大戰(zhàn)于銅鑼關(guān)和獻(xiàn)旗嶺、五垸寨、鶴皋寨這一 帶。
他們把兵駐托在頭至六垸與安徽負(fù)隅頑抗之?dāng)痴归_激戰(zhàn),直到掃清障礙才揮師北上。山那邊就是天堂寨,山下是天堂湖，鳳尾那山過去就青苔關(guān)風(fēng)景區(qū)。怎么樣?是不是有一種江山如畫的感慨。中央電視臺著名節(jié)目主持人文清,湖北、黃岡電視臺都曾來這拍攝大別山鳳光片子。沿著這山脊再走一段就是七仙松。您們看,它們的形狀就象七位仙女飄飄蕩蕩下凡塵時(shí)的神態(tài),而且形狀各異,姿態(tài)婀娜。據(jù)說呀,這就是黃梅戲《天仙配》當(dāng)中六位大姐來凡間看七仙女時(shí)所變。
這七仙女,心靈手巧,晝夜趕織錦絹,為織好這匹鳳凰圖,所以就到這里來了,牽動六位姐姐前來幫忙,這就留下了這一景觀。前邊就是玉髻峰。髻,也就是女子頭上的頭發(fā)。因?yàn)樯襟w都是綠的,所以叫玉髻峰。這峰倒是一看便知,但據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f,就是因?yàn)橛羞@玉髻嶺和鳳凰嶺山體的延伸,發(fā)脈,加上有長江、淮河兩大源流的天堂圣水滋潤,所以這一帶山妹子特別純真漂亮,而且都唱得一曲好聽的山歌。比如:天上流云追流云,地上麻雀跟鵪鶉;河里的魚兒趕混水,十八姑娘想學(xué)生”;“小小魚兒紅痣腮,上湖游到下湖來;不愛上湖水仙草,專吃下湖綠蔭苔(英臺)”就比較直接或含蓄的表達(dá)了男女愛情。還有“哥在東來妹在西,采茶那能怕荊棘,巧摘輕揉細(xì)火烤,色青味香甜心里�！倍际墙鑴趧佣擅畹谋磉_(dá)了內(nèi)心的愛慕。說著,我們不覺到了后寨,這里1325米，左邊呀，就是鶴皋寨的前寨,右邊就是神侶溝,腳下就是羅漢觀肚石山。從羅漢觀肚石山邊下神侶溝的路便是這鶴皋寨秘密進(jìn)出的古棧道了。
這里的景呀,還得一個(gè)一個(gè)說起。這鶴皋寨,傳說是王母云游薄刀峰時(shí)派宮娥侍女趕石伐木始建,供王母等游山玩水而用的臨時(shí)棲身之所,并因駕鶴云游水邊山峰而得名。據(jù)歷史記載,該寨始建于南宋末年,是專為防護(hù)抵御外侵之?dāng)扯玫摹．?dāng)時(shí),此寨屯兵上萬,房屋數(shù)十幢,歌樓戲院,茶店酒樓比比皆是。曾有詩贊“宮娥侍女壘石城,獨(dú)得江淮靈氣生;鎖住南來北往客,了望東西列火旌”就贊美了這里繁華和重要。元末明初,徐壽輝聚眾起義時(shí),這里就是一個(gè)重要的軍事要地。之后,逐漸沒落。清同治二年又有人重整旗鼓而修。據(jù)傳說當(dāng)時(shí)就住得一個(gè)姓龔的寨王,當(dāng)?shù)厝朔Q為“公蝦子”。他身高力大,武功高強(qiáng),眼力過人。每天站在城頭巡視,只要山下那龔家沖垸里的曬谷場上有麻雀吃谷,他兩手掀開戰(zhàn)袍當(dāng)翅膀,飛去將麻雀捉住。
故而,當(dāng)?shù)厝硕疾桓胰撬?很有名氣。但他有一個(gè)缺點(diǎn),就是愛喝酒,貪戀女色,寨后就有幾個(gè)壓寨夫人,有時(shí)還去外地粘花惹草,這引起了后寨比他小20多歲年輕美貌的小夫人的不滿。太平軍得知這一消息后,便派一年輕 貌美男子,裝著賣酒之人進(jìn)寨,并趁機(jī)與后寨的小夫人靠近乎。久而久之,小夫人就與賣酒人搭上了,如膠似膝,誰也離不開誰。可來去不方便,小夫人就將后寨羅漢現(xiàn)肚下這條秘道告訴買酒人,以供兩人約會相見。賣酒人探清這一消息后,便報(bào)告上司,先賣酒,然后詐攻前寨,暗取后寨,里應(yīng)外合,破了此寨,燒了房子,這就留下了現(xiàn)在這個(gè)空曠的場地。據(jù)說,這個(gè)“公蝦子”落錯在這白鶴棲息之地,犯了本命,所以必死無疑。這個(gè)故事是民間傳說,有迷信色彩和牽強(qiáng)因素,但側(cè)面展示了這段歷史。之后,紅軍、劉鄧大都在此寨屯兵搭帳駐扎過,開展創(chuàng)建工作和游擊戰(zhàn)爭。這后寨至山上山下的步道,也就是我們今天走的路,就是一條行軍的主要道。
這羅漢觀肚哇,就是當(dāng)年隨王母云游的羅漢被貶在這里,答應(yīng)佛澤桑民,待召重返天庭的。也有人說,是羅漢不滿天上的清規(guī)戒律,主動邀一個(gè)侍女來這里的。曾有詩曰:“萬綠叢中一羅漢,袒胸露肚笑眼含;為戀侍女山水色,棄仙從俗落人間�！彼啙嵉貙懗隽肆_漢觀肚的形態(tài)和變成石山的原因。所以,下面的溝就是神侶溝,也就是羅漢、侍女相愛的地方。對面的山就是侍女山。那山尖就是侍女發(fā)髻上梳的鳳尖,當(dāng)?shù)厝艘惨蚰抢锷絼莞?風(fēng)大,慢慢地說成了“風(fēng)尖”。下面我們仔細(xì)看看這里的風(fēng)景,然后沿古棧道下山。這里就是古棧道。您看它溪泉飛流,這說明古人在走后寨之道時(shí),盡量考慮能緩解旅途疲乏和沿途用水。棧道兩邊這些古木,就是令人向往的保護(hù)樹種,所以這里被界定為“生物基因庫場”。溝里有娃娃魚和珙桐等珍貴的動植物。大家數(shù)一數(shù),前邊石板上這棵樹有多少根主桿。這就是“五子登科”。因這五根臉盆大小主桿長在一個(gè)根蔸上而得名。
傳說,這棵古樹已有上千年的歷史了。最奇的是,每年農(nóng)歷花朝節(jié)也就是二月十五前后10天,總要開一次花。開花前伴有一陣悶雷似的響聲,也像山崩聲,接著一聲炸雷般的巨響,樹上升起一團(tuán)白色煙霧,滿樹開滿酒盅似的紅花,光彩奪目,約半個(gè)鐘頭才恢復(fù)原樣。所以,每年吸引了不少人來看。也有人說這樹是侍女變的,每年這時(shí)就是與羅漢相會之時(shí),所以也有人把它叫做“神女樹”。如有幸看到了,將福祿終身。特別是女同志,將更加青春靚麗,紅顏永駐。大家不妨一試。下面大家自由去看看這里的奇樹異草,找找溝里的娃娃魚。好,我們今天的旅途至此就結(jié)束了,請大家走公路上車,祝大家一路順風(fēng)!
三、獨(dú)尊山風(fēng)景線
各位團(tuán)友:
您們好!歡迎您們來大別山國家森林分園觀光游覽!我是導(dǎo)游員×××,能為您們講解我家鄉(xiāng)的情況,實(shí)現(xiàn)我兒時(shí)的夢想,這是我自豪和追求的事,但愿我們能像這大別山山水一樣,相互相依,密切配合,共同度過一個(gè)愉快而幸福的旅途。我們今天去游覽的是大別山國家森林公園薄刀峰風(fēng)景區(qū)的獨(dú)尊山風(fēng)景線。獨(dú)尊山,又名獨(dú)坐山。因它很像一人背北面南盤腳而坐，形成危峰突起、眾山皆伏之勢而得名。民間傳說,它是送子娘娘所變。
說是送子娘娘陪王母趁玉帝酣睡之時(shí)偷下凡塵游覽薄刀峰這奇秀的景色,玉帝醒來令天兵天將召回天庭后,被天庭貶到這里來的。也有的說,送子娘娘開始不服,后來轉(zhuǎn)念一想,離開天庭來到這山青水秀的地方造福四周桑民,使其續(xù)接香火,繁衍子孫,并不是壞事。于是她主動要求貶到這里變作此山的。
來時(shí),本來應(yīng)是很順利的事,可誰知天庭仍有人與她作對,投下神鐘比賽斗法,看誰長的快。結(jié)果送子娘娘到底法功深,把飛來的鐘比下去了。得勝后的送子娘娘抑制不止內(nèi)心的喜悅對眾山說:“汝該作證,唯我獨(dú)尊”。這便是獨(dú)尊山的來歷。黃獅寨下那座山至今仍叫“飛鐘山”呢。獨(dú)尊山風(fēng)景線全長4公里,由五潺飛瀑、圓夢湖、獨(dú)尊山等主要景點(diǎn)組成,是一個(gè)訪古娛樂游覽觀光的主要區(qū)域。說著,也就到了“搖旗崗”了。這搖旗崗因系古代主要偵察場地,以搖旗為號而得名。五潺飛瀑就在它的下面,大家沿著右邊的石級臺階,穿過油茶林而下就到了。喲,“末能看到瀑布,就能聽到瀑布的聲音”,的確不假。您們看,那邊就是五潺飛瀑。它奪巖而出,揚(yáng)揚(yáng)灑灑,直奔河谷。我們看的只是瀑布的一段,實(shí)際上這瀑布自那山上古戰(zhàn)場遺址之一的“歇馬亭”下來呀,一直到我們下游一共有五級,站在對面的山頭就能看到這一壯觀的場面。明代徐霞客,于一個(gè)夏天雨后來這里看到這一場面后感慨地說:“真是‘飛越五關(guān)天上來,積雪揚(yáng)花滿山開’”呀,便命名為“五潺飛瀑”。
河左邊,就是古代屯兵之一的村落六灣,現(xiàn)在是景區(qū)工人的一個(gè)住宅區(qū),待會我們就可以去看看。這楠竹就是這里的工人種的,并形成了這一壯觀的人造景觀。它是大別山水竹,斑竹、羅漢竹 、三月竹、楠竹、紫竹等許多品種當(dāng)中的一種,主要用于編織日常生活用品及加工旅游產(chǎn)品用的。好。風(fēng)景區(qū)管理處到了,我們先休息一下……,然后去圓夢湖。現(xiàn)在我們?nèi)A夢湖。這圓夢湖占地面積3畝,上接臥龍溝水,是在原自然土石壩基礎(chǔ)上,于1990 年由景區(qū)興建的一個(gè)人工湖。傳說此湖為岳飛抗金時(shí)去獨(dú)尊山拜友問路、求神點(diǎn)津前,夢見一位白發(fā)仙翁提醒他須用臥龍溝下湖水洗身,再去求神,方可印念。結(jié)果岳飛果見該湖,并按夢中指點(diǎn)做法洗身后上山,終得應(yīng)驗(yàn)而得名。大家請看,這就是鶴皋亭。
湖左邊是地稅賓館,右邊是風(fēng)景區(qū)小學(xué),后邊是景區(qū)職工住房。這湖里常年養(yǎng)有供人們垂釣、食用的魚,有時(shí)景區(qū)管理處也放上一兩乘竹筏,所以這里是人們漫步休閑、垂釣游樂的好地方。難怪有人曾以“一條飛龍臥谷中,碧水藍(lán)天綠蔥蘢;撐桿逐浪竹 筏上,沉思獨(dú)坐釣山風(fēng)”的詩句來形容這里游樂的情趣。更值得一提的是,那些去獨(dú)尊山古寺的善男信女呀,為了得到好運(yùn)好簽,都來這里洗手開面,希望圓上理想中的好夢。下面,我們先去這湖下河谷里的“鑒心泉”。這鑒心泉哪,高30米、寬15米,位于下河綠樹蓊郁的河谷中。它上接圓夢湖之水,雖然流量不是很大,但河谷深遂、藤木纏繞,泉水清亮,很有與世隔絕之感。據(jù)說岳飛抗金時(shí)在銅鑼關(guān)一戰(zhàn),不幸受傷,后退到景區(qū)管理處所在地鶴皋坪一戶姓林的人家養(yǎng)傷。這家姑娘林泉兒年方十六歲,姿態(tài)婀娜、花容月貌、溫柔嫻淑、歌喉宛轉(zhuǎn),出于對岳飛的愛慕,對岳飛照料得體貼入微。
不久,岳飛與林泉兒便產(chǎn)生了感情。林泉兒的父親也非常同意這門親事并提出圓房,可岳飛說非要等到收復(fù)中原后再來迎親。于是,他來到這河里,以天為證,以泉鑒心,并說:“如雙方誰有負(fù)心,該泉水絕。否則,泉清水亮,源遠(yuǎn)流長�！睘榧o(jì)念這段歷史,當(dāng)?shù)厝藢⒋巳需b心泉,用以表示忠貞不渝。說著哇,也就到了。您們看那就是泉口,下為深潭,河中這個(gè)大石山就是當(dāng)年岳飛他們鑒心后息玩耍的地方，如大家有意,何不仿效古人,鑒別一下相愛之人呢!好�，F(xiàn)在我們上公路,往平坦原賓館和平坦湖去獨(dú)尊山。這平坦原,因山間豁然開朗,地域平 坦而得名。這里現(xiàn)在是一個(gè)農(nóng)業(yè)行政村,已經(jīng)納入大別山旅游開發(fā)的重點(diǎn)區(qū)域,所以縣人大、武漢都有人來這里投資開發(fā)建賓館�，F(xiàn)在我們沿著公路往右走。
您們看,前邊的這個(gè)山坳口, 它是景區(qū)管理的一個(gè)農(nóng)業(yè)組,這里是上獨(dú)尊山必經(jīng)之路。您們別看這里是一個(gè)小小的山坳,可在大別山腹地公路未通以前,這里卻是南來北往的主要通道。過路人都在這里歇腳納涼,喝茶住店,所以古時(shí)這里極其繁華,還發(fā)生過不少戰(zhàn)爭,成為一道自然關(guān)卡。說著也就到了。您們看這竹林兩邊山?jīng)_原來都是住戶人家�，F(xiàn)在我們沿這石級臺階上獨(dú)尊山。前面,我介紹了獨(dú)尊山的來歷。下面我就說說這獨(dú)尊山的具體情況。這里有山林面積4500畝,最高海拔1024米,其上景色別致,一說是女媧的補(bǔ)天之地,一說是送子娘的仙居之所。據(jù)《羅田縣志》記載說:“獨(dú)尊山高峰獨(dú)尊,眾山皆伏,其上削壁一坎,水不盈,可供百人之用,頂有二眼,氣霧常湯。石上松齊人肩,大可數(shù)圍,實(shí)為拜佛觀光之佳境。”
這些雖在記錄古時(shí)之貌,但“桫欏樹下懸崖險(xiǎn),撐腰仙洞美名傳;祖師石上留腳印,求兒石里裔香煙;圣卦石前授天意,觀日臺上看人間”的六由六景至今保留,絲毫未損。喲!一會到了城門。這里分東、西、南、北四門,這是西門。是南宋時(shí)連同這獨(dú)尊寺廟一起建的,距今已有近1000年的歷史了。明代季卜、陳謨等高僧隱士曾將寺廟整修,自上、中、下依山建成三殿,每殿設(shè)前后堂,并建觀日軒于這山脊,文革時(shí)全部拆毀。現(xiàn)在大家看到的,為當(dāng)?shù)厣嘶壑易?9年至99年帶著幾個(gè)俗家弟子自下而上逐年興建的。他現(xiàn)在已圓寂了。大家看,這就是后來興建的古寺,有前后兩堂,里邊供奉的是送子娘娘等十幾尊佛像,有簽、卦、鼓等主要佛地用具。這里的簽特靈,所以寺里有不少人送來匾牌和題詩。寺里藏有約500卷經(jīng)書。
大家進(jìn)去自由看看,當(dāng)然也可以撲卦求簽,求神問路。我們湖北省計(jì)委的老主任徐曉春曾寫詩曰:“獨(dú)尊千古秀,佛事萬年香;日暮鐘聲遠(yuǎn),僧人執(zhí)事忙�！庇纱丝梢�,這里的名氣和香火是旺盛的。我們現(xiàn)在上寺右的山脊。這里有求兒石。據(jù)說要想生兒子,只要你先求送子娘娘,然后來這里揀一個(gè)小石子,投進(jìn)求兒石里,準(zhǔn)能生兒子�，F(xiàn)在也有人用分子錢投,說是更加靈驗(yàn)。大家不妨揀幾個(gè)石子試一試。通過剛才一陣認(rèn)真投擲,我相信大家一定能心隨所愿。
現(xiàn)在我們?nèi)タ词ヘ允陀^日臺。這右邊的圣卦呀,據(jù)說就是女媧為了補(bǔ)好天時(shí)打的,看能否在這里補(bǔ)天。左邊的這個(gè)大石頭,就是觀日臺,也就是當(dāng)時(shí)女媧補(bǔ)天、看人間的地方。難怪我們的旅游局長方華國同志來此考察旅游線路時(shí)曾寫下了“采盡人間五彩石,獨(dú)尊山上補(bǔ)蒼穹;娘娘功德千秋在,古寺云煙萬古弘”的詩句。您們看,東邊就是天堂湖,南邊就是雞鳴尖、狗兒尖,西邊就是景區(qū)管理處、平坦原,狗耳尖下那條如白鏈似的河就是牌子形地河。
站在這里,的確有超脫自己,羽化登仙的感覺。好�，F(xiàn)在我們返回,上中殿、頂?shù)�。您們�?這大石板上這個(gè)大腳印,據(jù)說就是當(dāng)年赤腳大仙 留下的。赤腳大仙與眾神仙一起奉玉帝之命,用竹排沿著長江之水上到巴河,運(yùn)著石磚、石鍋、石灶去美麗的天堂寨建人間天堂。不料,走到今牌形地這里,雞神、狗神奉令提前啼叫天亮了。原來呀,玉帝下令后與幾位大臣商談。大臣們說:“這人仙混居,有亂章法,人間天堂還應(yīng)該由人間自己來建”。
玉帝聽后覺得大臣們說得有理。于是便下令雞、狗,提前時(shí)辰天亮。這就導(dǎo)致了赤腳大仙來此的說法。那天,赤腳步大仙聽到雞鳴狗吠,以為是自己耽誤了時(shí)辰,便將鍋用力向西邊一扔,將灶用力向東一扔,自己一腳跳到獨(dú)尊山上,等自己摸清情況之后,第二天才返回天庭。這便留下了這個(gè)腳印。他來當(dāng)然就是寺里僧人的師傅了,所以大家把他叫做祖師。這扔的鍋呢在景區(qū)管理處后,大家叫它“錫鍋頂”。這灶呢,扔到了天堂寨神仙谷,被太上老君留下來作煉仙丹的神灶了。這故事神哪,不如這上面的撐腰石神。您們看,它當(dāng)中殿之門而立,石下走人,這石坎上長年累月有這些小棍子撐著。
據(jù)說呀,腰疼的人,折一根棍子,拿到自己腰上一比,放在這里撐著,然后去中殿祈禱,就能解除病痛,大家試試。您們看這圓石上的松樹,像不像月亮當(dāng)中的桫欏樹?該樹也因形似桫欏而得名。桫欏樹哇,吳剛總在砍,但總也砍不斷,所以他捧著“桂花酒”喝,解渴解悶。當(dāng)?shù)厝苏f,摸了這樹桿,有酒喝。還有人說,用這桫欏樹做的飯瓢,盛什么有什么。所以,來此求神的人總要來此許個(gè)愿,再去上殿求玉女宮的嫦娥仙姑,就福祿終身。大家可不要錯過機(jī)會呀!好。獨(dú)尊山之旅至此就結(jié)束了,感謝大家的支持與合作,但愿我們在不久的將來,又重逢在這獨(dú)尊山上。謝謝!!