到上周為止，學(xué)�！皩W(xué)生行為規(guī)范訓(xùn)練月”活動(dòng)已暫時(shí)告一段落。本次活動(dòng)，校長(zhǎng)室高度重視，廣大師生積極參與，目前已取得了階段性成果。主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：1、通過廣大師生的共同參與，廣大同學(xué)的行為文明意識(shí)有了增強(qiáng)；2，通過訓(xùn)練，校園中不文明行為少了，文明舉動(dòng)多了；3、校園風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，學(xué)生精神面貌有較大改觀。今天，我們召開無為一中學(xué)生行為規(guī)范訓(xùn)練月總結(jié)表彰大會(huì)，總結(jié)行為規(guī)范訓(xùn)練活動(dòng)，表彰活動(dòng)中涌現(xiàn)的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，同時(shí)對(duì)平時(shí)的行為習(xí)慣訓(xùn)練問題提出明確要求。
借訓(xùn)練月總結(jié)表彰大會(huì)這個(gè)平臺(tái)，我想和同學(xué)們談一談“中學(xué)階段學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育問題”。
這個(gè)問題又包括兩個(gè)方面：
一、為什么要進(jìn)行日常行為規(guī)范訓(xùn)練？
先講第一個(gè)方面------為什么要進(jìn)行日常行為規(guī)范訓(xùn)練？
有些同學(xué)問我：都什么年代了，還進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練？為了回答這個(gè)問題，我描述一個(gè)現(xiàn)象。我們知道，學(xué)校是文明的搖籃，而文明的第一個(gè)標(biāo)志是校園的整潔有序�？墒峭瑢W(xué)們想一想，我們的教學(xué)樓、科學(xué)館、學(xué)生公寓等等教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施，墻壁上滿是鞋底的黑印跡和足球撞擊的痕跡，桌凳上隨處可見龍飛鳳舞的字跡，消防設(shè)施遭破壞，玻璃門窗被打碎，臟話、粗話不絕于耳，蓄長(zhǎng)發(fā)、著奇裝屢見不鮮。也許，呆得久了，我們的感覺麻木了；也許，見得多了，很多同學(xué)習(xí)以為常了；還有的同學(xué)可能不屑一顧：不就是那些細(xì)枝末節(jié)嗎？可我們應(yīng)該懂得，細(xì)節(jié)決定成功；細(xì)枝末節(jié)決定我們的發(fā)展。古人說：“千里之行，始于足下�！惫湃诉�說：“一屋不歸，何以掃天下�！边@都是關(guān)于細(xì)節(jié)（或基礎(chǔ)）與成長(zhǎng)關(guān)系的至理名言。
毋庸諱言，現(xiàn)在有一個(gè)過分強(qiáng)調(diào)成績(jī)而淡化行為規(guī)范的傾向，這是極端有害的。有一個(gè)故事，說：
一個(gè)人，坐在他的馬車上面朝北面，告訴遇見的人說他要到楚國(guó)去。
別人對(duì)他說：“您去楚國(guó)，楚國(guó)在南面，您為什么面向北走呢？”
他說：“我的馬好�！�
別人又說：“您的馬雖然好，但這不是去楚國(guó)的路�。 �
他又說：“我的路費(fèi)很充足。”
別人提醒他：“你的路費(fèi)雖然多，但這不是去楚國(guó)的路啊！”
他又說：“給我駕車的人本領(lǐng)很高�！�
他不知道方向錯(cuò)了，趕路的條件越好，離楚國(guó)的距離就會(huì)越遠(yuǎn)。這個(gè)故事正好說明：做人做事，必須有正確的方向。方向錯(cuò)了，條件越好，花的力氣越大，離自己所要達(dá)到的目標(biāo)就越遠(yuǎn)。教育也是如此：一個(gè)在行為規(guī)范上有欠缺的人，擁有的知識(shí)越多，發(fā)揮的負(fù)面影響可能越大。
我們生活在校園中，校園是我們成長(zhǎng)的搖籃、生活的樂園和精神的家園；校園環(huán)境怎樣，直接關(guān)系著我們成長(zhǎng)的質(zhì)量。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！遍_展以“愛校、規(guī)范、文明”為主題的學(xué)生行為規(guī)范訓(xùn)練月活動(dòng)，就是要優(yōu)化成長(zhǎng)環(huán)境。我們要通過加強(qiáng)宣傳，提高認(rèn)識(shí)；通過強(qiáng)化訓(xùn)練，規(guī)范行為；通過開展中學(xué)生最基本的文明禮貌、道德行為養(yǎng)成教育，提高思想品德素質(zhì)，創(chuàng)建和諧校園，塑造文明新人。
再講第二個(gè)方面------怎樣進(jìn)行日常行為規(guī)范訓(xùn)練？
新課程的學(xué)生觀認(rèn)為，教育必須著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；必須著眼于學(xué)生的全面成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展；必須關(guān)注學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨(dú)特需要，促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展；必須關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
根據(jù)這一觀點(diǎn)，當(dāng)前學(xué)校德育工作必須抓好以下幾個(gè)方面：
1、要進(jìn)行怎樣做人的教育 。我認(rèn)為，中學(xué)生首先不是成才成鳳問題，而是學(xué)會(huì)立足社會(huì)，怎樣生活，怎樣同多種人交往，也就是做人問題。同學(xué)們，你們已具備了較強(qiáng)的自主意識(shí)和自主能力，并開始了對(duì)人生意義、人生道德和人生價(jià)值的思考與探索，今后能生活得有意義、有作為、有價(jià)值，首先學(xué)會(huì)怎樣做人，使自己懂得如何珍愛自己的身體，珍愛自己的人格，學(xué)會(huì)如何尊重別人。學(xué)會(huì)做人，才能為自己成才打下良好的基礎(chǔ)。
2、要進(jìn)行基礎(chǔ)文明行為的培養(yǎng)。對(duì)你們來說，所謂基礎(chǔ)文明行為就是符合學(xué)生行為規(guī)范的言語和行動(dòng)。比如：“穿戴要樸素大方，頭發(fā)要干凈整齊，男生不留長(zhǎng)發(fā)，女生不燙發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，不穿高跟鞋”，這是對(duì)中學(xué)生穿戴打扮的基本要求。再比如，怎樣與人說話，才能使人們關(guān)系融洽，達(dá)到交往的目的。這里很有學(xué)問，人們常說：“一句話說得好讓人笑，說得不好讓人跳�！彪m然說話內(nèi)容千差萬別，但總是要使用禮貌語言，講話注意場(chǎng)合，態(tài)度要和藹。因此，活動(dòng)月過后，我們依然要嚴(yán)格訓(xùn)練，反復(fù)強(qiáng)化，突出一個(gè)“訓(xùn)”字，使行為規(guī)范真正內(nèi)化為同學(xué)們的直覺追求。
3、要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)倫理道德。有一句古話叫“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”。我們的古人特別重視修身，也就是重視自我的道德修養(yǎng)。古人說，作為一個(gè)君子、一個(gè)知書的人應(yīng)該“識(shí)禮”，這個(gè)思想被濃縮成四個(gè)字，叫“行為世范”。 古人通常把有智慧的人稱作“才”；而把既有道德又有智慧的人稱為“人才”。換成今天的話說就是，人才之所以成為人才并不僅僅因?yàn)樗哂袦Y博深厚的科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是他具有高尚的道德修養(yǎng)和健全的身心體魄。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的這些思想精髓值得我們銘刻在心。
我們中學(xué)生無論是在校園里、在家中，還是在社會(huì)公共場(chǎng)所，都應(yīng)該盡量規(guī)范言行，做到禮貌待人，敬老愛幼，熱情服務(wù)，團(tuán)結(jié)和睦，勤勞儉樸，誠實(shí)守法，尊師敬長(zhǎng)，律已寬人；應(yīng)該形成正確的價(jià)值觀，懂得該說什么該做什么，懂得不該說什么不該做什么。
4 、中學(xué)生從生理上和心理上正處在從不成熟走向成熟的階段，可塑性強(qiáng)，最合適進(jìn)行良好品德與行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。而行為習(xí)慣，必須從小抓起，抓了就有好習(xí)慣，不抓則反之。壞習(xí)慣一旦形成，就必然對(duì)他人、自己和社會(huì)產(chǎn)生不良影響，若再矯正成好的行為習(xí)慣，就必須經(jīng)歷一個(gè)艱苦的改造過程。
同學(xué)們，昨日的行為習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們；今日的習(xí)慣正將決定明天的我們。讓我們把今天作為起點(diǎn)，從現(xiàn)在做起，從自身做起，勇于實(shí)踐，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，做到“自愛、自律、注意儀表、真誠友愛、禮貌待人、遵規(guī)守律、勤奮學(xué)習(xí)、勤勞儉樸、孝敬父母，遵守公德、嚴(yán)于律已”，人人爭(zhēng)當(dāng)“愛校、規(guī)范、文明”的好學(xué)生。